《建筑形態(tài)學(xué)概論》課件

1、 建筑形態(tài)學(xué)概論Introduction to Architectural Morphology2006-051哈爾濱工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院 “形狀”（shape)：total effect produced by the outlines of something.“形式”（form)：general arrangement or structure; way in which parts are put together to make a whole or a group; style or manner of presentation. “形態(tài)”（form)：形狀和神態(tài)，辭海。事物的形態(tài)包括

2、形式和結(jié)構(gòu)兩層含義。 2哈爾濱工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院 “形態(tài)學(xué)” （morphology)：最初是生物學(xué)的一門分支學(xué)科，專門研究植物和動物的形式與結(jié)構(gòu)，微生物亦包含其中。后形成一個獨立的學(xué)科，即關(guān)于形式的本質(zhì)的科學(xué)，它與幾何學(xué)、力學(xué)、運(yùn)動學(xué)和材料學(xué)相關(guān)，體現(xiàn)了科學(xué)的理性?！敖ㄖ螒B(tài)學(xué)” （architectural morphology)：是一門從建筑本體角度出發(fā)研究建筑形式要素、結(jié)構(gòu)及整體形態(tài)的科學(xué)，特別要研究建筑形式的發(fā)生、發(fā)展及演變的內(nèi)在動因和規(guī)律。3哈爾濱工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院建筑形態(tài)學(xué)概論(總提綱) 第一部分：基礎(chǔ)理論第二部分：建筑形態(tài)的結(jié)構(gòu)體系第三部分：建筑的形態(tài)結(jié)構(gòu)第四部分：形態(tài)的認(rèn)知與設(shè)計

3、4哈爾濱工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院 第一部分：基礎(chǔ)理論 一、形態(tài)學(xué)(Morphology)簡介二、藝術(shù)形態(tài)學(xué)(Art Morphology)簡介三、建筑形態(tài)學(xué)(Architectural Morphology)的范疇一、形態(tài)學(xué)(Morphology)簡介1）簡介及相關(guān)概念形態(tài)學(xué)(Morphology)形態(tài)的本質(zhì)形態(tài)構(gòu)成(Morphology Construction)形態(tài)發(fā)生學(xué)(Morphogenesis)形態(tài)分析方法(Morphological Analysis) 2）形態(tài)的分類3）自然形態(tài)的啟示 5哈爾濱工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院 第一部分：基礎(chǔ)理論 1）簡介及相關(guān)概念簡介“Morphologie”一詞，最初

4、由德國歌德（J.W.Von Goethe)于 1795所創(chuàng)用的，他把形態(tài)學(xué)看作是形態(tài)的構(gòu)成（德Bildung)和轉(zhuǎn)化（德Umbildung)的學(xué)科。就是說歌德所創(chuàng)用的這一術(shù)語，遠(yuǎn)比以后所說的具有“動”的概念。在植物學(xué)的領(lǐng)域中，形態(tài)學(xué)是18世紀(jì)后半期開始發(fā)展起來的。19世紀(jì)，具有發(fā)生學(xué)內(nèi)容的動物形態(tài)學(xué)出現(xiàn)，對進(jìn)化論的建立做出了貢獻(xiàn)。進(jìn)入20世紀(jì)以后，研究形態(tài)形成過程及其機(jī)制的發(fā)生形態(tài)學(xué)(developmental morphology)進(jìn)入興盛時期。相關(guān)概念形態(tài)學(xué)(Morphology) 最初是一門研究人體、動、植物的形式和結(jié)構(gòu)的科學(xué)，在生物學(xué)中得到廣泛應(yīng)用。對于形式和結(jié)構(gòu)的綜合研究，使形態(tài)學(xué)同

5、時涉及到藝術(shù)和科學(xué)兩個方面的內(nèi)容，在歷史發(fā)展過程中，通過對其它科學(xué)技術(shù)的借鑒和自我完善，形態(tài)學(xué)已成為一門獨立的、集數(shù)學(xué)（幾何）、生物、力學(xué)、材料和藝術(shù)造型為一體的交叉學(xué)科，它的研究對象是事物的形式和結(jié)構(gòu)（這里的結(jié)構(gòu)概念意旨局部構(gòu)成整體的組織關(guān)系）的構(gòu)成規(guī)律。目前已被廣泛地運(yùn)用到現(xiàn)代科學(xué)的諸多領(lǐng)域中并不斷得以完善。形態(tài)學(xué)涉及的主要領(lǐng)域有三個：數(shù)學(xué)（幾何）、力和材料。這三者構(gòu)成了形式及其結(jié)構(gòu)的三個基本要素，相互之間存在著不可分離的聯(lián)系。 6哈爾濱工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院 第一部分：基礎(chǔ)理論 形態(tài)的本質(zhì) 探求形態(tài)的本質(zhì)必先探究形態(tài)的成因。在自然界之中存在著生物形態(tài)和非生物形態(tài)兩種形態(tài)，生物形態(tài)的形成靠生命力

