2022年中考語文名著專題復(fù)習(xí)《朝花夕拾》復(fù)習(xí)（含答案）

1、PAGE 18PAGE 2022年中考語文名著朝花夕拾復(fù)習(xí)專攻朝花夕拾（魯迅）【作者簡(jiǎn)介】 魯迅（18811936），原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。代表作有：我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說狂人日記，并第一次使用“魯迅”這個(gè)筆名；中篇小說阿Q正傳，回憶性散文集朝花夕拾，小說集吶喊彷徨等。 【朝花夕拾簡(jiǎn)介】本書為魯迅1926年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。最初以舊事重提為總題目陸續(xù)發(fā)表于莽原半月刊上。1927年7月，魯迅在廣州重新編訂，并添寫小引和后記，改名朝花夕拾。這十篇散文，是“回憶的記事”，比

2、較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，生動(dòng)了描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活以至當(dāng)時(shí)社會(huì)的重要藝術(shù)文獻(xiàn)。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作品。 朝花夕拾小引 、狗貓鼠、阿長(zhǎng)和山海經(jīng)、二十四孝圖、五猖會(huì)、無常、從百草園到三味書屋、父親的病、瑣記、藤野先生、范愛農(nóng)、后記【寫作背景】1926年“三一八”慘案后，魯迅寫了紀(jì)念劉和珍君等文，憤怒聲討反動(dòng)政府的無恥行徑，遭到反動(dòng)政府的迫害，不得不過起顛沛流離的生活。他曾先后避居山本醫(yī)院、德國醫(yī)院等處。盡管生活艱苦，還寫了不少的散文詩和二十四孝圖五猖會(huì)無常等三篇散文，它們后來與魯迅在慘案發(fā)生之前寫作的狗貓鼠阿長(zhǎng)與

3、山海經(jīng)收入了散文集朝花夕拾。1926年9月魯迅接受了廈門大學(xué)的聘請(qǐng)，南下教書，但他在廈門大學(xué)只帶了四個(gè)多月，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)廈門大學(xué)的空氣和北京一樣，也是污濁的。 魯迅在這里見識(shí)了種種知識(shí)分子的丑惡嘴臉，毫不留情地進(jìn)行抨擊。魯迅雖然不喜歡廈門大學(xué)，但他對(duì)自己擔(dān)任的課程卻傾注了全力，他上的課很受學(xué)生的歡迎。在繁忙的教學(xué)之余，魯迅寫了很多作品，這其中就包括從百草園到三味書屋父親的病鎖記藤野先生和范愛農(nóng)五篇散文。這五篇散文與在北京創(chuàng)作的另五篇散文就構(gòu)成了朝花夕拾的全部。于1927年出版?！局饕獌?nèi)容和主題思想】 狗貓鼠在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；

4、第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在配合時(shí)嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時(shí)侯心愛的一只小隱鼠。雖然后來證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來確實(shí)吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。 阿長(zhǎng)與山海經(jīng)阿長(zhǎng)是魯迅小時(shí)侯的保姆。記述兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對(duì)她尋購贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖山海經(jīng)之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠的懷念。 二十四孝圖所謂二十四孝圖是一本講中國古代二十四個(gè)孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。

5、魯迅先生從自己小時(shí)閱讀二十四孝圖的感受入手，重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國兒童可憐。五猖會(huì)五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的我的心目中是一個(gè)節(jié)日。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦鑒略的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。無常無常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。從百草園到

6、三味書屋描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味于束縛兒童天性的封建書櫥教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。父親的病父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。鎖記魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開紹興去南京求學(xué)的過程。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀天演論的情

7、景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。藤野先生記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。范愛農(nóng)追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念?！鹃喿x指南針】朝花夕拾中的作品都是回憶性文章，但它們不是對(duì)往事的單調(diào)的記錄，而是用嫻熟的文學(xué)手法寫成的優(yōu)美的散文珍品。它比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)

8、歷，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活以及當(dāng)時(shí)社會(huì)的重要藝術(shù)文獻(xiàn)。 1、要深刻理會(huì)作品中豐富的主題思想朝花夕拾堪稱散文中的經(jīng)典之作，散文形散神聚的特點(diǎn)在其中表現(xiàn)得尤為明顯。閱讀時(shí)在充分感受作者的靈活思路之余，應(yīng)把握住作品中包含的作者要表達(dá)的思想感情。2、要體會(huì)作品充滿濃厚的生活氣息作者擷取那些難以忘懷的生活片段加以生動(dòng)地描述，選擇富有個(gè)性的情節(jié)和細(xì)節(jié)描畫人物的性格，使人物形象鮮明生動(dòng)，給人以深刻的印象，特別是作者擅于描摹人物的神情心態(tài)，把人物寫得栩栩如生。如阿長(zhǎng)與（山海經(jīng))中寫除夕夜長(zhǎng)媽媽教少年魯迅如何吃福橘、如何講“吉利”話和元旦清晨等待魯迅“恭喜”的情景，把這個(gè)農(nóng)村婦

