班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論及其發(fā)展-ppt課件

1、班杜拉社會學(xué)習(xí)理論及其發(fā)展 主講人 ： 黃珍玉 周 銳 劉桂華1目 錄一 生平簡歷二 社會學(xué)習(xí)理論的來源與背景三 三元交互決定論 四 觀察學(xué)習(xí)理論 五 自我效能感理論 2一 生平簡歷 班杜拉 （(Albert Bandrua,1925) 3國籍 美國出生地 加拿大 （農(nóng)村）現(xiàn)居地 美國家庭情況 上有五個姐姐最終學(xué)位 博士所學(xué)專業(yè) 生物學(xué) 心理學(xué)（一） 基本信息4學(xué) 校學(xué)習(xí)情況中 小 學(xué)鎮(zhèn)上唯一學(xué)校全靠自學(xué)大 學(xué)（1949年畢業(yè)）不列顛哥倫比亞大學(xué)生物學(xué)選修心理學(xué)研 究 生（1951年畢業(yè))美國衣阿華大學(xué)臨床心理學(xué)博 士(1952年）美國衣阿華大學(xué)社會心理學(xué)（二）學(xué) 習(xí) 經(jīng) 歷5 “當(dāng)時所學(xué)的大

2、多數(shù)課本中的內(nèi)容后來都過時了，唯獨期間養(yǎng)成的自我主導(dǎo)性一直都發(fā)揮著重要的作用，指導(dǎo)著我工作、學(xué)習(xí)、研究等?！?-班杜拉后來回憶中學(xué)時代6（三）學(xué) 術(shù) 生 涯1953年，班杜拉結(jié)束了博士實習(xí)訓(xùn)練，來到斯坦福大學(xué)的心理學(xué)系 20世紀(jì)50年代，研究兒童的攻擊性行為（心理問題研究）3 20世紀(jì)80年代初步形成社會認(rèn)知理論4 80年代中期以后，觀察學(xué)習(xí)和自我效能感理論7（四）工作經(jīng)歷1969-1970年，受聘為行為科學(xué)高級研究中心研究員；1974年，當(dāng)選美國心理學(xué)會主席，并受聘為斯坦福大學(xué)約丹榮譽教授；1976年，當(dāng)選斯坦福大學(xué)心理學(xué)系主任；1980年，當(dāng)選美國西部心理學(xué)會主席，同年當(dāng)選美國藝術(shù)及科學(xué)院

3、院士；1989年，當(dāng)選美國科學(xué)院醫(yī)學(xué)部院士81991年至1995年，擔(dān)任兒童發(fā)展研究會國際事務(wù)委員會委員并擔(dān)任加拿大心理學(xué)會授予的名譽主席；他一生中還獲得過包括不列顛哥倫比亞大學(xué)在內(nèi)的16所大學(xué)所授予的榮譽學(xué)位。此外，他還擔(dān)任了美國心理學(xué)家、人格與社會心理學(xué)雜志、實驗社會心理學(xué)雜志等20余種雜志的編輯。 9（五）榮譽和獎勵 1972年，獲辜根海姆研究基金獎（the Guggenheim fellowship）及美國心理學(xué)會杰出科學(xué)家獎；1973年，獲加州心理學(xué)杰出科學(xué)貢獻(xiàn)獎；1977年，獲卡特爾獎；1979年，獲不列顛哥倫比亞大學(xué)榮譽博士學(xué)位；1980年，獲得攻擊行為國際研究會杰出貢獻(xiàn)獎及美國

4、心理學(xué)會杰出科學(xué)貢獻(xiàn)獎1999年，獲美國心理學(xué)會教育心理學(xué)杰出貢獻(xiàn)桑代克獎 2001年，獲行為治療發(fā) 展學(xué)會終身成就獎； 2002年，獲西部心理學(xué)會終身成就獎。 10（六）主要著作青少年的攻擊(Adolescent Aggression，1959) 社會學(xué)習(xí)與人格發(fā)展(Social Learning and Personality Development，1963，與RHWalters合著) 行為矯正原理（Principles of Behavior Modification，1969） 社會學(xué)習(xí)理論(Social learning Theory，1971，1977） 自我效能：控制的實施（S

5、elf-efficacy：The Exercise of Control ，1997） 11二 社會學(xué)習(xí)理論的來源傳統(tǒng)行為主義（激進(jìn)派） 認(rèn)知學(xué)習(xí)理論 （ 吸收） （ 繼承批判 ） 社會學(xué)習(xí)理論班杜拉仍然是行為主義學(xué)派的代表人物 （穩(wěn)健派行為主義者）12理論產(chǎn)生的背景 （一） 心理學(xué)發(fā)展背景 行為主義的衰落和認(rèn)知革命的興起 （二） 社會背景- 大眾傳媒技術(shù)的蓬勃發(fā)展13（三）受生活學(xué)習(xí)背景的影響（四）受米勒與多拉德(Miller & Dollard)的影 響14 早期行為主義 （華生） 新行為主義 （斯金納） 新的新行為主義 （班杜拉）行為主義15社會學(xué)習(xí)理論與傳統(tǒng)行為主義的區(qū)別 注重內(nèi)部認(rèn)知