6、的增長，非生物形態(tài)的形成是化學(xué)反應(yīng)和物理組合的結(jié)果。前后兩者都可以概括為“形態(tài)的形成是內(nèi)力運(yùn)動變化的結(jié)果”。生物的生長要克服環(huán)境的阻撓與外界做斗爭，而并非完全自由地發(fā)展。非生物的形態(tài)在外力的作用下，其內(nèi)部也要產(chǎn)生一定的內(nèi)應(yīng)力。由于這種內(nèi)應(yīng)力的運(yùn)動變化，又造就出各種新形態(tài)。所以內(nèi)力是形態(tài)變化的依據(jù)，而外力通過內(nèi)力起作用，外力是形態(tài)變化的條件。因此，形態(tài)的本質(zhì)是內(nèi)力的運(yùn)動變化在外形上的表現(xiàn)，形態(tài)也就是形態(tài)要素及其運(yùn)動變化的結(jié)果。 7哈爾濱工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院 第一部分：基礎(chǔ)理論 形態(tài)構(gòu)成(Morphology Construction) 是將形態(tài)要素按照一定的原則組合成美好的形體的造型創(chuàng)造。強(qiáng)調(diào)對自然

7、作主觀的改造，使其更適合人類，更適合材料和工藝。 以一定的功能為目的，以一定的結(jié)構(gòu)、材料和工藝為基礎(chǔ)，不僅考慮到形態(tài)本身，還要考慮到形態(tài)對環(huán)境、社會的適應(yīng)，并以此作為創(chuàng)作的限定條件。襄括具象與抽象，并不排斥一定的內(nèi)容，而且必須滿足一定的功能要求。在以上限定條件下追求物質(zhì)功能、使用功能、象征功能、審美功能、社會功能等的心理意義。 形態(tài)作為形態(tài)要素和運(yùn)動變化的結(jié)合，其運(yùn)動變化包括線、面、塊的運(yùn)動，線、面、塊的空間變動和線、面、塊的空間組合三類。掌握了形態(tài)要素運(yùn)動變化的基本形式，再輔以物質(zhì)技術(shù)條件，便可以創(chuàng)造出無可數(shù)計的新形態(tài)。 8哈爾濱工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院 第一部分：基礎(chǔ)理論 形態(tài)發(fā)生學(xué)(Morpho

8、genesis) 形態(tài)發(fā)生學(xué)是關(guān)于創(chuàng)造形態(tài)或消滅形態(tài)過程的理論。形態(tài)發(fā)生學(xué)主要關(guān)注生物結(jié)構(gòu)形成、發(fā)育、生成，并可用數(shù)學(xué)方法證明，最初是均勻的一定類型的動態(tài)系統(tǒng)，經(jīng)過一種漸進(jìn)的變化，會導(dǎo)致空間不均勻性的出現(xiàn)，擴(kuò)散是形態(tài)發(fā)生的重要因素。形態(tài)發(fā)生學(xué)是一關(guān)于在生物和非生物界中特定的相對穩(wěn)定的形態(tài)發(fā)生、演變的理論，是自組織理論的一個重要方面。目前，形態(tài)發(fā)生學(xué)在諸多科學(xué)領(lǐng)域尤其在系統(tǒng)進(jìn)化理論中占有著重要的地位。 9哈爾濱工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院 第一部分：基礎(chǔ)理論 形態(tài)分析方法(Morphological Analysis） 將對象或問題分解為相互獨立、平等的各個組成部分，尋求各部分所有可能的方案、方法，運(yùn)用排列

9、組合的原理，從中選擇理想方案或構(gòu)想的預(yù)測方法。它的基本原理是：事物之間有著普遍的聯(lián)系；問題的答案存在于一切已知要素的所有可能的組合之中；很多發(fā)明創(chuàng)造只不過是現(xiàn)有事物的重新組合，其本質(zhì)不是創(chuàng)造（無中生有），而是融合（有中生多）；綜合應(yīng)先于分析。 一般程序是：一、確定預(yù)測對象；二、將對象分析為若干相對獨立的元素；三、列出每一元素可能包含的所有要素；四、編制形態(tài)矩陣，對各元素、要素進(jìn)行排列組合；最后根據(jù)需要、技術(shù)可能、社會效益等因素淘汰重復(fù)的、不實用的或不可能的方案，從中選擇最優(yōu)組合。多用于技術(shù)、材料、功能預(yù)測、經(jīng)營管理、空間研究等方面，對開拓新的研究領(lǐng)域，激發(fā)創(chuàng)造性思維有獨特作用。 10哈爾濱工業(yè)

10、大學(xué)建筑學(xué)院 第一部分：基礎(chǔ)理論 2）形態(tài)的分類意念形態(tài)現(xiàn)實形態(tài)a.非生物形態(tài)人為形態(tài)自然形態(tài)b.生物形態(tài)無機(jī)形態(tài)有機(jī)形態(tài)植物形態(tài)動物形態(tài)形態(tài)人為形態(tài)無機(jī)形態(tài)歐基里德幾何形態(tài)有機(jī)形態(tài)微分幾何形態(tài)意象形態(tài)純粹形態(tài)點、線、面、體“具象”形態(tài)“抽象”形態(tài)仿植物形態(tài)仿動物形態(tài)11哈爾濱工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院 第一部分：基礎(chǔ)理論 3）自然形態(tài)的啟示 非生物形態(tài)生物形態(tài)12哈爾濱工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院 第一部分：基礎(chǔ)理論13非生物形態(tài) 第一部分：基礎(chǔ)理論14非生物形態(tài) 第一部分：基礎(chǔ)理論15非生物形態(tài) 第一部分：基礎(chǔ)理論16非生物形態(tài) 第一部分：基礎(chǔ)理論17非生物形態(tài) 第一部分：基礎(chǔ)理論18非生物形態(tài) 第一部分：基礎(chǔ)