9、女的渴望幸福、期待祝福的急切心情和驚喜神態(tài)，表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。3、注意作品的反諷手法 作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時(shí)，多用反諷手法。表面上很冷靜地?cái)⑹鍪录氖寄鋵?shí)是反話正說，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。如在父親中，作者對(duì)庸醫(yī)的行醫(yī)過程細(xì)細(xì)道來，沒有正面指責(zé)與諷刺，但字里行間蘊(yùn)涵著作者激憤的批判和諷刺。注意作者的正話反說，反話正說，時(shí)而嘲諷，時(shí)而怒斥，時(shí)而揶揄的背后所指，這對(duì)我們閱讀這部作品很有幫助。 4、通過深入魯迅先生個(gè)體生命的心靈世界，了解魯迅先生的思想朝花夕拾中的散文更多展現(xiàn)的是自己的內(nèi)心世界。魯迅要借散文這樣一種更具個(gè)人性的文體，來相對(duì)真實(shí)與深入地展現(xiàn)其個(gè)人存在

10、個(gè)體生命的存在與文學(xué)個(gè)人話語的存在。閱讀魯迅散文的特殊價(jià)值，就是幫助我們走近魯迅的生命個(gè)體。【主要人物素描】朝花夕拾中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物，是作者的保姆、恩師、朋友和父親。阿長(zhǎng)不知姓名的女人，“我”兒時(shí)的保姆懂很多規(guī)矩如過年要吃福橘，大年初一開口說吉利話等，喜歡背地里說長(zhǎng)道短，睡覺擺“大字”，庸俗迷信，愚昧無知，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛，令作者永生難忘。從她身上，我們看到魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。藤野先生異國醫(yī)學(xué)教授，“我”的恩師聲調(diào)抑揚(yáng)頓挫，穿衣不太講究。治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，很有責(zé)任心，平等待人、關(guān)心弱國子民、樸素而偉大的人格令人肅然起敬。

11、他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。范愛農(nóng)覺醒的知識(shí)分子，“我”的朋友正直、倔強(qiáng)、革命、熱情、愛國，但無法在黑暗社會(huì)立足。他無法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，一步步走向了末路。我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。他的悲劇，有力的控訴了那個(gè)“吃人”的黑暗的封建社會(huì)。父親專制、不了解兒童心理的封建家長(zhǎng)?！拔摇钡母赣H父親曾讓童年魯迅困惑過，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責(zé)過自己的父親，他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。我們感到

12、魯迅先生強(qiáng)烈的愛。【藝術(shù)成就】1、 把記敘、描寫、抒情和議論有機(jī)地融合為一體，充滿詩情畫意。如描寫百草園的景致，寫得繪聲繪色：碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的皂莢樹、紫紅的桑椹，鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟，云雀從草間直竄向云霄，油蛉在低唱，蟋蟀在彈琴，斑蝥從后竅噴出煙霧構(gòu)成了富有情趣的風(fēng)景畫，成為令人神往的兒童樂園。2、在對(duì)往事深情的回憶時(shí)，作者無法忘卻現(xiàn)實(shí)，時(shí)不時(shí)插入一些“雜文筆法”（即對(duì)現(xiàn)實(shí)的議論），顯示了魯迅先生真實(shí)而豐富的內(nèi)心世界。如狗貓鼠一文既有作者對(duì)童年時(shí)擁有過的一只可愛的小隱鼠的深情回憶，又有對(duì)祖母講述的民間故事生動(dòng)的記敘，同時(shí)揭示了現(xiàn)實(shí)中那些像極了“貓”的正人君子的真實(shí)面目。3、 擅長(zhǎng)攝

13、取生活中的小細(xì)節(jié)，以小見大，寫人則寫出人物的神韻，寫事則寫出事件的本質(zhì)。如在無常中，從無常也有老婆和孩子的事實(shí)中，作者既寫出了無常富于人情味的特點(diǎn)，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識(shí)分子，入木三分。4、 作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時(shí)，多用反諷手法。表面上很冷靜地?cái)⑹鍪录氖寄?，其?shí)是反話正說，在敘述中暗含著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺。如在父親中，對(duì)庸醫(yī)的行醫(yī)過程細(xì)細(xì)道來，沒有正面指責(zé)與諷刺，但字里行間處處蘊(yùn)含著作者激憤的批判和諷刺。5、 作者在散文中常用對(duì)比手法。如五猖會(huì)通過我前后心境的對(duì)比表達(dá)了對(duì)封建社會(huì)的反感和批判；無常通過無常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對(duì)比，深刻地刻畫出了現(xiàn)實(shí)生

