2022-2023學(xué)年高考語文材料作文分類訓(xùn)練專題10 知識命運(yùn)類（含解析）

1、第PAGE 頁碼18頁/總NUMPAGES 總頁數(shù)18頁2022-2023學(xué)年高考語文材料作文分類訓(xùn)練專題10 知識命運(yùn)類1閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近日，麗江華坪女子中學(xué)校長張桂梅關(guān)于“全職太太”的言論在網(wǎng)上引發(fā)熱議。張桂梅在一檔訪談節(jié)目中說，有個(gè)她過去的學(xué)生如今成了全職太太，帶著孩子和丈夫來找她，想要給學(xué)校捐款，但她卻拒絕了，并且情緒激動(dòng)地怒罵自己的學(xué)生：“你出去，我們把你供到現(xiàn)在，你反而當(dāng)起了全職太太！”其言辭過于激烈，引起廣泛爭議。有網(wǎng)友贊同張校長的做法，認(rèn)為受教育女性當(dāng)全職太太是一種資源的浪費(fèi)；也有張校長的做法，認(rèn)為為家庭做貢獻(xiàn)就是為社會(huì)做貢獻(xiàn)；還有網(wǎng)友認(rèn)為，選擇當(dāng)全職太太是個(gè)人

2、，別人無權(quán)干涉請針對全職太太寫一篇議論文，談?wù)勀愕南敕??！咀⒁狻拷嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。明確文體，沒有得寫成詩歌。沒有得少于800字。沒有得抄襲、套作。2閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。有人說，真正的知識來自內(nèi)心，而沒有是從外界攝入；也有人沒有以為然。你怎么看？請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求：?）自擬題目；（2）沒有少于800字。3閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。日前，一段“”的在上火了，中一個(gè)累得氣喘吁吁的小男孩席地而坐，身上滿是灰塵。畫面外有成年男人問男孩：“讀書好還是干活好？”小男孩聽了趕忙回答：“讀書好。”該里的孩子才上初二，是被父親帶出來“”體驗(yàn)辛苦的。在這之前，網(wǎng)上還有某地一

3、小姑娘沒有愛上學(xué)，被媽媽帶著滿街撿破爛，搞得小姑娘哇哇大哭，表示以后一定要好好學(xué)習(xí)。對這類“教育”，支持、贊同者，認(rèn)為這法子沒有賴，會(huì)收到短平快的“立竿見影”之效；沒有贊同者則認(rèn)為，這種教育手段對孩子幼小心靈是一種嚴(yán)重傷害；有的人說，“教育，用力有點(diǎn)猛”。對此，你怎么看？要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；沒有要套作，沒有得抄襲；沒有得泄露個(gè)人信息；沒有少于800字。4閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！白釉?；沒有患無位，患所以立；沒有患莫己知，求為可知也?！保ㄕ撜Z里仁）這則語錄闡釋了名位與才能的關(guān)系，表明了孔子立身處世的基本態(tài)度。其意為：沒有發(fā)愁沒有地位，只發(fā)愁沒有獲得地位的才能；沒有

4、發(fā)愁沒有人知道自己，應(yīng)追求足以使別人知道自己的才能。也就是說，有才能才會(huì)有地位名聲；沒有才能，即使得到了地位名聲也容易喪失。上述材料能給努力實(shí)現(xiàn)自我的當(dāng)代青年以啟示，請你對自身發(fā)展的思考寫一篇文章。要求；選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；沒有要套作，沒有得抄襲；沒有得泄露個(gè)人信息；沒有少于800字。5閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一:對學(xué)習(xí)的認(rèn)識有一個(gè)逐步發(fā)展的過程。早在兩千多年前，荀子就在勸學(xué)里提出了一系列關(guān)于學(xué)習(xí)問題的樸素觀點(diǎn)；后來，唐代的韓愈又針對當(dāng)時(shí)的社會(huì)問題，在師說里表達(dá)了“道之所存，師之所存”的看法。此后，人們關(guān)于學(xué)習(xí)的認(rèn)知，也在沒有斷地豐富和變化。材料二:學(xué)習(xí)是人類的一

5、種本能，是人類的生存狀態(tài)；沒有學(xué)習(xí)，就沒有社會(huì)的延續(xù)，就沒有文明的傳播。當(dāng)今，學(xué)習(xí)對于我們有一種更加重要的意義。我們要靠學(xué)習(xí)來充實(shí)自己，以迎接每時(shí)每刻所面臨的挑戰(zhàn)。隨著時(shí)代發(fā)展，我們今天的學(xué)習(xí)又呈現(xiàn)了新的特點(diǎn)，也遇到了新的問題。請你聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，自己的學(xué)習(xí)體驗(yàn)或感悟，以“勸學(xué)新說”為副標(biāo)題，寫一篇沒有少于800字的議論文。6閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。學(xué)沒有可以已。（荀子勸學(xué)）圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢沒有及孔子。（韓愈師說）玉沒有琢，沒有成器。人沒有學(xué)，沒有知道。（禮記）以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，寫一篇議論

6、文；沒有要套作，沒有得抄襲；卷面整潔，字跡清楚。沒有少于800字。7閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一代青年有一代青年的，一代青年有一代青年的。他們的風(fēng)貌記錄在我們讀過的很多文學(xué)作品中：沁園春長沙、魯迅記念劉和珍君、巴金家、艾青我愛這土地、路遙平凡的世界這些文學(xué)作品中的青年形象依然熠熠生輝，昭示人生意義，引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展。興華中學(xué)舉行“閱讀滋養(yǎng)人生”征文。請根據(jù)上述材料，你讀過的一部（篇）經(jīng)典文學(xué)作品的青年形象，寫一篇文章，參加征文。要求：材料，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，沒有要套作，沒有得抄襲：沒有少于800字。8閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。一位企業(yè)家在演講中說道：“當(dāng)你年輕時(shí)沒有去拼一份獎(jiǎng)學(xué)金

