百家爭鳴PPT課件69-人民版.ppt

1、一個民族的文化，是一個民族精神的活動的結(jié)晶，一個民族的哲學(xué)是一個民族的精神對于它的精神活動的反思，從這個意義說，一個民族的哲學(xué)是一個民族文化的最高成就，也是它的理論思維的最高發(fā)展。馮友蘭（我國著名哲學(xué)家）請思考：中國古代影響最深遠的哲學(xué)思想是什么？儒家思想1專題一 中國傳統(tǒng)文化2百家爭鳴第1課3 春秋戰(zhàn)國時期，代表社會各階級、階層利益的思想家紛紛著書立說，產(chǎn)生了儒、道、墨、法、名、陰陽、縱橫、農(nóng)、雜、兵、小說 等各家思想流派，他們針對當(dāng)時社會上和學(xué)術(shù)上的各種問題，展開討論，爭相發(fā)表不同的見解，形成了“百家爭鳴”的局面。百家爭鳴4經(jīng)濟上：生產(chǎn)力大發(fā)展、井田制崩潰，封建經(jīng)濟迅速發(fā)展政治上：分封制、

2、宗法制崩潰，周王室衰微，諸侯展開爭霸兼并戰(zhàn)爭階級關(guān)系上：新興地主階級崛起，“士”階層活躍思想文化上：私學(xué)興起，學(xué)在官府發(fā)展為學(xué)在民間 ，造就了一大批知識淵博的文士一、百家爭鳴出現(xiàn)的背景百家爭鳴的出現(xiàn)，是特定歷史條件的產(chǎn)物。5百家爭鳴儒家道家法家墨家孔子孟子荀子老子莊子韓非子墨子 知識梳理67儒家學(xué)派1、代表2、主張春秋孔子儒家創(chuàng)始人戰(zhàn)國孟子繼承和發(fā)展戰(zhàn)國荀子先秦儒家集大成者8材料1、子曰：“仁者愛人?！?、子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。” 3、子曰：“有教無類?！?4、子曰:“務(wù)民之義,敬鬼神而遠之,可謂知矣。” 依據(jù)材料、結(jié)合教材回答孔

3、子的主要成就和文化貢獻。春秋時期儒家創(chuàng)始人:孔子9孔子的思想成就和文化貢獻領(lǐng)域 主要內(nèi)容思想學(xué)說政治思想教育思想 文化貢獻“仁”（核心）和“禮”“為政以德”（德治） “敬鬼神而遠之”（民本）創(chuàng)辦私學(xué);有教無類、因材施教、全面發(fā)展言論被總結(jié)為論語整理文化典籍，儒家五經(jīng)知識梳理10把孔子“仁”的思想發(fā)展為“仁政”思想發(fā)揮孔子民本思想，提出“民貴君輕”孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕” 。材料反映了孟子的什么思想？孟子曰：“省刑罰、薄稅斂”。戰(zhàn)國時期儒家代表:孟子閱讀下列材料:11知識歸納:主要思想仁政：提出“政在得民”民本：提出“民貴君輕”評價：繼承和發(fā)展了孔子的儒家思想。 代表新興地主階級利益

4、，有利于緩和階級矛盾，促進生產(chǎn)發(fā)展，具有進步意義，影響深遠。孟子12天行有常，不為堯存，不為桀亡。君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。荀子戰(zhàn)國時期儒家代表:荀子閱讀下列材料:材料反映了荀子的什么思想？“天行有常”、“制天命而用之”等唯物思想;“君舟民水”.13荀子主要 思想政治：主張“仁義” ， “君舟民水”哲學(xué)：“天行有?！?、“制天命而用之”等唯物思想知識歸納:14比較孔子、孟子、荀子的思想愛人為政以德足食民信之仁政仁義民貴君輕君舟民水孔子孟子荀子仁的思想民本思想學(xué)習(xí)延伸15儒學(xué)思想中哪些具有現(xiàn)實意義？ 有教無類、學(xué)思結(jié)合、因材施教等孝、仁義、誠信等（社會主義榮辱觀）仁、德治、民本