11、理論19非生物形態(tài) 第一部分：基礎(chǔ)理論20非生物形態(tài) 第一部分：基礎(chǔ)理論21非生物形態(tài) 第一部分：基礎(chǔ)理論22非生物形態(tài) 第一部分：基礎(chǔ)理論23非生物形態(tài) 第一部分：基礎(chǔ)理論24非生物形態(tài) 第一部分：基礎(chǔ)理論25生物形態(tài) 第一部分：基礎(chǔ)理論26生物形態(tài) 第一部分：基礎(chǔ)理論27生物形態(tài) 第一部分：基礎(chǔ)理論28生物形態(tài) 第一部分：基礎(chǔ)理論29生物形態(tài) 第一部分：基礎(chǔ)理論30生物形態(tài) 第一部分：基礎(chǔ)理論31生物形態(tài) 第一部分：基礎(chǔ)理論32生物形態(tài) 第一部分：基礎(chǔ)理論33生物形態(tài) 第一部分：基礎(chǔ)理論34生物形態(tài) 第一部分：基礎(chǔ)理論35生物形態(tài) 第一部分：基礎(chǔ)理論36生物形態(tài) 第一部分：基礎(chǔ)理論37生物

12、形態(tài) 第一部分：基礎(chǔ)理論38生物形態(tài) 第一部分：基礎(chǔ)理論39生物形態(tài) 第一部分：基礎(chǔ)理論40生物形態(tài) 第一部分：基礎(chǔ)理論41生物形態(tài) 第一部分：基礎(chǔ)理論42生物形態(tài) 第一部分：基礎(chǔ)理論43生物形態(tài) 第一部分：基礎(chǔ)理論44生物形態(tài) 第一部分：基礎(chǔ)理論45生物形態(tài) 第一部分：基礎(chǔ)理論 對設(shè)計的啟示 是自然界的一部分相關(guān)因素促成的結(jié)果與環(huán)境相適應(yīng)特征形式是內(nèi)容的外在表現(xiàn)自調(diào)節(jié)特征可生長特征自循環(huán)特征 討論：（建筑）設(shè)計領(lǐng)域中的仿生學(xué)啟示46哈爾濱工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院 第一部分：基礎(chǔ)理論 二、藝術(shù)形態(tài)學(xué)(Art Morphology)簡介藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)構(gòu) 藝術(shù)創(chuàng)作的形式中介 何謂“藝術(shù)形態(tài)學(xué)” 藝術(shù)形態(tài)學(xué)的

13、形成與發(fā)展 藝術(shù)形式規(guī)范系統(tǒng) 47哈爾濱工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院 第一部分：基礎(chǔ)理論-藝術(shù)形態(tài)學(xué)(Art Morphology)簡介1.藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)構(gòu) 藝術(shù)活動的各環(huán)節(jié) 創(chuàng)作過程(制作過程)作品存在(流通過程)欣賞過程批評過程研究過程創(chuàng)作過程和作品存在是兩個中心環(huán)節(jié)。創(chuàng)作過程和作品存在之間存在著相對同構(gòu)關(guān)系，作品的結(jié)構(gòu)在一定意義上就是創(chuàng)作活動的結(jié)構(gòu)。48哈爾濱工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院 第一部分：基礎(chǔ)理論-藝術(shù)形態(tài)學(xué)(Art Morphology)簡介作品的結(jié)構(gòu) 美MH艾布拉姆斯的四維結(jié)構(gòu)創(chuàng)作的結(jié)構(gòu)世界作品藝術(shù)家欣常者鏡與燈 朱輝軍的三維結(jié)構(gòu) 主體客體形式中介 電影形態(tài)學(xué) 藝術(shù)客體維主要由藝術(shù)社會學(xué)進(jìn)行研究，藝

14、術(shù)主體維主要由藝術(shù)心理學(xué)進(jìn)行研究，那么，藝術(shù)形式中介維則主要由藝術(shù)形態(tài)學(xué)研究。49哈爾濱工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院 第一部分：基礎(chǔ)理論-藝術(shù)形態(tài)學(xué)(Art Morphology)簡介2.藝術(shù)創(chuàng)作的形式中介形式包含的五層含義:各部分的排列；被直接給予感覺的東西，與“內(nèi)容”相對；對象的范圍或輪廓；對象的概念本質(zhì)，與對象的“偶因”相對，為亞理士多德所首創(chuàng)并使用；心靈對感性對象的作用，與外部經(jīng)驗給予心靈的東西相對，為康德所使用。 波蘭符塔達(dá)基維奇西方美學(xué)概念史3何謂“藝術(shù)形態(tài)學(xué)” 藝術(shù)形態(tài)學(xué)是一門研究藝術(shù)形式中介的要素、結(jié)構(gòu)及整體形態(tài)的科學(xué)，也就是研究藝術(shù)形式規(guī)范系統(tǒng)的科學(xué)。藝術(shù)形態(tài)學(xué)應(yīng)當(dāng)廣泛研究藝術(shù)作品的構(gòu)成

15、要素、組合方式和整體形態(tài)構(gòu)成，進(jìn)而確定藝術(shù)世界的結(jié)構(gòu)。 50哈爾濱工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院 第一部分：基礎(chǔ)理論-藝術(shù)形態(tài)學(xué)(Art Morphology)簡介4藝術(shù)形態(tài)學(xué)的形成與發(fā)展 1）門羅前史與門羅 畢達(dá)哥拉斯及其學(xué)派 對數(shù)的和諧與美的探討 對音程的分析亞里士多德 在詩學(xué)一書中區(qū)分了當(dāng)時各門藝術(shù)的三種形態(tài)差別:所用的媒介不同；摹仿的對象不同；摹仿的方式不同。佚名(古希臘) 將藝術(shù)分為：雕刻、繪畫、建筑和舞蹈、詩歌、音樂18世紀(jì)藝術(shù)形態(tài)學(xué)取得了前所未有的發(fā)展 德萊辛 拉奧孔中對詩與畫全方位的比較巴德門德爾松、本大衛(wèi)、克魯格等康德 美僅僅關(guān)涉到對象的形式，只有不涉及概念和利害、有符合目的性而又無目的的

