影視文學(xué)——聲電光影話人生

1、 影 視 文 學(xué)聲電光影話人生 一、課程的性質(zhì)與任務(wù) “影視文學(xué)”是西南財(cái)經(jīng)大學(xué)面向全校開(kāi)設(shè)的一門(mén)公共選修課，也是一門(mén)素質(zhì)教育課。 “影視文學(xué)”是研究電影、電視藝術(shù)及其規(guī)律的一門(mén)學(xué)科。 本課程重在介紹中外電影、電視發(fā)展的基本脈絡(luò)，重點(diǎn)闡述藝術(shù)分類中電影、電視的歸類；論述影視藝術(shù)的本體特征、影視藝術(shù)的時(shí)間和空間；介紹影視藝術(shù)的節(jié)奏、鏡頭運(yùn)用與畫(huà)面；論述電影蒙太奇在電影中的重要作用；解析了電影長(zhǎng)鏡頭、影視藝術(shù)的聲音；并對(duì)影視藝術(shù)鑒賞理論作了闡釋，對(duì)部分影視藝術(shù)經(jīng)典作品作了鑒賞。 通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展；掌握各個(gè)不同歷史時(shí)期、不同國(guó)家的電影發(fā)展概況、影視流派、代表性作品及其

2、影響；掌握影視藝術(shù)自身的基本特點(diǎn)、表現(xiàn)手段、藝術(shù)手法，從而提高學(xué)生對(duì)影視藝術(shù)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和欣賞影視文學(xué)作品的能力，作到洋為中用、古為今用，在繼承中外優(yōu)秀文明遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，努力創(chuàng)新，為繁榮社會(huì)主義影視文學(xué)創(chuàng)作作出貢獻(xiàn)，為人的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。 二、與相關(guān)課程的關(guān)系 影視文學(xué)課具有較強(qiáng)的理論性和實(shí)踐性，但較之相關(guān)的文學(xué)概論、藝術(shù)概論，它更多一些綜合藝術(shù)的特點(diǎn)，并且充分體現(xiàn)出現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對(duì)電影、電視藝術(shù)發(fā)展的決定性作用；較之于一般的文學(xué)、藝術(shù)發(fā)展史，又多一些關(guān)于影視藝術(shù)特定的表現(xiàn)手段、表現(xiàn)方法的介紹；較之于影視藝術(shù)的專業(yè)課程如導(dǎo)演學(xué)、表演學(xué)、攝影學(xué)等，又不作充分展開(kāi)，而是點(diǎn)到為止，不作深入分析。 影視

3、文學(xué)是相對(duì)獨(dú)立的一門(mén)理論性較強(qiáng)的課程，一般不分析具體的影視作品。針對(duì)學(xué)員實(shí)際，考慮到實(shí)際應(yīng)用的需要，本課程主要介紹影視藝術(shù)的發(fā)生、發(fā)展的基本線索和一般基礎(chǔ)理論，重在闡釋影視藝術(shù)的基本特點(diǎn)、作用、表現(xiàn)手段。 三、教材與教輔資料 本課程教材采用中國(guó)人民大學(xué)出版社出版的聲電光影里的社會(huì)與人生，張健主編。此外，我們還將結(jié)合課程需要，適當(dāng)介紹一些經(jīng)典影視作品。 教學(xué)內(nèi)容分為三篇： 一、電影篇：電影的歷史及其藝術(shù)特征，包括三章： 第一章，世界電影簡(jiǎn)史； 第二章，中國(guó)電影簡(jiǎn)史； 第三章，電影藝術(shù)的基本特性。 二、 電視篇：電視的歷史及其藝術(shù)特征，包括兩章： 第四章，電視發(fā)展今昔； 第五章，電視特性與電視藝術(shù)

4、。 三、鑒賞篇： 影視藝術(shù)鑒賞的理論與實(shí)踐，包括兩章： 第六章，影視藝術(shù)鑒賞理論； 第七章，影視藝術(shù)鑒賞實(shí)踐。 四、課程教學(xué)的基本要求 1我們的講授要力求簡(jiǎn)明而有系統(tǒng)，重在聯(lián)系實(shí)際理解概念、影視文藝?yán)碚摵土髋?；提高?duì)影視藝術(shù)基本理論問(wèn)題的理解思考能力。 2影視藝術(shù)本體特征、影視藝術(shù)時(shí)間空間、節(jié)奏，鏡頭與畫(huà)面,蒙太奇、聲音等內(nèi)容，是本課程教學(xué)的重點(diǎn)。通過(guò)影視藝術(shù)在各個(gè)不同歷史時(shí)期的具體發(fā)展情況，從中領(lǐng)會(huì)影視藝術(shù)發(fā)展的繼承與革新的關(guān)系； 通過(guò)不同國(guó)家、不同流派、不同影視作品的比較，歸納其不同特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生的思維，提高其運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析研究影視藝術(shù)發(fā)展中的具體問(wèn)題，并隨時(shí)代發(fā)展在實(shí)踐中開(kāi)拓創(chuàng)新的能力

5、。 3加強(qiáng)教學(xué)的實(shí)踐性環(huán)節(jié)，加大對(duì)影視藝術(shù)作品的觀摩、學(xué)習(xí)，掌握影視藝術(shù)的基本特征，基本表現(xiàn)手段和技巧，掌握不同流派的不同特點(diǎn)，熟悉重點(diǎn)影視代表作品，提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。 五、學(xué)習(xí)方法與形式的建議 1教學(xué)內(nèi)容側(cè)重于理論教學(xué)，強(qiáng)化基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，講清思路與方法。體現(xiàn)“一線三點(diǎn)”的教學(xué)講授思路，注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。 所謂“三點(diǎn)”，指的是課程講授中要突出重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)。 所謂“一線”，指的是講授清楚本課程的教學(xué)主線，如中外影視發(fā)展的基本脈絡(luò)。 2.突出重點(diǎn)，采用歸納影視藝術(shù)發(fā)展線索、影視藝術(shù)表現(xiàn)手法和特征分析等方法，注意培養(yǎng)學(xué)生分析研究實(shí)際問(wèn)題的能力。 3安排好實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。創(chuàng)造必要的條件組織學(xué)生

6、觀摩影視作品，展開(kāi)分析、討論、撰寫(xiě)影視評(píng)論、讀書(shū)筆記（包括理論書(shū)籍、案頭閱讀的影視文學(xué)劇本）等。 六、教學(xué)要求的層次 1.了解影視藝術(shù)發(fā)展的基本線索和主要階段的劃分。 2識(shí)記影視藝術(shù)發(fā)展中的主要代表國(guó)家、作品。 3.理解影視藝術(shù)的分類及一般的表現(xiàn)手法。 4.掌握影視藝術(shù)的本體特征、影視藝術(shù)時(shí)間和空間、影視藝術(shù)的節(jié)奏、鏡頭運(yùn)用與畫(huà)面；論述電影蒙太奇在電影中的重要作用；電影長(zhǎng)鏡頭、影視藝術(shù)的聲音等重要的影視藝術(shù)基礎(chǔ)理論和表現(xiàn)手法。 電影篇：電影的歷史 及其藝術(shù)特征 第一章 世界電影簡(jiǎn)史 一、重點(diǎn)名詞： 1電影：電影是一種以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為手段，以畫(huà)面和音響為媒介，通過(guò)在特定的銀幕時(shí)空中創(chuàng)造出來(lái)的連續(xù)

