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文檔簡介

1、辯證法總復習唯物論和辨證法的內(nèi)在聯(lián)系研究同一對象-客觀物質世界說明世界的物質性說明物質世界的怎樣狀態(tài) 唯物論和辨證法不可分割。唯物論離開辨證法,就不是徹底唯物論;辯證法離開唯物論,就是唯心的辯證法??傮w把握:練一練 例:“牽牛要牽牛鼻子?!边@句成語說明的哲學道理:、善于抓住主要矛盾、意識是物質的反映、意識對物質的能動作用、一切從實際出發(fā)()唯物辯證法聯(lián)系發(fā)展矛盾聯(lián)系含義基本特征 普遍性運用聯(lián)系的觀點看問題 具體分析事物的聯(lián)系把握橫向、縱向聯(lián)系把握 因果聯(lián)系把握局部整體聯(lián)系客觀性承認和 尊重聯(lián)系多樣性具體性條件性【基礎知識】 、基本概念 1聯(lián)系:指事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間的相互影響、相互制

2、約的關系。 要準確把握聯(lián)系這一概念,應注意:一方面,哲學上所講的聯(lián)系,是對世界上萬事萬 物普遍存在的相互影響、相互制約關系這一共同特性的概括和總結。因而,聯(lián)系就是互相影響、互相制約的關系。另一方面,聯(lián)系即概括事物之間的外部關系,也包括事物之間的內(nèi)部關系。 2因果聯(lián)系:任何現(xiàn)象都會引起其他現(xiàn)象的產(chǎn)生,任何現(xiàn)象的產(chǎn)生都是其他現(xiàn)象所引 起的。這種引起和被引起的關系,叫做因果聯(lián)系。 3整體:是指由事物的各內(nèi)在要素相互聯(lián)系構成的有機統(tǒng)一體及其發(fā)展的全過程 4部分:是指組成有機統(tǒng)一體的各個方面、要素及其發(fā)展的全過程的某一階段。 、基本原理及其方法論意義 1聯(lián)系的普遍性原理:任何事物內(nèi)部的各個部分、要素、環(huán)

3、節(jié)是相互聯(lián)系的。世界上 任何事物都與周圍的其它事物相互聯(lián)系著,孤立的事物是不存在的。整個世界是一個相互聯(lián)系的有機整體。 方法論意義:要求我們用普遍聯(lián)系的觀點看問題,反對用孤立的觀點看問題。 2聯(lián)系的客觀性、多樣性、具體性、條件性原理 事物的聯(lián)系是本身固有的,它不以人們的意志為轉移。人們既無法否定一事物與周 圍事物的客觀聯(lián)系,也無法割斷事物的昨天與今天、今天與明天的聯(lián)系,聯(lián)系是客觀的。事物聯(lián)系的內(nèi)容、形式、性質隨條件的變化而變化,聯(lián)系具有具體性、條件性。 方法論意義:要求我們必須認識和把握事物的真實聯(lián)系,必須具體地分析事物之間各 種不同的聯(lián)系,一切以時間、地點、條件為轉移。 3原因與結果的辯證關

4、系原理 原因與結果互相依賴、互相作用的。一方面,原因離不開結果,相對結果而言,原 因才成其為原因;另一方面,結果也離不開原因,沒有原因就沒有結果。原因與結果在一定條件下能互相轉化。 方法論意義:認識和掌握客觀事物的因果聯(lián)系,對于我們科學地認識事物和有效地進 行實踐活動,具有極其重要的意義。首先,承認因果聯(lián)系的普遍性和客觀性,是人們正確認識事物,進行科學研究的前提。其次,正確把握事物的因果聯(lián)系,才能提高人們活動的自覺性和預見性。 4整體與部分的辯證關系原理 整體和部分是不可分割的。整體由部分組成,沒有部分就無所謂整體。部分是整體 中的部分,沒有整體也無所謂部分。任何部分離開了整體,它就失去了原來