14、活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目；狗貓鼠作者對(duì)小隱鼠的愛和對(duì)貓的強(qiáng)烈憎恨形成了鮮明的對(duì)比?！久尹c(diǎn)評(píng)】在“愛”與“死”的“反顧”里。既彌漫著慈愛的精神與情調(diào)，顯露了魯迅心靈世界最為柔和的一面，又內(nèi)蘊(yùn)著深層而深刻的悲愴朝花夕拾正是“在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來”，處處顯出余裕、從容的風(fēng)姿。 錢理群（著名人文學(xué)者）、溫儒敏（中國現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)）、吳福輝（中國現(xiàn)代文學(xué)館副館長(zhǎng)） 我們?cè)谶@些散文里，能夠明顯地看到他清醒的理智，感覺到戰(zhàn)斗的光芒。 鐘敬文（是我國民俗學(xué)家、民間文學(xué)大師、現(xiàn)代散散文作家。）【讀后感悟絮語】從百草園到三味書屋這篇充滿對(duì)童年回憶的散文，魯迅先生心底的那份熱愛自然、向往自

15、由的童真童趣。突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅。趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園。他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥；他又常聽保姆長(zhǎng)媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。在三味書屋，雖然有壽先生嚴(yán)厲的教誨，卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣，當(dāng)他讀書讀得入神時(shí)，卻沒發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲，而魯迅正聚精會(huì)神地在畫畫魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然、向往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母、家奴管束著，這正是兒童特有的。初讀朝花夕拾不覺得這像一本名著，反而覺得像是一個(gè)朋友在與你閑聊家常，原來這才是這本書的獨(dú)特

16、之處。朝花夕拾十分耐人尋味，它反映著封建社會(huì)的種種陋習(xí)：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。 如今，中國還有很多陋習(xí)，我想我會(huì)改變它們，把祖國建設(shè)得更美好。我不得不佩服魯迅先生的人格。對(duì)長(zhǎng)媽媽，他說不出敬愛，也說不出仇恨。也許說這是他善良，抑或說這是他憂郁。因?yàn)?，文字的?chuàng)造者賦予了文字的內(nèi)心一種更加深厚的感情。表面或許是你看到的樣子，內(nèi)在你卻是那么難琢磨到的。 放開心去想，放開心去看。你會(huì)在這本書里，看到另外一個(gè)世界，而這個(gè)世界只屬于那時(shí)侯的魯迅一個(gè)人的。讓我們敞開心扉，去體會(huì)體會(huì)。 魯迅前輩，真的是一個(gè)很難得的人。

17、對(duì)于他的文學(xué)功底，不是我最欽佩的；而他那大無畏的精神和滿懷為國的火紅的心，是令我崇敬的。魯迅前輩也是人，然而他不甘做一個(gè)平常的人，他不愿在沉默中死去，而愿意在沉默中爆發(fā)。他像一道雷鳴閃電，炸醒了沉睡的人們，震驚了后人的我們。 【妙語采擷】在中國的天地間，不但做人，便是做鬼，也艱難極了。然而究竟很有比陽間更好的處所：無所謂“紳士”，也沒有“流言”。(二十四孝圖)我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來詛咒一切反對(duì)白話，妨害白話者。即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應(yīng)該墮入地獄，也將決不改悔，總要先來詛咒一切反對(duì)白話，妨害白話者。 二十四孝圖賞析：“最黑，最黑，最黑”的并列形式運(yùn)用

18、了重復(fù)的修辭手法，強(qiáng)化了批判的程度；三個(gè)“最黑”之前添加上“一種”指代的是一部分，顯得合乎事實(shí)；在語義上，“上下四方”、“詛咒一切”表明了作者堅(jiān)定的決心與滿腔義憤。整句話將矛頭直指反對(duì)新文化的封建頑固派，深刻地表達(dá)了作者對(duì)封建禮數(shù)的憎惡與批判。上野的櫻花爛熳的時(shí)節(jié)，望去確也象緋紅的輕云，但花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的“清國留學(xué)生”的速成班，頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。 藤野先生有時(shí)我常常想：他的對(duì)于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學(xué)；

19、大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去。他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。藤野先生我的保姆，長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的姓名，她的經(jīng)歷；僅知道有一個(gè)過繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀。 仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！ 阿長(zhǎng)與山海經(jīng)不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。 從百草園到三味書屋我家的后面有一個(gè)很大的樂園，相傳叫作百草園。現(xiàn)在是早已并屋子一起