7、性影像表述世界的大眾化藝術(shù)。 2表現(xiàn)主義學(xué)派：表現(xiàn)主義電影學(xué)派是德國(guó)電影史上的一個(gè)流派，于第一次世界大戰(zhàn)前起源于慕尼黑，戰(zhàn)后傳播到柏林。以梅育為首的表現(xiàn)主義藝術(shù)家，面對(duì)德國(guó)戰(zhàn)敗后動(dòng)蕩不安的生活現(xiàn)實(shí)，對(duì)國(guó)家和個(gè)人的前途感到悲觀渺茫，同時(shí)又不甘沉淪于這種現(xiàn)狀，于是把發(fā)自內(nèi)心的焦灼和躁動(dòng)投射到了他們的電影作品中，形成了表現(xiàn)主義學(xué)派。 3先鋒派：先鋒派電影運(yùn)動(dòng)興起于法國(guó)，他們把電影作為抒發(fā)主觀的隨意幻想的手段，把夢(mèng)幻作為美學(xué)的極境。 4新浪潮電影：新浪潮電影專指1958年興起于法國(guó)的新一代導(dǎo)演的電影觀念和在這種觀念指導(dǎo)之下涌現(xiàn)出來(lái)的一大批現(xiàn)代派電影。代表人物是戈達(dá)爾、夏勃羅和特呂弗。 5“左岸派”電影

8、：“左岸派”電影是新浪潮電影發(fā)展到后期的稱呼。這是由住在巴黎塞納河左岸的七個(gè)標(biāo)榜“作家電影”的藝術(shù)家形成的一個(gè)電影流派。他們以弗洛伊德的心理學(xué)和存在主義為依據(jù)，熱衷于自我內(nèi)心和下意識(shí)活動(dòng)中的各種心理試驗(yàn)。代表作品是廣島之戀和去年在馬里昂巴德。 6隱喻電影：隱喻電影是20世紀(jì)20年代蘇聯(lián)默片電影時(shí)代的代表。隱喻是當(dāng)時(shí)電影主題重要的表達(dá)方式，往往需要將隱喻者與被隱喻者通過(guò)蒙太奇連接起來(lái)，從而產(chǎn)生創(chuàng)作者想要表現(xiàn)的效果。代表作品是戰(zhàn)艦波將金號(hào)和母親。 7新現(xiàn)實(shí)主義電影：新現(xiàn)實(shí)主義電影是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，在紀(jì)實(shí)性電影的基礎(chǔ)上，在意大利興起的一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義電影流派。以羅西里尼為代表，他們從記錄電影中吸

9、取養(yǎng)分，充分發(fā)揮了電影藝術(shù)反映真實(shí)生活的特性。代表作品：偷自行車的人。 二、一般了解1.了解“電影之父”盧米埃爾。2.了解電影魔術(shù)大師梅里愛(ài)。3.了解蒙太奇的發(fā)明者布賴頓學(xué)派。4.了解電影藝術(shù)的奠基人格里菲斯。5了解法國(guó)的先鋒派電影運(yùn)動(dòng)發(fā)展概況。6了解法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義電影的繼續(xù)發(fā)展概況。730年代美國(guó)電影概況。830年代美國(guó)電影歌舞片概況。930年代美國(guó)電影喜劇片概況。10了解美國(guó)電影犯罪片概況。11了解美國(guó)電影嚴(yán)肅影片概況。12了解紀(jì)實(shí)性電影運(yùn)動(dòng)概況。13了解70年代美國(guó)的倫理片。14了解70年代推理電影的發(fā)展概況。15了解德國(guó)的新德國(guó)電影運(yùn)動(dòng)。16了解科幻電影的概況。17了解民族化的日本電影。

10、18了解多元化的美國(guó)電影概況。19了解弘揚(yáng)民族文化的英國(guó)電影概況。 世界電影發(fā)展基本線索第一階段：小荷才露尖尖角 電影的初興 這是電影發(fā)展的第一個(gè)階段，指的是從1895年電影的誕生到20世紀(jì)30年代有聲電影產(chǎn)生之前的這一時(shí)段,約30多年。 1.“電影之父”盧米埃爾 電影是世界上唯一可以知道誕生日期的藝術(shù)。1895年12月28日，法國(guó)人路易盧米埃爾在巴黎卡普辛路大咖啡館的印度廳里，用他自己研制的電影放映機(jī)公映了自己攝制的12部影片。后來(lái)，人們就把這一天視為電影正式誕生的日子，盧米埃爾也被人們譽(yù)為“電影之父”。 2.電影魔術(shù)大師：梅里愛(ài) 梅里愛(ài)把戲劇藝術(shù)引入了電影制作的過(guò)程，比較系統(tǒng)地把舞臺(tái)藝術(shù)運(yùn)

11、用到銀幕上，拍攝了一大批戲劇化的影片。梅里愛(ài)還把電影分成外景片、科學(xué)片、幻景片和排演片四大類， 梅里愛(ài)的最佳代表作是月球旅行記。3.蒙太奇的發(fā)明者布賴頓學(xué)派 布賴頓（英國(guó)地名）學(xué)派的代表是英國(guó)的威廉遜和斯密斯，這二人最初是海濱照相師，后來(lái)成為拍攝新聞片的攝影師。 布賴頓學(xué)派對(duì)電影最大的貢獻(xiàn)就是發(fā)明了蒙太奇。4.電影藝術(shù)的奠基人：格里菲思 格里菲思是美國(guó)著名導(dǎo)演。他吸取了諸家之長(zhǎng)，融會(huì)貫通，形成了獨(dú)具魅力的電影藝術(shù)語(yǔ)言。他把紀(jì)實(shí)主義、技術(shù)主義以及其他藝術(shù)門(mén)類中的有效因素融于一爐，成為電影藝術(shù)的奠基人。其代表作是一個(gè)國(guó)家的誕生和黨同伐異。 5.德國(guó)表現(xiàn)主義學(xué)派 表現(xiàn)主義電影學(xué)派是德國(guó)電影史上的一個(gè)

12、流派，于第一次世界大戰(zhàn)前起源于慕尼黑，戰(zhàn)后傳播到柏林。以梅育為首的表現(xiàn)主義藝術(shù)家，面對(duì)德國(guó)戰(zhàn)敗后動(dòng)蕩不安的生活現(xiàn)實(shí)，對(duì)國(guó)家和個(gè)人的前途感到悲觀渺茫，同時(shí)又不甘沉淪于這種現(xiàn)狀，于是把發(fā)自內(nèi)心的焦灼和躁動(dòng)投射到了他們的電影作品中，形成了表現(xiàn)主義學(xué)派。 第二階段：接天蓮葉無(wú)窮碧 電影的成熟之路 此期主要指從20世紀(jì)30年代有聲電影的開(kāi)始到20世紀(jì)60年代中期的世界電影發(fā)展情況，約有30多年。 1.色彩斑斕的法國(guó)電影 （1）先鋒派電影運(yùn)動(dòng)：布努愛(ài)爾的一條安達(dá)魯狗。 （2）現(xiàn)實(shí)主義電影的繼續(xù)發(fā)展：雷諾阿的幻滅、游戲規(guī)則。 （3）“新浪潮”電影：特呂弗的四百下、阿倫的廣島之戀。 2.風(fēng)格多樣的蘇聯(lián)電影 （

13、1）隱喻電影：愛(ài)森斯坦的戰(zhàn)艦波將金號(hào)、普多夫金的母親。 （2）“散文化電影”：瓦西里兄弟的夏伯陽(yáng)； （3）潮落潮起：鋼鐵是怎樣煉成的、第四十一。 3.美國(guó)電影的好萊塢 戲劇化模式（1）歌舞片：如爵士歌王、出水芙蓉；（2）喜劇片：卓別林系列片。一夜風(fēng)流。（3）犯罪片：疤臉大盜、后窗。（4）嚴(yán)肅影片：關(guān)山飛度正午、卡薩布蘭卡。 4.意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影運(yùn)動(dòng) （1）紀(jì)實(shí)性電影運(yùn)動(dòng)：蘇聯(lián)維爾托夫，美國(guó)的弗拉哈廸，英國(guó)的格里爾遜，荷蘭的伊文思。 （2）意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影：羅西里尼的游擊隊(duì)、西卡的偷自行車的人、羅馬11時(shí)。 第三階段：映日荷花別樣紅 電影走向顛峰 此期主要指從20世紀(jì)60年代末到20世紀(jì)

