古典音樂與古典可樂

1、賈曉偉文 西班牙畫家達利生前一向出語驚人(jngrn)，表達與修辭別具一格。有人說他放語言煙花，是時代表演癖的一部分，不可當(dāng)真，但還是有人從中嗅出了一些魔鬼先知先覺的味道（魔共二十二頁鬼在急劇變化的時刻，尤其了解這個世界）。達利對古典音樂( din yn l)的酷語讓人印象深刻。他說，他怕古典音樂( din yn l)，像怕得天花一樣聽音樂與得天花，在這里畫上了等號。 達利對古典音樂共二十二頁的怪話，在互聯(lián)網(wǎng)與全球化的時代，聽來好像并不算刺耳。英國有個樂評家在誰殺了古典音樂一書中，對古典音樂在今天的形象，冠之以一個新詞“古典(gdin)可樂”。他的意思是說，商業(yè)的無情滲共二十二頁透與操控，娛樂

2、方式的快餐化，正在完成對古典音樂( din yn l)的謀殺。這番見解形象地說出了古典音樂( din yn l)在消費生活中的身份?？v觀四周全球化的影響，深受流動性逼迫，匆忙的當(dāng)代都市人，有“耐心”與“焦點共二十二頁”去聽抵達“心靈內(nèi)在空間”的古典音樂，即使是瞬間握住“古典可樂”一番啜飲，已算是奢侈與有福了。 關(guān)于全球化有的學(xué)者稱之為“大屠殺”，許多(xdu)西方思想家與藝術(shù)家都進行過探討共二十二頁。這一探討這些年也來到了中國。早在全球化之前，愛爾蘭詩人葉芝寫有第二次降臨一詩，充滿對新世界來臨的惶恐。他寫道：“一切都瓦解了，中心再不能保持，/只是一片混亂來到這個(zh ge)世界，共二十二頁/

3、鮮血染紅的潮水到處迸發(fā)， /淹沒了崇拜天真的禮法。”讓人匪夷所思的是，葉芝在后幾句勾勒了一張“新人類”畫像，與當(dāng)下(dngxi)眾人的境況極為契合。 葉芝詩中的“中心”，具體到古典共二十二頁音樂中，應(yīng)該就是調(diào)性。調(diào)性的瓦解，標(biāo)志(biozh)著現(xiàn)代音樂的誕生。隨著奧地利人勛伯格建立十二音體系，許多音樂家（包括他的弟子韋伯恩、貝格，以及后來的斯特拉文斯基）渴求借此技術(shù)創(chuàng)造新的音樂共二十二頁語言；在近百年的探索(tn su)中，不僅去掉了音樂的調(diào)性，還去掉了音樂的面與線，最后只留下了點，真如同得了天花一般，面目全非。音樂向上的旋律線沒有了，溫暖情感也被狂暴的情感取代。葉芝所言之共二十二頁“一片混亂

4、”來到(li do)了音樂世界，逐波蔓延，廣泛傳播。 當(dāng)年音樂語言的變革者盡管是新式作曲法的開路先鋒，卻一直得不到廣大聽眾的認(rèn)同。迄今為止，古典音樂正宗發(fā)燒友普遍不接受十二音共二十二頁體系的古怪音效與不和諧的音樂美學(xué)。正因如此，很多樂評家論及古典音樂時，把影響巨大(jd)的現(xiàn)代音樂之父勛伯格分成兩半，以十二音體系為界，只談之前的勛伯格；甚至有人把古典音樂與現(xiàn)代音樂之共二十二頁間的分野(fny)，看做決定論與偶然論之間的區(qū)別、有神論與無神論的區(qū)別、舊人類與新人類的區(qū)別。 在他們看來，帶有決定論色彩的上帝退場后，循環(huán)論里的人類形象也消失了；現(xiàn)代音樂與光怪共二十二頁陸離的現(xiàn)代世界相契合，是送給已無溫

5、暖感的新人類的“全新物種”。順著這一思路，巴赫、莫扎特、貝多芬等古典作曲家，其音樂(ynyu)與音樂(ynyu)中標(biāo)舉的生命哲學(xué)屬于有神的溫暖世界，勛伯格及其弟子屬于共二十二頁背叛天真禮法的無神論者。 如此，聽古典音樂成了一種立場選擇，具體(jt)到中國樂迷身上，也開始有了類似分野。20世紀(jì)八九十年代，整整一代的中國古典音樂愛好者，享受到了古典音樂唱片共二十二頁業(yè)繁榮帶來的盛宴；隨著歐美指揮家、演奏大師的名字(mng zi)耳熟能詳，一代人接受了一個調(diào)性完整、決定論占統(tǒng)治地位的音樂世界。這些作品背后或多或少都有上帝、人子、永恒女性的影子?，F(xiàn)在看來，那共二十二頁是古典音樂在中國的一抹暖光。 十幾

6、年過去，我們正遭遇一個眾人跟著資本起舞、無暇他顧的全球化時代。古典音樂在這個時代的確節(jié)奏太慢，里面?zhèn)鬟_(chund)的天真禮法與溫暖感情，在都市的高樓共二十二頁大廈里找不到對位。至于巴赫音樂中榮耀上帝的樂思，莫扎特作品中潛在的基督教神學(xué)，貝多芬交響曲里自我的沖突與超越，漸漸變成了學(xué)問家的題目。時代無情(wqng)，也是時間無情(wqng)，聽古典音樂現(xiàn)今有點共二十二頁類似上教堂；即使到了彌撒時間，人們低頭默念的也未必是上帝(Shngd)。古典樂迷尚且如此，新樂迷感知些什么，是另外一回事了。 但古典音樂與現(xiàn)代音樂之間的爭論，舊人類與新人類之間的爭論，共二十二頁似乎沒有完。這幾個月金融海嘯成為全球

7、性話題，有人(yu rn)說這是上帝不讓人建成全球化巴別塔、讓其崩塌的一次現(xiàn)身。好像古典音樂所屬的那個世界并沒退場，決定論的幽靈對偶然論風(fēng)行的世界發(fā)出了聲共二十二頁音。可見讓一個舊世界(shji)徹底遭逐并非易事，在人人對金融衍生品口誅筆伐時，心神惶惶的各國政府想金融國有，往回退了。 賈曉偉：文藝評論家，現(xiàn)居北京共二十二頁okjhjdf 吉他譜共二十二頁內(nèi)容摘要賈曉偉文 西班牙畫家達利生前一向出語驚人，表達(biod)與修辭別具一格。賈曉偉文 西班牙畫家達利生前一向出語驚人，表達(biod)與修辭別具一格。英國有個樂評家在誰殺了古典音樂一書中，對古典音樂在今天的形象，冠之以一個新詞“古典可樂”。”去聽抵達“心靈內(nèi)在空間”的古典音樂，即使是瞬間握住“古典可樂”一番啜飲，已算是奢侈與有福了。關(guān)于全球化有的學(xué)者稱之為“大屠殺”，許多