構(gòu)筑學(xué)生心靈的新的審美空間——淺談“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”的教學(xué)

1、構(gòu)筑學(xué)生心靈的新的審美空間淺談“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的教學(xué)21世紀(jì)的文壇百花齊放，21世紀(jì)的教育呼喚創(chuàng)新，豐富、多樣的文學(xué)資源，為語文教學(xué)提供了無盡的源泉。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為一種新興的文學(xué)款式，好似文學(xué)大觀園里的一朵奇葩，一開放就顯現(xiàn)其頑強(qiáng)的生命力，備受人們關(guān)注。作為一名語文教育工作者，要把握時(shí)代文學(xué)的脈搏，要關(guān)注網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的現(xiàn)狀及其開展，并以此來豐富我們的課堂教學(xué)。立足于學(xué)生語文素質(zhì)的全面進(jìn)步，在大語文教育過程中，激發(fā)起學(xué)生對語文的興趣，通過訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生讀、賞、說、寫的才能，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會鑒賞、學(xué)會審美、學(xué)會寫作，從而更為實(shí)效的開展好語文的素質(zhì)教育，促使學(xué)生的全面開展。下面僅以個(gè)人有限的探究為中心，以個(gè)人考

2、慮所能到達(dá)的高度為半徑，試著劃一個(gè)圓，談?wù)剛€(gè)人對在語文教學(xué)中關(guān)注網(wǎng)絡(luò)文化、鑒賞網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一點(diǎn)粗淺的認(rèn)識。一、走進(jìn)網(wǎng)文世界，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)語文的空間網(wǎng)絡(luò)以其宏大的包容性和傳播性，已經(jīng)改變了人們的生活。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代已經(jīng)到來，更使我們置身一個(gè)開放、自由的時(shí)代。學(xué)生已不再“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。作為教育者，就更不能讓學(xué)生語文學(xué)習(xí)的范圍只局限在課堂、課本、練習(xí)、試卷之中?！笆朗露疵鹘詫W(xué)問，人情練達(dá)即文章，面對新的時(shí)代，創(chuàng)新教育的呼喚，我們需要拓寬學(xué)生的見識與思維空間，我們需要教會學(xué)生明辨是非的才能和一雙能發(fā)現(xiàn)美、追求美的眼睛。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為新惹事物，其部分超越傳統(tǒng)文學(xué)的地方還是深深吸引了愛好新奇、向往輕

3、松自然閱讀的廣闊青少年讀者。因此，我覺得對于新興的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，我們不但不能漠視它的存在，反而應(yīng)給以關(guān)注。在我校的網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境下，我和學(xué)生們一同走進(jìn)網(wǎng)文的世界，置身于“橄欖樹(.enxue.)和“榕樹.rngshu.之中，漫步于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的芳草地，感受著那份愜意與自然。一個(gè)學(xué)生說“與課本上的文章相比，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不僅情節(jié)簡單，表達(dá)方式自由，而且大多寫的是個(gè)人經(jīng)歷，讀起來有一種親切感。，還有的學(xué)生認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)講述的都是內(nèi)心的感受，真切、壓抑、好似是自己心里想說的，讀完后，能讓心里感到輕松一些。聽過后我感到很欣慰。因?yàn)樗麄冊谄纷x中，有了自己的考慮和感悟。通過引導(dǎo)學(xué)生有批判、有選擇、有理性的鑒賞網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品

4、，既拓展豐富學(xué)生的知識視野，又能讓學(xué)生從中領(lǐng)略到網(wǎng)絡(luò)文化的魅力。這也正是我的初衷。二、領(lǐng)略網(wǎng)文魅力，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞審美才能回憶人類文學(xué)藝術(shù)的開展史，每一次藝術(shù)的進(jìn)步，總是和媒體的進(jìn)步聯(lián)絡(luò)在一起，而每次文學(xué)的革命首先總是傳播手段的革命。如今我們進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)浸透到人們生活各個(gè)角落的新時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這一新興的文學(xué)形式，必將成為文學(xué)家族中的新成員，成為新世紀(jì)文學(xué)中一道靚麗的風(fēng)景線。劉勰說得好：“著文者，情動而辭發(fā)，“觀文者，披文而見情?？梢?，情是文學(xué)作品的核心和主宰，也是語文教學(xué)的生命，關(guān)注網(wǎng)絡(luò)文學(xué)亦是如此，應(yīng)把握其作品中的情，與學(xué)生一道來挖掘網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中的審美因素，培養(yǎng)學(xué)生的審美情感，在感受作品