6、因素對行為的影響 注重觀察學(xué)習(xí)（間接學(xué)習(xí)） 注重學(xué)習(xí)過程中的自我控制和自我調(diào)節(jié)作用 （以人為研究對象）16三 三元交互決定論理論的提出：對精神分析理論的批判 （行為是由潛意識動機決定的） 2. 對特質(zhì)理論的批判 （行為是特質(zhì)決定的）對極端行為主義的批判 （環(huán)境決定論）17三元交互決定論 (p)內(nèi)部認(rèn)知因素 行為 (B) (E)環(huán)境18個人因素環(huán)境效應(yīng)（性別，種族，生理，心理等）（社會環(huán)境，自然環(huán)境）192 (P) (B)人的期望與價值 行為 個人期待 行為結(jié)果 影響改變20 行為引發(fā)環(huán)境的偶然事件3環(huán)境行為環(huán)境改變活動的強度與方向(E)(B)21三元交互理論在學(xué)校教育上的啟示 （一）教育改革勢

7、在必行： 營造和美化教育環(huán)境 規(guī)范和優(yōu)化教育行為 改善和提升教師素質(zhì)22（二）對家庭教育的啟示努力提高自身素質(zhì)，起到榜樣作用給予孩子全方面的愛激發(fā)內(nèi)部動機營造和美化家庭環(huán)境23（三）對自我發(fā)展的啟示努力提高自我認(rèn)知能力向榜樣學(xué)習(xí)提高自我效能感，樹立自信心監(jiān)視自我行為24用三元交互理論來分析道德失范行為的必然性家庭，大眾傳媒和市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境提供了基礎(chǔ)和環(huán)境.功利主義和實用主義在人們心目中凸顯.道德行為與非道德行為的現(xiàn)實反饋與評價影響了道德行為的再次發(fā)生25觀察學(xué)習(xí)理論概念過程攻擊行為教學(xué)中的應(yīng)用評價26大多數(shù)社會性行為是通過有意或無意的觀察而獲得。但并不能在接觸到社會性行為后自然而然地發(fā)生。而是要

8、經(jīng)過一定的觀察認(rèn)知過程。觀察學(xué)習(xí)理論的提出是依據(jù)一些實驗的結(jié)論，如：攻擊行為的實驗，27攻擊行為的實驗第一組，攻擊獎賞組第二組，攻擊懲罰組第三組，控制組28觀察學(xué)習(xí)的概念觀察學(xué)習(xí):通過對他人的行為及其強化性結(jié)果的觀察，個體獲得某些新的反應(yīng)，或者已有的行為反應(yīng)特點得到修正。有時候也稱：無嘗試學(xué)習(xí)、替代學(xué)習(xí)、間接學(xué)習(xí)。29觀察學(xué)習(xí)的特點 1，觀察學(xué)習(xí)并不必然具有外顯的反應(yīng)。 （行為習(xí)得與行為操作） 2，并不依賴于直接強化。 3，認(rèn)知過程起重要作用。 30觀察學(xué)習(xí)的類型 1，直接的觀察學(xué)習(xí)：對行為的簡單模仿。 2，抽象性觀察學(xué)習(xí)：觀察者從他人的行為中獲得一定的行為規(guī)則或原理。 3，創(chuàng)造性觀察學(xué)習(xí)：從

9、不同的示范行為中抽取不同的行為特點從而形成一種新行為方式。31模仿概念：在觀察學(xué)習(xí)過程中，個體向所觀察情景中某個人或團(tuán)體行為學(xué)習(xí)的歷程稱為模仿。方式：1，直接模仿 2，綜合模仿 3，象征模仿 4，抽象模仿32即時模仿和延時模仿區(qū)別即時模仿：指模仿反應(yīng)有榜樣的行為直接地、即時地引起。不十分需要認(rèn)知機能發(fā)揮作用。延時模仿：是對校樣行為的觀察過去了很長時間后所進(jìn)行的模仿。需要對觀察過的行為進(jìn)行內(nèi)部的想象和回憶進(jìn)行，依靠表象記憶指導(dǎo)。33模仿對行為的影響學(xué)習(xí)新行為。促發(fā)潛在的行為。改變抑制。喚醒情緒。34觀察學(xué)習(xí)與模仿的區(qū)別模仿是對學(xué)習(xí)榜樣的簡單復(fù)制，而觀察學(xué)習(xí)不僅僅是模仿，還是一種更復(fù)雜的學(xué)習(xí)形式，