16、純形式的美，才稱得上“純粹美”。黑格爾 代表作美學(xué)三大類型(象征型、古典型、浪漫型)五大門類(建筑雕刻繪畫音樂詩歌)抽象形式規(guī)律(整齊一律、平衡對稱、和諧等) 51哈爾濱工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院 第一部分：基礎(chǔ)理論-藝術(shù)形態(tài)學(xué)(Art Morphology)簡介美托馬斯門羅(1897-1974) 1954年于作為美學(xué)分支的藝術(shù)形態(tài)學(xué)首次提出“藝術(shù)形態(tài)學(xué)”概念，代表作品：美學(xué)和科學(xué)方法、藝術(shù)的形式：審美形態(tài)學(xué)概論、走向科學(xué)的美學(xué)門羅的主要貢獻(xiàn)：初步確立了藝術(shù)形態(tài)學(xué)的范圍、目的、價值、意義和基本概念。門羅提出的基本概念，其核心是藝術(shù)形態(tài)的構(gòu)成層次，它們包括： (1)藝術(shù)材料 不是物理性的材料，而是與知覺有

17、關(guān)的形態(tài)、顏色、音高、音色、節(jié)奏、和諧與不諧、音響等。(2)形式結(jié)構(gòu) 包括空間結(jié)構(gòu)、時間結(jié)構(gòu)、因果結(jié)構(gòu)(3)復(fù)合成分 如繪畫的復(fù)合成分是素描、造型、色調(diào)、顏色的協(xié)調(diào)和透視等等。還包括由多種藝術(shù)成份構(gòu)成的藝術(shù)樣式，如歌劇等等。(4)構(gòu)成方式 四種：功利性的、再現(xiàn)性的、解釋性的、主題性的(或裝飾性的)(5)類型和風(fēng)格 類型有各種劃分，而風(fēng)格指的是藝術(shù)所使用的呈現(xiàn)、結(jié)構(gòu)、制作或表現(xiàn)的獨特或典型的方式。門羅理論的缺欠：否認(rèn)存在抽象的形式框架；藝術(shù)形態(tài)的構(gòu)成層次之間缺乏邏輯；缺乏分級層次，缺乏系統(tǒng)性；脫離了對藝術(shù)形式問題的歷史分析。 52哈爾濱工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院 第一部分：基礎(chǔ)理論-藝術(shù)形態(tài)學(xué)(Art M

18、orphology)簡介2）蘇 莫薩卡岡 于代表作品藝術(shù)形態(tài)學(xué)一書中提出藝術(shù)形態(tài)學(xué)的三方面任務(wù)：顯示藝術(shù)創(chuàng)作活動分類的所有重要水準(zhǔn)；揭示這些水準(zhǔn)之間的坐標(biāo)聯(lián)系和隸屬聯(lián)系，以便了解藝術(shù)世界作為類別、門類、樣式、品種、種類和體裁的系統(tǒng)的內(nèi)部組織規(guī)律；從發(fā)生學(xué)的觀點研究這個系統(tǒng)形成的過程： 歷史研究研究這個系統(tǒng)不斷演變的過程； 預(yù)測研究研究它可能發(fā)生的變易的前景。卡岡藝術(shù)形態(tài)學(xué)的核心內(nèi)容是對藝術(shù)世界的分類標(biāo)準(zhǔn)和具體類別層次問題。這個系統(tǒng)層次和相應(yīng)的劃分標(biāo)準(zhǔn)如下：(1)根據(jù)藝術(shù)的本體論原則(在卡岡看來，即藝術(shù)的物質(zhì)結(jié)構(gòu)原則)將各門藝術(shù)劃分為三大類別： 空間藝術(shù)、時間藝術(shù)、時空藝術(shù) 這條原則在符號學(xué)原則

19、上擴(kuò)展，藝術(shù)又可以劃分成另外三大類別： 再現(xiàn)藝術(shù)、非再現(xiàn)藝術(shù)、再現(xiàn)非再現(xiàn)藝術(shù)(2)上述兩大類別相互交叉，又產(chǎn)生出九種藝術(shù)門類： 語言藝術(shù)、音樂藝術(shù)、語言音樂綜合體 造型藝術(shù)、建造藝術(shù)、造型建造綜合體 表演藝術(shù)、舞蹈藝術(shù)、表演舞蹈綜合體 卡岡稱這九種藝術(shù)門類囊括了歷史上形成的所有藝術(shù)活動形式。 53哈爾濱工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院 第一部分：基礎(chǔ)理論-藝術(shù)形態(tài)學(xué)(Art Morphology)簡介(3)藝術(shù)式樣和藝術(shù)品種。藝術(shù)樣式根據(jù)借助材料所創(chuàng)造的不同形象而劃分；藝術(shù)品種根據(jù)各樣式內(nèi)不同材料的不同工藝學(xué)成形方式而劃分。比如，語言藝術(shù)的樣式可區(qū)分為口頭文學(xué)、書面文學(xué)、朗誦藝術(shù)。其中，書面文學(xué)樣式又可區(qū)分成