5、的意義。 整體和部分是相互影響的。整體的性能狀態(tài)及其變化會影響到部分的性能狀態(tài)及其變化;反之,部分也制約整體,甚至在一定條件下,關鍵部分的性能會對整體的性能狀態(tài)起決定作用。 方法論意義:辦事情要從整體著眼,尋求最優(yōu)目標。在整體和部分的關系中,整體 處于統(tǒng)帥的決定地位。因此,我們在一切活動中都應該有全局觀念和整體觀念。它要求人們從整體出發(fā),在整體與部分的互相聯(lián)系、互相制約中,綜合地考察對象,立足整體,統(tǒng)籌全局,選擇最佳方案,以求實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標。搞好局部,使整體功能得到最大發(fā)揮。在強調(diào)局部要服從整體的前提下,必須十分重視局部的作用,只有把局部搞好了,才能達到整體的功能大于局部功能之和的理想效果

6、。 、理論與實踐的聯(lián)系 1可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略 背景材料 材料一:可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略就是合理利用資源、保護環(huán)境,以利于不間斷發(fā)展和能夠滿 足后代人需要的前提下,尋求滿足我們當代人需要的發(fā)展途徑。走可持續(xù)發(fā)展之路,是從西方國家經(jīng)濟發(fā)展走過的浪費資源、破壞環(huán)境,給人類造成威脅的教訓中得出得正確選擇。 材料二:江澤民同志指出:“經(jīng)濟的發(fā)展必須同人口、環(huán)境、資源統(tǒng)籌考慮,不僅要安排好當前的發(fā)展,還要為子孫后代著想,為未來的發(fā)展創(chuàng)造更好的條件,決不能走浪費資源,走先污染后治理的路子,更不能吃祖宗飯,斷子孫路?!?理論分析 唯物辯證法認為,世界是一個普遍聯(lián)系的整體,一切事物都處在相互聯(lián)系中。這一原 理要求我們要堅持

7、用聯(lián)系的觀點看問題,既要具體分析事物之間的相互制約、相互影響的關系,又要從整體著眼、顧全大局。實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,正是正確處理了經(jīng)濟建設與人口、資源、環(huán)境之間的關系,把當前利益同長遠利益結合起來,堅持人與環(huán)境的協(xié)調(diào)和諧統(tǒng)一;同時,這也是一種著眼于整體、著眼于大局,把可持續(xù)發(fā)展作為關系社會主義現(xiàn)代化建設全局的大問題來處理的觀點和方法。 典型題例 據(jù)報道,森林覆蓋率高達60%的某發(fā)達國家,為保護自己的森林資源,禁止企業(yè)使用本國木材生產(chǎn)的一次性衛(wèi)生筷。而森林覆蓋率不足20%的某發(fā)展中國家的一些企業(yè),卻用本國原木制造一次性衛(wèi)生筷,競相降價向發(fā)達國家出口。這從哲學上給我們的啟示是 A 利與弊、好處與壞處

8、是對立統(tǒng)一的 B 事物是普遍聯(lián)系的 C 眼前利益必須和長遠利益相統(tǒng)一 D 事物的本質總是通過事物的現(xiàn)象表現(xiàn)出來的 A、B、C、D【解題思路】:唯物辯證法認為,世界上一切事物都是對立統(tǒng)一的。某發(fā)達國家禁止使用木材生產(chǎn)一次性衛(wèi)生筷的利(長遠看保護了國家資源,維護了生態(tài)平衡)與弊(眼前利益少)是一對矛盾,某發(fā)展中國家的利(眼前的暫時利益)與弊(長遠看損壞了森林資源,破壞了生態(tài)平衡)也是一對矛盾,所以要選A、C。而矛盾本身就是一種聯(lián)系,所以要選B。兩個不同發(fā)展程度的國家的做法(現(xiàn)象)背后反映的本質自然不相同由表及里,所以要選D。因此此題的正確答案是A、B、C、D。通過對此題中某發(fā)達國家堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)