10、包含中介的認(rèn)知因素。要通過四個過程才能完成。35 榜樣概念：觀察學(xué)習(xí)過程中，觀察學(xué)習(xí)的對象稱為榜樣或示范者?；绢愋停?，活的榜樣。指具體的活生生的人。2，符號性榜樣。指通過語言或影視的圖像。3，誡例性榜樣。即語言描繪或形象化表現(xiàn)的某個帶有典型特點的榜樣。36榜樣的選擇1，有能力的人， 2，有威望和權(quán)勢的人。3，有性別恰當(dāng)?shù)男袨椤?，有與學(xué)習(xí)者自身情況相關(guān)的行為。37如何合理的運用榜樣多種榜樣將激發(fā)學(xué)習(xí)者創(chuàng)造出新的，具有創(chuàng)造性的行為。接觸多種榜樣的人更具有創(chuàng)新性。榜樣要真實可近、平凡感人。如果榜樣完美化理想化。會使人感到高不可攀虛假騙人。不僅起不到激勵作用還會降低士氣。38行為習(xí)得人的行為主要

11、是后天習(xí)得的。行為習(xí)得的兩種途徑： 1，直接經(jīng)驗的學(xué)習(xí)，依靠個體的直接經(jīng)驗活動， 2，間接經(jīng)驗的學(xué)習(xí)，即通過觀察他人的行為而學(xué)習(xí)。39學(xué)習(xí)情景的刺激名義刺激， 刺激所顯示的外觀特征是客觀的，可測量的。對每個人都是一樣的。功能刺激，指足以引起個體產(chǎn)生內(nèi)在的認(rèn)知與知識。對每人而言是不同的。40觀察學(xué)習(xí)的過程41 1，注意過程 觀察學(xué)習(xí)的起始階段，對示范者的行為不注意就無法習(xí)得行為，影響注意因素：1，行動本身的特征。 2，觀察者的認(rèn)知特 征。 3，觀察者和示范者的關(guān)系。 4，榜樣的特點。 422，保持過程示范行為的保持過程，即將示范行為以符號的形式將其表象化。保存過程依存的儲存系統(tǒng)： 1，表象系統(tǒng)。

12、 2，言語編碼系統(tǒng)。43表象系統(tǒng)，把示范行為以表象的形式儲存在記憶中，（對于言語未發(fā)展成熟的兒童尤為重要）。2.言語編碼系統(tǒng)，一些示范行為的特征轉(zhuǎn)換成語言編碼的形式更準(zhǔn)確的習(xí)得，保持和再生。以容易儲存的保持和傳遞大量信息。44示范行為的復(fù)述對示范行為的復(fù)述會提高保持的效果。復(fù)述的形式：1，內(nèi)心復(fù)述（象征性復(fù)述）利用示范行為的表象在心理上反復(fù)出現(xiàn)和保持。 2，動作性復(fù)述，通過重復(fù)示范行為的外部動作來復(fù)習(xí)和鞏固習(xí)得的行為。453，動作再現(xiàn)過程把記憶中的符號和表象轉(zhuǎn)換成適當(dāng)?shù)男袨?，即再現(xiàn)以前所觀察到的示范行為。過程：反應(yīng)的認(rèn)知組織 反應(yīng)的發(fā)起 反應(yīng)的監(jiān)控 很據(jù)信息反饋矯正反應(yīng)464，動機過程觀察學(xué)習(xí)

13、者是否會表現(xiàn)出習(xí)得的行為受到強化的影響。習(xí)得的行為不一定都表現(xiàn)出來強化：1，外部強化 2，內(nèi)部強化 3，替代性強化47自我強化自我強化就是根據(jù)自己設(shè)立的一些行為標(biāo)準(zhǔn)，以自我獎罰的方式對自己的行動進(jìn)行調(diào)節(jié)。（是人類特有的現(xiàn)象）過程：行為操作，對自己行為結(jié)果評價 判斷過程，以自我標(biāo)準(zhǔn)判斷行為 自我反應(yīng)，對自己進(jìn)行獎罰調(diào)節(jié)48替代性強化觀察者看到榜樣受到強化而受到的強化。作用:1，傳遞信息，避免做受懲罰的事。 2，激起觀察者的動機。 3，榜樣的情緒反應(yīng)影響觀察者。 4，觀察者形成個人價值觀念，并 改變先前的。 49強化在觀察學(xué)習(xí)中的作用觀察學(xué)習(xí)被假設(shè)為通過分化強化而獲得，即觀察學(xué)習(xí)有示范刺激引起。2

14、.觀察者做出與示范一致的反應(yīng)，如果得到正強化，反應(yīng)就得以鞏固和保持。3.如果觀察者做出了與示范不一致的反應(yīng)又得不到正強化或者受到懲罰，反應(yīng)就消弱。50觀察學(xué)習(xí)的作用認(rèn)知個性的形成。2.生活和工作方式的養(yǎng)成。3.道德品質(zhì)和社會行為的塑造。51觀察學(xué)習(xí)的應(yīng)用為教學(xué)中的示范教學(xué)、觀摩教學(xué)及教學(xué)演示，使教學(xué)者之間相互學(xué)習(xí)取長補短。2.優(yōu)秀學(xué)生，優(yōu)秀科學(xué)家或成功人士做榜樣。產(chǎn)生激勵鞭策的力量。3.教師要為人師表。如身教勝于言教。52觀察學(xué)習(xí)的教學(xué)設(shè)計觀察學(xué)習(xí)的對象成為示范，示范有多種形式。示范類型：，真實的示范。（具體的人），象征性示范。（語言或影視的圖像），創(chuàng)造性示范。（多種榜樣行為）53觀察學(xué)習(xí)的教

