課改下初中德育工作創(chuàng)新策略

1、 新課改下初中德育工作創(chuàng)新策略本文來源于：原上草論文網(wǎng)牛文姝蘭州二十一中引言：隨著新課改推行，初中德育工作面臨新的工作思路。在應(yīng)試教育的大背景下，德育教育一直處于邊緣地位，這對于學(xué)生的全面發(fā)展是非常不利的。初中生處于生長發(fā)育的初級階段，其人生觀、價值觀已現(xiàn)雛形，德育工作開展對于初中生發(fā)展具有明確的導(dǎo)向作用。在新課改指導(dǎo)下，轉(zhuǎn)變工作思路尤為重要。關(guān)鍵詞：新課改；初中德育；創(chuàng)新策略馬克思和恩格斯在共產(chǎn)黨宣言中闡明“未來人的發(fā)展，將是自由而全面的發(fā)展的人”。德育工作區(qū)別于傳統(tǒng)文化課程，同時歸結(jié)為文化傳授。按照馬斯洛的人體需求層次理論，世人歷經(jīng)“生理需要、安全需要、歸屬需要、自尊需要、自我實(shí)現(xiàn)需要”五

2、個層次，獲得全面發(fā)展。新課改要求塑造自由、平等的人文教學(xué)氛圍，與馬斯洛的人體需求層次理論相契合。當(dāng)今我國學(xué)校德育工作存在諸多問題，尋求新的工作思路勢在必行。一、新課改對德育工作的要求新課改要求從教育觀念、教學(xué)態(tài)度、教師素質(zhì)三個方面予以轉(zhuǎn)變，提升德育工作水平。新課改理論核心是以人為本，力求實(shí)現(xiàn)學(xué)生“自由而全面的發(fā)展”。（一）轉(zhuǎn)變教育觀念，尊重差異化發(fā)展長期以來，我國教學(xué)實(shí)踐中，把文化成績作為主要考核標(biāo)準(zhǔn)，忽視了文化成績偏下學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r。學(xué)生素質(zhì)體現(xiàn)在諸多方面，文化成績只是其中的一個部分，并不能代表學(xué)生綜合素質(zhì)高低。對于學(xué)校和教師來說，要轉(zhuǎn)變教育觀念，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自由差異發(fā)展。（二）端正教學(xué)態(tài)度，平

3、等師生關(guān)系教師一直被賦予神圣化色彩，對于教師和學(xué)生之間的溝通造成了一定的障礙，新課改理論要求教師與學(xué)生平等相處，促進(jìn)學(xué)生與教師之間的溝通，使教師成為學(xué)生的知心朋友，為全面開展德育教育工作打下基礎(chǔ)。（三）提高教師素質(zhì)，拓寬工作思路德育工作與智育工作相輔相成，教師素質(zhì)起到了至關(guān)重要的作用。新課程理論要求教師提升自身素質(zhì)，為全面開展德育工作做好準(zhǔn)備。教師素質(zhì)集中體現(xiàn)在教學(xué)方法和教學(xué)技巧的掌握。教師德育工作水平高低，直接影響了學(xué)生們思想道德水平，甚至對學(xué)生價值觀都會產(chǎn)生不同程度的影響。二、當(dāng)今中學(xué)德育工作中存在的問題（一）一刀切的工作思路不適用于德育工作德育層次模糊性要求德育工作要因地制宜、因勢利導(dǎo)。

4、在現(xiàn)實(shí)教學(xué)實(shí)踐中，不少教師忽視學(xué)生道德水平發(fā)展的層次性和階梯性，一刀切的德育工作難以讓學(xué)生獲得實(shí)質(zhì)上的發(fā)展。在教學(xué)過程中，我們經(jīng)?？吹竭@樣的教學(xué)行為，不少教師參照先前教師的教學(xué)方式方法，不敢越雷池一步，忽略傳統(tǒng)德育教育方式的弊端，使得學(xué)生難以獲得對應(yīng)的發(fā)展方式。（二）德育工作與實(shí)踐相脫節(jié)德育工作來源于生活，歸結(jié)于生活。在實(shí)際教學(xué)過程中，不少教師將德育工作歸結(jié)為思想品德課程的講解。這種灌輸式的教學(xué)模式，讓學(xué)生難以形成感性的道德觀念。停留在書本知識和課堂知識上，使學(xué)生的德育理念只停留在形式上，這對于學(xué)生的長期發(fā)展是非常不利的。三、新課改下德育工作創(chuàng)新策略作為一名中學(xué)教師，孩子們的德育教育工作至關(guān)重