5、思想等（取消農(nóng)業(yè)稅）正身自省、修己安人、己所不欲，勿施于人學(xué)習(xí)探究教育理論：個人修養(yǎng)：維護社會穩(wěn)定：倫理道德：16以柔克剛 以德報怨 大智若愚 深藏若虛 你知道這些成語源自于哪部著作嗎？1718老 子19史記中關(guān)于老子的記載老子者楚 苦縣 厲鄉(xiāng)曲仁里人也姓李氏名耳字聃周守藏室史也 史記三、老莊學(xué)派及其代表人物1、老子簡介道20道？21 道？22。道？23。道？24道生一，一生二，二生三， 三生萬物。道德經(jīng)道？25老子的思想是天地萬物的根源 是天地萬物的法則道26有無相生，難易相成。道德經(jīng)圖文一27禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。 道德經(jīng)圖文二28臺風(fēng)來了以柔克剛、以弱勝強“弱者道之用”圖文三29老

6、子思想是天地萬物的根源 是天地萬物的法則道辯證法思想：事物具有向相反方向轉(zhuǎn)化的規(guī)律以柔克剛、以弱勝強“弱者道之用”政治觀點：消極悲觀，幻想“小國寡民”的社會302、莊子的思想崇尚逍遙， 追求精神自由齊物論：萬事萬物沒有界限差別，天地萬物為一道為根本，宣傳自然無為莊 子31老子的哲學(xué)思想和政治主張領(lǐng)域主要內(nèi)容思想學(xué)說哲學(xué)思想政治主張思想評價莊子：(二)道家學(xué)派1.道是萬物的本源2.樸素辯證法思想“無為而治” “小國寡民”政治主張:消極悲觀的態(tài)度“天道”；“齊物”“逍遙”知識梳理32 現(xiàn)實社會中，哪些觀念能找到老子思想的影子？虛懷若谷、寬容謙遜的思想，恬淡樸素、助人為樂、反對爭名奪利的思想，以柔克

7、剛、以弱勝強的思想問題探究33(三)法家學(xué)派1、代表 李 悝吳 起 商 鞅 韓非子 申不害2、主張34李悝推行“盡地力之教”，提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量以嚴(yán)酷刑法確立集權(quán)政治秩序法經(jīng)，古代第一部完整法典35商鞅廢除世卿世祿，按軍功授爵廢井田，承認土地私有和買賣重農(nóng)抑商加強中央集權(quán)燔詩書、明法令，加強思想控制36韓非子以法為本，法不阿貴。世異則事異，事異則備變。事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來效。 韓非子閱讀下列材料:請思考:韓非子哪些思想主張?37韓非子理論來源觀點主張集權(quán)觀：加強君主集權(quán) 改革觀：“不期修古,不法常可”“事異則備變”法、術(shù)、勢三派道家思想法治觀：厲行賞罰,獎勵耕戰(zhàn) 發(fā)展趨勢作 用兩漢以

8、后,獨立體系逐漸消失,被儒家吸收 為專制主義政治體制的建立和秦始皇統(tǒng)一全國奠定理論基礎(chǔ)知識梳理38 “宋人有耕者，田中有株。兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當(dāng)世之民，皆守株之類也?！笔刂甏谜埶伎迹喉n非子守株待免的故事反映了法家什么樣的政治觀點？ 認為事物是發(fā)展變化的 治理國家的政策、措施必須與時俱進。知識點拔 39課堂探究: 結(jié)合韓非子思想分析為什么說法家思想是戰(zhàn)國時期最“有用”的思想？40 不期修古，不法?？?厲行賞罰，獎勵耕戰(zhàn) 主張加強君主集權(quán)適應(yīng)地主階級建立新政權(quán)的需要適應(yīng)了社會大變革的需要適應(yīng)了地主階級兼并戰(zhàn)爭的需要參考答案4

9、1(四)墨家學(xué)派1、代表 墨翟（創(chuàng)始人）2、主張墨 子(約前468-376年)，姓墨名翟,魯國 (今山東滕州)人42墨 子閱讀下列材料:欲天下之富而惡其貧，欲天下之治而惡其亂，當(dāng)兼相愛，交相利。（戰(zhàn)爭使）春則廢民耕稼樹藝，秋則廢民獲斂，百姓饑寒凍餒而死者，不可勝數(shù)。墨子請思考:墨子有哪些思想主張?43墨子“兼相愛、交相利” (兼愛) 主張 非攻 尚賢 節(jié)儉特點 提倡刻苦簡樸的精神具有苦干和自我犧牲的精神 講求實際功利(實用)的精神 核心思想知識梳理44。五、墨家的主張倫理觀：“兼相愛，交相利” ,非攻，尚賢，節(jié)儉認識論：認識以客觀實踐為來源。（“三表法”）邏輯學(xué)：重視類比和推理，建立了由個別到