15、學(xué)步驟1分析擬示范的行為。2.建立行為的功能性價值并選擇行為的示范者。3.發(fā)展教學(xué)序列。4.實施引導(dǎo)者認(rèn)知和動作再現(xiàn)過程的教學(xué)。54觀察學(xué)習(xí)理論的評價貢獻(xiàn)：注重社會因素的影響。2.實現(xiàn)了學(xué)習(xí)理論參照有行為向認(rèn)知過度。3.注重以人為被試的實驗。55局限：忽視了發(fā)展變量的重要性。2.以研究動物行為的模式去研究人的社會行為。3.在攻擊行為的研究中使用的方法不當(dāng)，對兒童的身心健康產(chǎn)生不利影響。56五.自我效能理論（一）自我效能感的概念（二）自我效能的主體作用機制 （三）自我效能感的獲得途徑（四）自我效能感的發(fā)展和培養(yǎng)（五）自我效能理論小結(jié)57（一）自我效能感的概念 自我效能感指人對自己是否能夠成功地進(jìn)

16、行某一成就行為的主觀判斷，它與自我能力感是同義的。 - Bandura，197758具體解釋自我效能是一個與能力（ability）有關(guān)的概念，是指個體應(yīng)付或處理環(huán)境事件的效驗或有效性（efficiency）。59具體解釋作為自我的一個方面，它是指個體以自身為對象的思維（self-referent thought)的一種形式。是個體對直接能否在一定水平上完成某一活動所具有的能力判斷、信念或主題自我把握與感受。60具體解釋是個體在面臨某一活動任務(wù)時的勝任感（sense of adequacy and efficiency)及其自信（self-confidence)、自珍（self-worth）與自

17、尊(self-esteem)等方面的感受。61相關(guān)概念自我效能感自我效能信念自我效能期待Perceived self-efficacy Sense of self-efficacySelf-efficacy beliefsSelf efficacy expectancy62之前的三種行為心理學(xué)研究行為的知識和技能的獲得過程構(gòu)成行為的反應(yīng)模式介于二者之間的轉(zhuǎn)換操作過程不足：從有關(guān)已獲得的行為知識到將這種知識轉(zhuǎn)化為實際的行為表現(xiàn)的中介控制過程被忽視。63問題的表現(xiàn)擁有相同行為技能的人，在執(zhí)行同一行為方式時，其表現(xiàn)的出色程度是不同的即使就同一個人而言，若需要多次重復(fù)執(zhí)行同一行為方式，在不同條件下，其

18、實際表現(xiàn)也是不同的。出色 平庸 拙劣64自我效能的機制Self-efficacy mechanisms就行為的表現(xiàn)而言，在人的心理的機能活動中有上述三種研究 行為的知識和技能的獲得過程 構(gòu)成行為的反應(yīng)模式 介于二者之間的轉(zhuǎn)換操作過程尚未觸及的領(lǐng)域，即班杜拉稱為的自我效能機制。65實驗科林斯（Collins，1982）在一項經(jīng)驗研究中考察了個體自我效能感與其實際行為表現(xiàn)之間的關(guān)系。任務(wù)：數(shù)學(xué)問題的解決66分組區(qū)別結(jié) 果小組A自我效能感高更投入、積極、思維更活躍發(fā)現(xiàn)并放棄錯誤的問題解決策略，搜尋新的解決方案，實驗后對自己有一個良好的評價獲得很多樂趣，愿意繼續(xù)參與類似的活動小組B自我效能感低不太投入

19、，消極，思維不活躍實驗后懷疑自己，不樂意繼續(xù)參加類似活動67實驗結(jié)論 “對實際行為表現(xiàn)而言，自我效能感是一個相對獨立于行為技能的重要決定因素?！?-Bandura,198668效能的主體判斷與反應(yīng)的結(jié)果預(yù)期區(qū)別： 效能的主體判斷，即效能期待，是指個體在執(zhí)行某一任務(wù)或活動之前對自己能否獲得某一成績的預(yù)期或判斷。 反應(yīng)的結(jié)果預(yù)期，即結(jié)果期待，是個體對這一成績將會給他帶來什么后果的預(yù)期和判斷。69（二） 自我效能感的 主體作用機制自我效能感作為個體對自己能在什么程度上完成某一活動的信念或判斷，決不是簡單地對自己即將執(zhí)行的活動的未來狀況的一種事先預(yù)估，而與這一活動在執(zhí)行后的實際狀況沒有因果的關(guān)系。實際