14、70年代結(jié)束期間的世界電影發(fā)展情況，雖然只有10多年時(shí)間，但是，由于電影已經(jīng)擁有完善的技術(shù)設(shè)備，進(jìn)入了藝術(shù)上精益求精的階段。電影走向了顛峰。1.意大利的“政治電影”。2.紛繁多姿的哲理化電影。（1）美國(guó)的倫理片。（2）推理電影。（3）蘇聯(lián)的“思考電影”。（4）新德國(guó)電影運(yùn)動(dòng)。3.科幻電影。4.民族化的日本電影第四階段：不廢江河萬(wàn)古流 眾聲喧嘩的影壇 此期主要指從20世紀(jì)80年代到20世紀(jì)末的世界電影發(fā)展情況。此期各種類型影片雜然紛呈，多種風(fēng)格佳作接連不斷，電影發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)真正眾聲喧嘩的多極化的時(shí)代。1.多元化的美國(guó)電影。2.弘揚(yáng)民族文化的英國(guó)電影。3.走出低谷的法國(guó)電影。4.前蘇聯(lián)的電影空間

15、。 三、重點(diǎn)問(wèn)題： 1德國(guó)表現(xiàn)主義學(xué)派的特征： （1）強(qiáng)調(diào)藝術(shù)是抒發(fā)個(gè)人情感、表現(xiàn)自我的工具，主張以夸張的、變形的甚至是怪誕的形式去表現(xiàn)藝術(shù)家的內(nèi)心世界；（2）重視藝術(shù)效果，著力挖掘電影特性和電影表現(xiàn)手法，并在布景等方面取得了一定的成就；（3）受繪畫(huà)影響頗深，重視寫(xiě)意，不求形似，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的假定性；（4）包含了濃烈的悲觀主義色彩，在表現(xiàn)人生悲劇、殘酷等方面，具有強(qiáng)烈的諷喻性。 2中期的法國(guó)的先鋒派 電影的基本特征： 以超現(xiàn)實(shí)主義為主要特色。影片多以弗洛伊德的心理學(xué)為基礎(chǔ)，表現(xiàn)下意識(shí)領(lǐng)域中的夢(mèng)境、幻想、錯(cuò)覺(jué)、性變態(tài)等內(nèi)容。 3法國(guó)新浪潮電影的特征： 新浪潮電影背離了現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)，形成了自己鮮明的

16、特征：為了滿足“自我表現(xiàn)”和“自由聯(lián)想”的審美需要，它多運(yùn)用適合主觀想象任意馳騁的“非情節(jié)”、“非結(jié)構(gòu)”的形式，采用“意識(shí)流”，內(nèi)心獨(dú)白、閃回、倒敘和技巧攝影等表現(xiàn)手法，去體現(xiàn)人的下意識(shí)活動(dòng)中和內(nèi)心狂亂時(shí)的心理活動(dòng)，以及傷感、悲觀、頹廢、絕望的情緒。 4蘇聯(lián)隱喻電影的基本特征： （1）將蒙太奇的剪輯與全片的快慢節(jié)奏轉(zhuǎn)換完美地銜接起來(lái)，使影片起伏跌宕、錯(cuò)落有致，而又保持著敘事流暢的特點(diǎn)； （2）運(yùn)用隱喻蒙太奇所產(chǎn)生的良好的藝術(shù)效果。 520世紀(jì)40-50年代 蘇聯(lián)電影發(fā)生的變化 最大的變化是真實(shí)性的加強(qiáng)。（1）從人物形象的角度看，正面人物已經(jīng)由“神化”走向了“人化”，反面人物也大體脫離了概念化和

17、臉譜化的窠臼，從而令人信服地描寫(xiě)出了人性的豐富性和復(fù)雜性；（2）從對(duì)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的表現(xiàn)角度看，這些影片已經(jīng)不再僅僅是把戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)成為一種在偉人的領(lǐng)導(dǎo)下不斷走向勝利的過(guò)程，而是同時(shí)也寫(xiě)出了人民的貢獻(xiàn)和所付出的慘痛、巨大的并且是難以彌補(bǔ)的代價(jià)；（3）從對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映角度看，不再是一味的膚淺而盲目的歌頌，而是有歌頌也有揭露，開(kāi)始觸及到社會(huì)中的某些禁區(qū)和深刻的矛盾。 6意大利新現(xiàn)實(shí)主義 電影的主要內(nèi)容 （1）集中反映第二次世界大戰(zhàn)期間意大利人民反法西斯的抵抗運(yùn)動(dòng)，揭露法西斯勢(shì)力的兇殘，歌頌人民英勇的斗爭(zhēng)。 （2）集中反映當(dāng)時(shí)尖銳的社會(huì)問(wèn)題，尤其是普通人切身感受的失業(yè)問(wèn)題。 （3）在描繪窮人善良、困苦和

18、不幸的同時(shí)，更多地歌頌他們的團(tuán)結(jié)、斗爭(zhēng)和對(duì)幸福生活的向往。 7意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影 的創(chuàng)作特征 （1）基本采用單線結(jié)構(gòu)，按時(shí)間的先后順序敘述故事； （2）情節(jié)比較簡(jiǎn)單； （3）重要人物較少，注重在典型環(huán)境中塑造人物，通過(guò)日常細(xì)節(jié)刻畫(huà)人物；（4）大量使用非職業(yè)演員參加演出，以加強(qiáng)影片的真實(shí)感和地方色彩；（5）取消舞臺(tái)化的照明技術(shù)和攝影陳規(guī)，而以拍攝實(shí)景和外景為主。 8意大利“政治電影”的特征（1）這類影片往往能夠比較深刻地揭示復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題和政治問(wèn)題，具有鮮明的批判性；（2）“政治電影”的題材大多具有重要的政治意義，場(chǎng)面錯(cuò)綜復(fù)雜，反映當(dāng)前人們所關(guān)注的問(wèn)題；（3）這類影片往往能夠在戲劇化處理的過(guò)程

19、中，突出紀(jì)實(shí)性；（4）這類影片往往善于運(yùn)用意識(shí)流手法，去更好地體現(xiàn)政治性主題。 9日本民族電影的藝術(shù)特點(diǎn) （1）多用全景和遠(yuǎn)景，極少使用特寫(xiě)鏡頭； （2）用長(zhǎng)鏡頭與大景深相結(jié)合，達(dá)到某種藝術(shù)效果； （3）多采用對(duì)稱靜止的正面構(gòu)圖，將視點(diǎn)中心放在畫(huà)面的正中； （4）低機(jī)位攝影較多這主要是緣于日本民族的生活習(xí)慣：他們多坐在榻榻米上活動(dòng)； （5）受日本民族繪畫(huà)的影響，風(fēng)格淡雅幽靜； （6）喜歡用空鏡頭表現(xiàn)某種氣氛或涵義，充分體現(xiàn)電影鏡頭的表意功能。 10美國(guó)主流電影的題材內(nèi)容 （1）以反思戰(zhàn)爭(zhēng)為主旨的影片。在這方面，尤以越戰(zhàn)片所取得的成就最為突出； （2）展示家庭、婚姻、性愛(ài)等普通人日常生活的影片。

20、這類影片通過(guò)真實(shí)的生活，反映人們面對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思索與抉擇； （3）宣揚(yáng)個(gè)人奮斗，高張人權(quán)和鼓吹婦女解放的影片； （4）所謂的“法庭電影”。這些影片總是讓律師或檢察官在法庭上一展辯才，進(jìn)行十分激烈的舌戰(zhàn)，法庭場(chǎng)面的精彩程度往往與舌戰(zhàn)的火爆程度成正比。 1120世紀(jì)80年代以來(lái) 法國(guó)電影創(chuàng)作的特點(diǎn) （1）以動(dòng)物為題材的影片較多，尤以1988年突出； （2）“問(wèn)題青年”片深受觀眾的青睞； （3）家庭題材占有優(yōu)勢(shì)； （4）反映愛(ài)情，特別是不幸愛(ài)情的影片所占比例較大； （5）電影“熱點(diǎn)”不斷爆出，一是“梵高熱”，二是“越南熱”。 第二章 中國(guó)電影簡(jiǎn)史 一、重點(diǎn)名詞： 1藝術(shù)電影：此處所謂的藝術(shù)電影特指中

