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1、第五講 中世紀(jì)文學(xué)一 神話和史詩二 基督教文學(xué)三 騎士文學(xué)四 世俗文學(xué)和城市文學(xué)五 但丁一 神話和史詩(一)北歐神話1 結(jié)構(gòu)與“譜系”:三層世界與九個國度 阿斯嘉特(阿斯神族之國) 瓦納海姆(瓦納神族之國) 阿爾夫海姆(精靈之國) 約頓海姆(巨人之國) 米德加特(中土 人類世界) 赫爾海姆(地獄) 瓦特阿爾海姆(侏儒之國) 尼福爾海姆(冰雪之國) 穆斯貝爾海姆(火焰之國)2 主神與巨人 奧丁 Odin 弗麗嘉 Frigg 托爾 Thor 西弗 Sif 洛基 Loki 巴爾德爾Balder 霍德爾Hoder 弗雷 Freyr3 北歐神話的歷史文化語境公元1000年 公元1200年公元1350年(
2、二) 北歐的埃達和薩迦 1 埃達( Edda ) 詩體埃達(塞蒙恩德埃達) 散文埃達(斯諾里埃達) 2 薩迦(Saga) 史傳薩迦 (王室史傳 家族史傳) 神話薩迦(三) 早期英雄史詩 1 早期英雄史詩概況 日耳曼人的希爾布蘭特之歌 卡列瓦人(芬蘭人)的卡萊瓦拉(又名英雄國) 盎格魯薩克遜人的貝奧武庫 2貝奧武庫 情節(jié)與形象 (四) 民族英雄史詩 1羅蘭之歌 情節(jié)(查理大帝 馬西勒國王 加納隆 羅蘭 )主題 形象 2熙德之歌 情節(jié) 形象 3尼伯龍根之歌 情節(jié) 形象 4伊格爾遠征記 作 業(yè)1 簡述歐洲中世紀(jì)早期英雄史詩和后期民族英雄史詩的差異性2 解釋:埃達、薩迦、貝奧武庫、羅蘭之歌、熙德之歌、
3、尼伯龍根之歌、 伊格爾遠征記。 二 基督教文學(xué)(一)圣經(jīng) 新約及基督教(二) 早期基督教文學(xué)的代表作家羅絲維薩(三) 教會戲劇 思 考 題 1 談?wù)勀銓骄竦恼J(rèn)識 1 簡述羅絲維薩的創(chuàng)作及其戲劇的特點 2 簡述歐洲中世紀(jì)教會戲劇的類型和特點(一)圣經(jīng) 新約及基督教 1新約由耶穌言行錄、最早的基督教歷史使徒行傳、 教會領(lǐng)袖書信、啟示錄四個部分構(gòu)成。 耶穌言行錄:馬太福音、馬可福音、 路加福音、約翰福音。 最早的基督教歷史:使徒行傳 教會領(lǐng)袖書信:保羅書信6篇、保羅獄中書信4篇、 希伯萊書1篇、“教牧?xí)拧?3 篇、 公開信7篇,共21封書信。 啟示錄2福音書簡介 (1) 馬可福音(Marks
4、 Gospel) (2) 馬太福音(Matthews Gospel) (3) 路加福音(Lukes Gospel) (4) 約翰福音(Johns Gospel)3 耶穌基督 (1) 拿撒勒的耶穌 (2) 施洗者約翰 (撒都該派、法利賽人、艾賽尼派、 彌賽亞、西律王安狄帕斯、羅馬總督彼拉多) (3) 愛的宗教與愛的悲劇 (4)猶大的悲哀 (5) 耶穌受難 (6) 基督復(fù)活(二) 早期基督教文學(xué)的代表作家羅絲維薩1 生平 甘德榭女修道院 薩克森公爵魯?shù)罓柗?各波佳二世2 羅絲維薩的詩體圣徒傳奇 瑪利亞 我主升天 甘各爾夫庇拉修 西奧菲勒救贖狄奧尼修斯愛格尼絲3 羅絲維薩的歷史詩篇 奧托世家甘德榭修
5、道院詩史4 羅絲維薩的戲劇 (1)戲劇特點:案頭劇 受虐劇 (2)劇本:加里卡納達爾西提烏亞伯拉罕 帕納提烏薩匹恩提亞卡里馬修(三) 教會戲劇1 復(fù)活節(jié)戲?。≒lays of the Easter Season) 探訪圣墓贊美羔羊行旅2 受難劇 ( The Passion Plays ) 瑪利亞哀歌受難的贊美3 圣誕劇 ( Nativity Plays ) 儒恩(Rouen)大教堂的圣誕故事劇 弗洛里(Fleury)修道院的圣誕故事劇4 圣徒奇跡劇 ( Miracle Plays ) 關(guān)于圣尼古拉的奇跡劇:三個女兒三個教士 哥特朗的兒子圣尼古拉的畫像三 騎士文學(xué)(一) 騎士敘事詩1 歐洲中世紀(jì)
