家長(zhǎng)應(yīng)具備的基本素質(zhì)

1、做好家長(zhǎng)應(yīng)具備的基本素質(zhì)陳海龍我國(guó)著名學(xué)者于光遠(yuǎn)說(shuō)過(guò)：“當(dāng)父母不容易，當(dāng)好父母更不容易， 當(dāng)父母有當(dāng)父母的學(xué)問(wèn)?！钡拇_如此，父母生下一個(gè)孩子就等于給自己 提出了一系列需要終身回答的問(wèn)題：大至教育目標(biāo)的確定，小到教育方 式方法的策劃家長(zhǎng)答好教育孩子這張答卷，沒(méi)有過(guò)硬的功夫是不行 的。家長(zhǎng)的自身基本素質(zhì)如何，對(duì)子女的成人成才起著重要的影響作用， 這往往關(guān)系到孩子的一生。我國(guó)古代思想家墨子說(shuō)過(guò)：“染于益則益，染于黃則黃，故染 不可不慎也。”這說(shuō)明了父母對(duì)孩子的熏陶是非常重要的。無(wú)數(shù)事例充 分說(shuō)明了這一點(diǎn)。岳飛之所以能成為精忠報(bào)國(guó)的民族英雄而流芳百世， 是與“岳母刺字”的影響分不開(kāi)的；童年時(shí)期被認(rèn)為是

2、愚笨者的愛(ài)迪生 之所以能成為世界著名的大發(fā)明家，也與他母親的教育和影響有著密切 的關(guān)系。當(dāng)然，我們家長(zhǎng)自身的不良習(xí)慣和作風(fēng)同樣會(huì)影響孩子。如果家長(zhǎng) 不文明、不禮貌，甚至道德敗壞、腐化墮落，也會(huì)傳給孩子，使孩子受 害不淺，甚至走上歧途。正如魯迅先生曾說(shuō)過(guò)的：“許多精神上體質(zhì)上的缺點(diǎn)，也可以傳給子孫”，這“便是子孫滅亡的伏線，生命的危機(jī)”。由此可見(jiàn)，父母自身的基本素質(zhì)對(duì)孩子影響極大，所有的父母親都 必須努力提高自身素質(zhì)，扎扎實(shí)實(shí)地搞好家庭教育，把子女培養(yǎng)成社會(huì) 所需要的有用之材。那么，家長(zhǎng)的基本素質(zhì)包括哪些方面呢 ？1、具有正確的政治思想和高尚的道德品質(zhì)做父母的，要自覺(jué)擔(dān)負(fù)起為國(guó)家培養(yǎng)下一代的義務(wù)

3、，要注意孩子的 全面發(fā)展，要培養(yǎng)孩子成為有理想、 有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有” 新人，立志為祖國(guó)、為人民作貢獻(xiàn)，從小培養(yǎng)他們具有崇高的品德。高 爾基曾說(shuō)過(guò)一句值得父母?jìng)冇浫〉脑?。他說(shuō)，要使我們的子女“不是父母的金錢房屋和家具的繼承者，而是真實(shí)強(qiáng)大的珍品一一由父母所創(chuàng)造 的社會(huì)主義國(guó)家的繼承者”。作為小學(xué)生，孩子的模仿力極強(qiáng)，而孩子最初的模仿對(duì)象往往就是 家長(zhǎng)。家長(zhǎng)的模范言行對(duì)子女有巨大的積極影響，父母品行高尚，能使 孩子受到良好的熏陶，一生受益匪淺；當(dāng)然，家風(fēng)不正，就會(huì)使孩子受 到不良影響，甚至走上犯罪道路。例如，有的父母教育孩子做一個(gè)正直 的人，而自己卻在那里搞不正之風(fēng)，行賄受賄、貪污腐

4、化；有的父母教 育自己的孩子艱苦樸素，而自己卻從不節(jié)約，大吃大喝，講究排場(chǎng)；有 的父母教育孩子勤奮好學(xué)，而自己在家里從不讀書(shū)看報(bào)；有的父母教育 孩子要團(tuán)結(jié)、講禮貌，而自己不是與鄰居大吵大鬧，就是與同事鬧矛盾， 回到家里也非常粗魯、野蠻；有的家長(zhǎng)教育自己的孩子要誠(chéng)實(shí)勇敢，而 自己卻愛(ài)說(shuō)假話、大話，而且膽小怕事像這樣的父母怎么能使孩子 正常發(fā)展？在青少年犯罪案例中，發(fā)現(xiàn)一些青少年之所以走上歧途，與 他從家庭中，特別是父母身上沾染的惡習(xí)有密切的關(guān)系。正所謂“上梁不正下梁歪，下梁歪斜塌下來(lái)”。我們說(shuō)，教育孩子要從完善自身做起。我們家長(zhǎng)一定要努力提高自身的思想品德修養(yǎng)，端其行正其身，給孩子 樹(shù)立良好的榜

