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文檔簡介

1、思考之一:(從全球角度)世界評選“千年思想家”緣何首推馬克思?1999年BBC舉行全球“千年思想家”評選 馬克思高居榜首,得票率高于分別名列第二、第三和第四的相對論的創(chuàng)立者愛因斯坦、萬有引力的發(fā)現(xiàn)者牛頓和進(jìn)化論的提出者達(dá)爾文。1999年英國路透社評選千年風(fēng)云人物 馬克思僅以一分之差名列第二,名列第一的是愛因斯坦。與馬克思并列第二的是印度的國父“圣雄”甘地,牛頓和英國前首相丘吉爾并列第四。 路透社說:“馬克思的共產(chǎn)黨宣言和資本論對過去一個多世紀(jì)全球的政治和經(jīng)濟(jì)思想產(chǎn)生了深刻的影響”。2003年德國評選最偉大人物 在德國圖片報(bào)和國家第二電視臺攜手主辦的評選中,馬克思被評為“德國最偉大人物”。200

2、5年BBC評選全球最偉大的哲學(xué)家 馬克思以27.93的得票率再次榮登榜首。居于第二位的休謨得票率為 12.6 ,遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在其后。柏拉圖、康德、蘇格拉底、亞里斯多德等更是望塵莫及,黑格爾甚至沒進(jìn)前 20 名。當(dāng)代西方“四大思想家”緣何走近馬克思?思考之二 :(從精英階層角度) 德里達(dá)在1993年的馬克思的幽靈演說中指出:不能沒有馬克思,沒有馬克思,沒有對馬克思的記憶,沒有馬克思的遺產(chǎn)就沒有將來 ;無論如何得有個馬克思,得有他的才華,至少得有他的某種精神。 德里達(dá)法國德里達(dá)(19302004)他并不是一個馬克思主義者,但在蘇東劇變后,卻毅然舉起了捍衛(wèi)馬克思的大旗,一再強(qiáng)調(diào):我挑了一個好時候向馬克思致

3、敬。詹姆遜 詹姆遜在論現(xiàn)實(shí)存在的馬克思主義一書中講道:馬克思主義是關(guān)于資本主義內(nèi)在矛盾的科學(xué)。這意味著,慶賀資本主義市場體系決定性勝利的做法是不合邏輯的。 慶賀馬克思主義的死亡正像慶賀資本主義的勝利一樣是不能自圓其說的。 美國的詹姆遜(1934 ) 一向以馬克思主義者自居,蘇東劇變后,他更加堅(jiān)定地站到馬克思主義立場上,說:我同馬克思的聯(lián)系出于興趣。哈貝馬斯 哈貝馬斯在追補(bǔ)的革命中說:東歐劇變和蘇聯(lián)的變化,并不意味著社會主義的失敗。失敗的只是蘇聯(lián)模式的“社會主義”,即官僚社會主義。在21世紀(jì),社會主義仍然有著廣闊的前景。德國的哈貝馬斯(1929 ) 在蘇東劇變后重新致力于馬克思主義的研究,向世人

4、宣布:我仍然是馬克思主義者。吉登斯 吉登斯的第三條道路一書是為資產(chǎn)階級政黨團(tuán)體提供政策分析的,但他在尋找理論根據(jù)時卻找到了馬克思主義。他在書中說:社會民主主義者至少在某些觀點(diǎn)上是與共產(chǎn)主義者相一致的盡管他們把自己確定為共產(chǎn)主義的對立面。英國的吉登斯(1938 ) 在蘇東劇變后,他說:雖然不再時髦,但我仍看重馬克思。這是為什么? 四大思想家法國的德里達(dá)、美國的詹姆遜、德國的哈貝馬斯、英國的吉登斯的共同點(diǎn)在共產(chǎn)主義運(yùn)動處于低潮、馬克思主義受到冷落的時候,他們卻明確地指出馬克思主義的當(dāng)代價值。 在信中,布萊爾以崇敬的心情描述了馬克思學(xué)說給他帶來的巨大幫助,尤其是奠定了他對人和社會關(guān)系的認(rèn)識。 200

5、6年6月16日英國衛(wèi)報(bào)以“麥克爾,我是托尼-布萊爾”的題目披露了布萊爾在1982年(29歲)寫給當(dāng)時的工黨領(lǐng)導(dǎo)人富特的一封信。關(guān)于馬克思主義 “甚至在我們自己的黨內(nèi)(盡管程度要低得多)有一種反對思想自由的傾向。在這種情況下,我不覺得馬克思主義與社會主義持續(xù)地聯(lián)系在一起應(yīng)受到某種程度上的譴責(zé)。我曾不厭其煩地閱讀馬克思的著作,我發(fā)現(xiàn)這讓我在許多方面茅塞頓開,尤其使我對人和他們所生活的社會之間關(guān)系的認(rèn)識發(fā)生了不可逆轉(zhuǎn)的改變。” 布萊爾原德國財(cái)政部長布呂克自稱成了馬克思的“粉絲” 原法國總統(tǒng)薩科齊正在研讀資本論 思考之三:(從其他國家角度) 在世界社會主義處于低潮時期,歐美國家一系列有關(guān)馬克思主義的大