6、騎士敘事詩的譜系(1)古代系:以拉丁文把希臘羅馬故事改寫成帶有中世紀(jì)特 色的作品,并把騎士精神和“典雅愛情”觀念引入其中。 波諾阿德圣摩爾特洛亞傳奇 海因里希馮費爾德克埃奈特(2)不列顛系:圍繞古克爾特王亞瑟的傳說為基礎(chǔ)發(fā)展起 來的騎士敘事詩群。 瓦斯布魯特傳奇(1155) 克雷蒂安德特洛阿 特里斯坦和綺瑟(1160) 艾萊克與艾尼德(1160) 克里塞(1165) 朗斯洛,或大車騎士(1168) 伊萬,或獅子騎士(1170) 帕爾西法爾,或圣杯故事(約1182-1190)(3)拜占廷系:以拜占廷的歷史和傳說為題材,對愛情的歌 頌占重要地位。 奧卡森與尼柯萊特(13世紀(jì)初)2 歐洲中世紀(jì)騎士敘
7、事詩的代表 克雷蒂安德特洛阿 朗斯洛,或大車騎士 “法蘭西的瑪麗”(“籟歌” les lais) 金銀花 哈特曼馮奧埃 ??死滓寥f因格里高烏斯 沃爾夫拉姆馮埃申巴赫 帕爾西法爾 格特夫里德馮斯特拉斯堡 特里斯坦和綺瑟(二)騎士抒情詩 1 普羅旺斯抒情詩 阿基坦公爵紀(jì)堯姆第九(1071-1127) 貝爾那德旺達杜爾 貝阿德麗絲德蒂 2 北方抒情詩 阿里埃諾爾及其女兒們 3 中世紀(jì)后期的抒情詩 紀(jì)堯姆 德 馬壽 讓 弗魯亞薩 歐斯達代 德尚 克里斯蒂娜 德 比桑 查理 德 奧爾良 思 考 題 1 簡介歐洲中世紀(jì)騎士敘事詩的譜系 2 簡介歐洲中世紀(jì)騎士敘事詩的主要代表 3 簡析普羅旺斯抒情詩的基本特
8、征四 世俗文學(xué)和城市文學(xué)(一) 謠曲和故事詩 1 列那狐傳奇 四部故事詩:列那狐傳奇列那狐加冕 新列那狐 冒充的列那狐 特點: “動物敘事詩” 市民道德觀 寓意性 戲劇性 諷刺性 2 玫瑰傳奇 3 羅賓漢傳奇(二) 游記 馬可波羅游記 游記的內(nèi)容 游記的價值(三) 世俗戲劇 1 民間戲?。‵olk Plays) 2 城市戲?。–ivic Drama)(四) 中世紀(jì)晚期民間詩歌 1珍珠 2 威廉 蘭格朗 農(nóng)夫皮爾斯的夢 思 考 題 1 簡述列那狐傳奇的內(nèi)容和特點 2 簡述馬可 波羅游記的價值五 但?。ㄒ唬┑〉纳胶蛣?chuàng)作 1 但丁生活的時代 2 思想與創(chuàng)作 3 文論與政論 饗宴論俗語帝制論(二)
9、 新生 1 西西里詩派、“溫柔的新詩體”詩派對但丁的影響 2 新生的思想特征天主借她身上創(chuàng)造新奇的事物,她的膚色幾乎像潔白的珍珠,對女子來說,自然提而出,恰如其分。她擁有自然所能賜予美好的一切,她那舉世無雙的美艷,便是證據(jù)。我的女郎眸子里蕩漾著愛情,流盼時使一切都顯得高潔溫文,她經(jīng)過時,男士們無不凝眸出神,她向誰致意,誰的心就跳個不停,以至他低垂著臉,心神不寧,并為自己的種種缺陷嘆息不已,在她面前,驕傲憤恨無藏身之地。凡是聽見她說話的人,心里就充滿溫情,且顯得很謙虛,誰見她一面,誰真幸福無比;她嫣然一笑,真是千嬌百媚,無法形容,也難以記在心頭。你同別的女士一起嘲笑我的臉,女郎啊,你想不到我為何
10、動容,在你面前,我和個陌生人相同。當(dāng)我看到你的芳容如此美艷,如果你知真相,那就會對我垂憐,不再像以前那樣,面有怒容。當(dāng)愛神見我接近你的芳蹤,他就神清氣爽,心里安適舒坦,他蹂躪了我身體內(nèi)的各個精靈,有的被扼殺,有的被趕到外面。我只好單獨留戀,把你凝視,我一反常態(tài),臉色和舉止依舊,但精靈被痛苦地驅(qū)散,真是不幸。我的女郎向別人致意時是多么溫存,多么謙遜,每人舌頭顫栗而不出聲,眼睛也不敢向她正視。她仿佛是自天而降的精靈,向地上的人們顯示奇跡。對瞅她的人,她顯出歡悅的神情,她的眼睛將甜蜜傳到別人心里??磥韽乃哪樔葜校苿右粋€精靈,溫柔而充滿綿綿情意,贊嘆吧!對著靈魂這么說一聲。誰能從女人群中見到我的女郎,他就能完美地享受一切福分,任何女人只要在她的身旁,就能沾她之光而感謝天恩。她的美艷魅力無窮,不同凡響,別的女人不但不存嫉妒之心,反而使她們變得賢淑溫良。她露臉處,人們都恭順謙虛,她不但自己一個兒惹人喜愛,而且使每個同伴都受人青睞。啊,不論何時,當(dāng)我心里想起那個姑娘我再也無法見到她,我失魂落魄踽踽獨行,胸口周圍的無限悲痛就一齊結(jié)集在那顆無比悲哀的心,因而我說:靈魂,你為何不失掉?你還將忍受塵世間的一切煩惱,而人世間卻是多么令人厭倦,我召喚死神,愿它成為我親密溫柔的侶伴,并說,你來吧,懷著無限的愛,我呀,恨不得末日早些
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