馬說復(fù)習(xí)提綱

1、馬說復(fù)習(xí)提綱故事導(dǎo)入：相傳伯樂是春秋時人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂見了，就下了自己的車，挽住千里馬傷心流淚，并且脫下自己的麻布衣服蓋在千里馬身上。千里馬低下頭吐氣，仰頭長鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄，這是在感激伯樂體貼它啊。二、目標(biāo)呈現(xiàn)：【教學(xué)目標(biāo)】、能夠結(jié)合書下注釋準(zhǔn)確翻譯課文；、理解作者的思想感情，領(lǐng)會文章寓意。3、學(xué)習(xí)這篇文章，有怎樣的現(xiàn)實意義?！窘虒W(xué)重、難點】、能夠結(jié)合書下注釋準(zhǔn)確翻譯課文；、了解文章托物寓意的表現(xiàn)手法。 三、文學(xué)常識：、關(guān)于作者

2、： 韓愈（），字退之，河陽（今河南孟縣西）人，世稱韓昌黎，謚號“文”，所以又世稱“韓文公”。唐代文學(xué)家。 、關(guān)于文體： 說，是古代一種文體，可以說明議論，也可以記敘事物，但都是用來闡述作者對各種問題的見解。本文是雜說第四篇，“馬說”是后人加的標(biāo)題，“說”比“論”隨便，是談?wù)?、說說的意思。四、小組合作翻譯課文：世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而

3、不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。譯文： 世界上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂卻不經(jīng)常有。所以即使有了千里馬，也只是辱沒在馬夫的手里，和普通馬一同死在馬廄里，不把它稱作千里馬。 能日行千里的馬，吃一頓有時能吃一石糧食。飼養(yǎng)馬的人不知道它能日行千里，把它當(dāng)普通馬來喂養(yǎng)。這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，才能和優(yōu)點不能顯現(xiàn)出來，想要和平常馬一樣尚且辦不到，怎么能夠要求它日行千里呢? 驅(qū)使它，不能按照正確的方法；喂養(yǎng)它，又不能充分發(fā)揮他的才能；它叫，卻不能通曉它的意思，拿著馬鞭走到千里馬的跟前說：“天下沒有千里馬!”唉!

4、難道真的沒有千里馬嗎？恐怕是真不認(rèn)識千里馬吧!五、問題探討：1、課文的論證思路是怎樣的？ 明確：先提出觀點，“千里馬”?！安灰郧Ю锓Q也”，指出其命運的悲哀；接著從從千里馬的角度論述的“千里馬”被埋沒的原因是由“食馬者”“不知其能千里而食也”；最后，又從“食馬者”的角度論述“千里馬”被埋沒的原因，同時，斥責(zé)了食馬者的愚妄，并以“其真不知馬也”歸結(jié)全文主旨，表達(dá)了作者對“食馬者”“不知馬”的強(qiáng)烈憤慨。 2、課文通篇不離千里馬，是否只是就“馬”說“馬”？明確：不是。文章借千里馬難遇伯樂最終被埋沒的現(xiàn)象，揭露了埋沒人才的社會現(xiàn)狀。 3、文中“伯樂”“千里馬”“食馬者”各比喻什么樣的人？ 明確：“伯樂”比喻善于發(fā)現(xiàn)人才的賢士，“千里馬”比喻人才，“食馬者”比喻摧殘人才愚妄淺薄的統(tǒng)治者。 4、本文通過千里馬的遭遇表達(dá)了作者怎樣的思想？明確：本文通過千里馬的遭遇，闡述了封建社會人才被埋沒摧殘的原因，表達(dá)了作者對封建統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的強(qiáng)烈憤慨和懷才不遇的思想。六、討論：請同學(xué)們圍繞“當(dāng)今社會，千里馬的命運是否由伯樂決定”展開討論。課堂小檢測：按要求默寫： 本文的中心論點是：千里馬的悲慘遭遇是：千里馬被埋沒的根本原因是：千里馬被埋沒的直接原因是： 食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是：全文的主旨句是： 有一位