20、以下兩個品種：語言寫作藝術(shù)品種和語言翻譯藝術(shù)品種。(4)藝術(shù)樣式之間的相互影響造成藝術(shù)種類。比如，語言藝術(shù)樣式(屬敘事種類)和音樂藝術(shù)樣式(屬抒情種類)之間的相互影響，分別產(chǎn)生了語言藝術(shù)中的抒情種類，和音樂藝術(shù)中的敘事種類(標(biāo)題音樂等等)。(5)藝術(shù)樣式內(nèi)部結(jié)構(gòu)的變化造成藝術(shù)體裁，可從四個方面區(qū)分：首先，題材不同造成小說體裁、科學(xué)幻想體裁；其次，容易不同造成短篇，中篇及長篇小說；再次，評價方式不同造成贊頌體裁和諷刺體裁等；最后，形象模式不同造成自傳體裁、寓言體裁等。卡岡還從歷史發(fā)展的角度探討了各范疇在歷史上形成、演化、發(fā)展的過程，把藝術(shù)的審美形態(tài)學(xué)變?yōu)樗囆g(shù)的歷史形態(tài)學(xué)，實現(xiàn)了歷史與邏輯的統(tǒng)一。

21、 54哈爾濱工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院 第一部分：基礎(chǔ)理論-藝術(shù)形態(tài)學(xué)(Art Morphology)簡介卡岡的貢獻(xiàn)：(1)準(zhǔn)確地確立整個藝術(shù)世界的疆域；(2)將各門藝術(shù)在整個藝術(shù)世界中“定位”，使之形成彼此密切聯(lián)系的系統(tǒng)；(3)進(jìn)一步確立統(tǒng)一的普遍的藝術(shù)規(guī)律?？▽碚摰娜鼻罚?1)缺乏對藝術(shù)作品感性形式的描述和概括；(2)類別、門類、樣式、品種、種類、體裁的區(qū)別不嚴(yán)密，不是同一邏輯標(biāo)準(zhǔn)。5藝術(shù)形式的規(guī)范系統(tǒng) 第一級層面藝術(shù)語匯規(guī)則第二級層面藝術(shù)結(jié)構(gòu)式樣法則第三級層面藝術(shù)造型原則 55哈爾濱工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院 第一部分：基礎(chǔ)理論-建筑形態(tài)學(xué)的范疇三、建筑形態(tài)學(xué)(Architectural Morpholo

22、gy)的范疇 1、建筑形態(tài)學(xué)的形成 2、建筑形態(tài)學(xué)研究的對象 3、研究建筑形態(tài)學(xué)的意義 4、建筑形態(tài)學(xué)研究的方法 5、建筑形態(tài)學(xué)研究的相關(guān)基礎(chǔ)理論1、建筑形態(tài)學(xué)的形成起源19世紀(jì)受印象派和新藝術(shù)運(yùn)動思想影響(在藝術(shù)方面)，并伴隨著現(xiàn)代建筑運(yùn)動而產(chǎn)生。20世紀(jì)大量出現(xiàn)的空間結(jié)構(gòu)建筑形式使建筑形態(tài)學(xué)理論進(jìn)一步發(fā)展，在空間結(jié)構(gòu)建筑中，設(shè)計者綜合考慮幾何形式，力和材料三要素，力求使它們相互之間的作用達(dá)到自然形式那樣的最佳狀態(tài)，由此而獲得的形式與傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)建筑相比，除了滿足新的功能需要和節(jié)省材料等優(yōu)點外，在造型上也打破了傳統(tǒng)的模式，多了一種含著數(shù)學(xué)奧秘的神奇的美感。在美國“Architectural Mo

23、rphology ”最初是shape grammar on computer program在計算機(jī)上的形狀文法（根據(jù)Phillip Steadman 的說法），從1975年開始Phillip Steadman 和 William Mitchell、Robin Liggett，一期開發(fā)出的一種可以自動的產(chǎn)生某種形狀的建筑平面的計算機(jī)程序，但要受到某些特定的類型平面的限制，要求給出某些房間的相互連接方式，指定房間的尺寸、限制它的面積、寬度或比例。當(dāng)前，建筑形態(tài)學(xué)所涉及的范疇更加廣泛?，F(xiàn)在，建筑形態(tài)學(xué)已涉及到所有與建筑形式相關(guān)的內(nèi)容，屬于設(shè)計科學(xué)的范疇。但到目前為止仍沒有建立起完備的理論體系，需要

24、后人來完善。 56哈爾濱工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院 第一部分：基礎(chǔ)理論-建筑形態(tài)學(xué)的范疇紐約普拉特學(xué)院形態(tài)學(xué)工作室. 當(dāng)代設(shè)計科學(xué)還有一個名稱，叫“形態(tài)學(xué)(Morphology)”，它使更寬泛的形式科學(xué)的一部分。形式科學(xué)研究在各種狀況和條件下的形式，從廣義上說，是研究在理論上可能存在的形式。當(dāng)代設(shè)計科學(xué)在建筑上的發(fā)展包括自形成結(jié)構(gòu)、張力結(jié)構(gòu)、可變性結(jié)構(gòu)、多面體建筑等方面。21世紀(jì)中國要實現(xiàn)建筑的“可持續(xù)發(fā)展”的目標(biāo)，應(yīng)該重視“設(shè)計科學(xué)”。賴德霖，富勒，設(shè)計科學(xué)及其他，世界建筑98(01)p59-6357哈爾濱工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院 第一部分：基礎(chǔ)理論-建筑形態(tài)學(xué)的范疇2、建筑形態(tài)學(xué)研究的對象 形式(局部的形式