6、型國際會議相繼召開,馬克思主義的研究在逐漸升溫?有關(guān)馬克思主義的大型國際會議1993年4月美國加利福尼亞大學(xué)召開以“在國際觀點(diǎn)的全球化危機(jī)中,馬克思主義往何處去?”為議題的國際討論會。1996年6月美國紐約召開以“歡呼烏托邦:對社會主義的再展望”為題的“社會主義學(xué)者研究討論會”。1996年7月英國倫敦召開有6000人參加的“馬克思主義大會”。1998年5月法國巴黎召開以“如何取代資本主義?如何實(shí)現(xiàn)人類解放?”為主題的“紀(jì)念共產(chǎn)黨宣言發(fā)表150周年國際大會”。五屆巴黎“國際馬克思大會”1995年9月,主題是“馬克思主義100年-回顧與探索” 。參加人數(shù)上千人。1998.9.3010.3,主題是“

7、資本主義、批判、斗爭、抉擇”。30多個國家近500學(xué)者參加。2001年9月,主題是“資本與人類”。600學(xué)者.2004.9.2910.2,主題是“帝國主義戰(zhàn)爭與社會戰(zhàn)爭”。參加人數(shù)近千人。2007年10月,主題是“替代全球主義、反資本主義尋求一種世界政治的選擇”。近600學(xué)者.俄羅斯民眾的態(tài)度俄羅斯科學(xué)院綜合社會研究所的調(diào)查,2000年和2002年的數(shù)據(jù)比較。對社會主義好感:59.5% 70.5% 對蘇聯(lián)好感: 86.5% 85.2%對資本主義好感:33.7% 32%2000年 2002年俄國人為什么懷念斯大林2009年12月21日,莫斯科Izmailovsky酒店。兩千多人把大堂擠得水泄不通

8、,他們來到這里紀(jì)念斯大林誕辰130周年。女歌手在軍樂伴奏下唱起愛國歌曲,舞臺上方掛著斯大林的巨像。詩朗誦時,有人開始啜泣。2004年12月21日,斯大林125周年誕辰之際,全俄未來共產(chǎn)黨中央委員會政治局委員亞歷山大庫瓦耶夫說過一句意味深長的話:“現(xiàn)在俄羅斯正處于一種悲慘的狀態(tài),所以俄羅斯需要一個新的斯大林。” 一個曾經(jīng)堅(jiān)信自己的人民是最完美的公民、自己的國家世界第一并且肩負(fù)著拯救全人類使命的國度,一個曾經(jīng)以偉大的衛(wèi)國戰(zhàn)爭雪洗日俄戰(zhàn)爭慘敗恥辱的國度,一個曾經(jīng)以自己的工業(yè)和軍事成就令世界嘆為觀止的國度,一個曾經(jīng)占據(jù)世界權(quán)力格局中令人驚悚的一極的超級大國,如今淪為前路蒼茫的二流國家,這無疑是俄國人心

9、頭難以撫平的創(chuàng)痛。 上述事實(shí)引起的思考是:說明西方人對馬克思和馬克思主義有了進(jìn)一步的認(rèn)識。說明馬克思主義對資本主義本質(zhì)的揭露和批判是正確的,說明科學(xué)的理論是能夠征服人心的,馬克思主義并沒有過時,是永葆青春活力的! 思考之四:馬克思主義在當(dāng)代中國(從中國角度)1919年以來,中國的土地上曾經(jīng)出現(xiàn)過三大思潮馬克思主義思潮自由主義思潮新儒家思潮 影響最大的,最持久的是馬克思主義思潮作為國家意識形態(tài)毫不動搖馬克思主義寫入黨章: 1945年6月首次寫入;2002年再次肯定。馬克思主義寫入憲法:1975年首次寫入;2004年再次肯定。 馬克思主義在當(dāng)代中國(從中國角度)思考之五:馬克思主義在當(dāng)代中國(從大

10、眾角度)在當(dāng)代中國人的精神生活與信仰領(lǐng)域,以馬克思主義為內(nèi)核的社會主義傳統(tǒng)價值觀已經(jīng)處于普遍失落的狀態(tài)。 這種物欲主義甚至影響到了大學(xué)校園,當(dāng)代大學(xué)生當(dāng)中有一部分人已經(jīng)有不把馬克思主義作為自己的精神信仰的傾向。 學(xué)生職業(yè)理想調(diào)查 在9個可選擇的職業(yè)中,排名第一的是企業(yè)家,其次是歌星影星 科學(xué)家竟排在第七,緊隨其后的是農(nóng)民、工人?!梆B(yǎng)生亂象” “綠豆名醫(yī)”張悟本“神仙道長”李一養(yǎng)生熱潮上世紀(jì)60年代初,社會上開始流行起雞血治百病。上世紀(jì)70年代末期 ,氣功熱 養(yǎng)生熱潮上世紀(jì)90年代,“神醫(yī)”胡萬林 核心理論是:人生百病皆因水,病了的人就該用芒硝強(qiáng)行“脫水” 養(yǎng)生熱潮2006年,臺灣“排毒教父”林光常“生吃”、“不喝煮開的水”、 “牛奶是牛喝的,不是人喝的”“每天吃一個紅薯可以保證不得癌癥”養(yǎng)生熱潮養(yǎng)生怪論早餐應(yīng)不應(yīng)該吃? 大部分養(yǎng)生書籍:必須吃早飯,而且一定要吃得豐富些 病從寒中來:不宜吃早餐養(yǎng)生怪論蔬菜水果可不可以多吃? 病從寒中來:不要多吃生蔬菜把吃出來的病吃回去:多吃些生拌菜一類的素食 這樣吃最健康:蔬果屬堿性食物,可多吃。 養(yǎng)生怪論大蒜可不可以多吃? 不生病的智慧:大蒜能治

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