20、上，它影響到個體在執(zhí)行這一活動的動力過程中的功能發(fā)揮，從而構(gòu)成決定人類行為的一種近向原因。70自我效能感的主體作用機制Self-efficacy mechanisms in human agency班杜拉認(rèn)為，自我效能感是通過若干中介過程實現(xiàn)對個體行為及其人生的影響作用的。71自我效能感主體作用機制幾個方面1. 選擇過程2. 思維過程3. 動機過程4. 身心反應(yīng)過程721.選擇過程 產(chǎn)物 人 環(huán)境 營造者731.選擇過程人作為環(huán)境的營造著，除了通過自己的活動改變環(huán)境的性質(zhì)外，當(dāng)個體面臨不同的環(huán)境條件時，他選擇什么環(huán)境，則主要取決于他的自我效能感。個體會選擇那些自認(rèn)為能夠加以有效應(yīng)對的環(huán)境，而避

21、免那些無法控制的環(huán)境。741.選擇過程個體一旦選定了他的生活環(huán)境，這些環(huán)境又會反過來影響他的行為和人格的發(fā)展。自我效能感正是通過這一選擇過程在一定程度上控制了個體人生軌跡和事業(yè)的成功與否。751.選擇過程自我效能感通過選擇過程發(fā)揮主體作用的另一個途徑是決定個體對行為活動的選擇。當(dāng)個體可以采用不同的活動方式來解決所面臨的任務(wù)時，由于不同的活動包含著不同的技能和知識要求，因此，他選擇哪種活動就取決于他對可供選擇的各種活動的自我效能感。例如：電腦打字 手寫761.選擇過程一般而言，人們更傾向于選擇自己認(rèn)為嫻熟地掌握了或能夠掌握其基本技能的活動方式放棄自認(rèn)為不具備或很難掌握其基本技能的活動方式。771

22、.選擇過程從某一活動對個體而言是已經(jīng)掌握了的程式化的行為方式還是尚未掌握的新的行為方式的分別來看，自我效能感的高低決定了個體是否學(xué)習(xí)新的行為方式的選擇過程。自我效能感的高低決定了個體在發(fā)展過程中面臨新的任務(wù)時，是把他當(dāng)作挑戰(zhàn)加以迎接，還是當(dāng)作困難加以回避的生活態(tài)度。782.思維過程自我效能感能夠影響或激起若干特殊形態(tài)的思維過程，這些思維過程對個體成就行為產(chǎn)生的影響或可以是自我促進(jìn)的(self-aiding),或可以是自我阻礙的(self-hindering)，依效能感的高低而不同。792.思維過程人類目的性行為大多數(shù)接受目標(biāo)設(shè)定的預(yù)思 (forethought) 的調(diào)節(jié)。目標(biāo)設(shè)定通過將未來的行

23、為結(jié)果反映在當(dāng)下的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中對行為產(chǎn)生動機作用，但個體把什么樣的成績設(shè)定為自我行為的目標(biāo)，則要受到自我效能感的影響。自我效能感越強，個體自我設(shè)定的目標(biāo)就越具有挑戰(zhàn)性，其成就水準(zhǔn)亦越高。80a.預(yù)思預(yù)思的重要表現(xiàn)形式之一是個體在想象中對活動進(jìn)行意象性實現(xiàn)。即對即將執(zhí)行的活動場面或動作流程形成鮮明、生動的意象表征，這種表征會直接影響到活動的實際執(zhí)行情況。81b.預(yù)思表現(xiàn) 自我效能感 表現(xiàn) 強想象成功的活動場面體驗有關(guān)的身體狀態(tài)變化為活動提供支持和指導(dǎo) 弱想象失敗的活動場面擔(dān)心能力不足關(guān)注可能出現(xiàn)的失誤82c.歸因表現(xiàn)自我效能感強的人把行為的成功歸因于自己的能力和努力失敗歸因為自己努力程度不足這種思

24、維方式反過來促使個體提高動機水平，發(fā)展行為技能，從而有利于活動的成功。83d.自我效能感與習(xí)得性無助習(xí)得性無助（learned helplessness）有些人之所以在行為上不求進(jìn)取，是因為他們對各種行為情境形成了消極的期待，認(rèn)為不管如何行動，都無法改變環(huán)境方面的結(jié)果。此理論強調(diào)行為主體的認(rèn)知能力，因而與自我效能理論具有某種相似性。84d.自我效能感與習(xí)得性無助比如羅特爾把行為看成是期待的函數(shù)，依行為主體認(rèn)為行為結(jié)果是由自己的活動控制，還是由不受自己影響的外部環(huán)境力量控制而決定。一般而言，相信結(jié)果是由自我行為控制的人，與那些持有宿命論觀點的人相比，在活動中表現(xiàn)得更加積極、主動。85d.自我效能

25、感與習(xí)得性無助但班杜拉認(rèn)為，由于這些理論強調(diào)的是結(jié)果期待，而不是效能期待，因而與自我效能感理論又存在者根本差異。 結(jié)果期待是對具體行為將會導(dǎo)致某種結(jié)果的信念。 效能期待是一個人對其有能力成功完成要求做到的行為的信念（Bandura1977）86“相信結(jié)果為自己活動所控制的信念，即可以產(chǎn)生激勵效應(yīng)，也可以使人不思進(jìn)取、意志消沉，依行為主體效能自我判斷水平而定?！?-Bandura197787因此，只有當(dāng)人們擁有相應(yīng)技能時，行為結(jié)果的自我決定信念才能促人奮進(jìn)，對行為產(chǎn)生積極影響。883.動機過程自我效能感通過思維過程發(fā)生的主體作用，通常都伴有動機因素或動機過程參與其中。自我效能感會影響到個體在活動