7、，沒有去過沒試過的生活，整天掛著QQ、刷著、逛著、玩著網(wǎng)游，干著我80歲都能做的事，你要青春干嘛？”作家在給兒子的一封信中這樣寫道：我要求你讀書用功，沒有是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)椋蚁Ｍ銓頁碛懈噙x擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而沒有是謀生。哈佛大學(xué)前校長德里克博克曾說過一句名言：“If you think education is expensive, try ignorance!”如果你認(rèn)為教育的成本太高，試試看無知的代價(jià)。讀了上面的材料，你有怎樣的感觸與思考？請據(jù)此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；沒有要套作，沒有得抄襲；沒有少于800字。9閱

8、讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！捌嫖墓残蕾p，疑義相與析?！睈圩x書，一起讀好書，是中華民族的傳統(tǒng)。今天“讀書沙龍”“讀書走廊”“讀書角”等讀書各有各的精彩。在讀書中，你與他人交往最受感動(dòng)的人和事是什么？有什么心得？請材料內(nèi)容寫一篇發(fā)言稿，在讀書交流會(huì)上你的故事或心得。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；沒有要套作，沒有得抄襲；沒有得泄露個(gè)人信息；沒有少于600字。10閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。沒有要失去信心，只要堅(jiān)持沒有懈，就終會(huì)有成果。錢學(xué)森只要持之以恒，知識豐富了，終能發(fā)現(xiàn)其奧秘。楊振寧上述材料，給了你怎樣的啟示？請自己的生活體驗(yàn)，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，寫一篇文章。要求：自選角度，確定立意；自擬標(biāo)

9、題；符合文體特征，詩歌除外；沒有要套作，沒有得抄襲；沒有得泄露個(gè)人信息；沒有少于800字。解析1范文：依附難自強(qiáng)有真我云南省麗江華坪女子中學(xué)校長張桂梅因?yàn)椴稍L中的一些言論備受爭議。在采訪中，張校長回憶了因?qū)W生畢業(yè)后當(dāng)全職太太而拒絕其向?qū)W校捐款的事，她直言自己學(xué)生當(dāng)全職太太。但由于張桂梅的言辭過于激烈，沒有少人認(rèn)為她有歧視全職太太的嫌疑。實(shí)際上，張校長只是希望自己的學(xué)生能夠自主地生活，并無歧視全職太太的意思。一個(gè)人只有擁有，方能成就真我。張校長創(chuàng)立所的公立女子高中，就是為了讓里的女孩子們，擺脫年紀(jì)輕輕就要嫁人生子，一輩子困在里的命運(yùn)。讓她們通過讀書走出，去外面的世界看看，過上跟以前沒有一樣的生活

10、。張校長明白要讓學(xué)生真正走出，沒有僅要教給她們知識，還要讓她們認(rèn)識到女性的沒有應(yīng)只體現(xiàn)在結(jié)婚生子中。此外，張桂梅作為學(xué)校校長，若是選擇接受該畢業(yè)生的捐贈(zèng)，很可能會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)校認(rèn)同這種觀的想法，這與她一直傳播的自主觀念背道而馳。教育家陶行知先生有一首的自立立人歌：“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，沒有算是好漢?！币粋€(gè)人想要贏得他人的尊重，的尤為重要。像是人的脊柱，支撐著人的整個(gè)身體，若沒有這根脊柱，人就像癱瘓?jiān)诖驳牟∪?，沒有能替自己做主，而一個(gè)人若是沒有能替自己做主，也就喪失了的人格。陶淵明是東晉時(shí)期的詩人，雖然歸隱田園，卻備受后人的尊崇，這一方面是因?yàn)樗^人的文采，

11、另一方面則是因?yàn)樗毁F沒有淫、貧賤沒有移的人格。撒切爾夫人出身平凡，既無顯赫門第的庇蔭，又無夫貴妻榮的依傍，她靠著自身沒有斷的努力和頑強(qiáng)的奮斗，在英國刮起了“撒切爾主義”的旋風(fēng)，為英國政壇留下了極為濃墨重彩的一筆。成大事者，、正確而堅(jiān)定的觀缺一沒有可。是成大事的基礎(chǔ)，擁有，可以為自己的事情做主而沒有是搖擺沒有定隨波逐流，這樣的人才會(huì)贏得他人的追隨和。但是，一個(gè)人格的人，若缺少堅(jiān)定的信念，遇到困難就退縮沒有前，最終也難成大事。真正能贏得他人尊重和追隨的人，自立自強(qiáng)兼而有之。古人說：“學(xué)成文武藝，貨與帝王家。”愿我們每一個(gè)人，無論是男性還是女性，都能用知識改變命運(yùn)，用知識服務(wù)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自己的，為社

12、會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。審題：這是一道記敘性材料作文題。材料分為兩部分。部分講的是華坪女子中學(xué)的校長張桂梅拒絕做全職太太的畢業(yè)生對母校的捐款，并對其進(jìn)行了嚴(yán)厲批判。第二部分講的是此所引發(fā)的社會(huì)爭論，主要引述了三種沒有同的觀點(diǎn)。這三種觀點(diǎn)只是思考的角度沒有同，并無對錯(cuò)之分。有人說，教育是一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂影響另一個(gè)靈魂。說到底，教育的重要意義在于可以喚醒受教育者內(nèi)心向上生長的力量，幫助其走上自立自強(qiáng)的道路。由此看來，張桂梅校長用自己的言行完美地詮釋了這一點(diǎn)：她期待每一個(gè)里的女孩都能夠通過教育變得堅(jiān)強(qiáng)而，能夠活出自我，而沒有依附任何人。她的理念必然會(huì)對當(dāng)下的學(xué)校教育與家庭教育產(chǎn)生積極的影

13、響。其實(shí)，在場中，關(guān)于“全職太太”和“職場女性”的討論始終未曾停止。作為的“擺渡人”，張桂梅的顧慮也沒有無道理。但相比引發(fā)一場“全職太太”的爭論，提高女性權(quán)益保障力度，尊重女性的人生選擇權(quán)利，或許更顯教育的意義；尊重她們?yōu)榧彝プ龀龅姆瞰I(xiàn)和付出、重新評估家庭工作的，應(yīng)該更有社會(huì)探討?？忌趯忣}立意時(shí)，可以參考材料中涉及的三種觀點(diǎn)，表達(dá)自己的看法。如可以從這所學(xué)校的性質(zhì)、教育的意義以及人格的角度人手，肯定張桂梅的做法；也可以從全職太太對家庭和社會(huì)的貢獻(xiàn)的角度，對張桂梅的做法持意見；還可以從尊重個(gè)人選擇的角度，表達(dá)一種中立態(tài)度。在寫作角度上，可以從堅(jiān)守教育之道、注重教書育人切入，可以從堅(jiān)持開放心態(tài)、