20、賣給朱文公的子孫了，連最末次的相見也已經(jīng)隔了七八年，其中似乎確鑿只有一些野草；但那時(shí)卻是我的樂園。(從百草園到三味書屋)這類小鼠大抵在地上走動(dòng)，只有拇指那么大，也不很畏懼人，我們那里叫它“隱鼠”，與專住在屋上的偉大者是兩種。我的床前就帖著兩張花紙，一是“八戒招贅”，滿紙長(zhǎng)嘴大耳，我以為不甚雅觀；別的一張“老鼠成親”卻可愛，自新郎、新婦以至儐相、賓客、執(zhí)事，沒有一個(gè)不是尖腮細(xì)腿，象煞讀書人的，但穿的都是紅衫綠褲。狗貓鼠 我想，如果能將這方法推廣應(yīng)用，我大概也總可望成為所謂“指導(dǎo)青年”的“前輩”的罷，但現(xiàn)下也還未決心實(shí)踐，正在研究而且推敲。(狗貓鼠)人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步；能說話了，自然又

21、是一大進(jìn)步；能寫字作文了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因?yàn)槟菚r(shí)也開始了說空話。狗貓鼠我的前輩同學(xué)被關(guān)圣帝君鎮(zhèn)壓了一整年，就只在這時(shí)候得到一點(diǎn)好處，雖然我芳不深知是怎樣的好處。所以當(dāng)這些時(shí)，我每每想：做學(xué)生總得自己小心些。(瑣記)但這自然是專就我的故鄉(xiāng)而言，若是“模范縣”里的人民，那當(dāng)然又另作別論，他們敝同鄉(xiāng)“下等人”的許多，活著，苦著，被流言，被反噬，因了積久的經(jīng)驗(yàn)，知道陽間維持“公理”的只有一個(gè)會(huì)，而且這會(huì)的本身就是“遙遙茫茫”，于是乎勢(shì)不得不發(fā)生對(duì)手陰間的神往。(無常)【精彩段章讀思練】（一）要到東關(guān)看五猖會(huì)去了。這是我兒時(shí)所罕逢的一件盛事，因?yàn)槟菚?huì)是全縣中最盛的會(huì)，東關(guān)又是離我家很遠(yuǎn)

22、的地方，出城還有六十多里水路，在那里有兩座特別的廟。一是梅姑廟，就是聊齋志異所記，室女守節(jié)，死后成神，卻篡取別人的丈夫的；現(xiàn)在神座上確塑著一對(duì)少年男女，眉開眼笑，殊與“禮教”有妨。其一便是五猖廟了，名目就奇特。據(jù)有考據(jù)癖的人說：這就是五通神。然而也并無確據(jù)。神像是五個(gè)男人，也不見有什么猖獗之狀；后面列坐著五位太太，卻并不“分坐”，遠(yuǎn)不及北京戲園里界限之謹(jǐn)嚴(yán)。其實(shí)呢，這也是殊與“禮教”有妨的，但他們既然是五猖，便也無法可想，而且自然也就“又作別論”了。因?yàn)闁|關(guān)離城遠(yuǎn)，大清早大家就起來。昨夜預(yù)定好的三道明瓦窗的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊、點(diǎn)心盒子，都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著，催他們要

23、搬得快。忽然，工人的臉色很謹(jǐn)肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后。“去拿你的書來?！彼卣f。這所謂“書”，是指我開蒙時(shí)候所讀的鑒略。因?yàn)槲以贈(zèng)]有第二本了。我們那里上學(xué)的歲數(shù)是多揀單數(shù)的，所以這使我記住我其時(shí)是七歲。我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)?！彼f完，便站起來，走進(jìn)房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，而且要背出來?；浻斜P古，生于太荒，首出御世，肇開混茫。就是這樣的書，我現(xiàn)在只記得前四句，別的都

24、忘卻了；那時(shí)所強(qiáng)記的二三十行，自然也一齊忘卻在里面了。記得那時(shí)聽人說，讀鑒略比讀千字文、百家姓有用得多，因?yàn)榭梢灾缽墓诺浇竦拇蟾拧Ｖ缽墓诺浇竦拇蟾?，那?dāng)然是很好的，然而我一字也不懂?！盎涀员P古”就是“粵自盤古”，讀下去，記住它，“粵自盤古”呵！“生于太荒”呵！應(yīng)用的物件已經(jīng)搬完，家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了。朝陽照著西墻，天氣很清朗。母親、工人、長(zhǎng)媽媽即阿長(zhǎng)，都無法營救，只默默地靜候著我讀熟，而且背出來。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾??；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。他們都等候著；太陽也升得更高了。我忽然似乎已經(jīng)很有把握，便即站了起來

25、，拿書走進(jìn)父親的書房，一氣背將下去，夢(mèng)似的就背完了。“不錯(cuò)。去罷?！备赣H點(diǎn)著頭，說。大家同時(shí)活動(dòng)起來，臉上都露出笑容，向河埠走去。工人將我高高地抱起，仿佛在祝賀我的成功一般，快步走在最前頭。我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒有什么大意思。選自五猖會(huì)【思與練】1、上述文段選自_寫的回憶性散文_。在這部作品中描寫與“我”關(guān)系密切，給人以深刻印象的四位人物是_、_ 、 、 。2、請(qǐng)概括五猖會(huì)的主要思想內(nèi)容。3、選文第一段寫五猖會(huì)是“罕逢”的“盛事”，五猖廟的“奇特”，目的是什么？作者在結(jié)尾又寫背書的內(nèi)容完全“忘卻”這樣寫起了什么作

