兒童教育戲劇在學(xué)校教育中的價值與應(yīng)用

1、兒童教育戲劇在學(xué)校教育中的價值與應(yīng)用兒童教育戲劇近年來被國內(nèi)教育界廣泛關(guān)注，但因其 常與戲劇教育混淆，而誤導(dǎo)了教育者的教育傾向。教育戲劇 對于兒童發(fā)展具有特殊的價值。只有梳理兒童教育戲劇的價 值，才能發(fā)現(xiàn)戲劇教育活動在兒童成長和發(fā)展中的重要意義， 從而引導(dǎo)學(xué)校進(jìn)行有價值的兒童教育戲劇活動。一、什么是教育戲劇戲劇（drama）作為一種舞臺表演藝術(shù)，是指以肢體動 作、舞臺語言、音樂舞蹈、戲劇道具等表現(xiàn)形式而進(jìn)行舞臺 敘事表演的藝術(shù)。廣義的戲劇包括了話劇、歌劇、音樂劇、 木偶劇等，一般統(tǒng)稱表演者在舞臺上進(jìn)行表演的藝術(shù)。當(dāng)我 們談及戲劇教育時，主要是指為了培養(yǎng)以上形式的專業(yè)戲劇 人才，或者為了對受教育

2、者進(jìn)行戲劇教育普及而進(jìn)行戲劇編 劇、戲劇導(dǎo)演、戲劇表演以及戲劇舞臺美術(shù)等教育活動。而 教育戲劇是指用戲劇的方法進(jìn)行的教育活動，并不以戲劇表 演作為主要目的。本文中，“兒童教育戲劇”并非指供兒童 觀賞的舞臺表演藝術(shù)，而是指運用戲劇的方式，但不以戲劇 為目的兒童教育活動。在教育戲劇中，更強(qiáng)調(diào)參與者的戲劇 感受、體驗、表達(dá)、創(chuàng)造的過程，對人的全面發(fā)展具有重要 意義。教育戲劇萌芽于18世紀(jì)法國啟蒙運動。在法國思想家 盧梭(J.Rousseau, 1712-1778)的教育思想中，曾提出“在 戲劇實踐中學(xué)習(xí)”的理念。19世紀(jì)末、20世紀(jì)初，美國的 教育思想家杜威(J.DeWey，1859-1952)提倡

3、用互動戲劇的 形式讓兒童身臨其境，擴(kuò)展兒童的經(jīng)驗。盧梭和杜威為教育 戲劇的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。戲劇教育學(xué)家溫妮弗瑞德-瓦爾 德(Winifred Ward)、斯雷德(Sled)等人發(fā)展了兒童戲劇教 育的方法。這種以角色扮演和即興創(chuàng)作為核心的戲劇活動， 逐漸發(fā)展成為旨在發(fā)展參與者本身的教育戲劇。在我國，教 育戲劇的發(fā)展最早在20世紀(jì)末。香港、臺灣等地的教育者 參加了國際的教育會議后，逐漸將教育戲劇活動、專家培訓(xùn)、 講學(xué)交流、教育實踐引入中國。教育戲劇這一以戲劇的元素 和特性來設(shè)計教育活動，卻并不以學(xué)習(xí)戲劇和表演為目的的 教育手段，逐漸在國內(nèi)得到認(rèn)可。二、教育戲劇與兒童社會性發(fā)展兒童社會化的過程由

4、于不同的社會環(huán)境經(jīng)驗，而體現(xiàn)出 巨大的差異。對于許多兒童而言，獲得全面的社會經(jīng)驗的條 件往往是不充足的，社會性發(fā)展的過程也常常由于實際社會 經(jīng)驗的局限，導(dǎo)致了發(fā)展的不平衡狀態(tài)。教育戲劇內(nèi)容涵蓋 了多維度的社會情境、豐富的情緒情感，極大地補(bǔ)充了兒童 社會化進(jìn)程所需要的教育環(huán)境。不僅如此，教育戲劇還給兒 童建立了一種可以完全自由、輕松地展現(xiàn)自己、宣泄不同情 緒的途徑。兒童在扮演各種或富貴、或貧窮、或高尚、或卑 微的角色時，能夠體驗不同角色的不同情緒和社會行為。戲 劇中的喜怒哀樂成了豐富孩子人生體驗的有效途徑。由于城市中小家庭逐漸代替大家庭的環(huán)境，自由交往的 經(jīng)驗不足，兒童常常表現(xiàn)出自我中心狀態(tài)。社

