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文檔簡介
1、第三節(jié) 認識世界和改造世界第1頁,共27頁。認識世界和改造世界相結合目 錄一切從實際出發(fā),實事求是實現(xiàn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的良性互動第2頁,共27頁。1認識世界和改造世界相結合第3頁,共27頁。1、認識世界和改造世界的辯證統(tǒng)一關系2、客觀世界與主觀世界的關系3、改造客觀世界與改造主觀世界的關系4、馬克思主義關于在改造客觀世界的同時改造主觀世界的觀點的重要意義第4頁,共27頁。(一)認識世界和改造世界及其辯證關系認識世界獲得關于事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的科學知識,掌握真理。改造世界有利于生存和發(fā)展的需要,創(chuàng)造自己的理想世界和生活方式。第5頁,共27頁。認識世界改造世界前提深化統(tǒng)一的基礎:實踐第6頁,共
2、27頁。(二)改造客觀世界和改造主觀世界及其辯證關系客觀世界主觀世界對立統(tǒng)一改造二者:辯證統(tǒng)一第7頁,共27頁。馬克思主義關于在改造客觀世界的同時改造主觀世界的觀點有重要意義:1 有助于我們提高認識世界的能力,在工作中努力做到主觀符合客觀,更好地處理主觀世界和客觀世界的關系。2 有助于我們提高自身的思想修養(yǎng)和精神境界。3 有助于我們在改變外部世界的同時,把目光轉(zhuǎn)向自身,高度重視并努力實現(xiàn)人自身的改造。第8頁,共27頁。(三)認識世界和改造世界的過程是 從必然走向自由的過程何為自由?第9頁,共27頁。 馬克思主義認為,自由是表示人的活動狀態(tài)的范疇,是指人在活動中通過認識和利用必然所表現(xiàn)出的一種自
3、覺自主的狀態(tài)。 “自由是對必然的認識和對客觀世界的改造”。 人不能擺脫必然性的制約,只有在認識必然性的基礎上才有自由的活動,這就是人的自有限度,也是自由和必然的辯證規(guī)律。必然性即規(guī)律性,指的是不依賴于人的意識而存在的自然和社會發(fā)展所固有的客觀規(guī)律。第10頁,共27頁。任性不是自由,無知不能獲得自由。自由是有條件的。認識條件對客觀事物的正確認識。AB實踐條件能夠?qū)@得的規(guī)律性運用于指導實踐第11頁,共27頁。 認識必然和爭取自由,是人類認識世界和改造世界的根本目標,是一個歷史性的過程。 任何實踐都是一定歷史階段的具體實踐,由主客觀條件制約的自由也必然是歷史的、具體的,超越社會發(fā)展階段、超越實踐能
4、力與實踐發(fā)展水平的自由是不可能實現(xiàn)的。 自由是相對的,不是絕對的。第12頁,共27頁。 必然與自由的關系貫穿于人類存在和發(fā)展的始終,并成為人類存在和發(fā)展的永恒矛盾,因此也是人類存在和發(fā)展的永恒動力。 人類在不斷追求自由中完善自己,也在不斷解決必然與自由的矛盾過程中實現(xiàn)發(fā)展。第13頁,共27頁。2一切從實際出發(fā),實事求是第14頁,共27頁。(一)一切從實際出發(fā)是馬克思主義認識論 的根本要求 一切從實際出發(fā),就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理為題的根本出發(fā)點,這是馬克思主義認識論的根本要求和具體體現(xiàn)。 從根本上說,就是要從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā),在實踐中按照客觀規(guī)律辦事。 從實際出發(fā),關鍵
5、是要注重事實,從事實出發(fā)。第15頁,共27頁。(二)實事求是是中國共產(chǎn)黨思想路線的核心 思想路線就是人們在實踐活動中用以指導行動的基本原則和方法,是一定的世界觀和方法論在實際工作中的運用和貫徹。 中國共產(chǎn)黨的思想路線,基本內(nèi)涵:一切從實際出發(fā),理論聯(lián)系實際,實事求是,在實踐中檢驗和發(fā)展真理。第16頁,共27頁。 毛澤東指出:“實事就是客觀存在著的一切事物,是就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性,求就是我們?nèi)パ芯俊!钡?7頁,共27頁。堅持實事求是 最基礎的工作在于搞清楚“事實”,就是了解實際、掌握實情,是進行一切科學決策的唯一可靠的前提和基礎。 關鍵在于求是,就是探求和掌握事物發(fā)展的規(guī)律。 必須堅
6、持解放思想。 解放思想,鄧小平認為:會使思想和實際相符合,使主觀和客觀相符合,就是實事求是。第18頁,共27頁。3實現(xiàn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的良性互動第19頁,共27頁。創(chuàng) 新 是破除與客觀事物進程不相符合的舊觀念、舊理論、舊模式、舊做法,在繼承歷史發(fā)展成果的基礎上,發(fā)現(xiàn)和運用事物的新聯(lián)系、新屬性、新規(guī)律,更有效地進行認識世界和改造世界的活動。 創(chuàng)新是社會發(fā)展的不竭動力,人類發(fā)展進步的歷史就是不斷創(chuàng)新的歷史。第20頁,共27頁。 人類的創(chuàng)新活動具有豐富的內(nèi)容和表現(xiàn),包含著知識創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等方面創(chuàng)新。 主要是理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新。第21頁,共27頁。(一)實踐創(chuàng)新為理論創(chuàng)新提供不竭的動力源泉實踐創(chuàng)新具有基礎性的意義。理論創(chuàng)新始于問題,因為問題是時代的聲音,是實踐過程中不斷涌現(xiàn)的新矛盾。第22頁,共27頁。(二)理論創(chuàng)新為實踐創(chuàng)新提供科學的是行動指南理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導,要使黨和國家的事業(yè)不停頓,首先理論創(chuàng)新不能停。理論的生命力在于創(chuàng)新。第23頁,共27頁。(三)努力實現(xiàn)理論與實踐創(chuàng)新的良性互動理論創(chuàng)新實踐創(chuàng)新互動、影響需要人的努力 在尊重規(guī)律的基礎上發(fā)揮人的主觀能動性,是使互動過程呈現(xiàn)良性運動狀態(tài)的基礎保障,也是順利實現(xiàn)馬克思主義理論創(chuàng)新發(fā)展的關鍵。第24頁,共27頁。中國特色社會主義習近平新時代中
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