26、用？4、選文第二段寫家人為看五猖會(huì)做準(zhǔn)備的忙碌場(chǎng)景和結(jié)尾部分“家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了”形成鮮明的對(duì)比，這樣寫的作用是什么？5、從選文中可以看出父親是一個(gè)什么樣的人？ 6、你對(duì)文中的父親對(duì)“我”的教育方法有何評(píng)價(jià)？讀后你有什么感受？（二） 其實(shí)人禽之辨，本不必這樣嚴(yán)。在動(dòng)物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少。它們適性任情，對(duì)就對(duì)，錯(cuò)就錯(cuò)，不說一句分辯話。蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自命清高；鷙禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌，不妨說是兇殘的罷，但它們從來就沒有豎過“公理”“正義”的旗子，使?fàn)奚咧钡奖怀缘臅r(shí)候?yàn)橹?，還是一味佩服贊嘆它們。人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步；能說

27、話了，自然又是一大進(jìn)步；能寫字作文了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因?yàn)槟菚r(shí)也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則對(duì)于只能嗥叫的動(dòng)物，實(shí)在免不得“顏厚有忸怩”。假使真有一位一視同仁的造物主，高高在上，那么，對(duì)于人類的這些小聰明，也許倒以為多事，正如我們?cè)谌f生園里，看見猴子翻筋斗，母象請(qǐng)安，雖然往往破顏一笑，但同時(shí)也覺得不舒服，甚至于感到悲哀，以為這些多余的聰明，倒不如沒有的好罷。然而，既經(jīng)為人，便也只好“黨同伐異”，學(xué)著人們的說話，隨俗來談一談，辯一辯了。選自狗貓鼠【思與練】1、上述文字選自狗貓鼠。狗貓鼠選自 。它是魯迅描寫回憶 的散文，共十篇。2、作者在文中寫

28、“蟲蛆、鷙禽猛獸”的目的是什么？3、選段文字表達(dá)了作者怎樣的思想感情？4、 讀過這段文字后，你受到什么啟示？（三）有一天，本級(jí)的學(xué)生會(huì)干事到我寓里來了，要借我的講義看。我檢出來交給他們，卻只翻檢了一通，并沒有帶走。但他們一走，郵差就送到一封很厚的信，拆開看時(shí)，第一句是：“你改悔罷!”其次的話，大略是說上年解剖學(xué)試驗(yàn)的題目，是藤野先生在講義上做了記號(hào)，我預(yù)先知道的，所以能有這樣的成績(jī)。末尾是匿名。我這才回憶到前幾天的一件事。因?yàn)橐_同級(jí)會(huì)，干事便在黑板上寫廣告，末一句是“請(qǐng)全數(shù)到會(huì)勿漏為要”，而且在“漏”字旁邊加了一個(gè)圈。我當(dāng)時(shí)雖然覺得圈得可笑，但是毫不介意，這回才悟出那字也在譏刺我了，猶言我得

29、了教員漏泄出來的題目。中國是弱國，所以中國人自然是低能兒，分?jǐn)?shù)在60分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑。但我接著便有參觀槍斃中國人的命運(yùn)了。第二年添教霉菌學(xué)，細(xì)菌的形狀是全用電影來顯示的，一段落已完而還沒有到一課的時(shí)候，便影幾片時(shí)事的片子，當(dāng)然都是日本戰(zhàn)勝俄國的情形。但偏有中國人夾在里邊：給俄國人做偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人；在講堂里的還有一個(gè)我?！叭f歲！”他們（A）都拍掌歡呼起來。這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳。此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們（B）也何嘗不酒醉似的喝采，嗚呼，無法可想！但在那時(shí)那地，我的意見卻變化

30、了。到第二學(xué)年的終結(jié)，我便去尋藤野先生，告訴他我將不學(xué)醫(yī)學(xué)，并且離開這仙臺(tái)?！舅寂c練】1、“中國是弱國，所以中國人是低能兒”這句話反映了什么？2、“但在我，這一聲卻特別聽得刺耳?！贝潭脑蚴鞘裁?？3、文中劃線的兩個(gè)“他們”各指代什么？4、“但偏有中國人夾在里邊：在講堂里的還有一個(gè)我?！斑@句話冒號(hào)后面寫了哪幾種中國人？5、“但在那時(shí)那地，我的意見卻變化了?！敝械摹澳菚r(shí)”“那地”“意見”“意見卻變化了”分別指的是什么？ 【知識(shí)點(diǎn)擊】1、魯迅，原名_ ，字_，_人(原籍)，是中國現(xiàn)代偉大的_家、_家和_家。_是魯迅一生中具有決定意義的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。2、朝花夕拾是魯迅先生l926年所作的一本_(體裁)集，