10、一般的歸納推理的方法論基礎(chǔ)。45材料一：若使天下-視人之寶若其寶，誰竊？視人之身若其身，誰賤？視人之家若其家，誰亂？視人之國若其國，誰攻？材料二：生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。材料三：天下皆知美之為美，斯惡矣？皆知善之為善，斯不善矣？故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，聲音相和，前后相隨。 材料四：文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁用于古而不用于今也。故曰世異則事異。請回答：上述材料各表述了哪一學(xué)派的觀點和主張？墨家儒家道家法家知識鞏固46諸子百家思想的歷史影響 先秦時期的諸子百家，在經(jīng)濟、政治、法律、哲學(xué)、軍事、文學(xué)藝術(shù)和自然科學(xué)等眾多領(lǐng)域內(nèi)所

11、形成的思想理論，對后世產(chǎn)生了極大的影響。儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則。道家學(xué)說構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。法家思想中的變革精神，成為歷代進步思想家、政治家改革圖治的理論武器在很大程度上，它們共同構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。47深化理解三.“百家爭鳴”的歷史意義是中國學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展的重要階段，奠定了中國傳統(tǒng)文化體系的基礎(chǔ)，成為中國思想文化取得顯著進步的重要條件。 是中國歷史上第一次思想解放運動，對當(dāng)時和后來的社會發(fā)展，具有深遠的影響。48儒家的“仁政”法家的法治思想孔子的教育思想墨家的兼愛、非攻“以德治國”“以法治國”全民教育、素質(zhì)教育、職業(yè)教育等反對

12、戰(zhàn)爭平等博愛、熱愛和平諸子百家的思想在今天大放異彩古為今用49學(xué)派人物時代主要思想儒家墨家道家法家孔子春秋孟子荀子戰(zhàn)國墨子戰(zhàn)國老子春秋莊子戰(zhàn)國韓非戰(zhàn)國提倡“仁”和“禮” ；“因材施教” ，學(xué)思結(jié)合“仁政”；“民貴君輕”；“制天命而用之”“君舟民水”“兼愛”、“非攻”；“尚賢”；節(jié)儉道；辯證法思想；“無為而治”齊物論；樂天安命、順從自然主張法、術(shù)、勢相結(jié)合；君主集權(quán)；變法革新課堂小結(jié)501、從未有過現(xiàn)在這樣的執(zhí)著，不需要承諾無需誓言，只是想珍惜，僅此而已。2、無數(shù)個黃昏，單薄的身影，徘徊在飄滿落黃的深巷，風(fēng)，輕撫著卷曲的秀發(fā)，街燈照著淚痕劃過的臉頰。一季季的草香，一片片的落葉，素顏難描落葉怨！愛

13、到魄散不知倦！心，在秋天的荒草中茫然慌亂。3、經(jīng)常聽一支支寂寥的曲子，讓我那孤單的靈魂與影子和你一起舞蹈，精疲力竭，不知所措，卻又心甘情愿。4、愛上你，緣于那一滴淚。晶瑩剔透中飽含著凄美，輕輕滑落的瞬間，為我種下了今生刻骨的相思。5、將愛深深地埋在心底，曾經(jīng)認為真正的愛不用說出來，但是我錯了，其實愛要說出來，讓她明白讓她知道你的愛，但我卻錯過了。6、要走的，任憑你怎么哭叫也呼喚不回來，不走的，任憑你怎么驅(qū)趕，也不會棄你而去遠離你的！7、失去了太多，舍去了太多，放下了太多，埋葬了太多。8、別離，離我們不再遙遠，現(xiàn)在總是美好，終將成為過去，匱乏太多。9、指尖觸掠著匆匆流失的東西，心里反而平靜了許多

14、。是不是悲傷消磨了傲氣，讓我成為了行尸走肉般的傀儡。10、不曾等待，不知等待的滋味，不曾迷戀，不知說不出的愛的痛苦，你是否還記得，曾經(jīng)還有一個人是那樣深深的愛你？11、多美的幻想，多美的你，多美的過去，多美的回憶。夢想與現(xiàn)實交錯，頹廢與純真相依。12、深沉的孤獨中，無法控制的一次次回想你的微笑，你的溫度，你的纖手，你的話語！一種渴望一種期待一種失落，一種真情，讓我此刻如此的難過。19、傷心也許總是難以避免，落淚成為不舍的表現(xiàn)，而無言的揮手更需要莫大的勇氣。一個腳步，一段距離；一次離別，一份傷感。13、回憶在無數(shù)次的發(fā)酵中膨脹成了苦澀，這苦澀滴穿著溫柔，蟄伏在每個長夜的背后，驚醒了隱藏的疼痛，變