26、過程中的努力程度，以及個體在活動中面臨困難、障礙、挫折、失敗時對活動的持久力(staying power) 和耐力(stamina)。89動機比較 自我效能感 動 機 高花費更大的努力持之以恒直到目標(biāo)的實現(xiàn)低初遇失敗或挫折便懷疑自己能否成功或出色完成任務(wù)；滿足于中庸的成就；半途而廢或完全放棄努力承認(rèn)失敗者903.動機過程 個體活動 社會判定標(biāo)準(zhǔn)和認(rèn)可 承認(rèn)&排斥面對挫折，個體是堅持還是放棄自己的創(chuàng)造活動，完全取決于他的自我效能感。913.動機過程創(chuàng)造的動力來源于強烈的自我效能感強烈的自我效能感不僅對個體具有適應(yīng)的價值，而且同時對個體和社會具有發(fā)展的動力學(xué)意義。924.心身反應(yīng)過程當(dāng)面臨著可能的

27、危險、不幸、災(zāi)難等各種厭惡性情境條件(aversive situation)時，自我效能感決定了個體的應(yīng)激狀態(tài)、焦慮反應(yīng)和抑郁的程度等身心反應(yīng)過程。這些情緒反應(yīng)又通過改變思維過程的性質(zhì)而影響到個體的活動及其功能發(fā)揮。934.心身反應(yīng)比較自我效能感應(yīng)對環(huán)境事件的心身反應(yīng)后果 高不會憂慮不絕擔(dān)驚受怕充分發(fā)揮 低懷疑、顧慮應(yīng)對能力不足強烈的應(yīng)激狀態(tài)焦慮喚起退縮、防衛(wèi)行為限制主體人性發(fā)展944.心身反應(yīng)在班杜拉看來，威脅性并不是環(huán)境事件所固有的一種屬性，而是建立在 個體應(yīng)對效能感(perceived copying capabilities)和環(huán)境的潛在危險之間的一種關(guān)系屬性。它既決定于環(huán)境自身的性質(zhì)

28、，也決定于個體應(yīng)對環(huán)境事件的自我效能感以及在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)的應(yīng)對過程的性質(zhì)。954.心身反應(yīng)應(yīng)對效能感水平與焦慮反應(yīng)水平之間存在著正相關(guān)。自我效能感的不足不僅引起焦慮反應(yīng)，而且還可以通過若干途徑導(dǎo)致抑郁狀態(tài)。（1）自尊的受挫（2）社交障礙（3）強迫性思維964.引起心身反應(yīng)的原因自我效能感作為心理學(xué)意義上的一種主觀感受，是通過影響體內(nèi)生化過程而介入應(yīng)激于免疫系統(tǒng)之間的關(guān)系的。班杜拉在實驗條件下進(jìn)行了廣泛的生化檢測，發(fā)現(xiàn)自我效能感不僅影響到自主神經(jīng)系統(tǒng)的喚醒水平，而且也影響到兒茶酚氨的分泌水平和內(nèi)源性類鴉片物的釋放水平。這些生化物質(zhì)作為神經(jīng)遞質(zhì)，均參與了免疫系統(tǒng)的功能調(diào)節(jié)活動。974.引起心身反應(yīng)

29、的原因當(dāng)面對同樣的應(yīng)激源時，自我效能感高的人不表現(xiàn)出這些物質(zhì)分泌水平的提高，因而保證了免疫系統(tǒng)的正常平衡相反，自我效能感不足則引起這些物質(zhì)生化水平的明顯提高，從而打破了免疫系統(tǒng)的正常平衡，并破壞其免疫功能。(Bandura,1992)因此，保持樂觀的自我效能感對于提高免疫系統(tǒng)的功能、促進(jìn)身體健康具有重大的實踐意義。98（三） 自我效能感的 獲得途徑1.實踐的成功經(jīng)驗2.替代性經(jīng)驗3.言語的勸導(dǎo)4.個體在面臨某項活動任務(wù)時的身體反應(yīng)991.實踐的成功經(jīng)驗指個體對自己在實際活動過程中所取得的成就水平的感知。它是個體獲得自我效能感的一種最基本、最重要的途徑。因為它以確證的方式顯示了個體駕御或掌握環(huán)境

30、事件的能力。班杜拉稱這種經(jīng)驗為掌握經(jīng)驗(mastery experience)或?qū)嶒灣删?enactive attainment)1002.替代性經(jīng)驗指看到能力等人格特征相似的別人在活動中取得了成功的觀察結(jié)果，能夠使觀察著相信，當(dāng)自己處于類似的活動情境時也能獲得同樣的成功，從而提高觀察者的自我效能感。同樣，若觀察著看到其觀察對象在活動中付出多大努力最終都失敗了，這樣的觀察結(jié)果不僅會降低其能力自我判斷，且削弱在類似活動中的努力程度。1013.言語的勸導(dǎo) verbal persuasion 即接受別人認(rèn)為自己具有執(zhí)行某一任務(wù)的能力的語言鼓勵而相信自己的效能。 言語勸導(dǎo)信息的效能價值取決于它是否切合