21、國(guó)電影從1984年至1988年以第五代和第四代的部分導(dǎo)演為主力，改編自當(dāng)代作家的名作的電影。它們往往超越相對(duì)單純明晰的主題表述，具有多義性的內(nèi)涵，如黑炮事件、晚鐘、老井。 2商業(yè)電影：此處所謂的商業(yè)電影主要是指20世紀(jì)80年代中后期以來(lái)那種迎合大眾趣味，標(biāo)榜娛樂(lè)本位的電影，是現(xiàn)代社會(huì)中商品謀求霸權(quán)的表達(dá)方式。如芙蓉鎮(zhèn)、畫(huà)魂等。 3城市新喜劇：此處所謂的城市輕喜劇主要是指20世紀(jì)80年代中后期以來(lái)我國(guó)那種以大量的言說(shuō)，機(jī)智幽默的對(duì)白，充滿反諷的語(yǔ)言來(lái)支撐敘事發(fā)展，然而又不真正落實(shí)到實(shí)際的行動(dòng)中，不致造成現(xiàn)實(shí)的危害，在獲得有關(guān)政治或性的自我宣泄的同時(shí)，觀眾通過(guò)對(duì)主人公的認(rèn)同實(shí)現(xiàn)了一種替代性的滿足的

22、影片。如輪回、頑主、大喘氣等。 二、一般了解：1了解中國(guó)電影發(fā)展的分期。2了解中國(guó)的早期電影。3了解新中國(guó)電影的建立和穩(wěn)步發(fā)展階段概況。4了解新中國(guó)電影的曲折發(fā)展階段概況。5. 了解“文革時(shí)期”電影的概況。6了解電影的復(fù)蘇與徘徊時(shí)期概況。7了解臺(tái)灣電影發(fā)展概況。8了解香港電影發(fā)展概況。 三、重點(diǎn)問(wèn)題： 1978-1983年我國(guó)電影的深化與初步繁榮的具體表現(xiàn)： （1）“人的發(fā)現(xiàn)”是所有轉(zhuǎn)變中最引人注目的一個(gè)重大變化：首先，電影作品表現(xiàn)的焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)了人；其次，普通人成為電影表現(xiàn)的主體；最后，“人的發(fā)現(xiàn)”是指人情人性的發(fā)現(xiàn)。 （2）現(xiàn)實(shí)主義精神的重倡與復(fù)歸。 （3）題材范圍的擴(kuò)大，突破了以往的禁區(qū)。

23、（4）出現(xiàn)了樣式、風(fēng)格多樣化的發(fā)展趨勢(shì)。 第三章 電影藝術(shù)的基本特性 一、重點(diǎn)名詞： 1.驚險(xiǎn)片：驚險(xiǎn)片是故事片的一種，它注重懸念的設(shè)置與情節(jié)的曲折緊張，往往將主人公置于正義與邪惡反復(fù)較量的境遇中，在驚險(xiǎn)的氛圍中給觀眾一種超常的審美快感。包括偵探片、探險(xiǎn)片、間諜片、懸念片、恐怖片、推理片、西部片、心理分析片等。 2.偵探片：偵探片是以偵破犯罪案件為主要內(nèi)容的影片。包括間諜片、反特片、懸念片、推理片等。代表作如美人計(jì)、海狼、羊城暗哨、蝴蝶夢(mèng)、陽(yáng)光下的罪惡等。 3.探險(xiǎn)片：探險(xiǎn)片是故事片的一種，主要表現(xiàn)人對(duì)自然界的抗?fàn)幒筒罚瑢?duì)人的正直、勇敢、堅(jiān)毅、助人為樂(lè)等品質(zhì)給予肯定。代表作如冰峰搶險(xiǎn)隊(duì)、搭車

24、人、迷途的羔羊等。 4.西部片:西部片是故事片的一種，多以美國(guó)西部的牧場(chǎng)做背景，表現(xiàn)美國(guó)人自19世紀(jì)以來(lái)開(kāi)發(fā)西部過(guò)程中所謂“文明征服野蠻”的驚險(xiǎn)故事。代表作：關(guān)山飛渡、正午、與狼共舞、勇敢的心等。 5.科幻片：科幻片是以一定的科學(xué)原理和科學(xué)成果作為依據(jù)，對(duì)未來(lái)或過(guò)去作幻想式描述的影片。如月球旅行記、星球大戰(zhàn)、侏羅紀(jì)公園、黑客帝國(guó)、外星人等。 6.（電影）構(gòu)圖：構(gòu)圖一詞原是指繪畫(huà)中構(gòu)成圖形的方式。它被借用到電影藝術(shù)中，又增加了時(shí)間和聲音兩個(gè)維度，除了要考慮位置、面積、透視關(guān)系外，還要考慮畫(huà)內(nèi)的運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的變化及畫(huà)外的空間等。 7.景別：景別是指處理鏡頭中各部分之間的空間關(guān)系，進(jìn)而引導(dǎo)觀眾注意力的

25、鏡頭運(yùn)用方式。景別通常以人與環(huán)境的關(guān)系劃分出五種情形：遠(yuǎn)景、全景、中景、近景和特寫(xiě)。 8.遠(yuǎn)景：景別的一種，用于介紹環(huán)境、表現(xiàn)與環(huán)境有關(guān)的劇情內(nèi)容，常被用于影片開(kāi)頭和劇情發(fā)展中某些需要停頓的地方。遠(yuǎn)景畫(huà)面中如果沒(méi)有人物則稱為“空鏡頭”。 9.全景：景別的一種，是能夠攝入人像全身的鏡頭。 10.中景：景別的一種，指超過(guò)人物半身（膝蓋以上）的鏡頭。 11.近景：景別的一種，指人物的半身（胸部以上）的鏡頭。 12.特寫(xiě)：景別的一種，指人物的臉部，或人物、物體某個(gè)局部的鏡頭。特寫(xiě)鏡頭只注重細(xì)節(jié)而忽視總體的特征，它迫使觀眾去注意某些關(guān)鍵性的細(xì)節(jié)，從而產(chǎn)生與劇情相關(guān)的聯(lián)想。 13推：“推”指的是攝影機(jī)通過(guò)

26、移動(dòng)逐漸接近被攝體的運(yùn)動(dòng)鏡頭，由攝影機(jī)的前推完成的，是強(qiáng)化注意、構(gòu)成視覺(jué)沖擊的常見(jiàn)方式。 14.拉：“拉”與“推”正好相反，是指攝影機(jī)通過(guò)移動(dòng)逐漸遠(yuǎn)離被攝體的運(yùn)動(dòng)鏡頭。它往往用來(lái)強(qiáng)調(diào)環(huán)境或環(huán)境與人物之間的關(guān)系。 15.搖：“搖”指的是借助于三腳架的活動(dòng)底座，使攝影機(jī)不作移動(dòng)，而只是鏡頭上下、左右或旋轉(zhuǎn)式搖動(dòng)的運(yùn)動(dòng)鏡頭。 16.移：“移”一般指鏡頭的橫移。攝影機(jī)的拍攝方向與被攝體的運(yùn)動(dòng)方向成一定角度，通過(guò)移動(dòng)攝影機(jī)拍下的運(yùn)動(dòng)鏡頭便稱為移鏡頭。 17.跟：“跟”指的是攝影機(jī)的拍攝方向與被攝體運(yùn)動(dòng)方向一致或完全相反，且與被攝體保持等距離運(yùn)動(dòng)的鏡頭。 18.蒙太奇：蒙太奇指電影創(chuàng)作過(guò)程的剪輯組合。蒙太