5、會性發(fā)展不平 衡，往往成了城市兒童常見的心理問題。而在成人語言教導(dǎo) 下的社會交往模式，不包含兒童理解、反思、再認(rèn)識的過程。 如何讓兒童通過自然社會交往，使之更好地融入集體的生活， 兒童教育戲劇是重要的教育途徑。因此，在教師進(jìn)行兒童教 育戲劇活動的過程中，也應(yīng)把兒童社會性作為重要的目標(biāo)。 比如，在活動組織中，盡可能保留小組自由活動的環(huán)節(jié)，使 兒童在自由活動中，解決可能產(chǎn)生的矛盾。在這種活動中， 兒童會因共同的目標(biāo)而學(xué)會如何妥協(xié)、如何堅持、如何更好 地解決沖突，進(jìn)行合作。教育戲劇活動對于兒童的社會性發(fā)展的價值，已經(jīng)得到 公認(rèn) o Eleanor Chase York(1967)、Irwin (19

6、63)、Woody( 1973)、 Huntsman (1982)、胡寶林(1986)等人分別從社會合作、 自信、自我感、適應(yīng)生活環(huán)境等不同角度闡釋了戲劇活動對 兒童發(fā)展的價值。毫無疑問，教育戲劇促進(jìn)了兒童的集體交 往意識、責(zé)任心、服從意識、領(lǐng)導(dǎo)能力、情緒管理能力等方 面的發(fā)展。三、教育戲劇與兒童語言能力發(fā)展在如何正確使用語言方面，教育戲劇中的兒童語言給了 兒童一個豐富而立體的環(huán)境。第一，通過兒童積極參與故事 的發(fā)展，體會角色的語言情景，促進(jìn)了兒童不斷去重復(fù)已經(jīng) 習(xí)得的語言語匯；第二，在兒童集體戲劇活動中，兒童之間 互相學(xué)習(xí)，也極大地擴(kuò)充了語言的豐富性；第三，戲劇活動 中對兒童語言情緒、表情豐

7、富、交流意識的要求，還可以使 兒童對語言使用的精確性更為敏感。這種語言精確不僅包括了用詞，也包括了在語言傳遞過 程中語言的情緒與音調(diào)的關(guān)系，語言的情緒與語氣的關(guān)系， 語言的情緒與表演和肢體動作的關(guān)系。在兒童的戲劇活動中， 由于調(diào)整了自己的語音語調(diào)、表情肢體，并同時結(jié)合了人物 的內(nèi)心，戲劇富有感染力。這會促進(jìn)兒童越來越準(zhǔn)確地使用 語言工具來表達(dá)情感。教育者在組織教育戲劇活動時，第一，應(yīng)該給予兒童重 復(fù)使用語言、反復(fù)調(diào)整語言的寬裕的環(huán)境；第二，也可以鼓 勵兒童在戲劇活動中，發(fā)展自我創(chuàng)新，發(fā)揮出不同的語言交 流模式，增加孩童間互相學(xué)習(xí)的機(jī)會，讓兒童的語言獲得更 為豐富的積累；第三，教育者應(yīng)該引導(dǎo)兒童

8、對語言的情緒、 細(xì)致的表情及肢體交流中的信息進(jìn)行觀察、模仿，促進(jìn)兒童 語言的精確性。四、教育戲劇與兒童藝術(shù)審美審美一詞常被誤認(rèn)為是純粹的欣賞活動。其實兒童的藝 術(shù)審美活動就包含了欣賞藝術(shù)、參與藝術(shù)、創(chuàng)造藝術(shù)等，兒 童的審美能力與經(jīng)驗直接相關(guān)。教育戲劇的高度參與性，使 得兒童在戲劇活動中不僅僅是鑒賞者，也激發(fā)起了兒童參與 戲劇的綜合藝術(shù)表現(xiàn)。教育戲劇把已經(jīng)在發(fā)展中分化出的演 員、觀眾、舞美等元素，又統(tǒng)一為一體，使參與的兒童得到 全方位的審美體驗。與戲劇中的專業(yè)分化不同，教育戲劇中，兒童不僅僅在 藝術(shù)的領(lǐng)域是一個綜合、全面的參與者，同時也與人的心靈 交互最近、最直接。比如透過戲劇活動，通過語言藝術(shù)