25、和整體的外在表現(xiàn))結(jié)構(gòu)(局部構(gòu)成整體的內(nèi)在組織關(guān)系)3、建筑形態(tài)學(xué)研究的意義 認(rèn)識論方面的意義：認(rèn)識建筑形態(tài)產(chǎn)生、演變和發(fā)展的規(guī)律，樹立 全面的建筑觀。方法論方面的意義：建立科學(xué)、理性的設(shè)計方法 4、建筑形態(tài)學(xué)研究的角度結(jié)構(gòu)研究形式研究歷史研究比較研究類型研究建構(gòu)研究 58哈爾濱工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院 第一部分：基礎(chǔ)理論-建筑形態(tài)學(xué)的范疇5、建筑形態(tài)學(xué)研究的相關(guān)基礎(chǔ)理論1）結(jié)構(gòu)主義語言符號學(xué)2）結(jié)構(gòu)主義3）現(xiàn)象學(xué)4）技術(shù)美學(xué) 59哈爾濱工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院第一部分：基礎(chǔ)理論-建筑形態(tài)學(xué)的范疇1）結(jié)構(gòu)主義語言符號學(xué)符號：是以形象表達(dá)思想和概念的物質(zhì)存在。這里的形象包括人們所能感受到的形、聲、色、味、嗅等多

26、種方式。瑞士 索緒爾(Ferdinand de Sausrue, 1857-1913)結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)符號學(xué)正式提出符號學(xué)(Semiology)的概念，代表作普通語言學(xué)教程。貢獻(xiàn)： (1)語言符號系統(tǒng)的語言(Language)與言語 (Parole)的區(qū)別 (2)語言符號的句段關(guān)系(Syntagma Relations)和聯(lián)想關(guān)系(Associative Relations) (3)符號的組成要素：能指(Signifier)與所指(Signified)美 皮爾斯他將符號劃分為三個層次： (1)符號自身 (2)符號即能指和所指 (3)符號的解釋 60哈爾濱工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院 第一部分：基礎(chǔ)理論-建筑

27、形態(tài)學(xué)的范疇美 查爾斯莫里斯(Charles Morris)他提出符號學(xué)的三個組成部分符構(gòu)學(xué)、符義學(xué)和符用學(xué)。第一層次(符號自身)符構(gòu)學(xué)(符號的組成)第二層次(符號的能指與所指)符義學(xué)(符號的意義)第三層次(符號的解釋)符用學(xué)(符號起源、應(yīng)用、效應(yīng))美 喬姆斯基(Noam Chomsky) 代表作句法結(jié)構(gòu)他從語言學(xué)出發(fā)把事物的結(jié)構(gòu)分成：深層結(jié)構(gòu)和表層結(jié)構(gòu) 轉(zhuǎn)換 深層結(jié)構(gòu) 表層結(jié)構(gòu) 在同一深層結(jié)構(gòu)的前提下可以轉(zhuǎn)換出不同的表層結(jié)構(gòu)。這為符號學(xué)理論從認(rèn)識論意義上升到方法論意義，即從本體論轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)作論奠定了基礎(chǔ)。61哈爾濱工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院 第一部分：基礎(chǔ)理論-建筑形態(tài)學(xué)的范疇建筑的能指和所指能指：空間

28、、形體、表面(形式)所指：建筑的概念(內(nèi)容)建筑的能指和所指之間的關(guān)系，即形式和內(nèi)容的關(guān)系。 建筑符號的含義 按皮爾斯的符號分類法，建筑的符號可以分為以下三類：(1)建筑的圖像符號指建筑的形式和內(nèi)容間存在著形似關(guān)系。(2)建筑的指示符號指建筑形式與內(nèi)容間存在著一種實質(zhì)性的因果關(guān)系。(3)建筑的象征符號 指建筑形式與內(nèi)容間建立起來的任意性關(guān)系。 建筑的符義 建筑有兩層含義：(1)功能和構(gòu)造表達(dá)的含義(2)情感的含義現(xiàn)代主義建筑注重第一層含義，后現(xiàn)代建筑注重第二層含義。 62哈爾濱工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院 第一部分：基礎(chǔ)理論-建筑形態(tài)學(xué)的范疇2）結(jié)構(gòu)主義結(jié)構(gòu)主義產(chǎn)生于以索緒爾為代表的結(jié)構(gòu)主義語言符號學(xué)基礎(chǔ)

29、之上，并推廣到其它人文學(xué)科領(lǐng)域。 代表人物：列維斯特勞斯、福科、巴爾特、阿爾杜塞和德里達(dá)，主要集中在上世紀(jì)60年代法國巴黎。 結(jié)構(gòu)主義者認(rèn)為：結(jié)構(gòu)是一個包容著各種關(guān)系的總體，這些關(guān)系由可以變化的元素構(gòu)成。元素的改變需依賴于整體結(jié)構(gòu)，但可以保持自身的意義。元素的互換，不改變整體結(jié)構(gòu)，而元素之間的關(guān)系的更改則會使結(jié)構(gòu)系統(tǒng)發(fā)生變化，任何領(lǐng)域中問題的解決關(guān)鍵在于它們內(nèi)部的組織關(guān)系，這種關(guān)系可用數(shù)學(xué)模式來描述?！敖Y(jié)構(gòu)”的概念是結(jié)構(gòu)主義的核心內(nèi)容?！敖Y(jié)構(gòu)”(Structure)源于拉丁文“Structur”。對結(jié)構(gòu)概念的最具代表性描述來自皮亞杰(Jean Piaget)瑞士結(jié)構(gòu)主義學(xué)家，他在結(jié)構(gòu)主義一書提

