讓“多元智能”陪伴幼兒成長教學設(shè)計

1、今泰學院推薦文檔第 頁共7頁讓“多元智能”陪伴幼兒成長教學設(shè)計Let Multiple Intelligences accompany childr ens growth teaching design編訂：J inTai Co FI er 0讓“多元智能”陪伴幼兒成長教學設(shè)計前言：小泰溫馨提醒，幼兒園是針對幼兒集中進行保育和教育的學前教育機構(gòu)，幼兒不僅 可以學到知識，從小接觸集體生活，幫助孩子健康快樂地度過童年時光。幼兒園教育作為 整個教育體系基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，是對兒童進行預(yù)備教育，包括性格完整健康、行為習慣良好、 初步的自然與社會常識。本教案是根據(jù) 26歲兒童的學習特點、發(fā)展特點來設(shè)計并編輯成

2、教學活動的內(nèi)容。便于學習和使用，本文下載后內(nèi)容可隨意修改調(diào)整及打印。了口一讓“多元智能”陪伴幼兒成長 眾所周知，在一個班級里，總會有 一些個方面表現(xiàn)比較突出的幼兒，他們深得老師的寵愛和關(guān)注， 常常作為學習的典范而被贊賞，這樣做是符合幼兒愛模仿的心理 特點，是一種積極有效的正面教育手段，但如果教師稍不留意而 表揚籠統(tǒng)、模糊、不具體，或者沒有掌握好尺度，無形中使“榜 樣”成了 “偶像”，就會產(chǎn)生適得其反的教育效果。妮妮是在我們班是一個能歌善舞、聰明美麗的小姑娘，深得 老師和小朋友的喜愛，是孩子們心目中的“偶像”，孩子們都以 能和妮妮坐在一起為榮。一天語言課后，只聽蒙蒙嘆口氣說：“我要是妮妮多好，什

3、么都會”面對孩子們深深的壓抑，我 不禁陷入了沉思：為什么孩子們年齡這么小，竟然有如此的煩 惱？也許我們曾當著孩子的面對妮妮表現(xiàn)出特別的親昵？也許曾 在有意無意間總把妮妮掛在嘴邊？而這些恰好強化了其他孩子這 樣一種心理：“老師最喜歡妮妮，總表揚她”。這件事，從表面看來是因為妮妮的出類拔萃，才使孩子們個 個自慚形穢，仔細想一想，實際上卻是由于教師對幼兒教育究竟是培養(yǎng)“尖子”的教育還是面向全體幼兒的素質(zhì)教育缺乏了思考 和認識。因此，改變這種現(xiàn)狀關(guān)鍵是轉(zhuǎn)變教師的觀念。在轉(zhuǎn)變觀 念當中，涉及到了一個現(xiàn)代智力觀的問題。xxx大學教授霍華德加德納創(chuàng)立的多元智力理論，為我們提供了大量可操作的經(jīng) 驗和策略。加德

4、納認為，人的智力弁非象人們過去想象的那樣，主要是 由邏輯思維和語言能力構(gòu)成的。他提出，人的智力可以分成至少 種類型，包括語言智力、數(shù)理邏輯智力、肢體運動智力，視覺空 間智力、音樂智力、人際交往智力，自我認識智力，還有近幾年 才剛剛增加的自然認識智力。加德納這種多元的、開放的、尊重 實踐效果的智力觀有利于我們更全面和更深入地認識幼兒的智力 特征。根據(jù)“多元智力”理論，每一個人都具有不同的智力發(fā)展 潛能，也能夠在不同的方面突出表現(xiàn)。加德納強調(diào)，雖然人的智 力被分成了 8種類型，但這弁不意味每個人只有其中的某幾種。 恰恰相反，每一個都具有這 8種智力，只不過每種智力在個人智 力總和中所占的比重不同而

5、已。所以，認識智力的多元性弁不是 為了方便教師對孩子們進行分類教育，而為了籍此來了解孩子 們，分析他們的認知特點與需要，弁從中找到教育他們的最佳切 入點，在這個基礎(chǔ)上引導全班孩子共同進步。正如加德納所說重 要的不是七種或八種、九種智力，而是一種多元地認識、理解和 研究智力的方法。認識到智力的多元性，會使教師對孩子更加包 容，教學更加有針對性，也會使孩子從教師的包容和教導中獲得更多的成功與自信。具體說來，加德納的智力新概念給我們的教育觀帶來什么樣 的啟示呢？一、尊重教育的公平性，形成公正、平等的教育理念。我們常常聽到類似這樣的話“某某只懂得吃、調(diào)皮，其它什 么也不會，挺笨的！” “某某父母是外地