31、全書十篇文章，是魯迅回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字。我們學(xué)過其中的_、 _、_等。3、朝花夕拾結(jié)集出版前，曾在 連載在報(bào)上連載時(shí)的欄目叫 。朝花夕拾正文前的“小引”講的是朝花夕拾的 過程 正文后的“后記”講的是與 相關(guān)的內(nèi)容。4、五猖會(huì)記敘作者兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突：_，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的_，含蓄地批判了_的不合理。 5、朝花夕拾是魯迅先生1926年所作的回憶性（敘事）散文（體裁）集，書中著墨較多的人物有 、 、 。 6、阿長(zhǎng)與中提到，“我的母親和許多別的人”稱“阿長(zhǎng)”為 ，“我的祖母”稱“阿長(zhǎng)”為 ，“我”一般情況下稱“阿長(zhǎng)”為 ，“我憎惡她的時(shí)候”稱“阿長(zhǎng)”為 。

32、7、阿長(zhǎng)與中，長(zhǎng)媽媽管山海經(jīng)叫 “ ”， “阿長(zhǎng)”這個(gè)稱呼體現(xiàn)其人的特點(diǎn)是沿用其前對(duì)一個(gè) 的稱呼。8、“賽神會(huì)”中“我”和許多人喜歡看 ，“無?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛，主要原因在陰間是 。9、朝花夕拾中刻畫的深受封建思想毒害的婦女形象有_和_。10、朝花夕拾中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對(duì)“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻是 11、從百草園到三味書屋中的“百草園”在 “我家的” 面，文中的“三味書屋”是 名，是作者 時(shí)求學(xué)的地方，與“怪哉” 這個(gè)典故有關(guān)的人物是 ， 12、二十四孝圖是一部宣揚(yáng) 思想的著作。其中 、 、 等都是孝道故事的名稱。13、范愛農(nóng)一

33、文中,作者追述了在日本留學(xué)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè) 。14、藤野先生寫于作者在 任教時(shí)。記敘了作者在 時(shí)的學(xué)習(xí)生活,記敘了與藤野先生相識(shí)、相處、分別的幾個(gè)片段,并說明了在仙臺(tái)醫(yī)專時(shí) 的一生中重要的經(jīng)歷， 事件和 事件是導(dǎo)致先生思想發(fā)生巨大轉(zhuǎn)折的原因，深切表達(dá)了對(duì)沒有的 日本先生的懷念。15、“好。那么,走罷!”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z出自魯迅的 篇?！澳涿攀录敝幸眯录s上的句子是 ！16、“他同情冤魂、懲辦惡人，既有同情心又主持公道，既可愛又恐怖?！边@是作者筆下的_。 “這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視”。這段文字描寫的是 。17、五猖會(huì)記敘作者兒時(shí)父子之間一

34、場(chǎng)微妙的沖突我對(duì)五猖會(huì)的 和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了 的不合理。18、五猖會(huì)中作者寫急于去看五猖會(huì)的情景類似于去看 ，父親讓我背 ，讓我感到痛苦。19、有一位正直、倔強(qiáng)、愛國的知識(shí)分子，在社會(huì)的黑暗中一步步走向了末路，他是_。20、作者在瑣記中提到喜歡看的一本書是 。21、作者有力地控訴了封建孝道虛偽和殘酷的文章是_。作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長(zhǎng)久，能使全中國化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都死在他肚子里?！?，表達(dá)了魯迅先生對(duì)“ ”的憤怒之情。22、魯迅先生說起他的兒時(shí)生活時(shí)，常常出現(xiàn)對(duì)迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶的文章有_和_。23、魯迅在瑣記中記敘為

35、了“尋別一類人們?nèi)ァ庇诌x擇了無須學(xué)費(fèi)的南京 。用了“ ”一詞來譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。寫自己一有空閑,就照例地吃侉餅,花生米,辣椒,看天演論,表現(xiàn)出魯迅探求真理的 。 24、魯迅在日本留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)的一位朋友，當(dāng)時(shí)彼此都沒有什么好感，但回國偶遇之后，交往甚密，這位朋友是 。25、魯迅早年留學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的國家是 ，魯迅在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)發(fā)生了 件重大的事。 26、阿蓮河給魯迅的父親看病時(shí)所開的藥引是 。27、魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物竟天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在 中提及。28、下列說法正確的一項(xiàng)是（ ） A、魯迅寫范只為了回憶過去，記住以及想念范愛農(nóng)。 B、范愛農(nóng)不喜歡甚至討厭自