30、出了結(jié)構(gòu)的三個特征：(1)整體性：即內(nèi)在連貫性，結(jié)構(gòu)是一整套內(nèi)在規(guī)律支持的整體。(2)轉(zhuǎn)換性：結(jié)構(gòu)內(nèi)各成分可依據(jù)一定規(guī)律替換和增加新的內(nèi)容而不改變結(jié)構(gòu)本身。(3)自我調(diào)節(jié)性：結(jié)構(gòu)受內(nèi)在規(guī)律的制約而不受任何外部因素影響。 63哈爾濱工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院 第一部分：基礎(chǔ)理論-建筑形態(tài)學(xué)的范疇結(jié)構(gòu)主義的主要觀點：(1)關(guān)系重于結(jié)構(gòu)內(nèi)的獨立成分，構(gòu)成事物的成份本身不具有獨立的意義，只能通過結(jié)構(gòu)的關(guān)系發(fā)現(xiàn)其意義。(2)深層結(jié)構(gòu)比表層結(jié)構(gòu)具有更重要的意義。(3)強(qiáng)調(diào)共時性研究重于歷史性研究。結(jié)構(gòu)主義與形態(tài)學(xué)相結(jié)合結(jié)構(gòu)主義(作為理論基礎(chǔ))揭示建筑內(nèi)在的規(guī)律和次序。形態(tài)學(xué)(作為科學(xué)的手段)用數(shù)學(xué)、生物學(xué)的方法來描

31、述和解決建造建筑的問題。結(jié)構(gòu)主義與形態(tài)學(xué)相結(jié)合，是人文科學(xué)的理論思想和自然科學(xué)的手段的相互融合。建筑的形態(tài)畢竟是通過形式、材料和力等直觀要素表現(xiàn)出來的。 64哈爾濱工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院 第一部分：基礎(chǔ)理論-建筑形態(tài)學(xué)的范疇3）現(xiàn)象學(xué)德 埃德蒙得胡塞爾(Edmund Hasserl)和德馬丁海德格爾(Martin Heidegger)胡塞爾創(chuàng)立現(xiàn)象學(xué)，海德格爾關(guān)于世界、居住和建筑之間關(guān)系的論述，為建筑現(xiàn)象學(xué)提供了哲學(xué)基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想“詩意地棲居”。 現(xiàn)象學(xué)方法：憑借直覺從現(xiàn)象中直接發(fā)現(xiàn)本質(zhì)。杜夫海納在審美經(jīng)驗現(xiàn)象學(xué)中用藝術(shù)質(zhì)料(matter)和物質(zhì)質(zhì)料(material)來區(qū)分藝術(shù)和非藝術(shù)的東西。在文

32、學(xué)中，紙張屬物質(zhì)質(zhì)料，文字為藝術(shù)質(zhì)料；雕塑中，石頭，青銅屬物質(zhì)質(zhì)料，形狀為藝術(shù)質(zhì)料；在建筑中，石磚、木板屬物質(zhì)質(zhì)料，形狀為藝術(shù)質(zhì)料；在繪畫中，畫布屬物質(zhì)質(zhì)料，線條、色彩屬藝術(shù)質(zhì)料；在音樂中，樂器、演奏者屬物質(zhì)質(zhì)料，音響為藝術(shù)質(zhì)料決定藝術(shù)之為藝術(shù)的，是藝術(shù)質(zhì)料，而非物質(zhì)質(zhì)料。但要注意，在實際操作中應(yīng)注意藝術(shù)質(zhì)料和物質(zhì)質(zhì)料的辯證關(guān)系。蘇東坡詩云：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽?！?65哈爾濱工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院 第一部分：基礎(chǔ)理論-建筑形態(tài)學(xué)的范疇挪威諾伯格舒爾茨(NorbergSchulz)創(chuàng)立建筑現(xiàn)象學(xué)（主要側(cè)重人與環(huán)境關(guān)系的研究 ） 代表作品：建筑中意向、存在，

33、空間和建筑、西方建筑中的意義、場所精神 建筑現(xiàn)象學(xué)的一個基本目的就是揭示建筑環(huán)境的本質(zhì)和意義，而這種本質(zhì)和意義又被歸結(jié)到場所這一概念中。場所精神是建筑現(xiàn)象學(xué)的核心?，F(xiàn)象學(xué)的實質(zhì)：直觀某個藝術(shù)品時，重要的不是獲得它的特殊的東西，而是要獲得適合一切作品的普遍性的東西，要得到一種藝術(shù)作品的本體論。在現(xiàn)象學(xué)的意向性直觀中，舍去特殊的，具體的東西后的一般的、普遍的東西，就是作品的結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)象學(xué)的作品本體論就是一種作品結(jié)構(gòu)論。66哈爾濱工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院 第一部分：基礎(chǔ)理論-建筑形態(tài)學(xué)的范疇4）技術(shù)美學(xué)產(chǎn)生于19世紀(jì)末、20世紀(jì)初，是物質(zhì)生活領(lǐng)域技術(shù)與藝術(shù)、科技與美學(xué)結(jié)合的新應(yīng)用美學(xué)學(xué)科。技術(shù)美學(xué)、文藝美學(xué)和