14、尊重多元選擇切入，也可以探討社會(huì)原因，分析問題所在。立意：1.用所學(xué)知識貢獻(xiàn)社會(huì)。2.擁有方能成就真我。3.全職太太在家也能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。4.社會(huì)分工沒有同，但各有。2范文：閱盡萬物，而后拈花微笑王陽明有言：“萬物皆備于我?！毙⊥踝觿t說：“真正的事物只有用內(nèi)心才能看見?！比欢F(xiàn)實(shí)中，我們?nèi)諒?fù)一日地操練著用科學(xué)的棱鏡分析萬物，從他人的言語中啟發(fā)靈智，這看似矛盾，實(shí)則沒有然。所謂“真正的知識來自內(nèi)心”，這種知識并非學(xué)識，而是本能的理性與德性，是人混沌初辟時(shí)就具有的對萬物聯(lián)系與規(guī)律的朦朧感知，是對何為對何為錯(cuò)，何為美何為丑的無需思考的判斷。即便認(rèn)為這些知識來自內(nèi)心，與之形成對補(bǔ)的學(xué)識也是沒有可或缺

15、的：在現(xiàn)代社會(huì)，人需要掌握學(xué)科的基本素養(yǎng)和社交的規(guī)則，才能生存下去。可見，知識“來自內(nèi)心”與“來自外界”并沒有相悖，兩者缺一沒有可。進(jìn)一步分析，即使是理性和德性這樣“真正的知識”也無法于外界的傳授，康德確實(shí)認(rèn)為理性是人的靈魂自足的產(chǎn)物，然而正因?yàn)樗詈竦膶W(xué)養(yǎng)和從學(xué)習(xí)中獲得的超人般的思辨能力，他才能撥開迷霧，將理性之光展現(xiàn)在世人面前。王陽明吶喊“心外無物”，主張“致良知”，沒有過，這正是他格竹沒有成，懷疑理學(xué)，宦而受貶、因苦難而閱歷豐富之后，看清的道路。龍岡山上一輪月，是洗凈萬卷書與萬里路的鉛華之后，反求諸己的本真。經(jīng)受他人的言語和生活的錘煉之后，內(nèi)心的知識才能超脫于朦朧的本能而日漸清明，正如馬

16、克思所言 “在更高的階梯上重現(xiàn)童真”。當(dāng)然，僅僅將言語和如貨物般堆積在自己的腦海中于事無益。一位哈佛教授在與學(xué)生共品李爾王的智慧，感嘆人要有仁慈之心后，回家半途聞呼救聲而沒有施援，這成為了他內(nèi)心中的一根刺。這并非說明外界的知識無力動(dòng)搖內(nèi)心，只是我們應(yīng)當(dāng)積極主動(dòng)地催化這個(gè)過程，寄希望于淺薄的接受與表面的吸收，終將徒勞無功。為了使外界的知識催化內(nèi)心的自我發(fā)現(xiàn)，完善內(nèi)心的素養(yǎng)，我們絕沒有能持“知識內(nèi)備于我”的態(tài)度。相反，我們要敞開心懷，讓外界的知識與內(nèi)心的體系全面充分地碰撞，吸收、整理與之一致的內(nèi)容，比較、審視沖突的部分，進(jìn)行理性的衡量后，全身心地?fù)肀碌闹R，沒有斷地通過內(nèi)心的感悟和實(shí)踐將它內(nèi)化為

17、本能的理性或德性的一部分?！拔疑钤谧约旱墓庵校覜]有斷啜飲內(nèi)心的火焰?！闭\然，每個(gè)人的心中都有光和火焰，對其棄之沒有顧而另尋他途，或者閉門造車自以為足，都只能導(dǎo)致光焰的迷失?；鹧娴娜剂险菑耐饨缍鴣淼暮蛯W(xué)養(yǎng)，而它需要我們大膽的鼓風(fēng)和小心的看護(hù)。在這種意義上，行萬里路也好，讀萬卷書也罷，都只是為了返回自我，獲得那簡單純粹而又囊括萬物的明識之火。審題：這是一道思辨性材料作文題。材料圍繞知識究竟是來自外界還是來自我們的內(nèi)心來設(shè)置試題。我們首先理解何為“真正的知識”，這種知識并非外界已經(jīng)公認(rèn)的、眾所周知的知識，比如物體熱脹冷縮等，而是指在自己的實(shí)踐中得到運(yùn)用、幫助自己解決了問題的知識，換句話說，是

18、能夠?yàn)樽约核玫闹R。再理解“來自內(nèi)心，而沒有是從外界攝入”，沒有管這知識在外界表現(xiàn)得多么完美，外界的人傳授給你的時(shí)候多么用心，但是沒有自己的思考，沒有“走心”的知識，永遠(yuǎn)沒有能稱之為“真正的知識”。綜合來看，這句話是強(qiáng)調(diào)只有自己的思考和消化得到的知識才算“來自內(nèi)心”，才算“真正的知識”。這就啟示我們，讀書、學(xué)習(xí)知識很重要，但通過思考讓知識消化于內(nèi)心，在生活中能夠幫助自己解決問題，這樣的知識才算是真正學(xué)到了手。否則，理論學(xué)的再好，沒有能解決實(shí)際問題，這樣的知識就算白學(xué)了。因此材料中這句話還有后半句，那就是，唯有出自內(nèi)心的知識，才能使人擁有真正的智慧。而沒有認(rèn)同上述觀點(diǎn)的人，他們的觀點(diǎn)可以借用論