5、樣。2、具備較高的科學(xué)文化素質(zhì)和一定的藝術(shù)修養(yǎng)兒童正處在成長(zhǎng)發(fā)育時(shí)期，對(duì)周圍的事物和現(xiàn)象都感到新鮮，他們 常常會(huì)向父母提出許許多多的“是什么”和“為什么”，這些問(wèn)題包含 著孩子的求知欲，孕育著聰明和智慧。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“我的思想發(fā)展， 在某種意義上常常來(lái)源于好奇心”。愛(ài)迪生的發(fā)明創(chuàng)造也與他童年時(shí)代 的“為什么”分不開(kāi)。如果我們家長(zhǎng)能在孩子提問(wèn)后給予正確的解答， 并因勢(shì)利導(dǎo)加以啟發(fā)，對(duì)促進(jìn)孩子智力發(fā)展作用非常大。有的家長(zhǎng)面對(duì) 孩子的提問(wèn)“一問(wèn)三不知”，只好打馬虎眼，蒙混過(guò)關(guān)，甚至不懂裝懂， 作了錯(cuò)誤的回答，這必將對(duì)孩子帶來(lái)很壞的影響。因此，家長(zhǎng)應(yīng)多讀些 書(shū)，多掌握點(diǎn)知識(shí)，這不僅僅是為了回答孩子的

6、問(wèn)題，更重要的是以自 己的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)精神，給孩子以良好的影響。我國(guó)宋代 的蘇軾、蘇轍，在文壇上享有很高的聲譽(yù)，晉代的王獻(xiàn)之能成為有名的 書(shū)法家，與他們的父親蘇洵、王羲之的影響是分不開(kāi)的。剛恢復(fù)高考的 那幾年，許多青年報(bào)名參加高考，而被錄取的人中，出身知識(shí)分子家庭 的比例最高。這些都說(shuō)明了父母的文化素質(zhì)對(duì)孩子的學(xué)習(xí)影響極大。當(dāng)然，文化素質(zhì)還包括音樂(lè)、美術(shù)、體育等方面的知識(shí)修養(yǎng)。家長(zhǎng) 要求孩子全面發(fā)展，自己也必須是個(gè)全面發(fā)展的“人才”。為了孩子，作為家長(zhǎng)應(yīng)該初步具備這些藝術(shù)和體育方面的知識(shí)，至少應(yīng)有這方面的 興趣。不少家長(zhǎng)跟著孩子在培訓(xùn)班從頭學(xué)起。有些家長(zhǎng)還做到不恥下問(wèn)、 虛心求教。

7、這對(duì)孩子各方面的健康發(fā)展是很有好處的。我們家長(zhǎng)應(yīng)該不 斷學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自身文化科學(xué)素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)，并教育誘導(dǎo) 孩子，使他們成為祖國(guó)的“棟梁之材”。3、具備良好的心理素質(zhì)人的心理素質(zhì)包括多個(gè)方面，一個(gè)好的家長(zhǎng)主要應(yīng)具備以下幾個(gè)方 面的心理素質(zhì):要有健康的情感。一個(gè)合格的家長(zhǎng)應(yīng)保持穩(wěn)定、含蓄、深沉的情 感，避免大起大落，喜怒無(wú)常。如果我們家長(zhǎng)不用理智駕馭情感，在外 碰到什么不順心的事，就拿孩子作為“出氣筒”，這樣非常有害。因?yàn)?這樣，有可能傷害孩子的自尊心，造成孩子心靈的創(chuàng)傷，甚至造成無(wú)法 彌補(bǔ)的悲劇。另一方面，如果家長(zhǎng)在孩子面前無(wú)限度地表現(xiàn)出自己的“愛(ài)”，或者無(wú)休止地贊揚(yáng)夸獎(jiǎng)孩子，甚至夸大其辭，這樣則會(huì)使孩子 產(chǎn)生驕傲情緒，妄自尊大。要有頑強(qiáng)的意志品質(zhì)。一個(gè)人干任何有益的事情，都應(yīng)有決心， 有恒心，有毅力，不怕困難。作為家長(zhǎng)更應(yīng)具備這種意志品質(zhì)。因?yàn)椋?其一，家長(zhǎng)良好的意志品質(zhì)本身會(huì)給孩子帶來(lái)良好的影響，有可能使孩 子同樣具備這種良好的心理品質(zhì)；其二，教好孩子，不是一朝一夕的事。 作為父母教育孩子要有恒心，有耐心，堅(jiān)持不懈，持之以恒。應(yīng)當(dāng)有敏銳的觀察力和正確的分析能力。一個(gè)好家長(zhǎng)還應(yīng)具有較強(qiáng)的觀察能力，善于在日常生活中觀察子女的一言一行，善于捕捉各種 信息，作出正確的判斷，以便做到有的放矢，