9、略,而某發(fā)展中國家卻違背可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的不同思想、不同做法的分析,告誡我們在分析問題和解決問題時要堅持用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點,要透過現(xiàn)象認識事物的本質。 典型題例 1999年6月17日,江澤民同志在西北五省區(qū)國有企業(yè)改革與發(fā)展座談會上強調(diào),加快開發(fā)西部地區(qū),對于推進全國的改革和建設,對于保持國家的長治久安,是一個全局性的發(fā)展戰(zhàn)略,不僅具有重大的經(jīng)濟意義,而且具有重大的政治和社會意義。這段話說明 A整體的功能小于各個局部功能之和 B整體與部分既相互區(qū)別又相互聯(lián)系 C部分制約整體,甚至在一定條件下,關鍵部分的性能會對整體的性能狀態(tài)起決定用 D整體的性能狀態(tài)及其變化會影響到部分的性能及其變化

10、c 【重、難點分析】 1普遍聯(lián)系的觀點 普遍聯(lián)系的觀點是馬克思主義哲學的重要觀點,是唯物辯證法的一個總特征,是唯物 辯證法理論體系的邏輯起點。普遍聯(lián)系的觀點是用聯(lián)系的觀點看問題的方法論的理論基礎,只有從理論上懂得事物聯(lián)系的普遍,才能自覺地堅持用聯(lián)系的觀點看待和分析問題。 正確理解事物聯(lián)系的普遍性,應把握以下幾個方面: 哲學上聯(lián)系概念是對世界上萬事萬物的相互影響、相互制約關系這一共同屬性的概括和總結,它是一個高度抽象的辯證法的范疇。 事物的聯(lián)系具有普遍性。所謂聯(lián)系的普遍性有兩方面的含義: 每一事物都處在普遍聯(lián)系之中。從內(nèi)部構成要素看,是普遍聯(lián)系的;從與周圍其他事物的聯(lián)系看也是普遍的;從事物發(fā)展的

11、歷史和趨勢看,該事物與過去和將來的聯(lián)系也是普遍的。 聯(lián)系這種關系在世界萬事萬物中都普遍存在的,因而具有普遍性。但一定要注意,不能把普遍聯(lián)系理解為任何兩個事物之間都有聯(lián)系。 2整體與局部的關系 區(qū)別: 在同一事物中,整體和部分有嚴格的界限。整體是由部分構成的,它不能同時又是部分。部分是整體中的不同“元件”,它不能同時又是整體,二者不能混淆。 二者的地位和功能是不同的。整體具有部分根本沒有的功能;整體的功能大于各個部分功能之和;整體的功能小于各個部分功能之和。 聯(lián)系: 二者不可分割。整體由部分組成,沒有部分就無所謂整體。部分是整體中的 部分,沒有整體也無所謂部分。任何部分離開了整體,它就失去了原來

12、的意義。 二者相互影響的。整體的性能狀態(tài)及其變化會影響到部分的性能狀態(tài)及其變化;反之,部分也制約整體,甚至在一定條件下,關鍵部分的性能會對整體的性能狀態(tài)起決定作用。 3原因和結果的辯證關系 原因與結果的區(qū)別:、含義不同:引起某種現(xiàn)象產(chǎn)生的現(xiàn)象,叫做原因;被某種現(xiàn)象引起的現(xiàn)象,叫做結果。、先后順序不同:在每一事物的具體因果聯(lián)系中,原因和結果有嚴格的區(qū)別。如果混淆二者,就會發(fā)生倒因為果、倒果為因的錯誤。、地位不同:前者處主動地位;后者處被動地位。 二者是相互依賴的,原因離不開結果,相對結果而言,原因才成其為原因。結果也離不開原因,沒有原因就沒有結果。 二者在一定條件下能互相轉化。轉化有兩種情形:一