19、語里的“思而沒有學(xué)則殆”來表示。如果一味空想而沒有去進(jìn)行實(shí)實(shí)在在地學(xué)習(xí)和鉆研，一來終究是沙上建塔，一無所得；二來很有可能因?yàn)樽约旱钠姸呦蚱缤?。綜上所述，可以將上述兩種觀點(diǎn)綜合考慮：信息時(shí)代，知識爆炸，知識更新速度加快，我們每天都在各種知識的中。我們要沒有斷學(xué)習(xí)以跟上時(shí)代的發(fā)展，以充分吸取前人的思想精華，但是并非所有的知識我們都要學(xué)，我們要通過思考對知識進(jìn)行篩選。要選擇我們需要的知識，否則即使學(xué)了也沒有會(huì)對我們有幫助，反而會(huì)浪費(fèi)時(shí)間和精力。寫作時(shí)，考生可以開門見山亮出觀點(diǎn)，指出向外學(xué)習(xí)是必要的，沒有存在沒有向外學(xué)習(xí)的人生，但是唯有來自內(nèi)心的知識才是真正的知識，所以，外界攝入的知識必須轉(zhuǎn)化為內(nèi)

20、心中的知識，才有其意義。然后分析應(yīng)當(dāng)如何學(xué)習(xí)知識，強(qiáng)調(diào)思考辨別對于掌握知識的重要性。接著論述信息時(shí)代我們?nèi)绾魏Y選知識，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)哪些知識，要做一個(gè)能夠取舍知識并靜下心來慢慢學(xué)習(xí)知識的人。再次強(qiáng)調(diào)青年應(yīng)當(dāng)如何學(xué)習(xí)知識，那就是腳踏實(shí)地、沉穩(wěn)踏實(shí)，逐步掌握、實(shí)踐驗(yàn)證。立意：1.內(nèi)化于心的知識才能為己所用。2.運(yùn)用腦髓、放出眼光，自己來拿。3.用心思考，靜心學(xué)習(xí)。3審題：這一道引語式材料作文題。材料段列舉了兩個(gè)事例，一個(gè)是小男孩跟爸爸去工地，明白讀書好；另一個(gè)是小姑娘沒有愛上學(xué)，跟媽媽撿破爛，表示以后一定好好學(xué)習(xí)。材料第二段表達(dá)了對“教育”的幾種看法：支持、贊同，沒有贊同，用力有點(diǎn)猛。從命題者的初衷來看

21、，目的就是讓考生對問題有自己的看法觀點(diǎn)，并對這種觀點(diǎn)進(jìn)行闡述。比如，對這種“教育”沒有支持，認(rèn)為這樣對孩子的健康成長沒有利，因?yàn)檫@種教育往往存在羞辱性懲罰和說教，對孩子的心理有著巨大影響。也就是說，沒有僅僅起沒有到教育的作用還可以使孩子更逆反等。此外，對孩子的認(rèn)知也存在較大影響，因?yàn)橛行┘议L持有看低甚至鄙視工人、農(nóng)民等普通勞動(dòng)者及其所從事的工作（工種）的偏見和情結(jié)，這也使得孩子從小就有一種認(rèn)知，認(rèn)為工人、農(nóng)民等普通勞動(dòng)者低人一等，認(rèn)為“勞心者治人，勞力者治于人”等。總之，這種教育可能收沒有到預(yù)期的。當(dāng)然，也可以支持、贊同。認(rèn)為這種教育方式確定可以扭轉(zhuǎn)或者改變孩子厭學(xué)等情緒，有利于孩子能夠堅(jiān)持讀

22、書，肯在讀書時(shí)下功夫等。如果既談“教育”的利處，也談其弊端，論述可以更全面。從論證結(jié)構(gòu)上來看，并列式結(jié)構(gòu)、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)都比較適合，根據(jù)自己需求選擇合適的論證結(jié)構(gòu)即可。立意：1.“教育”對孩子的成長弊大于利。2.在“教育”中讓孩子懂得讀書學(xué)習(xí)的重要。3.“教育”沒有可用力過猛。4范文1：錐處囊中，才顯名揚(yáng)“夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見?！辈拍苤谌?，正如尖錐之于布袋、絢爛之于素錦、星月之于黑夜，縱然極力掩飾、沒有欲人知，也未可得?！皼]有患無位，患所以立”，才能的大小決定名位的高低，一個(gè)人要想獲得名位，首先應(yīng)該擁有與之相匹配的才能。慧能初露鋒芒，五祖立時(shí)發(fā)現(xiàn)其根性才智遠(yuǎn)勝原定的接班人神秀

23、，遂將衣缽交托；行蹤無定、并沒有入世的鬼谷子，卻因深明剛?cè)嶂畡?、?dú)具通天之智而名震天下；司馬相如下筆成賦，潦倒沒有久，便被漢武帝看重，風(fēng)頭無二；齊白石擅畫蝦，得到擔(dān)任美術(shù)學(xué)院院長的徐悲鴻的器重，力排眾議請他至央美做教授沒有才能，則難以被看見、被發(fā)現(xiàn)，但凡獲得至高名位，都必然有充沛的才能作其基石。自身毫無才干，卻總是抱怨命途多舛、沒有機(jī)會(huì)、無人賞識，如同沒有會(huì)游泳，卻一味責(zé)怪河水太深、裝備沒有佳、缺乏助一樣，平白惹人恥笑。誠然，由于家世出身、父輩祖蔭等因素，占居高位、名氣大振的人確實(shí)沒有在少數(shù)。但沒有與名位相配的才能，即使居高，也無法聲遠(yuǎn)，最終沒有保名位，狼狽異常。戰(zhàn)國時(shí)期，趙括為馬服君趙奢之子

24、，又有秦軍傳謠，致使名聲在外，趙孝成王遂以其為將，卻在長平之戰(zhàn)中一敗涂地，40萬趙軍被坑。西漢李廣利，是武帝寵妃李夫人和協(xié)律都尉李延年之兄，昌邑哀王劉髆的舅舅，身居高位，名氣過人，卻在與匈奴的戰(zhàn)爭中三戰(zhàn)三敗，更是投降匈奴，名落于世。東漢末年，袁紹出身汝南袁氏，四世三公，尊貴非常，名滿天下，最終卻因才具沒有足，被燒，鎩羽而歸，郁郁而終?？梢姡瑳]有才能，即使暫時(shí)身在高位，名望煊赫，終究如無根之木，沒有可長久。當(dāng)今時(shí)代，我輩青年奮斗砥礪，以努力實(shí)現(xiàn)自我為人生要?jiǎng)?wù)，追求成功，渴望業(yè)績。全新的時(shí)代賦予我們無窮的想象力，發(fā)展的社會(huì)提供我們數(shù)沒有勝數(shù)的機(jī)遇，每個(gè)人都平等地?fù)碛懈鳂拥倪x擇、時(shí)機(jī)、權(quán)利。當(dāng)樹立目

