《吶喊》《邊城》文科練習

1、吶喊邊城文科練習1、藥這篇小說是以1907年資產(chǎn)階級革命家宋教仁被殺害的事件為背景寫成的，揭示了資產(chǎn)階級革命的軟弱性、妥協(xié)性，反映了辛亥革命前后中國的社會現(xiàn)實。 ( )2、魯迅筆下的知識分子形象，其精神特征大體上可以分為三種類型：第一種是封建制度的受害者和犧牲者，如孔乙己、狂人；第二類是封建制度的維護者和追隨者，如趙七爺、趙秀才；第三類是封建制度的破壞者和反抗者，如夏瑜、陳士成等。 （ ）3、對于中國社會和文化中形形色色的“吃人”形象及幫兇機制的揭發(fā)和批評，是吶喊中最重要的思想主題之一。其中狂人日記寫舊家族制度和禮教的“吃人”，風波、一件小事寫舊教育制度的“吃人”，“藥”寫愚昧民眾“吃”救治自

2、己的烈士。 （ ）4、吳媽、七斤嫂、八公公、方玄綽、夏四奶奶這些人物分別出于魯迅小說集吶喊中阿Q正傳、風波、社戲、端午節(jié)、藥。 （ ）5、王胡、水生、王九媽、華大媽、仲密夫人這些人物分別出于魯迅小說集吶喊中阿Q正傳、故鄉(xiāng)、明天、藥、端午節(jié)。 （）、頭發(fā)的故事是通過古久先生與“我”的對話理性的總結(jié)了辮子在中國的歷史及其在人們精神上造成的弊病，從而鞭辟入理地揭示了封建思想在國民心理上造成的印痕，是決非一次民主革命所能消除的，給人以深刻的啟迪和回味。（）、八一嫂、楊二嫂、鄒七嫂、方太太、三太太這些人物分別出于魯迅小說集吶喊中的社戲、故鄉(xiāng)、明天、端午節(jié)、兔和貓。（）、邊城所在一年中最熱鬧的日子，就是端

3、午，賽船、捉鴨子，好不熱鬧。（）、邊城通過翠翠、儺送的愛情悲劇，去強化現(xiàn)實的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛”與“美”的人性與生活方式。（）、小說邊城正是通過“鄰里之愛”來展示這塊凈土上的人們是一群“未曾被近代文明污染了的”“善良的人”。從而體現(xiàn)作者拒絕“現(xiàn)代”，厭倦“文明”，以此來寄托他重造民族品德的希望。（）、邊城中，大老和二老在中秋月夜到碧溪咀為翠翠唱歌，二老一開口，大老知道自己不是二老的對手，就沒有唱。（）、翠翠沒有去順順家，原因之一是翠翠認為自己的名分沒定妥，到一個生人家里去不好。（）、沈從文的邊城中天寶、儺送兄弟二人都深深愛上了美麗的翠翠。“大老”“走馬路”，托媒人提親，“二

4、老”“走車路”，為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”，兄弟倆約定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達感情，讓翠翠自己選擇。（）、邊城圍繞翠翠的愛情故事這一中心安排了明暗兩條線索：明線是翠翠與儺送兄弟的愛情糾葛，暗線是翠翠父母的愛情悲劇。（）、邊城是我國文學史上一部優(yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說，它借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出渴望家鄉(xiāng)擺脫落后現(xiàn)狀能夠盡快融入現(xiàn)代社會的主題。（）、爺爺從歲就守在溪邊，歲的他想在有生之年把翠翠的終身大事安排妥當，但最終他還是帶著自負和遺憾在一個風雨大作的夜晚靜靜地去世了。（）、翠翠故意遐想著離家出走了，祖父到處尋她不著的情景，這寫出了翠翠天真爛漫的少女情懷和想

5、攀住新的人和事的青春心理。（）、暮色之中，翠翠坐在溪邊，“望到那只渡船上一群過渡人，其中有個吸旱煙的打著火鐮吸煙，把煙桿在船邊剝剝地敲著煙灰”，翠翠擔心爺爺安危，“就突然哭起來了”。（）、邊城是我國文學史上一部優(yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的長篇小說，它借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。（）、邊城中，翠翠的爺爺答應(yīng)了大老天保的提親，但后來發(fā)現(xiàn)翠翠喜歡的是二老儺送，最終在懊悔和無奈中離開了人世。（）、故鄉(xiāng)通過貧苦農(nóng)民閏土父子兩代的童年對比，反映了自辛亥革命至“五四”前后中國農(nóng)村走向全面崩潰以及農(nóng)民的悲慘生活。明天通過皇帝復(fù)辟的傳聞在一個偏僻農(nóng)村的反響，反映了辛亥革命前后各階級在

6、復(fù)辟與反復(fù)辟斗爭中的動向。（）、藥是以年辛亥革命英雄黃花崗起義為背景，經(jīng)過藝術(shù)加工和典型創(chuàng)造而寫成的。小說描寫了革命者流血犧牲而不被理解，發(fā)人深省的剖析了這一革命不成功的歷史原因。（）、魯迅狂人日記是中國現(xiàn)代文學史上第一篇白話小說，由則日記組成，記錄了“狂人”的精神狀態(tài)和心理活動，深刻揭露了封建社會吃人的本質(zhì)，表現(xiàn)出徹底的反對封建社會的戰(zhàn)斗精神。（）、鴨的喜劇是一篇帶有寓言色彩的小說，揭示了生存競爭，弱肉強食的生命現(xiàn)象所折射出的社會現(xiàn)象。（）、故鄉(xiāng)作于年，小說通過一次回故鄉(xiāng)的經(jīng)歷，描繪了一幅辛亥革命時期中國農(nóng)村凋零敗落的真實情景，深刻揭示了農(nóng)村危機背后的社會危機。（）、明天中通過單四嫂子這個舊中國勞動婦女的悲慘命運的展示，批判了封建男權(quán)思想對中國勞動婦女的戕害，痛斥了以紅眼睛阿義為代表的中國勞動農(nóng)民的愚昧麻木和不覺醒的精神狀態(tài)。（）、鴨的喜劇寓意對弱者的同情，對強勢兇惡者的憎惡及與之戰(zhàn)斗不止的精神；貓與兔是對博愛、對充滿活力的生命的歌唱，又有世事并非盡如人意的嘆惋。（）、在吶喊中幫閑是一個非常重要的群體，他們既是幫兇，又是庸眾，構(gòu)成了“壓迫者”的隨從眾多的表象。藥里的茶客們，阿正傳里的魯鎮(zhèn)看客們都屬于這一類。（）、吶喊是魯迅年至年間所作的短篇小說的結(jié)集，創(chuàng)作意圖為描寫“病態(tài)社會的不幸的人們”，并為新文化