5、要。通過多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我總結(jié)出以下三個方面的工作方法，供所有處于中學(xué)德育工作一線的老師們參考。（一）課堂教育之點(diǎn)滴德育 現(xiàn)在孩子們的思想狀態(tài)呈現(xiàn)出不同的個性，按照傳統(tǒng)的教學(xué)理念去教育孩子，顯然不能適應(yīng)現(xiàn)在的教學(xué)要求。在實(shí)踐工作中，我把課堂教育與德育教育融為一體，無時無刻不向?qū)W生灌輸傳統(tǒng)教育觀念。針對現(xiàn)在孩子做事不認(rèn)真、粗心大意的的問題，我沒有采用傳統(tǒng)說教的形式，而是在講解司馬光與資治通鑒的時候舉出司馬光遺稿無一字潦草的真實(shí)事例向孩子們重點(diǎn)講解了成功不是一蹴而就所能實(shí)現(xiàn)的，通過引發(fā)孩子們對持之以恒重要性的討論，使其對細(xì)節(jié)決定成敗產(chǎn)生一種直接的認(rèn)識，通過此種由點(diǎn)帶面的方式，讓孩子們從內(nèi)心產(chǎn)生

6、認(rèn)同感，真正深入獲得了德育理念。 （二）教師日記之點(diǎn)滴德育 對于老師來說，沒有時間也沒有精力了解和照顧每一個孩子，及時掌握孩子們的思想動態(tài)極為重要。在這種情況下，我通過記錄教師日記的方式來觀察班里學(xué)生們的思想動態(tài)。比如說班上某一個同學(xué)連續(xù)多天情緒低落，我會及時通過開導(dǎo)的方式來了解學(xué)生內(nèi)心的思想動態(tài)，由此來獲得學(xué)生們的信賴，使學(xué)生們愿意與我交朋友，愿意與我敞開心扉，如此一來，開展德育教育工作效率就大大提升了。（三）師生溝通之德育教育師生之間溝通效果優(yōu)劣直接影響到學(xué)生德育教育工作開展。作為一名教師，首先要明確自身職責(zé)，做好學(xué)生德育工作的引導(dǎo)者，避免成為學(xué)生單一的說教者。如果單純從說教的角度出發(fā)，那

7、么很容易導(dǎo)致師生關(guān)系緊張。因此建立良好的師生關(guān)系，對于開展德育工作至關(guān)重要。其一，利用多種社交手段，相比較于家訪的方式來說，如今社交手段越來越多，聊天工具、社交網(wǎng)站等等平臺，已經(jīng)充分發(fā)揮出溝通的重要性，因此作為當(dāng)代教師要學(xué)會利用多種社交工具，與學(xué)生建立朋友關(guān)系，拉進(jìn)師生之間的距離感。其二，要注意采用多種溝通技巧。在實(shí)踐教學(xué)中，有一部分學(xué)生其行為觀點(diǎn)對整體學(xué)生產(chǎn)生引導(dǎo)，因此要注意這方面的溝通問題。從總體原則上來說，可以采用總體平衡和個別把控的雙重原則，使學(xué)生心中的“榜樣”成為積極向上的學(xué)習(xí)對象。其三，要準(zhǔn)確定位學(xué)生的思維方式。由于學(xué)生處于成長階段，存在自身獨(dú)特的個性和思考模式，因此要從心理和生理雙重角度來考慮學(xué)生的德育問題，從而能夠把握住學(xué)生的思維方式，使德育工作獲得突飛猛進(jìn)的進(jìn)展。新課改追求以人為本的教學(xué)理念，旨在實(shí)現(xiàn)學(xué)生均衡發(fā)展。為了適應(yīng)新課改要求，實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展，德育工作必須轉(zhuǎn)變工作思路，尊重學(xué)生的個性化發(fā)展，因材施教，全面推進(jìn)德育工作開展。作為一名中學(xué)教師，我們必須意識到學(xué)生德育高低與教師有直接關(guān)系，利用一切教學(xué)手段、采用一切教學(xué)方式，讓學(xué)生們樹立正確的教學(xué)理念才是最恰當(dāng)?shù)姆绞健⒖嘉墨I(xiàn)：1 侯玉丹. 中學(xué)德育校本課程建設(shè)問題的研究D. 東北師范大學(xué).2006 2 段民全. 高中主