25、標(biāo)、成就功業(yè)、實(shí)現(xiàn)理想成為可能，我們應(yīng)做的絕沒有是費(fèi)心鉆營、盲目求名、計(jì)較得失，而應(yīng)將努力學(xué)習(xí)、勤勉工作、充實(shí)自我、樹才樹能當(dāng)成實(shí)現(xiàn)自我的首要條件，在自己的平臺上苦練本領(lǐng)，磨礪前行。才能如同尖錐、明珠，它的銳利和光芒沒有會(huì)被任何事物遮蔽，沒有會(huì)被任何人忽略，只要我們擁有才能，定能迎來屬于自己的機(jī)遇。錐處囊中，才顯名揚(yáng)。我輩青年應(yīng)努力錘煉，將自己打造成一根“尖錐”，以己之鋒銳，顯揚(yáng)本領(lǐng)，贏取成功，走上自我的實(shí)現(xiàn)之路，走向理想中的壯麗人生。范文2：才之沒有存，名位焉附子曰：“沒有患無位，患所以立，沒有患莫已知，求為可知也?！闭\哉斯言。作為當(dāng)代青年，在當(dāng)今奔騰奮進(jìn)的年代，把名位作為一種自我來追求，并

26、竭力以實(shí)現(xiàn)之，人性所必然，發(fā)展之必需，但切記：必須修煉過硬的才能。才能之于名位，恰如鐵軌之于高鐵，地樁之于大廈，根系之于巨木。沒有真才實(shí)學(xué)的強(qiáng)力支撐，名聲與地位只能是沙上之塔，抑或是無源之水。眾所周知，當(dāng)年的井岡山上，那位名叫李德的軍事顧問，可謂“敬業(yè)愛崗”，傾其所能指揮第五次反圍剿，結(jié)果呢？根據(jù)地越打越小，將士越打越少，沒有得沒有開啟艱難而前途未卜的長征之旅。原因何在？李德同志的才能問題，雖說也參加過世界，但是，指揮大搞硬碰硬的陣地戰(zhàn)，大搞被動(dòng)防守的消耗戰(zhàn)，脫離實(shí)際、生搬硬套這沒有是典型的能力問題嗎？一將無能，累死三軍，既然如此，那他高高在上的地位還能牢固嗎？遵義會(huì)議就把他請了下來，而后同志

27、奇跡般地率領(lǐng)跳出敵人的鐵桶合圍，揮師陜北，開創(chuàng)一片新天地這也更雄辯地明證了才能對于名位的重要性。靜觀當(dāng)下，一些青年人急于求名位，希望早日實(shí)現(xiàn)個(gè)人的社會(huì)，渴望得到社會(huì)的，但卻淡化了對個(gè)人才能的錘煉，其結(jié)果怕?lián)p失的沒有僅僅是名位了。近些年來，一些青年學(xué)者抄襲論文，或是論文造假（河北某大學(xué)某青年學(xué)者就是其中典型），這些怪象背后的原因是什么？與對名聲與地位的熱衷息息相關(guān)，想早日成名成家，想盡快上位，但是自己的才能又沒有給他爭氣，自己手中分明是把水果刀，可是非急著想去宰掉一頭高大壯實(shí)的牯牛。于是乎，在名位追求的鼓搗慫恿之下，“熱血沸騰”“走捷徑”，抄襲、造假什么手段都上馬了。其結(jié)果，只能是，欺騙國家和社

28、會(huì)，貽害自己的現(xiàn)在和未來。身為國家未來建設(shè)接棒者的我們青年一代，該如何認(rèn)識和處理好才能與名位的關(guān)系以實(shí)現(xiàn)個(gè)人的呢？答案只有一個(gè)：修煉真才實(shí)學(xué)真功夫，靜待名位花自開?？纯础皟蓮椧恍恰钡墓紫容厒儯纯袋S旭華老人家，看看袁隆平院士，看看南仁東前輩，哪一位沒有是能靜下一顆心、坐得冷板凳？哪一位沒有是刻苦專研、苦練內(nèi)功？雖然他們志存高遠(yuǎn)、情懷寬廣，但是對名聲和地位的追求，沒有能說一點(diǎn)都沒有存在，但是，更可貴的是，他們執(zhí)著追求和千錘百煉的才能，才是他們?nèi)蘸蠊Τ擅偷牡旎?，才是他們被國家和人民捧上云端的金剛鉆！當(dāng)你精心培育好了才能這一沃土，還愁名位的苗木沒有能茁壯而參天嗎？這一點(diǎn)已為歷史無數(shù)遍地證明，更

29、何況在海清河晏、風(fēng)清氣正的今天認(rèn)清和擺正才能與名位的關(guān)系，在自我實(shí)現(xiàn)的中方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。審題：本題為引語式任務(wù)驅(qū)動(dòng)作文題。材料關(guān)鍵句“有才能才會(huì)有地位名聲；沒有才能，即使得到了地位名聲也容易喪失”概括了材料中孔子語錄的內(nèi)涵和道理，明確地指出“才能”在成功中所起到的決定性作用，是文章構(gòu)思的主題和方向。材料引用論語，談到了才能的重要性，闡釋了才能與名位之間的關(guān)系：才能大小決定名位高低，有才能才會(huì)有名位；沒有才能，即使暫時(shí)擁有名位，也終是鏡花水月，沒有能長久。材料中的內(nèi)容，可以從三個(gè)方面去看待才能的重要作用：一是擁有才能是追求名位的關(guān)鍵；二是酒好沒有怕巷子深，只要有才能，就沒有必?fù)?dān)心自己籍籍無名；三是

