華夏民族的人文初祖課件(PPT 37頁)

1、“認祖歸宗”第1頁，共37頁。第2頁，共37頁。第3頁，共37頁。顓頊的六世孫黃帝之孫第4頁，共37頁。大禹的五世孫黃帝長子黃帝四世孫第5頁，共37頁。帝嚳之子契為帝嚳之子，湯為契之十四世孫。第6頁，共37頁。 據(jù)考證，中國最古老的姓基本都出自炎黃兩帝之后。炎黃兩帝是我們中華民族共同的祖先，無論你我他同姓一家親，都有一個共同的根。 炎帝、黃帝與堯舜禹的傳說第7頁，共37頁。一、閱讀課文P112-113，完成自主學習題。1、在文字發(fā)明之前，人們依靠 的方式描述遠古時代的故事，這些古史傳說濃縮反映了 時期社會的巨大變動和無數(shù)先民們的創(chuàng)造與發(fā)明。2、華夏族的人文初祖是 和 ，他們都是距今約四五千年我

2、國 流域著名的部落首領(lǐng)。3、傳說中堯、舜、禹相繼以“ ”的方式繼承部落聯(lián)盟首領(lǐng)，禹做部落聯(lián)盟首領(lǐng)后，逐漸建立我國歷史上第一個王朝 朝。這標志著我國新石器時代大體結(jié)束，中華文明正式開始。第8頁，共37頁。二、傳說中黃帝和炎帝對我們民族有什么貢獻？第9頁，共37頁。 炎帝，神農(nóng)氏，姜 姓 ，是中國傳說時代今陜西、湖北一帶姜氏部落的共主，出生于烈山（今湖北省厲山鎮(zhèn)），所以炎帝之后又稱烈山氏。 炎帝為了驅(qū)瘟除病，親自嘗遍百草，雖曾在一天之內(nèi)中過十多次毒，卻都找到了解藥，最后在天臺山誤嘗斷腸草，腸子頓時腐爛，不治而亡。 第10頁，共37頁。教人農(nóng)耕，發(fā)明醫(yī)藥，發(fā)明陶器，開辟集市。炎帝的功績第11頁，共3

3、7頁。開始建造宮殿，發(fā)明車船， 制造衣裳， 教人們打井。黃帝的功績 黃帝，中華民族的始祖，五帝之首。姓公孫，號軒轅氏，在姬水生長成人，所以又以姬為姓，在有熊建立國家，故又稱有熊氏。第12頁，共37頁。嫘祖養(yǎng)蠶抽絲第13頁，共37頁。杜康釀酒倉頡造字第14頁，共37頁。三、對古史傳說中的內(nèi)容有什么疑問？第15頁，共37頁。為什么是“傳說”而不是“歷史”？時間：距今約40005000年地點：黃河流域、長江流域社會形態(tài)：父系氏族公社向階級社會過渡（部落、部落聯(lián)盟）生產(chǎn)力發(fā)展狀況：進入金石并用時代，以農(nóng)業(yè)為主，手工業(yè)獨立發(fā)展。文化發(fā)展狀況：早期的文字開始出現(xiàn)，部落組織比氏族公社更有序、更高級。傳說時代

4、第16頁，共37頁。炎帝、黃帝本領(lǐng)非凡，這是真的嗎？上古傳說中還有哪些“英雄”呢？“英雄時代”為什么要把他們傳得這么神？第17頁，共37頁。“三皇五帝”之說三皇，指燧人（燧皇）、伏羲（羲皇）、神農(nóng)（農(nóng)皇）；五帝，指黃帝、顓頊（黃帝之孫）、帝嚳（顓頊之侄）、堯（帝嚳之子）、舜（顓頊六世孫）。第18頁，共37頁。禪讓：通過民主推舉有才有德的人擔任部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。堯舜禹“禪讓”，這是真的嗎？第19頁，共37頁。炎帝、黃帝、蚩尤之間的戰(zhàn)爭、涿鹿之戰(zhàn)，炎黃戰(zhàn)蚩尤炎黃勝、阪泉之戰(zhàn)黃帝勝炎帝黃帝戰(zhàn)爭聯(lián)合華夏族漢族第20頁，共37頁。涿鹿古戰(zhàn)場遺址第21頁，共37頁。 古今史家對堯舜“禪讓”談?wù)摰煤芏?但

5、其真假一直倍受史家爭議。其中部分史學家把禪讓制視作一種原始民主制，把它說成選賢讓位制度,認為堯舜的品德高尚得不得了, 通過嚴格的考察把 “帝” 位禪讓與大德之人。 但隨著考古資料的發(fā)現(xiàn)，越來越多的史家認為，所謂的“禪讓”只是原始社會權(quán)力角逐中為上位者所提供的一張?zhí)搨蔚拿婢撸粸檎谧∧浅嗦愕臋?quán)力角逐的血腥。堯舜時期的“禪讓”制度并不像儒家所宣揚的如童話般的純潔美麗。禪讓制是真是假?第22頁，共37頁。炎帝陵之一山西晉城高平市城東北17公里處的莊里村 第23頁，共37頁。炎帝陵之二陜西寶雞市南七公里的古神農(nóng)城遺址常羊山上 第24頁，共37頁。炎帝陵之三湖南省炎陵縣塘田鄉(xiāng)炎陵村太和山前 第25頁，共

6、37頁。黃帝陵之一陜西省黃陵縣城北1公里處橋山之巔第26頁，共37頁。黃帝陵之二河南靈寶市區(qū)西20公里陽平鎮(zhèn) 第27頁，共37頁。遠古人們不得不經(jīng)常遷居。炎帝陵、黃帝陵為什么都有好幾處，說明了什么問題？炎黃子孫強烈的民族認同感。第28頁，共37頁?！包S帝陵”被視為華夏子孫尋根祭祖之地2005年5月6日，宋楚瑜一行祭拜軒轅黃帝陵。第29頁，共37頁。第30頁，共37頁?！罢J祖歸宗”第31頁，共37頁。堯帝(陶唐氏)像舜帝(有虞氏)像大禹(夏后氏)像第32頁，共37頁。上虞紹興（古稱會稽） 上虞市是虞舜后代的封地，地名虞賓。父系氏族社會后期，虞舜避丹朱之亂來此。余姚“舜后支庶所封之地，舜姓姚，故云

7、余姚” 紹興會稽山，原來叫茅山，因為大禹召集全國諸侯，“大會計，爵有德，封有功”，會后禹病死，葬于此，為紀念大禹，諸侯“更名茅山曰會稽，會稽者，會計也”。第33頁，共37頁。“中國第一守陵村” 第34頁，共37頁。四、合作探究：傳說中的大禹“禹朝諸侯之君會稽之上,防風之君后至,而禹斬之?！?韓非子“禹會諸侯江南,計功而崩,因葬焉,命曰會稽。會稽者,會計也。”史記夏本紀（1）傳說中大禹治水的方法跟他父親鯀有什么不同？（2）你認為上述古書中描述大禹的上述事情是歷史的真實嗎？為什么？（3）材料中所說的“會稽”在今天的什么地方？大禹建立了夏朝（國家），從上述材料中怎么推斷出來？（4）大禹治水的傳說，反映了當時怎樣的社會情況？對我們今天有什么啟示？第35頁，共37頁。我國人民自古就有同洪水等自然災(zāi)害長期斗爭的歷史?！按笥碇嗡?對我們今天有什么啟