19、事物的正確答案不止一個(2)

1、.*;19、事物的正確答案不止一個2自讀點撥1.關于“推敲的典故：胡仔?苕溪漁隱叢話前集?卷十九引?劉公嘉話?：“島賈島初赴舉京師;一日于驢上得句云：鳥宿池邊樹，僧敲月下門。始欲著推字，又欲著敲字，練之未定，遂于驢上吟哦，時時引手作推敲之勢。時韓愈吏部權京兆，島不覺沖至第三節(jié)。左右擁之尹前，島具對所得詞句云云。韓立馬良久，謂島曰：作“敲字佳矣。2.關于“鍥而不舍的出處：荀子勸學?：“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。3關于本文構造：應注意下面的兩點：第一，第5自然段和第10自然段在文中的過渡作用;第二，末段在全文中的總結作用。4.關于本文的開頭：可從三個方面去考慮：從生活中的現(xiàn)象談開去;

2、為后面“放矢和“樹的;與?談骨氣?開頭的開門見山作比較。5.關于本文的中心論點：要點：提醒學生注意兩個段落和一道習題：第7自然段和第14自然段末段;習題二。6.關于本文的論證方法：1例證法：約翰古登貝爾克的事例第8自然段;羅蘭布歇爾的事例第9自然段都是從自然科學方面設例。2引證法：第6自然段和第11自然段。7關于課后習題：1習題一：第一問答案見第4自然段中的有關文字。第二問答案見6、7、14自然段中的有關文字，可歸納為三點：其一，積累知識;其二，活用知識;其三，開展知識。第三問答案見第13自然段。2習題二：第一問如前所述。第二問為開放性題目，要鼓勵學生將理論和理論指觀點與材料結合起來。3習題三

3、：現(xiàn)成答案當然在段末，但應引導學生由此及彼，多角度多層次地考慮問題。講解：這里的點拔都是粗線條的，應該說與本文寫作意圖是相吻合的：不能用所謂的正確答案來束縛學生的思維。自讀考慮閱讀下面的短文，答復文后的問題：最后一課一位哲學家?guī)е囊蝗簩W生遨游世界，十年間，他們游歷了許多國家，拜訪了許多有學問的人，如今他們回來了，個個都滿腹經(jīng)綸。在進城之前，哲學家在郊外的一片草地上坐了下來，說：“十年游歷，你們都已是飽學之士，如今學業(yè)要完畢了，我們上最后一課吧!弟子們圍著哲學家坐下來，哲學家問：“如今我們坐在什么地方?弟子們答：“如今我們坐在原野里。哲學家又問：“原野里長著什么?弟子們答：“原野里長著野草。

4、哲學家說：“對，原野里長滿雜蘋，如今我想知道該如何除掉這些雜草。弟子們非常驚愕，他們都沒有想到，一心在討論人生微妙的哲學家，最后一課問的竟是這么簡單的一個問題。一個弟子首先開口，說：“老師，只要用鏟子鏟掉就夠了。哲學家搖搖頭。另一個弟子接著說：“用火燒也是很好的方法。哲學家微微笑了一下，示意下一位。第三位弟子說：“撒上石灰就會除掉所有的雜草。接著講的是第四個弟子，他說：“斬草要除根，只要把根挖出來就行了。等弟子們都講完了，哲學家站了起來，說：“課就上到這里，你們回去以后，按照各自的方法除一片雜草，一年后，我們再來相聚。一年后，他們都來了，不過原來相聚的地方不再是雜草叢生，它變成了一片長滿谷子的莊稼地。弟子們圍著谷地坐下，等待哲學家的到來，可是哲學家始終沒有來。幾十年后，哲學家去世了，弟子們在整理他的言論時，私自在最后補了一章：要想除掉原野里的雜草，方法只有一種，那就是在上面;同樣，要想讓靈魂凈潔，惟一的方法就是去占領它。1.根據(jù)文意，在最后一段的兩處橫線上填上恰當?shù)脑~語。每處4個字以內(nèi)2.對哲學家“如何除掉這些雜草的提問，為什么弟子們的答復都不正確?3.根據(jù)上下文的提示，該怎樣正確地答復哲學家“如何正確地除掉雜草的問題?4.文中說原來相聚的地