27、奇有廣、狹二義。狹義的蒙太奇專指對(duì)鏡頭畫(huà)面、聲音、色彩諸元素編排組合的手段。 19.敘事蒙太奇：敘事蒙太奇是電影藝術(shù)中常用的一種敘事方式。它以交代情節(jié)、展示事件為主旨，按照情節(jié)發(fā)展的時(shí)間流程、因果關(guān)系來(lái)分切組合鏡頭、場(chǎng)面和段落，從而引導(dǎo)觀眾理解劇情。敘事蒙太奇又包括平行蒙太奇、交叉蒙太奇、重復(fù)蒙太奇、連續(xù)蒙太奇和表現(xiàn)蒙太奇。 20.表現(xiàn)蒙太奇：表現(xiàn)蒙太奇是電影藝術(shù)中常用的一種表現(xiàn)方式。它以鏡頭對(duì)列為基礎(chǔ)，使相連鏡頭在形式或內(nèi)容上相互對(duì)照、沖擊，產(chǎn)生單個(gè)鏡頭本身不具有的豐富涵義，引起觀眾的聯(lián)想和思考。表現(xiàn)蒙太奇又包括抒情蒙太奇、心理蒙太奇、隱喻蒙太奇和對(duì)比蒙太奇。 21.長(zhǎng)鏡頭：長(zhǎng)鏡頭指的是較長(zhǎng)

28、時(shí)值的鏡頭畫(huà)面，它在一個(gè)鏡頭內(nèi)通過(guò)演員調(diào)度和鏡頭運(yùn)動(dòng)，在畫(huà)面上形成各種不同的景別和構(gòu)圖。 二、一般了解1了解電影的分類。2了解電影的四大片種及其常見(jiàn)樣式。3了解電影音樂(lè)和電影歌曲。4了解電影中的象征。 三、重點(diǎn)問(wèn)題： 1.電影的基本特性： 電影藝術(shù)是一門(mén)綜合性的藝術(shù)：（1）電影藝術(shù)的綜合性首先體現(xiàn)為藝術(shù)與科技的綜合，沒(méi)有科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，就沒(méi)有電影藝術(shù)的誕生。 （2）電影是一種綜合的時(shí)空藝術(shù)：電影藝術(shù)對(duì)其他藝術(shù)進(jìn)行借鑒和綜合的時(shí)候，首先是一種直接綜合，既綜合其他藝術(shù)的神，又綜合其他藝術(shù)的形，是多種藝術(shù)元素和表現(xiàn)手段的直接綜合。 （3）電影又是一種最貼近生活的藝術(shù)。2.電影的四大片種及其常見(jiàn)樣式按

29、照國(guó)內(nèi)外通行的分類方法，電影可以分成：（1）故事片；（2）紀(jì)錄片（含戲曲片）；（3）科教片；（4）美術(shù)片。 其中故事片所占的數(shù)量最多，產(chǎn)生的影響最大，地位最重要。 故事片常見(jiàn)的樣式有:科幻片、少兒片、技藝片、喜劇片、驚險(xiǎn)片、歷史傳記片。 3. 故事片的基本特征： （1）由演員扮演片中人物，即使提倡采用群眾演員的紀(jì)實(shí)性影片，片中的主角也由職業(yè)演員來(lái)扮演； （2）不論是反映現(xiàn)實(shí)生活的，還是展示歷史內(nèi)容的，亦或科幻題材的影片，大都具有完整的故事情節(jié)； （3）運(yùn)用蒙太奇對(duì)有關(guān)素材進(jìn)行加工、概括，從而塑造出真實(shí)可信的典型形象。 4.電影藝術(shù)的造型： 一部電影的制作不僅要運(yùn)用形象思維來(lái)構(gòu)思，更重要的是運(yùn)用

30、符合電影特征的電影思維方式來(lái)進(jìn)行構(gòu)思，而視覺(jué)造型又是電影思維的主要體現(xiàn)。視覺(jué)造型具體包括構(gòu)圖、色彩、光影、音響等元素。 5電影藝術(shù)的表現(xiàn)手段： （1）鏡頭的運(yùn)用。影像是經(jīng)過(guò)鏡頭的拍攝才確定下來(lái)的，鏡頭的運(yùn)用直接決定著影像的創(chuàng)造。景別、運(yùn)動(dòng)、角度、焦距和視點(diǎn)是鏡頭對(duì)影像創(chuàng)造起作用的幾個(gè)方面。 （2）蒙太奇。蒙太奇指電影創(chuàng)作過(guò)程的剪輯組合。蒙太奇有廣、狹二義。狹義的蒙太奇專指對(duì)鏡頭畫(huà)面、聲音、色彩諸元素編排組合的手段。 （3）長(zhǎng)鏡頭與場(chǎng)面調(diào)度。 長(zhǎng)鏡頭指的是較長(zhǎng)時(shí)值的鏡頭畫(huà)面，它在一個(gè)鏡頭內(nèi)通過(guò)演員調(diào)度和鏡頭運(yùn)動(dòng)，在畫(huà)面上形成各種不同的景別和構(gòu)圖。 場(chǎng)面調(diào)度則是指電影導(dǎo)演根據(jù)劇本提供的拍攝基礎(chǔ)，通

31、過(guò)對(duì)場(chǎng)景設(shè)置、演員表演和攝影機(jī)運(yùn)動(dòng)的安排或調(diào)動(dòng)，拍攝出富于動(dòng)態(tài)和造型效果的影像。 電視篇：電視的歷史 及其藝術(shù)特征第四章 電視發(fā)展今昔 一、一般了解1了解電視技術(shù)的成熟與傳播的擴(kuò)展。2了解電視傳播擴(kuò)展的三個(gè)階段。3了解電視劇發(fā)展的三個(gè)時(shí)期。4了解我國(guó)電視劇的發(fā)展概況。 二、重點(diǎn)問(wèn)題：1電視與電影的差異：（1）成像方式的不同：電影是光-化學(xué)成像方式，化學(xué)反應(yīng)的條件苛刻而且費(fèi)時(shí)費(fèi)力；電視是光-電子成像方式，拍攝與成像能夠在瞬間并且?guī)缀跏峭酵瓿?，操作?jiǎn)便，省時(shí)省力。 （2）由成像差異決定的傳送方式的不同：電影是物理傳送方式，借助交通工具分散電影拷貝，機(jī)械方式放映；而電視是以電磁波為媒介，瞬間即可傳

32、達(dá)至觀眾，為拍攝、傳送和接收幾乎同步的電視現(xiàn)場(chǎng)直播提供了物質(zhì)前提。 2世界電視劇進(jìn)入成熟期的表現(xiàn) 從60年代至今，是電視劇的成熟期，電視劇制作呈現(xiàn)出多姿多彩的繁榮景象： （1）表現(xiàn)為數(shù)量的絕對(duì)增加和電視劇種類樣式的發(fā)展與創(chuàng)新； （2）電視劇后來(lái)居上，占據(jù)了絕對(duì)的市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)； （3）隨著電視制作觀念的更新和制作手段的的日新月異，以及電視劇自身美學(xué)特征的被重視，電視劇的制作出現(xiàn)了由“室內(nèi)”向“室外”再向“室內(nèi)”的發(fā)展趨勢(shì)。 3我國(guó)進(jìn)入繁榮期的電視劇創(chuàng)作題材類型： （1）現(xiàn)實(shí)題材?。簭?0年代中期以后，隨著社會(huì)一系列變革的深入，人們的道德觀念和社會(huì)生活都發(fā)生了深刻的變化，而這些都很快地體現(xiàn)在嗅覺(jué)靈敏的