13、種是在這一關系中是原因,在另一種關系中則是結果,反之亦然;另一種情形是在同一關系中,兩種現(xiàn)象互為因果。 這里要特別注意,原因與結果在一定條件下能“相互轉化”,但并不是說任何事物在任何時候都能轉化,必須是互為因果關系的事物之間才行。而在事物的因果聯(lián)系中,只有一部分事物的因果才能構成互為因果的關系,在互為因果的關系中,也是從關系雙方的互相作用中才能理解互為因果的關系。 【歷年高考試題分析】 例11995年春節(jié)晚會上,有一個看看母親河的節(jié)目,把沿黃河不同河段去來的99瓶水排列成一幅黃河走向示意圖,描繪了黃河水的顏色由青灰淡黃醬黃灰藍的變化。示意生動地說明 A 事物都有前后相繼的發(fā)展過程 B 事物內(nèi)部

14、矛盾著的兩個方面既互相對立,又互相依賴 C 事物都是同它周圍的事物相聯(lián)系的 D 事物是由它的各個局部構成的有機聯(lián)系的整體 【解題思路】:此題是1995年全國高考試題,從命題意圖上來看是要求考生首先要理 解材料中的示意圖,然后在此基礎上分析該示意圖的哲學寓意。從四各選項來看:我們?nèi)粽驹邳S河水的整個歷史發(fā)展角度看,應選A,即事物都有前后相繼發(fā)展的過程;若站在黃河水顏色不同變化的角度看,應選C,即事物都是同它周圍的事物相聯(lián)系的;若站在從不同河段取來的水樣,看黃河灰被污染程度的變化角度看,應選D,即事物是由它的各個局部構成的有機聯(lián)系的整體。而B與題干要求的規(guī)定性不符,所以不選。 例2假如一只水桶的桶邊

15、由長短不一的多塊木板拼合而成,其容量只能取決于最低的那塊木板。若要增加水桶的容量,首先必須加高最低的那塊木板。這說明 A 外因是事物變化發(fā)展的條件 B 量變達到一定程度必然引起質變 C 全局是矛盾的主要方面,局部是矛盾的次要方面 D 全局和局部是相互依賴,不可分割的 【解題思路】:此題是1999年全國高考的一道單選試題,它通過水桶與構成水桶的木 板之間的關系來考察考生對哲學上整體與局部的關系的理解和把握的程度。由長短不一的木板所構成的水桶的容量取決于最低的那塊構成木板的長短,這正體現(xiàn)了整體與局部的關系二者不可分割、相互影響,所以選D。水桶與木板的關系不是內(nèi)外因關系,所以不選A;雖然材料提到構成

16、水桶的最短的那塊木板,它的長短變化問題,似乎應該屬于量變與質變的關系問題,但從整個材料所反映的主題來看,是在說明這塊最短的木板與水桶之間的關系,所以D選項更符合材料的主題要求。而C選項把全局和局部的關系歸結為主次矛盾的關系是不恰當?shù)摹?【專題訓練】 基礎篇 1下列選項中關于聯(lián)系的理解正確的是 A任何兩個事物之間都存在著直接聯(lián)系 B任何事物都與周圍的其他事物相互聯(lián)系著 C有的事物與其他事物之間存在聯(lián)系,有的事物則不存在聯(lián)系 D聯(lián)系有普遍性,但沒有直接性 2實踐和科學的發(fā)展證明,不僅自然界內(nèi)部各種事物之間、人類社會的各種現(xiàn)象之間、 思維意識之間是相互影響、相互制約的,而且自然界和人類社會、客觀世界