31、實際。 1023.言語勸導(dǎo) 現(xiàn)實化的言語勸導(dǎo)能夠調(diào)動個體的積極性，激發(fā)個體的動機水平，從而誘導(dǎo)個體加倍努力獲得成功，培養(yǎng)個體的活動技能和自我效能感。 反之，不切實際的言語勸導(dǎo)很難在活動中得到實現(xiàn)，因而不僅使勸導(dǎo)者失去權(quán)威性，而且反過來會進(jìn)一步挫傷個體的自我效能感。1034.個體在面臨某項活動任務(wù)時的身體反應(yīng)例如： 面臨考試、應(yīng)聘等生活事件時，人們往往根據(jù)自己的心跳、血壓、呼吸等生理喚起水平來判斷自我效能。平靜的反應(yīng)使人鎮(zhèn)定、自信，而焦慮不安的反應(yīng)則使人對自己的能力發(fā)生懷疑。1044.個體在面臨某項活動任務(wù)時的身體反應(yīng)不同的身體反應(yīng)狀態(tài)會影響到活動的成就水平從而又以行為的反應(yīng)指標(biāo)確證或?qū)崿F(xiàn)活動前

32、的自信或懷疑由此決定個體的自我效能感。105（四）自我效能感的 發(fā)展和培養(yǎng)1.自我效能感的家庭來源2.同輩群體與自我效能感的擴展和檢驗3.學(xué)校與認(rèn)知自我效能的發(fā)展4.青春期過渡經(jīng)驗中的自我效能感5.成年期的自我效能感6.老年期的自我效能重估1061.自我效能感的家庭來源處于感覺運動發(fā)展階段的嬰幼兒，主要生活于家庭環(huán)境，其自我效能感的發(fā)展取決于家庭的背景因素。以自己的社會行為和言語行為來影響成年人的注意，并通過成年人的代理活動來控制環(huán)境事件。比如：饑餓時啼哭或尖叫以引起成年人的喂食反應(yīng)1071.自我效能感的家庭來源這種特殊形態(tài)的自我效能感，不僅對嬰幼兒具有生存價值，且?guī)椭浣⒃嫉纳鐣P(guān)系。這

33、種社會關(guān)系反過來又促進(jìn)其社交和認(rèn)知技能的發(fā)展。經(jīng)驗研究表明：父母對嬰幼兒的交際行為（微笑、啼哭等）作出敏感的反應(yīng)，并為其創(chuàng)設(shè)刺激豐富的物理環(huán)境，允許其自由探究，則他們會表現(xiàn)出較高的社交和認(rèn)知能力發(fā)展水平。1081.自我效能感的家庭來源成人的評價和鼓勵言語勸導(dǎo)家庭結(jié)構(gòu)（成員的多寡、子女出生的先后順序、子女年齡差距、子女性別分布）兒童在家庭結(jié)構(gòu)中所處的位置1092.同輩群體與自我效能感的擴展和檢驗當(dāng)兒童的活動范圍跨越了家庭的界限而涉入社會生活時，游戲的伙伴關(guān)系就成了兒童自我效能感發(fā)展和檢驗的主要途徑。（1）大量社會學(xué)習(xí)過程發(fā)生于伙伴之間（2）經(jīng)驗豐富而能干的伙伴，為兒童提供了各種有效行為方式的觀察

34、學(xué)習(xí)榜樣（3）同輩群體之間的相互比較為兒童效 能自我判斷提供了最合適的參照1103.學(xué)校與認(rèn)知自我效能的發(fā)展學(xué)校里，學(xué)生不僅獲得未來職業(yè)活動所必需的各種知識和技能，而且他們的知識和技能不斷地得到檢驗、評估和社會比較。學(xué)生之間的示范作用和社會比較，教師對學(xué)生學(xué)習(xí)成敗原因的分析解釋，都會影響學(xué)生認(rèn)知或理智活動自我效能感的發(fā)展。111（1）培養(yǎng)學(xué)生自我效能感重要性自我效能感的提高不僅能激發(fā)學(xué)生的動機水平，維持學(xué)生在問題解決過程中的耐力，而且能培養(yǎng)學(xué)生對各門科學(xué)的內(nèi)在興趣，從而將學(xué)習(xí)由被動的知識接受過程轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥那笾^程。這種轉(zhuǎn)變及其結(jié)果又反過來有助于促進(jìn)學(xué)生自我效能感的發(fā)展。112（2）兩個重要方