33、電視劇創(chuàng)作中。 （2）大型歷史題材劇。（3）根據(jù)古代或現(xiàn)代名著改編的電視劇。第五章 電視特性與電視藝術(shù) 一、重點(diǎn)名詞： 1.電視畫(huà)面：即英語(yǔ)單詞telvision“遠(yuǎn)處傳來(lái)的畫(huà)面”的意思。2.景框：電視的景框就是電視畫(huà)面的邊界。電視景框內(nèi)的空間，就是電視的世界。它將電視里的世界與電視外的真實(shí)世界隔離開(kāi)來(lái)。3.平視鏡頭：指攝像機(jī)的視軸與地面平行的鏡頭。這種鏡頭接近于觀眾平時(shí)生活中觀察事物的角度，而高度也與人眼接近，是最常使用的鏡頭。4.仰視鏡頭：指攝像機(jī)的視軸與地面形成一定夾角，由下往上指向被攝物體。這種鏡頭能夠帶給觀眾一種非正常地觀察事物的感受，是帶有崇高、尊敬等感情色彩的鏡頭。5.俯視鏡頭：

34、指攝像機(jī)的視軸與地面形成一定的角度，由上往下指向被攝物體。這種鏡頭能夠帶給觀眾一種非正常地觀察事物的感受，是帶有憐憫、悲傷等感情色彩的鏡頭。 二、一般了解: 1了解電影眼睛、無(wú)線電眼睛的含義。 2了解信息“全息化”的冷媒介理論。 3.了解電視節(jié)目與欄目的分類。 4.了解電視劇的樣式。 三、重點(diǎn)問(wèn)題：1電視的獨(dú)特魅力：電視的獨(dú)特魅力在于讓人們能夠同時(shí)聽(tīng)到、看到需要的信息，體驗(yàn)到前所未有的身臨其境之感，具體表現(xiàn)在：（1）傳播的即時(shí)性；（2）傳播的共享性。2電視畫(huà)面與電影畫(huà)面的區(qū)別：（1）畫(huà)面大小的區(qū)別。電視畫(huà)面遠(yuǎn)比電影畫(huà)面小，盡管這種大小差距通過(guò)觀眾改變觀看距離得到一定的補(bǔ)償，但是我們?nèi)匀豢梢愿惺?/p>

35、到其中巨大的反差；（2）清晰度的差異。電視的畫(huà)面遠(yuǎn)比電影畫(huà)面的質(zhì)量差，主要表現(xiàn)在畫(huà)面的清晰度和色彩的飽和度低等方面。3電視畫(huà)面運(yùn)動(dòng)的具體表現(xiàn)：（1）視覺(jué)暫留。視覺(jué)暫留是指一副畫(huà)面在人眼的視網(wǎng)膜上要停留一個(gè)較短的時(shí)間，當(dāng)畫(huà)面連續(xù)快速播放時(shí)，人眼感覺(jué)到的就是一段連續(xù)、運(yùn)動(dòng)的畫(huà)面。（2）鏡頭的運(yùn)動(dòng)。攝像機(jī)的運(yùn)動(dòng)大致可以分為：橫搖、上下?lián)u動(dòng)、水平軌道運(yùn)動(dòng)、升降移動(dòng)、變焦鏡頭、手提移動(dòng)、航拍。（3）鏡頭內(nèi)部的運(yùn)動(dòng)，指的是畫(huà)面內(nèi)被攝物體自身的運(yùn)動(dòng)。4電視蒙太奇與電影蒙太奇的區(qū)別（1）剪輯的技術(shù)形式不同：電影剪輯是一個(gè)機(jī)械剪輯過(guò)程，而電視剪輯是一個(gè)電子剪輯過(guò)程（編輯）。（2）剪輯的切換方式有所不同：電影剪輯

36、中，兩個(gè)鏡頭之間的切換一般采取“切”的方式，即直接連接兩個(gè)鏡頭。電視則可以切、劃像、畫(huà)中畫(huà)（3）剪輯的美學(xué)觀念在某些方面不同。電視畫(huà)面的功能總體來(lái)說(shuō)是以敘述為主，而電影畫(huà)面的功能除了敘述以外，還負(fù)載了很大程度的藝術(shù)表現(xiàn)的功能。5電視的聲音系統(tǒng)的構(gòu)成：（1）語(yǔ)言，包括人物話語(yǔ)和作者話語(yǔ)。（2）音效，包括動(dòng)效、環(huán)境聲、烘托氣氛的效果聲。（3）音樂(lè)，包括寫(xiě)實(shí)音樂(lè)和背景音樂(lè)。 6電視節(jié)目與電視欄目的區(qū)別： （1）電視節(jié)目是用于電視播放的視聽(tīng)作品（或產(chǎn)品），是電視播出的最基本單位；電視欄目則是電視節(jié)目的設(shè)置、編排的結(jié)構(gòu)形式。（2）電視欄目設(shè)置具有固定性，每個(gè)欄目都有相對(duì)固定的名稱、片頭標(biāo)志、播出長(zhǎng)度和節(jié)

37、目主持人，并且定時(shí)、定期播出；而電視節(jié)目則是各不相同，豐富多彩，但是內(nèi)容、風(fēng)格、形態(tài)相近的一類節(jié)目，可以納入同一欄目?jī)?nèi)播出。 7電視文藝節(jié)目的分類：（1）電視藝術(shù)片，包括電視音樂(lè)歌舞片、電視風(fēng)光風(fēng)情片；（2）電視專題片，帶有社教性質(zhì)，一般都帶有時(shí)政、歷史、文化、社會(huì)、人物等方面的主題，兼有新聞性和藝術(shù)性的特點(diǎn)。（3）電視綜藝節(jié)目，可以集音樂(lè)、舞蹈、戲劇小品、戲曲、游戲、問(wèn)答等于一身，內(nèi)容豐富、雅俗共賞、形式多樣，參與性強(qiáng)。 8電視劇的性質(zhì)：（1）綜合的藝術(shù)。電視劇首先是一門(mén)綜合藝術(shù)。不但體現(xiàn)在其物質(zhì)構(gòu)成與創(chuàng)作方式上，更體現(xiàn)在電視劇對(duì)其它各門(mén)類藝術(shù)的兼容與吸收上。 （2）大眾藝術(shù)。電視劇因其強(qiáng)烈

38、的消遣、娛樂(lè)功能和普及性而成為當(dāng)代大眾藝術(shù)的代表。 （3）視聽(tīng)藝術(shù)和時(shí)間藝術(shù)。從藝術(shù)感知的方式看，電視劇是視聽(tīng)藝術(shù)，視與聽(tīng)協(xié)同參與審美。從藝術(shù)形象的存在方式看，電視劇又是時(shí)空藝術(shù)，既存在于具體的空間，又具備時(shí)間流程。 9電視藝術(shù)的審美特征：（1）紀(jì)實(shí)之美。紀(jì)實(shí)是向人們展示事物發(fā)展的過(guò)程，不得虛構(gòu)。電視紀(jì)實(shí)最大的優(yōu)勢(shì)是逼真而且迅捷。（2）虛幻之美。電視藝術(shù)也是逼真性與假定性的結(jié)合，存在著假定性的前提，而虛幻之美正是電視成長(zhǎng)為一門(mén)藝術(shù)的前提。 （3）綜合之美。從宏觀上說(shuō)，電視藝術(shù)首先體現(xiàn)著對(duì)各門(mén)類藝術(shù)的綜合，題材內(nèi)容的綜合。 從微觀上看，電視的綜合首先體現(xiàn)于電視藝術(shù)構(gòu)成元素的的多樣性和表現(xiàn)手段的豐

39、富性。電視藝術(shù)的綜合性還體現(xiàn)于電視藝術(shù)形態(tài)的多樣性。（4）開(kāi)放之美。電視節(jié)目的參與性以及電視觀看方式的可選擇性與連續(xù)性，共同締造了電視藝術(shù)的開(kāi)放之美。 10.電視劇的樣式：（1）電視小品、短?。唬?）電視單本?。唬?）電視連續(xù)??；（4）電視系列劇。鑒賞篇： 影視藝術(shù)鑒賞的理論與實(shí)踐第六章 影視藝術(shù)鑒賞理論 一、重點(diǎn)名詞1.影視藝術(shù)鑒賞：影視藝術(shù)鑒賞是指人們對(duì)影視形象進(jìn)行感受、理解和評(píng)判的過(guò)程，它常常伴隨著強(qiáng)烈的情感活動(dòng)與復(fù)雜的心理活動(dòng)。 2共鳴:是指影視藝術(shù)鑒賞過(guò)程中鑒賞主體與藝術(shù)形象達(dá)成的情感共振。它常常伴隨著強(qiáng)烈的情感活動(dòng)和豐富的想象力，是影視藝術(shù)鑒賞的高潮。 三、重點(diǎn)問(wèn)題：1.影視藝術(shù)鑒