36、己的先生，因此在先生死時(shí)不主張發(fā)電報(bào)。 C、魯迅記憶中的范愛農(nóng)很壞。D、范愛農(nóng)記敘的是魯迅在日本留學(xué)時(shí)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段29、下列對(duì)朝花夕拾的內(nèi)容表述不正確的一項(xiàng)（ ） A瑣記、藤野先生、范愛農(nóng)三篇文章，記述了魯迅遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國后的一段經(jīng)歷。無常記敘作者兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)時(shí)的急切、興奮的心情。二十四孝圖揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。朝花夕拾抒發(fā)了作者對(duì)往昔親友和師長(zhǎng)的懷念之情，同時(shí)也對(duì)舊勢(shì)力、舊文化進(jìn)行了嘲諷和抨擊。30、下列說法錯(cuò)誤的是（ ）A、狗貓鼠開頭提到的“名人”“教授”“大腳色”“負(fù)有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩”是一種人B、狗貓鼠是一篇 議論散文，寫到了作者養(yǎng)

37、隱鼠的經(jīng)歷。C、瑣記、藤野先生、范愛農(nóng)三篇作品，記述了作者離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國后的一段經(jīng)歷。D、狗貓鼠是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)狗“盡情玩弄”弱者、對(duì)人又是一副媚態(tài)的憎惡。31、下面對(duì)范愛農(nóng)的評(píng)價(jià)正確的一項(xiàng)是（ ）A范愛農(nóng)是一個(gè)非常隨和的人；B范愛農(nóng)常常從鄉(xiāng)下搭船進(jìn)城，是因?yàn)樗蛲鞘猩頒范愛農(nóng)對(duì)辛亥革命是非常歡迎的D范愛農(nóng)從日本留學(xué)回國后，一直受到重視和重用。32、下面關(guān)于對(duì)藤野先生的評(píng)價(jià)有誤的一項(xiàng)是（ ） A藤野先生是一個(gè)有偏見的人,向魯迅詢問中國女人裹腳的事，是對(duì)中國人的輕視。B藤野先生為人誠懇公正C藤野先生對(duì)學(xué)生誨人不倦，對(duì)研究一絲不

38、茍 D藤野先生對(duì)學(xué)術(shù)有超越國界的博大胸懷33、父親的病主要講的是什么內(nèi)容？34、狗貓鼠主題是什么？35、魯迅寫無常是為了表達(dá)什么思想？36、概括寫出二十四孝圖作品的內(nèi)容提要。37、簡(jiǎn)析狗和貓成了仇家的原因？39、魯迅為什么對(duì)范愛農(nóng)是失足落水還是投水自殺表示懷疑？38、魯迅為什么時(shí)時(shí)記起藤野先生？魯迅回憶藤野先生的目的是什么？40、你認(rèn)為藤野先生是個(gè)怎樣的老師？41、起初魯迅認(rèn)為范愛農(nóng)是怎樣一個(gè)人？你怎么評(píng)價(jià)范愛農(nóng)？42、請(qǐng)寫出兩個(gè)朝花夕拾中二十四孝圖里關(guān)于“孝”的典故有哪些？43、為什么作者反感“老萊娛親”的故事？ 44、我得到二十四孝圖為什么既高興又掃興？45、寫出你們讀過的朝花夕拾一書中的

39、一篇篇名（課文除外）？46、范愛農(nóng)中寫了魯迅的兩次搖頭，分別是因?yàn)槭裁矗俊局锌寄M】1、名著閱讀。朝花夕拾共收10篇回憶散文，被選為課文的有從百草園到三味書屋和_ ，請(qǐng)?jiān)賹懗隽硗庖黄钠鸰。2、魯迅給人們的印象往往是嚴(yán)肅、深刻和冷峻，但正如他自己所說的“無情未必真豪杰”，他也有溫情、仁愛，其散文集朝花夕拾就很好地體現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn)。其中，專門回憶父親的文章是 ，紀(jì)念一位留學(xué)時(shí)代的同學(xué)又是后來同事的文章是 。3、名著閱讀。朝花夕拾是魯迅先生惟一的一本回憶散文集。阿長(zhǎng)是人名，山海經(jīng)是書名，二者本沒有什么關(guān)聯(lián)，可作者為什么用“阿長(zhǎng)與山海經(jīng)”作為文章的題目？通過對(duì)這一段童年生活的回憶，作者抒發(fā)了對(duì)阿長(zhǎng)怎