35、面學(xué)校能否為學(xué)生創(chuàng)造一個有利于他們認(rèn)知自我效能感發(fā)展的學(xué)習(xí)環(huán)境，取決于兩種形態(tài)的自我效能感：教師的教學(xué)自我效能感學(xué)校的集體自我效能感集中體現(xiàn)在若干教育實踐措施上尤其班級結(jié)構(gòu)設(shè)計（奧賽班、火箭班等）113（3）班級結(jié)構(gòu)對學(xué)生 自我效能感的影響這種標(biāo)定以一種特殊的形式向?qū)W生提供了勸導(dǎo)性效能信息，對學(xué)生效能自我判斷產(chǎn)生重大影響。高班的學(xué)生可能由此獲得自豪和能力感，但對劃入低班的學(xué)生來說，一旦他們從觀念和態(tài)度上接受這一標(biāo)定的真實性，他們便完全失去學(xué)習(xí)的自信而放任自流，這種標(biāo)定全面摧毀了他們認(rèn)知自我效能感和未來人生的發(fā)展的動力基礎(chǔ)。114（3）班級結(jié)構(gòu)對學(xué)生 自我效能感的影響班級結(jié)構(gòu)影響學(xué)生自我效能感的

36、另一種方式，取決于教育實踐對社會比較和自我比較這兩種評估機制的不同強調(diào)。115（3）班級結(jié)構(gòu)對學(xué)生 自我效能感的影響班級結(jié)構(gòu) 教學(xué)封閉、單一以內(nèi)容為中心不同學(xué)生之間的空間比較個體化以個體學(xué)生為中心因材施教個體學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步的自我比較116（4）學(xué)校學(xué)生自我效能感培養(yǎng) “在個體化班級結(jié)構(gòu)里的進(jìn)步自我比較，能夠提高學(xué)生的自我效能感。” -Bandura,1989 “教育實踐的評估，不僅要看它當(dāng)下所傳授的知識和技能，還要看它對學(xué)生自我效能信念的培養(yǎng)，正是這種自我效能信念決定了學(xué)生未來的發(fā)展。在學(xué)校培養(yǎng)起強烈自我效能感的學(xué)生，當(dāng)他們走出校園后，就能以他們自己的創(chuàng)造性為基礎(chǔ)，進(jìn)行卓有成效的自我學(xué)習(xí)?！?-

37、Bandura，19861174.青春期過渡經(jīng)驗中的自我效能感青春期是從童年向成年發(fā)展的過渡階段。處于這一階段的青少年面臨著成年生活的種種要求：學(xué)會全方位地對自己的生活承擔(dān)責(zé)任。因此，要求他們掌握許多新的知識、技能以及成年人的生活方式。兩個尤為重要的問題:(1)處理與異性朋友的交往關(guān)系并選擇未來的生活伴侶 (2)選擇未來的職業(yè)生活和人生追求1184.青春期過渡經(jīng)驗中的自我效能感這兩種選擇構(gòu)成青春期過度經(jīng)驗的核心，為未來的成年生活鋪平了道路。一方面取決于此前各階段所發(fā)展的能力，另一方面又決定了未來生活的方式和質(zhì)量。119班杜拉對于青春期的觀點青春期通常被認(rèn)為是心理騷動期，其中充滿了各種不安和危機

38、。“人們習(xí)慣上認(rèn)為青春期是一個獨特的心里騷動期，只不過是因為受到社會的和文化的影響而產(chǎn)生的一種幻覺而已?！?- Bandura，19641204.青春期過渡經(jīng)驗中的自我效能感過渡性的學(xué)校生活經(jīng)驗，不僅為發(fā)展的主體提供了各種知識和技能，而且還大大擴展了他們的自我效能感。在童年時期業(yè)已形成無能感的人，當(dāng)他們進(jìn)入青春期時，會把這種無能感一同帶入青春期，從而難以適應(yīng)青春期的社會要求。因此，發(fā)展的主體能否平穩(wěn)、成功地度過青春期，關(guān)鍵在于此前各社會化階段中所形成的自我效能感的強弱。1215.成年期的自我效能感成年早期仍表現(xiàn)出個體人生發(fā)展的上升趨勢：個體形成新的社會關(guān)系、獲得新的社會角色、實踐新的生活方式（

39、婚姻關(guān)系、為人父母、職業(yè)生涯等）。個體要成功、有效地適應(yīng)和處理這些要求，就必須在各生活的領(lǐng)域內(nèi)培養(yǎng)出相應(yīng)的應(yīng)對技能。一方面，個體自我效能感構(gòu)成其生活實踐的重要動機因素之一，并通過自我效能感的主體作用機制決定他的實踐的成敗經(jīng)驗另一方面，生活實踐的成敗反過來又影響到他的自我效能感的培養(yǎng)和發(fā)展。1225.成年期的自我效能感發(fā)展到成年中期，個體在社會生活的各個領(lǐng)域都處在相對平衡的狀態(tài)，這種生活現(xiàn)實使個體自我效能感保持在一個相對穩(wěn)定的水平上。通過社會比較機制不斷進(jìn)行效能的自我評估和自我發(fā)展。1236.老年期的自我效能重估生理的老年化過程使老年個體面臨著一系列重大的生活事件（退休、喪偶、同事的衰亡等）社會關(guān)系的