40、賞力的內(nèi)涵： 影視藝術(shù)鑒賞力就是進(jìn)行影視藝術(shù)鑒賞的能力，主要指：（1）人們的影視藝術(shù)感受力；（2）影視藝術(shù)鑒賞力的培養(yǎng)需要一定的影視藝術(shù)鑒賞經(jīng)驗(yàn)和人生經(jīng)驗(yàn)的積累以及社會(huì)文化修養(yǎng)。（1）影視藝術(shù)鑒賞是影視藝術(shù)創(chuàng)作完成過(guò)程的最后一環(huán)。沒(méi)有藝術(shù)鑒賞，藝術(shù)創(chuàng)作就無(wú)法完成。2.為什么說(shuō)影視藝術(shù)鑒賞 是一種審美再創(chuàng)造：（2）影視藝術(shù)鑒賞不是被動(dòng)地接受，而是能動(dòng)地進(jìn)行審美再創(chuàng)造影視藝術(shù)作品僅僅是一個(gè)情感結(jié)構(gòu)，只有觀眾以自己的情感充實(shí)進(jìn)去才是完整的藝術(shù)創(chuàng)作。3. 影視藝術(shù)的鑒賞過(guò)程：（1）影視語(yǔ)言感知；（2）影視形象重建；（3）影視藝術(shù)意蘊(yùn)體悟。第七章 影視藝術(shù)鑒賞實(shí)踐 影視鑒賞示例 巴頓將軍是一部典型的經(jīng)典

41、好萊塢電影。它不是嚴(yán)格的人物傳記片，而是經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工了的戰(zhàn)爭(zhēng)題材故事片。它巧妙的把教化功能和藝術(shù)性、觀賞性結(jié)合起來(lái)，成為一部成功的好萊塢作品。（拍攝時(shí)代背景略） 1.書(shū)生意氣 軍人本色 電影巴頓將軍鑒賞 巴頓將軍最為人稱道的是開(kāi)頭的6分半鐘雖然這是巴頓的個(gè)人演說(shuō)（難得拍精彩），但影片對(duì)鏡頭精心設(shè)計(jì)，拍出了經(jīng)典段落。首先映入人們視線的是一面充滿整個(gè)畫(huà)面的星條旗，這是美國(guó)的象征。它使人不由自主地把美國(guó)和“大”聯(lián)系在一起：巨大、強(qiáng)盛、宏偉。 一個(gè)小人從縱深處走來(lái)，站定之后，向觀眾敬禮，鏡頭切到特寫(xiě)：威武的軍裝、華貴的勛章、戒指、馬鞭、象牙把手槍、美第三軍軍徽、四星上將。這是一個(gè)堪與國(guó)旗相配的將軍形象

42、：巴頓，美國(guó)人心目中的英雄，一戰(zhàn)期間就率坦克旅建過(guò)奇功。 二戰(zhàn)期間又屢建奇勛，成為代表美國(guó)精神的將軍。巴頓在星條旗前左右踱步，發(fā)表了關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與英雄的著名演講（內(nèi)容略）畫(huà)面上沒(méi)有講壇，也沒(méi)有聽(tīng)眾，觀眾就變成了聽(tīng)眾。景別從特寫(xiě)、中景到全景不斷變化，使觀眾保持觀看興趣。 開(kāi)頭的6分半鐘不僅塑造了高大的巴頓形象，也讓觀眾認(rèn)可的美國(guó)尚武精神，并且在觀賞中對(duì)巴頓的“劣跡”予以諒解。 巴頓的獨(dú)特性格無(wú)疑是構(gòu)成影片魅力的重要元素。他受過(guò)良好的軍事訓(xùn)練、西點(diǎn)軍校的高才生，又是美國(guó)最富有的將軍。最重要的是，他酷愛(ài)戰(zhàn)爭(zhēng)，是一個(gè)典型的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)物，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)就無(wú)法生存的人。 巴頓是一名虎將，一個(gè)個(gè)性特征鮮明，富于詩(shī)意的將軍

43、，一個(gè)性情中人，是書(shū)生意氣與將軍本色的天然合體。巴頓的古典氣質(zhì)和書(shū)生意氣在美軍墓地和參謀一起漫步一段中有明顯的表達(dá)（略）。用手槍打飛機(jī)亦是如此。巴頓與朱可夫的干杯也是充滿戲劇色彩的。他富于書(shū)生意氣，又沒(méi)有外交家的委婉含蓄。 巴頓有書(shū)生意氣，卻更具將軍本色。他常常用粗話罵人，脾氣暴烈，喜歡打硬仗，瞧不起懦夫和膽小鬼。打士兵是巴頓一系列倒霉事件的開(kāi)始，他為此受到了嚴(yán)厲指責(zé)。 戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了。個(gè)性鮮明、戰(zhàn)功卓著的巴頓卻因失言被解除了軍職，離開(kāi)了他視為生命的軍隊(duì) 影片運(yùn)用對(duì)比手法，將布萊德雷將軍、蒙哥馬利與巴頓進(jìn)行對(duì)比，突出了巴頓的獨(dú)特形象。 巴頓將軍是一部成功的好萊塢影片，觀賞性、藝術(shù)性和商業(yè)性達(dá)到了高

44、度的統(tǒng)一。 2.西部片的絕唱 與狼共舞簡(jiǎn)介 影片是美國(guó)電影史上的重要之作，攝制于1990年，由凱文科斯特納執(zhí)導(dǎo)并主演。獲第63屆奧斯卡最佳影片、最佳導(dǎo)演等七項(xiàng)大獎(jiǎng)，德國(guó)柏林國(guó)際電影節(jié)銀熊獎(jiǎng)、個(gè)人成就特別獎(jiǎng)。 美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄鄧巴中尉來(lái)到西部尋找新的生活。他被西部美麗的風(fēng)光和簡(jiǎn)單的生活深深吸引，決定長(zhǎng)住下去，并且與一只同他如影隨形的狼“雙襪”成了親密朋友。鄧巴的存在被當(dāng)?shù)赜〉诎踩税l(fā)現(xiàn)，部族內(nèi)部在如何對(duì)待鄧巴的問(wèn)題上態(tài)度不一。 鄧巴在主動(dòng)去訪問(wèn)印第安人的路上救了企圖自殺的女人“揮拳而立”，她本是被父母遺棄的白人，被印第安人收養(yǎng)長(zhǎng)大，鄧巴將她送回了部族。此后，印第安人回訪了鄧巴，他們之間建立起友

45、好的關(guān)系。印第安人給鄧巴取名叫“與狼共舞”。 鄧巴與“揮拳而立”相愛(ài)，決定要與淳樸善良的印第安人生活在一起。 鄧巴被白人抓住，他為印第安人辯護(hù)遭到毒打。印第安人救了鄧巴，為不連累印第安部落，鄧巴帶著“揮拳而立”和“雙襪”離開(kāi)了此地。18年后，印第安人被迫與政府簽定協(xié)議，放棄了他們世代相守的家園。 電影大膽突破了美國(guó)西部片白人至上的傳統(tǒng)，以印第安部族作為主要角色，以平等的角度、寫(xiě)實(shí)的手法展示了印第安人的勤勞善良品質(zhì)和燦爛文化，揭露和批判了白人在西部拓荒過(guò)程中對(duì)印第安部族和文化的毀滅罪行，同時(shí)通過(guò)一個(gè)白人反思和背叛自己原有文化的歷程，謳歌了多元文化和諧共處的理想。 影片將寫(xiě)實(shí)主義與浪漫主義巧妙結(jié)合