5、中的真、善、美的根底上，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞審美才能。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.21世紀(jì)被人們稱為后現(xiàn)代社會，無深度、平面化是這一時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作的主要特征，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正是這一特征的集中表達(dá)。不像傳統(tǒng)的文體詩、文、戲劇、小說那樣，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不把意義的深化性作為其終極的追求，而是強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品對人的情感的宣泄效果，強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品對承受者的娛樂功能，作品直指人物內(nèi)心的情感世界。袒露心跡、展示真誠，也正是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的魅力所在。當(dāng)然，在網(wǎng)文世界里，魚目混珠的現(xiàn)象是存在的，因此，讓學(xué)生們學(xué)會選擇，有批判的品讀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品。取其文學(xué)作品之精華，讀之、賞之；遇其文學(xué)作品之糟粕，棄之、批之。試以“網(wǎng)絡(luò)上第一部暢銷小說?第一次親密接

6、觸?為例，作者蔡智恒以第一人稱的口吻來詮釋愛情全新的一面網(wǎng)戀，這不能不說是小說中一次全新的嘗試。以網(wǎng)民“痞子蔡與“輕舞飛揚(yáng)的愛情故事為主線。小說采取了一種口語化的平易表達(dá)方式，以唯美的愛情取向，跳躍的短句，創(chuàng)新的符號化語言，表述了當(dāng)代青年的情感感悟，最終表達(dá)網(wǎng)戀的一種悲劇情結(jié)。在品讀之中，引導(dǎo)學(xué)生有所發(fā)現(xiàn)、有所考慮，敢于發(fā)表自己的觀點(diǎn)，進(jìn)而到達(dá)可以對作品會審美、會鑒賞。這一點(diǎn)也是我們在大語文教育過程中，所追求的，進(jìn)步學(xué)生對文學(xué)作品審美鑒賞才能。三、鑒賞網(wǎng)文精品，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣“知之者不如好知者，好知者不如樂知者。在語文的教學(xué)中，培養(yǎng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，引導(dǎo)他們真正成為學(xué)習(xí)的主體，積極主動地

7、參與學(xué)習(xí)，學(xué)會學(xué)習(xí)，從中培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)才能。此誠如葉圣陶先生所說的：“在課堂里學(xué)語文，最終目的在到達(dá)不需要教，使學(xué)生養(yǎng)成這樣一種才能，不待老師教，自己能閱讀；不待老師教，自己能作文。高中階段的學(xué)生正值青春時(shí)期，人生多彩的季節(jié)，有著個(gè)人對生活獨(dú)特的理解，更有著個(gè)人才情表現(xiàn)的欲望，他們渴望擁有展示個(gè)人才華的平臺，一個(gè)自由、無功力、廣闊的空間網(wǎng)文世界。在這種特殊的網(wǎng)絡(luò)寫作環(huán)境中，學(xué)生們思維空前活潑靈動，情感自由無羈，寫作的原動力和潛意識得到充分展示和開掘。由于沒有功力的驅(qū)使，他們可能更能沉浸于審美的表達(dá)；由于沒有審查制度的存在，他們可能更為直抒胸臆；由于他們沒有諸多文學(xué)清規(guī)的桎梏，他們的表達(dá)也更為自

8、由，他們的作品也就更為原汁原味、質(zhì)樸清新。當(dāng)然，學(xué)生們稚嫩的作品，涂鴉之作，還學(xué)要不斷的假以提升和完善。但我想敢于嘗試寫作，正是他們走向成功的第一步，加之教者的引導(dǎo)和幫助，是他們走向成功寫作的保障。為此，我引導(dǎo)學(xué)生們走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的世界，一起來鑒賞網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的精品之作，感受著：?第一次親密接觸?、?迷失在網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)之間的愛情?中網(wǎng)戀的悲劇化網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)的沖突；?辭別薇安?、?活得像個(gè)人樣?中壓抑情感的釋放人物心靈的真情坦言；?龍神方案?、?火星方案?中圖、文、聲、像超文本鏈接置身于可視、可聽、可寫的自由空間。透過文字，學(xué)生們感受到的絡(luò)文學(xué)的美，在于它的隨意、樸實(shí)、不以名利為創(chuàng)作動機(jī)；它的美在于可以更加直接、真實(shí)地反映生活，而不受那種形而上的審美標(biāo)準(zhǔn)束縛。那種美是埋藏幾千年的兩個(gè)字自然，不假包裝的自然，是說教之外的生活真理，使哲理之外的人生真諦。在這種美的感染下