30、應(yīng)當(dāng)積極追求、堅(jiān)持奮斗，創(chuàng)造足夠強(qiáng)大的才能。題目中規(guī)定了寫作的身份是“努力實(shí)現(xiàn)自我的當(dāng)代青年”，而“努力實(shí)現(xiàn)自我”則規(guī)定了文章的情感態(tài)度，即作為當(dāng)代青年，一定要肯定獲取才能、贏得成功、積極進(jìn)取、追求進(jìn)步，要從正向的角度去看待才能和名位的關(guān)系，鼓勵(lì)青年努力學(xué)習(xí)，以知識技術(shù)武裝自己，盡力實(shí)現(xiàn)個(gè)人，正確看待才能和名位的關(guān)系，直面進(jìn)取的人生，而沒有能態(tài)度消極，懈怠懶散，沒有思進(jìn)取，“佛系”“躺平”。行文時(shí)，可以首先肯定材料對才能的看法，然后論據(jù)，闡釋才能和名位之間的關(guān)系，并從反面論證假如沒有才能就沒有會(huì)擁有名位的道理；時(shí)代環(huán)境，談青年應(yīng)如何在當(dāng)今時(shí)代努力學(xué)習(xí)、拼搏奮斗，以強(qiáng)大的才能來實(shí)現(xiàn)個(gè)人，追求理想

31、。立意：1.當(dāng)代青年應(yīng)磨練杰出的才能。2.當(dāng)代青年應(yīng)正確看待名位與才能的關(guān)系。3.才高沒有怕無人識，酒好沒有怕巷子深。4.立身處世要重才能，輕名位。5審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料一，以勸學(xué)和師說為例，指出古人對學(xué)習(xí)的認(rèn)知。根據(jù)已學(xué)的課文可知，勸學(xué)主張：學(xué)沒有可已、積累、堅(jiān)持、專心。師說主張：道之所存，師之所存也；虛心請教。材料二強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性，指出學(xué)習(xí)是人的一種本能，是迎接挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)。綜合兩則材料可知，本次作文的主題應(yīng)該是“對學(xué)習(xí)的認(rèn)識”。根據(jù)任務(wù)要求，以“勸學(xué)新說”為副標(biāo)題，考生要突出“新說”之意，盡量避開課文中的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，另辟新意?？梢月?lián)系時(shí)代發(fā)展，遇到的新問題，談?wù)勅绾螌W(xué)

32、習(xí)，談?wù)劷K身學(xué)習(xí)的重要性等；也可以發(fā)表自己對學(xué)習(xí)的看法，如勇于質(zhì)疑、堅(jiān)持原則、實(shí)事求是、從興趣出發(fā)、勇于創(chuàng)新等等均可。本題具有很大的開放性，切忌單純泛泛而談對學(xué)習(xí)的認(rèn)識。立意：1.學(xué)習(xí)要講求效率，要跟得上時(shí)代的腳步。2.任何時(shí)代，學(xué)習(xí)都沒有能急于求成。3.信息爆炸的時(shí)代，學(xué)習(xí)更要有質(zhì)疑。4.多種選擇面前，興趣也許是的依據(jù)。6審題：這是一道引語式材料作文題。則材料，學(xué)習(xí)沒有可以停止，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的終身性、持久性，強(qiáng)調(diào)對學(xué)習(xí)持有的態(tài)度和看法。第二則材料，圣人沒有固定的老師，孔子曾以郯子、萇弘、師襄、老聃為師，郯子這些人，他們的賢能都比沒有上孔子。這里強(qiáng)調(diào)的是圣人也會(huì)謙虛地向賢能比沒有上自己但“術(shù)業(yè)有專

33、攻”的人學(xué)習(xí)，突出的是從師的態(tài)度和對象。材料三，玉沒有雕琢，沒有會(huì)成為器物；人沒有刻苦學(xué)習(xí)，就沒有會(huì)懂得處世的道理，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)習(xí)的和作用。三則材料分別從沒有同的角度闡釋了一個(gè)共同話題，那就是“學(xué)習(xí)”?？忌梢赃x取一則或兩則材料的主旨作為立意的方向，也可以綜合三則材料內(nèi)容多角度地闡釋學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度、選擇什么樣的老師以及學(xué)習(xí)的重要作用和。題目要求寫一篇議論文，考生一定要注意突出論點(diǎn)。如果選擇一個(gè)角度立意，論點(diǎn)要鮮明。如果選擇多角度立意，一定要注意分論點(diǎn)與論點(diǎn)的關(guān)聯(lián)性，切忌一盤散沙，泛泛而談。立意：1.學(xué)海無涯，永無止境。2.三人行，必有我?guī)煛?.腹有詩書氣自華。4.學(xué)習(xí)是通往世界的窗口。7范文：平

34、凡的世界，沒有平凡的人生有人說：平凡是人生的敵人，它能輕易磨滅奮斗的意志。但在我看來平凡并沒有可怕，就如薩迦格言所說的“火把雖然下垂，火舌卻一直向上燃燒”，哪怕再平凡的人也沒有應(yīng)輕易放棄奮斗。平凡世界中孫少平從一名高中畢業(yè)生成為一名煤礦工人，其間經(jīng)歷了波瀾壯闊的人生歷程，貫穿他的思想的主線是堅(jiān)韌沒有拔、奮斗沒有息的。無論面對何種挫折，從學(xué)生時(shí)代的食沒有裏腹、衣沒有蔽體，到攬工生活的顛沛流離和愛情泯滅的悲痛欲絕，再到因工毀容后的悲痛欲絕，孫少平飽受命運(yùn)的苦難，嘗盡生活的艱辛。然而，他最終卻未屈服，沒有放棄對美好生活的渴望，默默承受，頑強(qiáng)的堅(jiān)持。苦難，給了他富足的家園，抗?fàn)幨顾哂辛俗铑B強(qiáng)最震撼的

35、生命力，讓我們深刻地體會(huì)到在一個(gè)平凡的世界里的沒有平凡的人生。孫少平在小農(nóng)意識的海洋里掙扎逃出，到城市主動(dòng)挑戰(zhàn)別樣的苦難磨練自己，在對自我思想的沒有斷剖析中逐漸畫出生活的藍(lán)圖，挖掘人生,體現(xiàn)自我。還有他們身上有著強(qiáng)烈的現(xiàn)代叛逆意識，對傳統(tǒng)的生活方式與鄉(xiāng)土觀念提出質(zhì)疑和否定，試圖以個(gè)人奮斗的形式擺脫土地的束縛，力求改變自己，改變自己“農(nóng)民”的歷史地位和傳統(tǒng)性質(zhì)。他們的思想發(fā)展還透出時(shí)代的情緒與奮斗，敢于在改革的浪潮中乘風(fēng)破浪。這些主人公的一個(gè)共同特點(diǎn)就是在對人的自我發(fā)現(xiàn)與自我覺醒中追求人生，顯出強(qiáng)烈的個(gè)性意識，要求社會(huì)承認(rèn)并領(lǐng)略他們自身所具有的和尊嚴(yán)。青年人的面貌代表著一個(gè)社會(huì)和一個(gè)時(shí)代的面貌。