46、，采用傳統(tǒng)的敘事性故事結(jié)構(gòu)，贊美充滿浪漫色彩的跨種族愛(ài)情，充滿攝人心魄的藝術(shù)感染力。影片的拍攝技術(shù)非常出色，場(chǎng)面宏大，角度豐富，節(jié)奏復(fù)雜而動(dòng)態(tài)十足，加之雄渾壯美的自然風(fēng)光和濃郁的西部文化氛圍，使影片具有了史詩(shī)般的震撼力和極強(qiáng)的觀賞性。 3.尋找精神的家園 中央車站簡(jiǎn)介 影片出品于1998年，由巴西、法國(guó)、西班牙和日本等多家公司聯(lián)合攝制。獲第48屆柏林電影節(jié)金熊獎(jiǎng)和最佳女演員獎(jiǎng)，第46屆金球獎(jiǎng)和第70屆奧斯卡最佳外語(yǔ)片及女主角提名。 電影講述了一老一小尋找親人和“家”的故事。當(dāng)過(guò)教師的朵拉從小就沒(méi)有幸福的家庭，退休后靠在里約熱內(nèi)盧中央車站替人寫(xiě)信為生。小男孩約書(shū)亞與媽媽來(lái)請(qǐng)朵拉寫(xiě)信給未曾謀面的父

47、親耶穌。朵拉目睹男孩母親車禍喪生，將男孩帶走賣給了人販子，后又良心發(fā)現(xiàn)將其奪回，并帶著約書(shū)亞踏上漫長(zhǎng)的尋親之路。 二人在旅途中從防范、猜疑、爭(zhēng)吵到信任、親近，產(chǎn)生了母子般的感情。與約書(shū)亞的相處甚至使朵拉試圖重新追求愛(ài)情。然而，約書(shū)亞千里迢迢找到“家”時(shí)，被同父異母的哥哥告知父親已出門(mén)尋找他和母親。朵拉回到中央車站，繼續(xù)為人寫(xiě)信，但她的心靈不再干涸。 影片中尋親、尋“家”的故事，表現(xiàn)了當(dāng)代巴西人找尋自我認(rèn)同的主題，導(dǎo)演并有意識(shí)地將“家”賦予宗教的內(nèi)涵，試圖向觀眾傳達(dá)宗教即為人們尋找的精神皈依之所的意念。 電影畫(huà)面語(yǔ)言精湛，堪稱典范，美麗的巴西風(fēng)光使人迷醉，拍攝角度和畫(huà)面構(gòu)圖具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)力、暗示

48、性和視覺(jué)沖擊力，光線與色調(diào)的處理同人物心理十分吻合，剪輯上很多重要段落采用短鏡頭組接，影片開(kāi)頭大量的局部特寫(xiě)等，都突顯出鮮明的藝術(shù)風(fēng)格，令觀眾耳目一新。4.享受美好愛(ài)情的每一天 泰坦尼克號(hào)簡(jiǎn)介 影片取材于1912年英國(guó)世界級(jí)巨輪“泰坦尼克號(hào)”首航即在大西洋中撞上冰山而沉沒(méi)的驚人事件，是一部充滿浪漫色彩的災(zāi)難大片。影片的拍攝造價(jià)近3億美元，并獲得20世紀(jì)末的最高票房收入，代表著商業(yè)影片的高峰。同時(shí)，影片也以其制作藝術(shù)的無(wú)以倫比獲得1998年第70屆奧斯卡最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳音效、最佳攝影等11項(xiàng)大獎(jiǎng)。 與其極高水準(zhǔn)的制作相比，影片內(nèi)容顯得平淡無(wú)奇：年逾百歲的老婦人羅絲看到從“泰坦尼克號(hào)”遺骸

49、被打撈上來(lái)的自己的畫(huà)像，敘述了70年前的故事：富家少女羅絲與不羈的少年畫(huà)家杰克在從英國(guó)南安普敦開(kāi)往美國(guó)倫敦的首航豪華巨輪“泰坦尼克號(hào)”相遇。 羅絲因不愿嫁給勢(shì)利的未婚夫而心情暗淡，在打算投海自盡時(shí)被杰克相救，杰克想方設(shè)法排解羅絲的憂愁，為羅絲畫(huà)像，二人萌發(fā)了純真的愛(ài)情。當(dāng)兩人沉浸在愛(ài)的激情中時(shí)，巨輪撞上了冰山，慘絕人寰的沉船悲劇不可避免地發(fā)生了，“泰坦尼克號(hào)”上一片恐慌和混亂。生死關(guān)頭，杰克把羅絲推上木板，自己則在冰海中被凍死。 影片的成功之處在于，故事雖落俗套，但將一起甜蜜的愛(ài)情融入一場(chǎng)巨大的災(zāi)難之中，令人難以忘懷。精致的細(xì)節(jié)刻畫(huà)對(duì)觀眾產(chǎn)生很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力，動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)扣人心弦，尤其席琳迪昂（

50、翁）演唱的主題歌我心永恒哀婉凄美，蕩氣回腸，令人動(dòng)容。 最值得稱道的，是電影建造了與當(dāng)年巨輪相差無(wú)幾的復(fù)制品，并動(dòng)用了出神入化的數(shù)碼成像特技，船上走動(dòng)的人們、巨輪碰撞沉沒(méi)的過(guò)程、大洋中的海豚、海面漂浮的尸體等等，場(chǎng)面逼真，氣勢(shì)恢弘，可以以假亂真，其視覺(jué)效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)以往任何同類海難片。 5.詮釋生命的意義 阿甘正傳簡(jiǎn)介 影片攝制于1994年，是美國(guó)“反智”電影的代表作。曾獲得第67屆奧斯卡最佳影片、最佳男主角、最佳導(dǎo)演等六項(xiàng)大獎(jiǎng)。 影片主角阿甘，本是一個(gè)二戰(zhàn)后出生于美國(guó)南方閉塞落后小鎮(zhèn)的“弱智”兒童，上帝賦予他一雙健步如飛的“飛毛腿”，母親給予他“說(shuō)到就要做到”的人生信條，他誠(chéng)實(shí)、單純、勇敢、守

51、信，不顧一切一生都在路上向前不停奔跑，并最終跑到了幸福的終點(diǎn)。 中學(xué)時(shí)為躲避同學(xué)欺負(fù)跑到大學(xué)橄欖球場(chǎng)進(jìn)了大學(xué)，成為巨星受到肯尼迪總統(tǒng)接見(jiàn)；應(yīng)征入伍，奉命撤退時(shí)憑著驚人的奔跑幸免犧牲，成為英雄再次受到約翰遜總統(tǒng)接見(jiàn)；阿甘曾作為球員參與中美“乒乓外交”，并因一心要完成戰(zhàn)友遺愿而成功涉足商界，在成為大富翁后不愿為名利所累，去做了一名園丁。 他教“貓王”學(xué)跳舞，幫約翰列儂寫(xiě)歌，瓦解種族沖突，還曾無(wú)意間介入“水門(mén)事件”。阿甘始終不渝地愛(ài)戀著兒時(shí)鼓勵(lì)他奔跑的珍妮，當(dāng)誤入歧途的珍妮來(lái)而又去后，阿甘為尋找珍妮又開(kāi)始長(zhǎng)跑，再次成為全國(guó)名人。珍妮終于帶著阿甘的兒子與他重逢。 影片選取了一個(gè)獨(dú)特的視角，隨著一個(gè)弱智人的生活經(jīng)歷成功再現(xiàn)了美國(guó)社會(huì)幾十年的重大事件，并通過(guò)阿甘的成功肯定了弱智者巨大的生命價(jià)值和進(jìn)取精神，顛覆了正常世界的英雄形象和價(jià)值觀，對(duì)居于社會(huì)主流的“聰明人”群體進(jìn)行了反諷。阿甘的純真和堅(jiān)定深深感動(dòng)著人們，并促使人們重新審視社