15、成了雨在外面的天空飄灑著！一滴滴的淚，一陣陣地雨凝結(jié)成了張望，慌亂著，流淌著！14、抬起了自己粗糙厚大的手掌，捂住了漸漸變紅的眼睛，在悲痛欲絕的痛楚傳來之前，爆發(fā)了一陣撕心裂肺的哭泣聲。15、殘酷的現(xiàn)實，一次次撕毀我的滿腔熱情，我是一個笨拙的舞者，獨自邁步在自己的世界，一切都開始離去，最后剩下我孤寂一人靠在墻角，緊握青絲，無力的眼神不再憧憬，呼吸著社會骯臟的氣息，孤獨的離開這個世界。16、沉淪蒼白了我美麗的幻夢，這是個多雨的秋天，天氣也非常的寒冷，總接觸到一些事物，不免睹物思人，引起泛濫成災(zāi)的那股洪流，淹沒了這個傷情的季節(jié)。17、不明白，別人都說痛苦的記憶可以隨著時間慢慢改變，可它在我心里，總

16、是在這樣的深夜，悄悄襲上心頭，不斷的蔓延，不斷的重復(fù)。18、觸摸不到的幸福，再努力也是徒勞。19、從此，只是孤單一人，守護著自己的孤獨，卸下所有的包袱，蹣跚前行，期待著下一個幸福的輪回。20、殘花亂流年，愁腸攢心痛試著用微笑去聽完你們的邂逅，卻發(fā)現(xiàn)傷痛占滿了全世界，而被你捏碎的故事，你還欠我一個結(jié)局回望過往，一切如夢，看似無痕，卻揮散不去。21、曾經(jīng)說過：試著把你忘紀(jì)，其實忘記，何嘗不是一種美麗。22、失去了所有，沉寂在過去的記憶不能自拔，不愿有新的選擇。23、次次的別離，浪跡天涯，放縱，摧殘你自己的軀體，肆意，折磨你自己的靈魂，我總是在日落的時間里，身心疲憊，憂傷相伴，文字為伍。24、悲傷逆

17、流成河，蔓延了我那過往的曾經(jīng)，侵蝕著那段遠走的歲月。十月已不是十月，而是蝕月。視線漸漸模糊，記憶慢慢遠去。這個十月，我依然未能拾起那久違的快樂，反而，蝕進了更多的傷悲。25、牽念，輕捻著如風(fēng)的時光，無奈搗碎著凌亂的思想，這樣一個微涼的夜，心，為誰妖嬈，為誰感傷。26、悲傷逆流成河我為誰而不顧一切。27、因為你，我懂得了什么是遺憾。28、切莫垂頭喪氣，即使失去了一切，你還握有未來。 奧斯卡王爾德29、窮且益堅，不墜青云之志。王勃30、忍耐和堅持雖是痛苦的事情，但卻能漸漸地為你帶來好處。奧維德31、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。佚名32、生活的道路一旦選定，就要勇敢地走到底，決不回頭。左拉33、生

18、活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。馬克思34、生命里最重要的事情是要有個遠大的目標(biāo)，并借助才能與堅毅來完成它。歌德35、事業(yè)常成于堅忍，毀于急躁。我在沙漠中曾親眼看見，匆忙的旅人落在從容的后邊；疾馳的駿馬落在后頭，緩步的駱駝繼續(xù)向前。薩迪36、書不記，熟讀可記；義不精，細思可精；惟有志不立，直是無著力處。朱熹37、誰有歷經(jīng)千辛萬苦的意志，誰就能達到任何目的。米南德38、思想的形成，首先是意志的形成。莫洛亞39、泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。李斯40、疼痛的強度，同自然賦于人類的意志和剛度成正比。武者小路實篤41、天行健，君子以自強不息。文天祥42、為學(xué)須剛與恒，不剛則隋隳，不恒則退。馮子咸43、偉大的作品不是靠力量，而是靠堅持來完成的。約翰遜44、我的本質(zhì)不是我的意志的結(jié)果，相反，我的意志是我的本質(zhì)的結(jié)果，