9、所傳 遞的人文精神的審美活動，通過戲劇活動中對情感的體悟、 對生命的尊重、對社會現(xiàn)象的反映、對精神的崇敬等，這些 與主人公的共情所帶來的審美愉悅，帶給兒童一個立體的， 可以延展的真實體驗。從這個意義上看，教育戲劇作為兒童藝術(shù)審美活動的重要部分，教育戲劇內(nèi)容應(yīng)該是兒 童能理解的故事、兒童能體會到的趣味性、兒童能感受到的 啟迪性、兒童經(jīng)驗范圍內(nèi)的想象力拓展以及順應(yīng)兒童理解力 的內(nèi)容體裁。同時在參與模式上，兒童應(yīng)該能夠在參與唱、 演、奏、跳、即興等過程中全方位參與戲劇藝術(shù)審美活動。五、教育戲劇與兒童創(chuàng)造力發(fā)展維果斯基曾經(jīng)講過假裝游戲和角色扮演是兒童本能自 發(fā)的活動，也是兒童認(rèn)識世界的手段，更是兒童早

10、期重要的 學(xué)習(xí)經(jīng)驗。兒童的戲劇游戲活動常常是在模仿中開始，又進(jìn) 一步在虛擬的環(huán)境中得到發(fā)展，隨著戲劇活動的發(fā)展，兒童 不斷在新的情景中進(jìn)行遷移，逐漸發(fā)展為創(chuàng)造一個完整的戲 劇場景世界。在兒童參與戲劇互動時，因具有一定的開放性，參與者 不得不面臨多重的選擇，有時是開放的問題，有時是矛盾需 要解決，有時是需要瞬間對問題進(jìn)行必要的應(yīng)變。這樣的活 動在兒童的創(chuàng)造性教育中起到的作用已經(jīng)得到共識。正是由 于兒童在參與戲劇活動時，需要調(diào)動以及回顧生活中的經(jīng)驗， 并且選擇經(jīng)驗來展現(xiàn)并非真實的場景，這樣的展現(xiàn)過程對于 兒童的思維具有極大的開放度，可以使兒童的想象力和創(chuàng)造 力得以提升，不需要也不會拘泥于某種具體的

11、素材和條件， 兒童可以隨時隨地進(jìn)入新的創(chuàng)造環(huán)境。在兒童教育戲劇中，作為與環(huán)境渾然一體的戲劇角色， 建構(gòu)出的空間幾乎是可以隨意進(jìn)行構(gòu)思和想象的；共同創(chuàng)造 出的新空間又被其他參與者圍繞和支撐，使兒童隨時可以在 想象的畫面中進(jìn)行多次創(chuàng)造。作為教育者，為參與者建構(gòu)一 種突破真實存在的戲劇環(huán)境，讓具有延展性的活動來開放兒 童的想象，擴(kuò)展兒童的思維，以寬闊的可能性與較少的束縛 為原則，來展開教育活動，對兒童的創(chuàng)造性培養(yǎng)極為重要。 這就需要教師作為活動的引導(dǎo)者，激發(fā)兒童即興創(chuàng)造戲劇， 使戲劇活動在參與者的表達(dá)，以及參與者之間的互動中產(chǎn)生 新的發(fā)展，得到不同的呈現(xiàn)。六、結(jié)語兒童早期的戲劇活動，是其感知生活、理解生活、體驗 生活的重要途徑。作為一種兒童的自然自發(fā)活動，戲劇是兒 童的本能；同時作為教育的戲劇，也為教師提供了最為生動 的方式，使戲劇的價值在兒童發(fā)展的綜合領(lǐng)域得到體現(xiàn)和升 華。教育戲劇作為一種全面綜合性的藝術(shù)形式，給予兒童全 方位體驗生活、表現(xiàn)生活、創(chuàng)造生活的形態(tài)，使得教育戲劇 可以讓兒童體悟到鮮活的世界感知與體驗，這樣的教育戲劇 重心往往不在于動作、不在于語言、不在于曲折矛