36、對青年自身來說，在目前社會(huì)沒有能滿足我們的生活要求時(shí)，我們應(yīng)該正確地對待生活，從某種意義上來說，人生的道路本就沒有是是一帆風(fēng)順的，我們要學(xué)會(huì)正確對待生活的問題。圍繞這一問題路遙費(fèi)盡心血為一代奮斗中的青年人樹立了榜樣，也為所有的求索者們指出一條向上的路。作為一個(gè)普通人，孫少平自強(qiáng)沒有息，奮斗沒有止，他堅(jiān)持理想，持之以恒。他熱愛生命，珍惜生活，他善良、寬容，內(nèi)心生活又像哲人一樣深遂充深。對生活的苦難和艱辛的勞動(dòng)報(bào)之以感恩的心態(tài)。我們可以從孫少平身上獲得生活的勇氣、智慧和力量。在任何時(shí)代，這種沒有甘平凡，勇于奮斗和探索的都值得我們學(xué)習(xí)。路遙曾經(jīng)將人生道路上的坎坷理解為人生的必修課，把痛苦理解為人走向

37、成熟的課程。正是如此，孫少平的形象沒有僅沒有會(huì)隨時(shí)間的推移而褪色，還將隨著青春和生命的延續(xù)而產(chǎn)生永恒的社會(huì)意義。并且時(shí)時(shí)刻刻都在向我們闡釋著：雖處平凡世界，亦當(dāng)追求沒有平凡的人生。審題：本題為任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。1.分析材料首先是材料解讀。材料的首句“一代青年有一代青年的，一代青年有一代青年的”為整則材料的總起句。此層次包含四個(gè)核心詞時(shí)代、青年、?！耙淮嗄暧幸淮嗄辍钡谋硎霭褜η嗄甑呐c的內(nèi)涵理解置于縱向的時(shí)間刻度之上審視與解讀，凸顯青年的與的內(nèi)涵理解需要與時(shí)代同頻共振。時(shí)代的發(fā)展對青年所肩負(fù)的提出了具體要求，同樣，要肩負(fù)起時(shí)代就需要青年具備與時(shí)代發(fā)展相匹配的氣質(zhì)。材料列舉一系列課內(nèi)外文學(xué)作

38、品的形象，都記錄了這些青年的風(fēng)貌，都提煉出青年的品質(zhì)。如為祖國、為民族，順應(yīng)時(shí)代要求；求知若渴，執(zhí)著追求理想；堅(jiān)韌頑強(qiáng)，勇于變革；敢于擔(dān)當(dāng)；關(guān)注時(shí)代，獻(xiàn)身祖國等。這些特質(zhì)滋養(yǎng)著我們青年，對他們有觸動(dòng)、引領(lǐng)和激勵(lì)作用。2.分析寫作要求寫作情境解讀。“興華中學(xué)”具有暗示性，暗示沒有管身處哪個(gè)時(shí)代，“興華”均是青年的時(shí)代與內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)對時(shí)代青年的與要在個(gè)人發(fā)展、時(shí)代需求、國家發(fā)展三者取得一致?！伴喿x滋養(yǎng)人生征文”創(chuàng)設(shè)了寫作的具體情境，要求考生要把材料中所涉及的經(jīng)典文學(xué)作品的閱讀與自身的人生、個(gè)人發(fā)展有所，要從閱讀中獲取個(gè)人成長的養(yǎng)分。具體而言，就是要通過對經(jīng)典文學(xué)作品中的青年形象的與內(nèi)涵理解與把握，以

39、經(jīng)典文學(xué)作品中的青年形象為榜樣，肩負(fù)起時(shí)代，涵養(yǎng)時(shí)代，時(shí)刻把個(gè)人的成長與時(shí)代緊密，推動(dòng)或者緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，沒有負(fù)時(shí)代?！罢埜鶕?jù)上述材料，你讀過的一部（篇）經(jīng)典文學(xué)作品的青年形象”意味著考生除了選擇上述經(jīng)典文學(xué)作品，還可以自身的閱讀經(jīng)歷與體驗(yàn)，選擇其他的經(jīng)典文學(xué)作品中的青年形象進(jìn)行寫作。體現(xiàn)了寫作的開放性與多樣性。立意：1.閱讀沁園春長沙，感受革命青年對國家命運(yùn)的感慨和以天下為己任，蔑視統(tǒng)治者，改造舊中國的豪情壯志；做一個(gè)的青年。2.閱讀記念劉和珍君，痛悼“為中國而死的中國的青年”，歌頌“雖殞身沒有恤”的“中國女子的勇毅”，做一個(gè)有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄辍?.閱讀家中青年所肩負(fù)的與表現(xiàn)出來的風(fēng)貌

40、，做一個(gè)與時(shí)代的發(fā)展同頻共振，對社會(huì)有自己的想法，沒有斷成熟的新青年。4.閱讀我愛這土地中的“我”，做一個(gè)具有真摯、熾熱的愛國之心的青年。5.閱讀平凡世界中青年所傳達(dá)出的內(nèi)涵，做一個(gè)“自強(qiáng)沒有息、厚德載物”的自覺繼承者。8范文：為多彩的人生奉獻(xiàn)青春在眾多勸學(xué)勵(lì)志的格言金句中，作家給兒子的話，最打動(dòng)我的心：“我要求你讀書用功，是因?yàn)槲蚁Ｍ銓頁碛懈噙x擇的權(quán)利?！币苍S有人會(huì)覺得這句話缺少家國情懷而沒有夠高大上，但我認(rèn)為，它道出了青春和社會(huì)的：只有抓緊青春時(shí)光，努力學(xué)習(xí)，用教育和知識充實(shí)自己，我們才能做生活的主人，擁有多姿多彩的人生。曾經(jīng)羨慕魯迅棄醫(yī)從文的瀟灑，好沒有容易以優(yōu)異成績獲得官費(fèi)留日的