40、樣的感情？4名著閱讀：朝花夕拾是魯迅的一部回憶性散文集,原題為“_”,其中揭示封建孝道的虛偽和殘酷的散文是_。5、文學(xué)名著閱讀：下面對(duì)文學(xué)名著說法正確的一項(xiàng)是( ) A.“孤獨(dú)勇士絕望島遇星期五”的情節(jié)出自英國作家斯威夫特的小說格列佛游記。B.鋼鐵是怎樣煉成的中的保爾在孩提時(shí)代被迫退學(xué)后,到餐館當(dāng)童工,經(jīng)常被廚子頭毒打,從此歷經(jīng)了生活的種種磨難。C.朝花夕拾中的無常既諷刺了庸醫(yī),也批評(píng)了封建主義的孝道,提出了一種嶄新的人道主義觀念。D.駱駝祥子中的主人公祥子在經(jīng)歷買車的三起三落之后,從原先的麻木潦倒、好占便宜、自暴自棄變得老實(shí)堅(jiān)忍、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞。6、下列對(duì)有關(guān)名著的表述不正確的一項(xiàng)是（

41、）A.在水滸傳中綽號(hào)成為體現(xiàn)人物性格最為簡(jiǎn)明的符號(hào)，直率魯莽的李逵叫“黑旋風(fēng)”，武藝高強(qiáng)的林沖叫“獅子頭”，足智多謀的吳用叫“智多星”。B.朝花夕拾回憶了眾多的人物，如善良熱忱的阿長(zhǎng)、質(zhì)樸方正的壽鏡吾、正直嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶僖斑@些形象都傾注了作者豐富真摯的感情。C.在西游記中師徒四人能通過火焰山，靠的是孫悟空智取芭蕉扇，于是就有了“三調(diào)芭蕉扇”這一精彩有趣的情節(jié)。D.鋼鐵是怎樣煉成的的主人公是保爾，他身上體現(xiàn)出來的頑強(qiáng)執(zhí)著、刻苦勇敢、奮進(jìn)奉獻(xiàn)等人格品質(zhì)，至今仍可作為青少年的精神坐標(biāo)。參考答案：朝花夕拾 【精彩段章讀思練】（一）1、魯迅 朝花夕拾 阿長(zhǎng) 藤野先生 范愛農(nóng) 父親2、五猖會(huì)記述兒時(shí)盼望觀看迎神

42、賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦鑒略的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童的傷害 ，批判了封建思想習(xí)俗的不合理。3用迎神賽會(huì)帶來的歡樂同下文被迫背誦鑒略造成的壓抑對(duì)比。批判了封建家長(zhǎng)制對(duì)兒童的迫害，深刻地批判了封建的教育制度的腐朽和反動(dòng).4、烘托父親讓我背書給我?guī)淼耐纯喔惺埽怀鑫恼碌闹黝}思想。5、父親是一個(gè)專制、不了解兒童心理的封建家長(zhǎng)。6、言之有理即可。示例：家長(zhǎng)應(yīng)了解孩子的心理，要注重培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)制學(xué)習(xí)是收不到預(yù)期的效果的。（二）1、朝花夕拾 童年生活2、目的是在與“蟲蛆和鷙禽猛獸”作對(duì)比，將“正人君子們”虛偽、丑惡的靈魂暴露在光天化日之下。3、作者是對(duì)“正人君

43、子們”辛辣的嘲罵，表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的憤慨之情。4、略（三）1、某些日本人對(duì)中國的歧視；2、傷害了我的民族自尊心；3、“萬歲他們都拍掌歡呼起來?！笔侵钢v堂里看時(shí)事影片的日本“愛國青年”?！八麄円埠螄L不酒醉似的喝采”中的“他們”指代“圍著看”槍斃的“一群中國人”，指麻木的中國人。 4、給俄國人做偵探的中國人；圍觀看的麻木的中國人；有愛國主義思想的“我”5、看電影、 仙臺(tái)醫(yī)專教室、 學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，走科學(xué)救國的道路?！白兓敝傅氖菞夅t(yī)從文。【知識(shí)點(diǎn)擊】1、周樹人；豫才；浙江紹興；文學(xué)；思想；革命 棄醫(yī)從文2、回憶性散文；從百草園到三味書屋；阿長(zhǎng)與山海經(jīng)；藤野先生3、莽原朝花夕拾編纂 二十四孝圖4、我對(duì)五猖會(huì)的熱切盼望和父親的阻難；無知和隔膜；封建思想習(xí)俗5、長(zhǎng)媽媽、藤野先生、范愛農(nóng)。6、長(zhǎng)媽媽 阿長(zhǎng) 阿媽 阿長(zhǎng)7、三哼經(jīng) 女工8、活無常 公正的裁判9、阿長(zhǎng)；衍太太10、無常11、后 私塾 少年 東方朔12、封建孝道 子路負(fù)米、 敦巨埋兒 、老菜娛親13、生活片段14、廈門大學(xué) 日本留學(xué) 棄醫(yī)從文 匿名信 看電影 民族偏見的正直熱誠15、瑣記你改悔罷16、無常 范愛農(nóng)17、熱切盼望 封建思想習(xí)俗18、社戲 鑒略19、范愛農(nóng)20、天演論21、二十四孝圖“妨害白話者”22