17、和主觀世界之間也是相互影響、相互制約的。這體現(xiàn)了 A聯(lián)系的客觀性 B聯(lián)系的多樣性 C聯(lián)系的普遍性 D聯(lián)系的有條件性 BC 3要真正把握唯物辯證法的總特征,就要正確理解 A物質的唯一特征 B矛盾的觀點 C聯(lián)系的觀點 D發(fā)展的觀點 4事物之間的因果聯(lián)系是指 A事物之間的先行后續(xù)的關系,先行的是原因,后續(xù)的是結果 B事物之間存在的一種固有的本質的必然的聯(lián)系 C事物之間存在的一種不以人的意志為轉移的客觀聯(lián)系 D事物之間先行的現(xiàn)象引起后續(xù)的現(xiàn)象的一種必然聯(lián)系 5學習利用唯物辯證法聯(lián)系的觀點觀察和處理問題時要注意 A事物前后相繼的歷史聯(lián)系 B著眼于整體聯(lián)系,局部應服從整體 C一事物和周圍其他事物之間的聯(lián)系

18、 D在整體聯(lián)系的觀點指導下,去觀察處理局部聯(lián)系,重視發(fā)揮各個局部的作用 CDDABCD 6據(jù)統(tǒng)計,不少人在購買汽車后,十分在意給自己的汽車選中一個“靚”車牌號。不 少人特別忌諱“4444”這一類的號碼,而特別喜歡“8888”這一類的號碼。這種認識是 A無視聯(lián)系的客觀性,是毫無根據(jù)的猜測 B人們主觀臆斷的聯(lián)系 C全面地把握了事物之間的內(nèi)在聯(lián)系 D對聯(lián)系多樣性的科學認識 7下列選項中屬于因果聯(lián)系的是 晝夜更替 業(yè)精于勤荒于嬉 無風不起浪,有水才行船 月暈而風, 礎潤而雨 虛心使人進步,驕傲使人落后 牽一發(fā)而動全身 A B C D ABB9辨析題:事物是普遍聯(lián)系的,世界上的任何兩個事物之間都存在著聯(lián)

19、系。 唯物辯證法認為,整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體,世界上根本沒有不依賴于周圍其他事物而孤立存在的事物。所以觀點“事物是普遍聯(lián)系的”是正確的,看到了聯(lián)系的普遍性。事物是普遍聯(lián)系的,是指任何一個事物都和周圍的其他事物有條件地聯(lián)系著,孤立的事物是不存在的。但不能認為任何事物之間都存在著聯(lián)系,而應當從事物普遍聯(lián)系的客觀實際出發(fā),具體問題具體分析,來把握事物的真實聯(lián)系。所以認為“世界上的任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系”的觀點是錯誤的,它忽視了聯(lián)系的客觀性和條件性。提高篇 1目前,國際互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展很快,人們足不出戶就可以在網(wǎng)上閱讀報刊、網(wǎng)上購物,并能在網(wǎng)上和遠隔千里之外的網(wǎng)友就一些問題展開討論,各述已見

20、。這說明 A世界上的任何兩個事物都存在著聯(lián)系 B人們可以改變事物之間的聯(lián)系 C人們可以改變事物的狀態(tài),建立新的具體聯(lián)系 D事物的聯(lián)系復雜多樣,人們無法具體把握 C2近年來一些江河湖泊的嚴重污染越來越引起全國人民的關注,為此,國務院規(guī)定,云南滇池流域在1999年5月1日前,工業(yè)廢水要達到國家規(guī)定的排放標準,凡不符合排放標準的污染企業(yè)一律關停。國務院的這一規(guī)定,體現(xiàn)的哲學觀點是 A矛盾雙方互相依存,相互轉化 B矛盾具有普遍性 C聯(lián)系的普遍性和客觀性 D內(nèi)因和外因相結合 3下列判斷體現(xiàn)了因果聯(lián)系的有 A 城門失火,殃及池魚 B仇人相見,分外眼紅 C斬草除根、釜底抽薪 D一葉障目,不見泰山 CA體現(xiàn)了