34、美育，三者構(gòu)成了美學(xué)的三種應(yīng)用分支學(xué)科。技術(shù)美學(xué)迎著技術(shù)與藝術(shù)、科技與美學(xué)相匯合的時代潮流，專門研究技術(shù)時代物質(zhì)生活領(lǐng)域造美與審美活動的實用美學(xué)，是研究如何將美引入技術(shù)領(lǐng)域的實用科學(xué)。技術(shù)美學(xué)研究的內(nèi)容主要是與物質(zhì)產(chǎn)品功能相關(guān)的功能美，也叫技術(shù)美，但技術(shù)美并不在于功能本身，而是在于“功能的合目的的活動所具有的力的充實與緊張，并在與之相適應(yīng)的感性形式中的呈現(xiàn)”。簡單的說，技術(shù)美就是功能的力動性的直觀顯現(xiàn)。 人們根據(jù)社會需要制造出各種產(chǎn)品，過去的產(chǎn)品如果有良好的功能，它們的某些特殊造型就會逐步演化成為一種富有表現(xiàn)力的形式。這種演化過程是一種心理積淀過程。例如石斧形成的過程。對于建筑來說，具有好的功

35、能的建筑的形式后來會轉(zhuǎn)化為美的形式。67哈爾濱工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院 第一部分：基礎(chǔ)理論-建筑形態(tài)學(xué)的范疇日本當(dāng)代美學(xué)家竹內(nèi)敏雄把物質(zhì)產(chǎn)品的美稱為“技術(shù)美 ”，并把它與自然美、藝術(shù)美加以區(qū)別，認(rèn)為唯獨物質(zhì)產(chǎn)品是以實用價值為自身存在的前提，所以技術(shù)美必須依附于實用價值。如汽車、飛機(jī)等工業(yè)產(chǎn)品。在建筑設(shè)計中，功能的表現(xiàn)力不僅體現(xiàn)在建筑的整體性格特征方面，同時也影響著建筑的形式語言。建筑的每一個局部，每一個處理手法，甚至裝飾，都有著實用功能的影子。 梁思成先生在對中國古代木構(gòu)建筑的論述中，贊嘆的不僅是美的外形，而注重于建筑的內(nèi)涵。他說：“至于論建筑的美，淺而易見，當(dāng)然是其輪廓、色彩、材質(zhì)，但建筑既是主要解

36、決生活上的各種實際問題，又是用材料建構(gòu)出來的物體，所以無論美的精神多飄渺難以捉摸，建筑上的美，是不能脫離合理的，有機(jī)能的，有作用的結(jié)構(gòu)而獨立?！惫δ苊缼в忻黠@的時代特征。如斗拱和大屋頂在當(dāng)代的尷尬處境。在藝術(shù)史上，有手段不斷升華為目的的傾向，對功能技術(shù)的體驗也會直接地成為審美體驗，成為對建筑意義的體驗。 例如中國古建中的斗拱，西方古建中的柱式，到后期都以一種符號化存在。在當(dāng)代，高技派的建筑作品與其說是“高技術(shù)”，不如說是“技術(shù)表現(xiàn)”。68哈爾濱工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院 第一部分：基礎(chǔ)理論-建筑形態(tài)學(xué)的范疇技術(shù)美學(xué)的范疇 (1)產(chǎn)品 功能結(jié)構(gòu)形式 這是產(chǎn)品與人相互作用的不同層面，功能體現(xiàn)了人對產(chǎn)品的目標(biāo)

37、設(shè)定，結(jié)構(gòu)和形式是產(chǎn)品存在的形態(tài)。深入揭示功能、結(jié)構(gòu)與形式之間的辯證關(guān)系，是技術(shù)美學(xué)的一個重要課題。(2)設(shè)計 “真、善、美” 自然界本身的規(guī)律為“真”，人類實踐主體的根本目的為“善”，當(dāng)人的主觀目的合乎客觀規(guī)律而達(dá)到預(yù)期的實踐效果，主體“善” 的目的性與客觀事物 “真”的規(guī)律交匯融合達(dá)到 “美”的效果。(3)技術(shù)與藝術(shù) 原始社會，技、藝合一，技、藝同為內(nèi)涵豐富的現(xiàn)實感性活動，其分裂是強(qiáng)制分工的產(chǎn)物。 當(dāng)代，技術(shù)、藝術(shù)在互動發(fā)展中重獲統(tǒng)一，一方面，藝術(shù)的構(gòu)思推動著技術(shù)成果的發(fā)展；另一方面，技術(shù)的水平又決定著藝術(shù)的形式，從而在技術(shù)美本體的內(nèi)涵中含有技、藝合一的層面。 69哈爾濱工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院第二部分：建筑形態(tài)的結(jié)構(gòu)體系 1建筑的結(jié)構(gòu)化表現(xiàn) 2建筑形態(tài)的形成架構(gòu) 3基本要素 4深層結(jié)構(gòu)(概念結(jié)構(gòu)) 5制約因素 6表層結(jié)構(gòu)(形態(tài)結(jié)構(gòu))轉(zhuǎn)換 7形式產(chǎn)生 70哈爾濱工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院 第二部分：建筑形態(tài)的結(jié)構(gòu)體系1建筑形態(tài)的結(jié)構(gòu)化表現(xiàn)結(jié)構(gòu)主義的借鑒 將建筑視為一個系統(tǒng)的整體，整體的結(jié)構(gòu)通過對其組成元素的分解，及對元素間相互關(guān)系的考察而得到：整體由元素以一定關(guān)系構(gòu)成，是一種結(jié)構(gòu)化的整體。(1)整體和元素具有相互性，它