社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)健康講座：中醫(yī)治未病與養(yǎng)生保健PPT醫(yī)學(xué)課件

1、中醫(yī)治未病與養(yǎng)生保健1什么是治未病，什么是養(yǎng)生和保健2中醫(yī)治未病未病先防既病防變病愈（瘥cuo后）防復(fù)養(yǎng)生保健順應(yīng)四時飲食起居運動工作心理健康四大基石：合理膳食，適量運動；戒煙限酒，心理平衡。 3養(yǎng)生保健黃帝內(nèi)經(jīng)素問上古天真論曰：“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。夫上古圣人之教下也，皆謂之虛邪賊風(fēng)，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來。是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故曰樸。是以奢欲不能勞其目，淫邪不能惑其心。愚智賢不肖，不懼

2、與物，故合于道。以能年皆度百歲，而動作不衰者，以其德全不危也” 4中醫(yī)治未病小故事：“上醫(yī)治未病”據(jù)史料記載，有這么一個古代名醫(yī)扁鵲（秦越人）論醫(yī)術(shù)的故事。有一次，魏文王問扁鵲：“你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，哪一個醫(yī)術(shù)最高？”扁鵲回答：“長兄最佳，仲兄次之，我最差?！蔽何耐踅又鴨枺骸澳菫槭裁茨阕畛雒兀磕隳苷f明白一些嗎？”5中醫(yī)治未病小故事：“上醫(yī)治未病”據(jù)史料記載，有這么一個古代名醫(yī)扁鵲（秦越人）論醫(yī)術(shù)的故事。有一次，魏文王問扁鵲：“你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，哪一個醫(yī)術(shù)最高？”扁鵲回答：“長兄最佳，仲兄次之，我最差。”魏文王接著問：“那為什么你最出名呢？你能說明白一些嗎？”6上醫(yī)治未病，中

3、醫(yī)治已病，下醫(yī)治大病扁鵲（秦越人）回答說：“我長兄治病，是在病癥還未表現(xiàn)之時就把病治好了，一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無法傳出去，他的醫(yī)術(shù)只有我們家人才知道。我仲兄治病，是在病情初起時就把病人治好了，一般人以為病人得的只是小病，以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣也不大，只有本地人才知道。我扁鵲治病，是在病情嚴重后才治，一般人見我下針放血,用藥教藥，割肉切骨，動作頗大，就認為我醫(yī)術(shù)很高明，我也因此而聞名于天下。其實，比起我長兄與仲兄來，我的醫(yī)術(shù)是最差的?！保ㄅe例）故事告訴我們對待健康要：未雨綢繆，有備無患，防患未然。7中醫(yī)治未病的三層意思 未病先防預(yù)防“病前病”可能發(fā)生的疾病，“

4、治其未生、治其未成、治其未發(fā)”；（主要包括：法于自然之道，調(diào)理精神情志，保持陰平陽秘這三方面。） 既病防變預(yù)防“病中病”已經(jīng)發(fā)生的疾病，“治其未傳”； 病愈（瘥cuo后）防復(fù)（見肝之?。╊A(yù)防“病后病”疾病痊愈后，“瘥后防復(fù)” （三級預(yù)防、病因，三早，臨床）8治未?。翰∏安?、病中病、病后病康復(fù)人群已病人群亞健康人群 健康人群防舊病復(fù)發(fā) 防“傳”的風(fēng)險 防“成病”的風(fēng)險 防“生病”的風(fēng)險 9治未病的方法10調(diào)養(yǎng)精神古人稱：天有三寶“日、月、星”，地有三寶“水、火、風(fēng)”，人有三寶“精、氣、神”。安心養(yǎng)神：形神合一，胸懷寬廣對待生活四時調(diào)神：春季活潑、夏季暢達、秋季恬靜、入冬則藏而不泄，適應(yīng)季節(jié)特點外

5、界變化，保持精神情志穩(wěn)定。動形怡神：動形包括散步、鍛煉健身等，促進氣血流暢、筋絡(luò)舒活、臟腑功能協(xié)調(diào)，精神煥發(fā)。以心治神：隨時調(diào)節(jié)情緒，切勿獨思苦想或憤怒不平。節(jié)制情感：忍怒寬容，節(jié)制情感，淡泊的平常心移情易性：自我解脫11合理飲食我國偉大的醫(yī)藥學(xué)家李時珍說:“飲食者，人之命脈也。”合理飲食是健康的重要基石。我國傳統(tǒng)的飲食結(jié)構(gòu)：“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充”。食量與體力活動要平衡，保持適宜體重清淡少鹽戒煙限酒只吃清潔衛(wèi)生，不變質(zhì)的食物12體質(zhì)調(diào)護中醫(yī)學(xué)認為體質(zhì)現(xiàn)象即是陰陽、氣血、津液盛衰變化的反應(yīng)狀態(tài)，分有：平和質(zhì)、氣虛質(zhì)、陽虛質(zhì)、陰虛質(zhì)、痰濕質(zhì)、濕熱質(zhì)、血瘀質(zhì)、氣郁質(zhì)、和特稟質(zhì)9種

6、體質(zhì)類型。人們在治療疾病時，往往被疾病“牽著鼻子走”，而沒有注意到這些疾病的共同背景，抓住了體質(zhì)就抓住了根本，為疾病治療的預(yù)防指明了方向。體現(xiàn)以人為體，因人制宜的思想。13五禽戲、八段錦、太極拳、氣功華佗強調(diào)運動健身之法，曾說：“人體欲得勞動，但不當(dāng)使極爾。動搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生，譬戶樞不朽是也。”認為運動有強健脾胃的功能，可促進飲食的消化輸布，使氣血生化充足，氣血流通，而健康長壽。后漢書方術(shù)傳載其創(chuàng)“五禽戲”，“一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥，亦以除疾，并利蹄足，以當(dāng)導(dǎo)引。”14五禽戲、八段錦15太極拳、氣功16中醫(yī)理療內(nèi)外婦兒，自然療法17天人合一素問六節(jié)臟象論：“天食人以五氣，地食人以五味”。這說明人體要靠天地之氣提供的物質(zhì)條件而獲得生存，同時人體五臟的生理活動，必須適應(yīng)四時陰陽的變化，才能與外界環(huán)境保持協(xié)調(diào)平衡。正如張景岳所說：“春應(yīng)肝而養(yǎng)生，夏應(yīng)心而養(yǎng)長，長夏應(yīng)脾而養(yǎng)化，秋應(yīng)肺而養(yǎng)收，冬應(yīng)腎而養(yǎng)藏”。因此，人體要保持健康無病，必須維持人與自然的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。18辨證論治中醫(yī)的證是一種狀態(tài)，反映疾病在某一特定階段的病理變化的實質(zhì)，包括病因（如：風(fēng)寒、風(fēng)熱、瘀血、痰飲、情志、飲食等），病位（如:表、里、某臟、某腑、某經(jīng)、某絡(luò)等），病性（如：寒、熱等）和邪正關(guān)系（如虛、實等），通過分析癥狀、辨認體質(zhì)、氣質(zhì)，辯證部位、屬性實施防治。