6、來打工的，給她講了半 天，還不懂，真差勁?！钡覀儏s很少注意隱含在其中的智力 觀，而教育的公平性常常就在不知不覺中遭到破壞。在幼兒園 里，不同的幼兒來自不同的家庭，各有自已的生活環(huán)境和不同的 經(jīng)歷。在傳統(tǒng)的智力觀中，某種社會主流文化所重視的能力成為 衡量所有人“聰明”與否的唯一指標，來自農(nóng)村、偏遠地區(qū)的幼 兒所具有的智力就很難被教師發(fā)現(xiàn)或重視，甚至他們在現(xiàn)實中的 和長遠的發(fā)展都很可能在歧視中被剝奪。如果用多元智能觀反思我們的教育，幼兒園首先應(yīng)當遵循“人類 所有的智力活動都是在各自的文化背景中展現(xiàn)的?！苯o幼兒創(chuàng)設(shè) 一個寬松、公平、多元文化的環(huán)境，讓來自不同環(huán)境的幼兒都能 找到自己認同的文化和適合

7、自己的發(fā)展條件，從而獲得表現(xiàn)自己 智力的機會。教育要真正在幼兒身上達到預(yù)期的效果，就必須尊 重屬于幼兒自己的幼兒文化，而不是進行無視和抵制。教育要取 得好的教育效果，就必須取得幼兒內(nèi)心的認同，從幼兒的生活世 界出發(fā)，轉(zhuǎn)化原有的知識，以富有幼兒文化的語言和行為來施加 教育影響。在重視社會主流文化所強調(diào)的智力的同時，也要發(fā) 現(xiàn)、尊重、培養(yǎng)幼兒其它的智力，視每一種智力都同等程度地重 要；同時，應(yīng)更好地觀察、理解幼兒的行為，從幼兒行為中看到 其背后所隱藏的智力及其文化印跡，不因幼兒的行為表現(xiàn)不代表 主流文化而否定其智力價值。觀念的更新會讓我們換只眼看待同 樣的問題，比如對待從農(nóng)村轉(zhuǎn)入城市的幼兒，我們就

8、會理解他的 爬高爬低也是運動智力的一種表現(xiàn)，而不會因為他不善于唱歌跳 舞便否認他運動智力的存在，甚至認為他不聰明。教師應(yīng)努力地 去了解、理解他們智力的文化背景，尊重和理解他們智力的不同 展現(xiàn)方式，敏銳地發(fā)現(xiàn)他們的智力潛力，為其提供發(fā)展的空間和 表現(xiàn)舞臺。二、正確對待每一位幼兒的不同點，尊重幼兒的差異性幼兒是與成人相互平等的主體，是有著很大自我發(fā)展?jié)摿Φ?個體，必須發(fā)揮幼兒的主觀能動性，尊重幼兒的年齡特點和個體 差異?！罢J真對待每個孩子的特質(zhì)、興趣和目標，盡最大的可能 幫助他們體會到自己的潛力”。由于家庭環(huán)境和受教育的差異， 遺傳素質(zhì)的不同，以及幼兒主觀心理活動不同，又各有具體的特 點，表現(xiàn)出千

9、差萬別的個性：有的文靜，有的好動；有的反應(yīng)敏 捷，有的遲緩；有的表達能力強，有的不善言辭就象世界上 沒有兩片完全相同的樹葉一樣，世界也沒有兩個完全相同的幼 兒，幼兒園里不會存在所謂的“笨”孩子，每個兒童都是獨特的 個體，發(fā)展水平和速度不同，興趣和愛好不同，教師視差異為正 常，不可能以年齡或班級為標準來武斷地劃一。教師在充分尊重 幼兒個體差異的基礎(chǔ)上，對他們進行因材施教。我們應(yīng)意識到， 在教育過程中，我們沒理由要求所有的幼兒按照同樣的方式、學 習同樣的課程、追求完全同步的發(fā)展，更沒有理由把所有的幼兒 放在一個智力測試標準上掂量，做統(tǒng)一比較。三、教育應(yīng)因人而異，重視“揚長補短”同一個班上的孩子們，

10、有的動手能力強，有的喜歡唱歌跳 舞，有的則能說會道。好的老師往往會利用孩子們的長處來因材 施教，發(fā)揮他們的特長，這樣做很好。但是，發(fā)揮孩子的特長僅 僅完成了培養(yǎng)全面發(fā)展的孩子的一半工作，另外的一半工作應(yīng)當 是最大程度上幫助孩子發(fā)展他們弁不擅長的那些方面。建立在多元智力理論基礎(chǔ)上的教育，必然高度重視在一個民 主、公平、多元的環(huán)境里培養(yǎng)所有兒童全面認識自己和他人，弁 學習如何理解和尊重不同的文化及其價值。在單一智力觀支配的 環(huán)境中，受到傷害的不僅僅是那些“缺乏能力”、“不聰明”的 幼兒。他們的自尊自信受到了嚴重的打擊，但是更有破壞性的是 他們以及其他所有的幼兒，包括那些被幼兒園肯定的聰明幼兒在 內(nèi)，都被從小培養(yǎng)了一種封閉的、片面的、絕對化的思維方式。 他們無意識地以這種方式來看待自己和他人，來思考周圍的問 題。如果在今后的學校生活中，這種思維方式再被繼續(xù)強化的 話，帶給他們的負面影響將是長久的。幼兒面臨的世界將是一個多元文化