2第二篇《論語(yǔ)》十則

1、專題二 課內(nèi)文言文閱讀第一部分 古詩(shī)文閱讀第二篇 論語(yǔ)十則考情搜索 近5年65套試卷均未考查。基礎(chǔ)知識(shí)梳理1. 子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（1）說(shuō)：_ 知：_ 慍：_（2）時(shí)：_（3）而：_ _ 之：_“悅”的古字，愉快了解生氣，發(fā)怒名詞作狀語(yǔ)，按時(shí)并列連詞，而且轉(zhuǎn)折連詞，但是代詞，它，代指學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)技能（4）反問(wèn)句:不亦樂(lè)乎？ 提示：“不亦乎”“不也乎”反問(wèn)句句式。（5）譯文（畫(huà)線句）：_ （即使）大家不了解（自己），（也）并不生氣，（這）不也是（道德上）有修養(yǎng)的人嗎？2. 曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳

2、不習(xí)乎？”吾：_日：_省：_謀：_信：_傳：_人稱代詞，我每天反省出主意，謀劃真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)老師傳授的知識(shí)3. 子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保?）故：原意：舊的，活用意思：_ 新：原意：新的，活用意思：_（2）而：_（3）可以：古義：_， 今義：表示認(rèn)可。（4）譯文（畫(huà)線句）：_舊的知識(shí)新的知識(shí)連詞，表順承可以憑借 溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以得到新的理解與體會(huì),憑借這點(diǎn)就可以做老師了。（5）省略句：可以為師矣。 提示：（此人）可以為師矣。4. 子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（1）罔：_ 殆：_（2）而：_（3）譯文（畫(huà)線句）:_迷惑，意思是感到迷茫而無(wú)所適從有害連詞，表轉(zhuǎn)折，卻 （只是）讀

3、書(shū)卻不思考就會(huì)感到迷茫而無(wú)所適從，（只是）思考卻不讀書(shū),就會(huì)精神倦怠而無(wú)所得。5. 子曰：“由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”（1）誨：_（2）_通_，意思：_通_，意思：_（3）是：古義：_今義：判斷動(dòng)詞。（4）譯文（畫(huà)線句）：_教導(dǎo) “女”“汝”你“知” “智”聰明，智慧這樣 知道就是知道，不知道就是不知道，這就是真正的聰明智慧。（5）判斷句：是知也。 提示：“也”表判斷語(yǔ)氣。 譯文：這就是真正的聰明智慧。6. 子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”（1）齊：_ 內(nèi)：_ ?。篲（2）譯文（畫(huà)線句）：_看齊內(nèi)心，自己反省 看到賢能的人就要（努力向他）看齊，看到不賢能的人就（

4、在內(nèi)心）自我反省。7. 三人行，必有我?guī)熝?。?）行：_（2）譯文：_走路 幾個(gè)人在一起行走，其中一定有可以做我老師的。8. 擇其善者而從之，其不善者而改之。（1）善：_ 從：_（2）其：_ 之：_（3）譯文：_這里指優(yōu)點(diǎn)，長(zhǎng)處學(xué)習(xí)代詞，他們的代詞，代指缺點(diǎn)，不好的方面 選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，（看到）不好的方面（反思自身）改正它。（4）省略句：擇其善者而從之，其不善者而改之。 提示：省略動(dòng)詞“擇”。9. 士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。譯文：_ 士人不可以不胸懷寬廣、意志堅(jiān)定， 因?yàn)樽约贺?zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)。10. 子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！保?）凋：_（2）之：_（3）譯文（畫(huà)線句）：_

5、凋謝用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性 天氣寒冷了,才知道松柏是最后凋謝的。11. 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（1）欲：_ 施：_（2）其：_（3）譯文（畫(huà)線句）：_ 自己不愿意的事情，不要施加給他人。想要的施加大概、也許二、文意理解1.論語(yǔ)在論述“學(xué)”與“思”的關(guān)系時(shí)，為何不先說(shuō)“思而不學(xué)則殆”，而是先說(shuō)“學(xué)而不思則罔”？說(shuō)說(shuō)你的理解。（12寧夏）“學(xué)”是“思”的先決條件，先學(xué)后思符合認(rèn)知規(guī)律。2.做到孔子教導(dǎo)的“人不知而不慍”，對(duì)我們處理好人際關(guān)系有何益處？（13普洱）在處理人際關(guān)系時(shí)做到“人不知而不慍”的益處有：不怨天尤人，能?chē)?yán)格要求自己，約束和克制自己的言行，使之合乎道德規(guī)范。寬

6、容對(duì)待別人，能讓人際關(guān)系更和諧融洽。3.孔子所說(shuō)的“己所不欲，勿施于人”，對(duì)我們?yōu)槿颂幨烙惺裁磫⑹荆浚?0吉林）自己不愿意做的事情不能施加在別人身上（推己及人，以仁愛(ài)之心待人）。4.中國(guó)古代曾有“半部論語(yǔ)治天下”的說(shuō)法，今天我們閱讀論語(yǔ)仍然獲益匪淺。請(qǐng)結(jié)合文中有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度方面的語(yǔ)句，談?wù)勀惬@得的啟示。（13普洱）示例：“知之為知之，不知為不知，是知也”是孔子廣為流傳的一句名言，意在提醒人們用實(shí)事求是的態(tài)度對(duì)待知識(shí)問(wèn)題，學(xué)習(xí)要不得半點(diǎn)虛偽和驕傲。要養(yǎng)成踏實(shí)認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，實(shí)事求是的求學(xué)作風(fēng)。啟示：（1）學(xué)會(huì)觀察，在生活中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣。（2）保持一顆好奇心，善于從平淡的生活中尋找樂(lè)趣。（3）展開(kāi)聯(lián)想、想象，讓平凡的事物變得神奇、有趣。三、中心概括 論語(yǔ)十則中所選的十則語(yǔ)錄，有三個(gè)方面的內(nèi)容： （1）關(guān)于學(xué)習(xí)的論述。或論述學(xué)習(xí)態(tài)度，或論述學(xué)習(xí)方法。既指出要按時(shí)復(fù)習(xí)，充