41、資格，學(xué)的又是當(dāng)時(shí)的熱門專業(yè)醫(yī)學(xué)，怎么說棄就棄了呢？況且，你一個(gè)理科男，心血來潮要從文，靠譜嗎？且慢，魯迅之所以在人生道路的選擇上擁有這樣大跨度的權(quán)，源于他青少年時(shí)代所受的良好教育，源于他沒有把青春的汗水灑在歌舞場上。三味書屋里，中國傳統(tǒng)文化的熏陶，打下了他堅(jiān)實(shí)的國學(xué)基礎(chǔ)；南京水師學(xué)堂和礦路學(xué)堂里，魯迅受到西方新學(xué)的震撼，赫胥黎天演論開啟了他面向世界的眼光。他用作文競賽獲得的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢I了一堆新書和一串辣椒。辣椒抵御著南京冬天的嚴(yán)寒，嶄新的書籍在年輕的魯迅眼前打開了一個(gè)與四書五經(jīng)完全沒有同的世界。在東京留學(xué)預(yù)備學(xué)校弘文學(xué)院，在很多清國留學(xué)生跳舞賞櫻、醉酒狎伎之時(shí)，魯迅掌握了日語，學(xué)會(huì)了德語，還

42、跟隨國學(xué)大師章太炎學(xué)習(xí)古文字學(xué)。正因?yàn)橛羞@樣刻苦自勵(lì)的青春，魯迅才沒有為無知付出代價(jià)，他在祖國苦難的刺激之下，來了一場說走就走的旅行：離開仙臺，奔赴東京，辦文學(xué)雜志，致力于喚醒國人麻木的靈魂。一代文豪的人生經(jīng)歷為我們生動(dòng)地詮釋了人的青春應(yīng)當(dāng)這樣度過：為自己的教育而付出，用廣博的知識去武裝年輕的頭腦，這樣，當(dāng)生活的浪潮把你拋到人生的十字路口時(shí)，你才可以信心滿懷地說：無論哪種選擇，我都能！當(dāng)今之世，沒有乏像魯迅那樣把青春用來提升自己的教育程度的有志青年，但也有整天掛著QQ、逛著、玩著手游的浮浪子弟。他們也許覺得，教育的成本太高了，要付出心血和汗水，要犧牲美酒和戀情。殊沒有知，當(dāng)曲終人散時(shí)，他們失去

43、了選擇生活方式的權(quán)利。為了生計(jì)，去干自己討厭或無力勝任的工作，或者被生活的激流沖向干涸的沙灘。這沒有是危言聳聽，從工業(yè)革命以來，國與國的較量，人與人的競爭，已經(jīng)在教育領(lǐng)域和智慧戰(zhàn)場上展開，而沒有是像冷兵器時(shí)代那樣比拼蠻力。一個(gè)人是否擁有掌握自己人生道路上的選擇權(quán)，是否能夠取得實(shí)現(xiàn)自我和報(bào)效祖國的統(tǒng)一，就看它接受教育的質(zhì)量，掌握知識的深度，擁有智慧和能力的廣度。青春少年們，為了贏得自己多姿多彩的人生，我們沒有理由沒有在充實(shí)和提升自己知識和智慧的校園里拼搏，沒有理由沒有為自身的教育奉獻(xiàn)自己的青春和力量。審題：這是一則材料作文。材料中的三則名言各有側(cè)重，但都詮釋了青年時(shí)期努力奮斗、接受教育、努力學(xué)習(xí)

44、的重要性。則材料強(qiáng)調(diào)人應(yīng)當(dāng)拼搏，去追求，去努力，這樣才沒有負(fù)青春；第二則材料切入角度較小，從一個(gè)母親的角度語重心長地告誡兒子讀書對于他的人生的意義；第三則材料認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)為教育付出，否則會(huì)為無知付出代價(jià)，從反面強(qiáng)調(diào)了接受教育、努力學(xué)習(xí)的重要性。三則材料告訴我們，作為青年人，我們要好好地接受學(xué)校教育，努力學(xué)習(xí)，只有這樣才能把握自己的命運(yùn)，才算沒有負(fù)青春；如果貪圖一時(shí)的享樂，沒有肯努力學(xué)習(xí)，將來一定會(huì)付出代價(jià)。題目沒有從更高遠(yuǎn)的角度強(qiáng)調(diào)青年努力學(xué)習(xí)對于國家、民族的意義，而是更加接地氣，從個(gè)人角度闡述青年沒有能浪費(fèi)學(xué)習(xí)的時(shí)光，努力學(xué)習(xí)對于個(gè)人的重要意義，這樣的角度反而更能打動(dòng)青年人的心，更易讓學(xué)生有話

45、可說。立意：1. 奮斗，青春的一抹亮色。2. 砥礪前行，沒有負(fù)韶華。3. 接受教育，享受人生。4. 無知付出代價(jià)，知識改變命運(yùn)。9范文：讀書，善！親愛的同學(xué)們：大家好！我今天發(fā)言的題目是“讀書，善”。作為21世紀(jì)的青少年，我們是幸運(yùn)的，因?yàn)槲覀冇兄敲炊嗟暮脮惆?。書中那一則則美妙動(dòng)人的故事如同夜空中閃閃發(fā)亮的星星，會(huì)銘刻在我們心中，在默默中，使我們在應(yīng)對流逝的光陰時(shí)沒有再黯然，在應(yīng)對無可避免的錯(cuò)誤時(shí)沒有再茫然，從而擁有值得回味的感動(dòng)。可見，讀書，善！“書中自有顏如玉”“書中自有黃金屋”，古人對于讀書有著無可想象的熱誠，也給了它極高的評價(jià)，在宋朝更是大力地推行文學(xué)，正是因?yàn)閷ψx書的熱誠，對文學(xué)的喜愛，才有了讓我們引以為傲的唐詩宋詞元曲以及今天的散文、美文，而這些知識和語感正是讀書所得?？梢姡x書，善！“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！备郀柣郧斑@樣說過。是的，我也認(rèn)為如此，書中有前人的和智慧，也有著今人的探索和發(fā)現(xiàn)，書中又有著許許多多人的故事，作者用