21、事物之間引起與被引起的關系;B體現(xiàn)的是現(xiàn)象和本質之間的辯證關系,說明現(xiàn)象是本質的表現(xiàn);C體現(xiàn)的是因果聯(lián)系原理的方法論意義,即只有正確把握事物的因果聯(lián)系,才能找到從根本上解決問題的方法;D體現(xiàn)的是違背了整體和部分的關系,辦事情未能做到從整體著眼,未能使整體功能得到最大發(fā)揮。所以,正確答案應為A、C。 4北京開關廠大門口有塊巨幅宣傳牌“99+1=0”,其意是說雖然生產(chǎn)了99件合格產(chǎn)品,但只要有一件不合格,就意味著不合格。因為一件不合格產(chǎn)品在產(chǎn)生者手中的概率雖然只有1%,可是在用戶手中的概率卻是100%?!?9+1=0”的宣傳口號體現(xiàn)了 A客觀規(guī)律性與主觀能動性的關系 B整體與部分的關系 B 運動和

22、靜止的關系 D原因和結果的關系51999年3月13日舉行的中央人口、資源、環(huán)境工作座談會上江澤民總書記主持會 議并發(fā)表重要講話。他指出,促進我國經(jīng)濟和社會的可持續(xù)發(fā)展,必須在保持經(jīng)濟增長的同時,控制人口增長,保護自然資源,保持良好的生態(tài)環(huán)境。這是根據(jù)我國國情和長遠發(fā)展的戰(zhàn)略目標而確定的基本國策。實現(xiàn)我國經(jīng)濟和社會跨世紀發(fā)展目標,必須始終注意處理好經(jīng)濟建設同人口、資源、環(huán)境的關系。上述材料所體現(xiàn)的哲理有 A事物的聯(lián)系事普遍的、客觀的 B辦事情要從整體著眼,尋求最佳方案 C我國面臨著嚴峻的人口、資源、環(huán)境形勢,必須實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略 D只有中國共產(chǎn)黨才能集中人民的意志,形成正確的主張和政策,實現(xiàn)對

23、國家和社會 主義事業(yè)的領導 AD 6俗話說:“花在樹則生,離枝則死;鳥在林則樂,離群則悲?!边@句話的哲學寓意是 A 普遍性寓于特殊性之中 B 局部的性質和意義的體現(xiàn)離不開整體 C 整體對局部起決定作用 D 事物的存在和發(fā)展不以人的意志為轉移 BAB 材料一、珠江三角洲在經(jīng)濟高速發(fā)展的同時,水資源也遭到了嚴重污染。1997年 全區(qū)工業(yè)廢水7.9億噸,而排放達標的率只有60%;城市生活污水19.4億噸,處理率只有18%。這種狀況直接危害人們的身體健康,也對經(jīng)濟的進一步發(fā)展造成不利影響。為此,廣東省人大制定了廣東省珠江三角洲水質保護條例劃定了水環(huán)境保護區(qū),禁止在區(qū)內(nèi)建設污染嚴重的小型化學、制漿造紙、

24、指革、電鍍等企業(yè),并實行水質控制目標管理。 材料二:廣東省某市沒有走“先污染,后治理”的老路?!鞍宋濉逼陂g,有2000個新建項目基本做到了主體工程與環(huán)保同時設計、施工、投產(chǎn)。此外,該市還采取各種有力措施,抓好原有企業(yè)的污染治理。1991-1997年,全市完成污染治理項目428個,投入治理資金1.5億元,新增治理廢氣65.5萬標立方米/時,其中工業(yè)廢氣治理率提高了18.8個百分點,達到86.8%,市區(qū)空氣的檢測質量為優(yōu)。由此該市形成了較為良好的生活和投資環(huán)境。 上述材料是如何體現(xiàn)唯物辯證法普遍聯(lián)系思想的? 答案:事物是普遍聯(lián)系的。一事物不僅與周圍事物之間存在著橫向聯(lián)系,它自身也存在著前后相繼的縱向聯(lián)系。

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