教師職業(yè)道德修養(yǎng)理論與實(shí)踐心得體會(huì)

1、教師職業(yè)道德修養(yǎng)理論與實(shí)踐心得體會(huì)從參加工作到現(xiàn)在，我一直在用心體會(huì)著教師這一職業(yè)的意義和價(jià)值。當(dāng)我踏上三尺講臺(tái)的那一天，也就意味著我踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之路。 其實(shí)，在我準(zhǔn)備走向教師這個(gè)神圣的崗位時(shí)我就在問(wèn)自己，怎樣才能做一名 好教師呢？在目前新課的大改環(huán)境下，作為教師我認(rèn)為應(yīng)該在以下幾個(gè)方面 下完善自己，努力將自己打造成熱愛(ài)教育事業(yè)、師德高尚、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、善 于反思、自主開(kāi)展、追求卓越、富有激情、適應(yīng)時(shí)代要求的創(chuàng)新型教師。人所共知，中華民族有尊師重道的傳統(tǒng)，常把教師比作父母，可見(jiàn)教師 的地位之高，多么的受人尊重。那么教師為什么受人尊重呢？因?yàn)樗侨祟?文化、科學(xué)知識(shí)的傳播者，又是倫理、道

2、德的傳授人。教師之所以受人尊重, 是因?yàn)榻處煹穆殬I(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨、繁重的任 務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是教師的天職。試想，把一個(gè)幼稚、天然的自然人， 培養(yǎng)成有知識(shí)、有文化、有紀(jì)律、有道德的社會(huì)人，是何等的不容易！教師 的職業(yè)確實(shí)是偉大而又神圣的。我們每個(gè)受過(guò)良好教育的人，都有一個(gè)共同 的體會(huì)：培養(yǎng)我們成長(zhǎng)起來(lái)的那些教師，他們確實(shí)像蠟燭一樣，燃燒了自己, 照亮了別人。他們吃的是“草”，擠出的是“奶”，從精神、靈魂上培育了我們一 代又一代青少年。教師之所以受人尊重，還因?yàn)榻處熓墙?jīng)師，又是人師。教 師 是人中楷模，職業(yè)要求他們“學(xué)而不厭，誨人不倦”，不但教書(shū)，更重要的 是育人，言

3、行一致，身體力行，事事處處做學(xué)生的典范和模范。要使廣大中 小學(xué)教師適應(yīng)時(shí)代給予的任務(wù)，就必須具有高度的自尊、自重、自強(qiáng)不息的 精神，加強(qiáng)師德建設(shè)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)。淺談工作中的幾點(diǎn)體會(huì)：一、要做一名好老師，一定要有高尚的情操和良好的師德。古人云：“學(xué)高為人師，身正為人范”。其實(shí)我覺(jué)得應(yīng)該將”身正為人范” 放在”學(xué)高為人師”的前面。一位哲人說(shuō)過(guò)：“知識(shí)缺乏，可以用道德彌補(bǔ)， 而道德缺乏，任何知識(shí)卻無(wú)法補(bǔ)償”。人類最大的“殘疾”是心靈的缺損。還 有一句話，也是人們常說(shuō)的，要做事，先做人。因此，我認(rèn)為，作為一個(gè)教 師，要教書(shū)，必須先做人。二、要做一名好老師，一定要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)。唐代大文豪韓愈為教師的

4、職業(yè)定位是“傳道，授業(yè)，解惑”，斯言一出， 千年不易。傳道，就是做思想工作，教師首先是思想者。授業(yè)，也不易。馬 卡連柯說(shuō)：“學(xué)生可以原諒老師的嚴(yán)厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒 老師的不學(xué)無(wú)術(shù)”。可見(jiàn)，擁有厚實(shí)的專業(yè)功底對(duì)教師站穩(wěn)講臺(tái)是何等重要！ “水之積也不厚，那么其負(fù)大舟也無(wú)力”。一個(gè)教師的知識(shí)儲(chǔ)藏缺乏、修養(yǎng)不夠, 教學(xué)中必然捉襟見(jiàn)肘，更談不上教學(xué)中游刃有余、高屋建令瓦。何況形勢(shì)的發(fā) 展，對(duì)教師的要求越來(lái)越高。三、要做一名好老師，必須敢于實(shí)踐和善于反思。有人說(shuō)，只有下到水里才能學(xué)會(huì)游泳，教師何嘗不是如此，教學(xué)實(shí)踐是 一個(gè)教師專業(yè)成長(zhǎng)的必由之路。尤其是在實(shí)施二期課改的過(guò)程中，尋找理論 與

5、實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)顯得特別重要。因此，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，要敢于實(shí)踐，努 力將先進(jìn)的教育理念轉(zhuǎn)化為教育行為。同時(shí)，在實(shí)踐中要不斷總結(jié)和反思。 波斯納指出：”沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能成為淺薄的知識(shí)。如 果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么他的教學(xué)水平 的開(kāi)展將大受限制，甚至?xí)兴??！睘榇?，波斯納提出了一個(gè)公式：”經(jīng) 驗(yàn)+反思二成長(zhǎng)”。該公式表達(dá)了教師成長(zhǎng)的過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、反 思實(shí)踐的過(guò)程?，F(xiàn)在有不少專家倡導(dǎo)教師課后寫(xiě)反思日記的做法，我認(rèn)為是 很有效的。曾子說(shuō)：”吾日三省吾身”。韓愈說(shuō)：”行成于思，毀于隨”。笛卡 兒說(shuō)：我思故我在如果我們能持之以恒，堅(jiān)持每日反

6、思，就會(huì)在自己的 教育實(shí)踐中始終保持清醒的頭腦，不斷提升自我，超越自我，實(shí)現(xiàn)自我。四、要做一名好老師，必須富有創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺興旺的不竭動(dòng)力。當(dāng)代的國(guó)際 競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是科技和人才的競(jìng)爭(zhēng)，一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新人才的民族，就難以屹立 于世界民族之林?，F(xiàn)代社會(huì)已步入信息技術(shù)時(shí)代，一個(gè)普通人可以借助計(jì)算 機(jī)技術(shù)非常便捷地獲得豐富的信息。我認(rèn)為，一個(gè)教師的價(jià)值，不在于教了 多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)，有沒(méi)有創(chuàng)新精神。教育家和教書(shū)匠, 一個(gè)最大的區(qū)別，就是教育家有一種善于反思和不斷創(chuàng)新的精神。五、要做一名好老師，最重要的是要有自主開(kāi)展的意識(shí)。著名教育改革人士魏書(shū)生曾說(shuō)：“有作為的人，每天都在塑造著新我，每 天都從一個(gè)新的角度認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自我，設(shè)計(jì)自我。他的心靈像電閃雷鳴, 不斷放射出新的光芒和聲音”。竇桂梅與主題教學(xué)中有這樣一句話：“社會(huì) 是課堂，實(shí)踐是礪石，他人是吾師，自身是關(guān)鍵。教師成長(zhǎng)固然有良好的環(huán) 境，但重要的取決于自己的心態(tài)和作為”。六、要做一名好老師，當(dāng)志存高遠(yuǎn)，追求卓越。追求卓越，包括精神的卓越，也包括追求崇高境界的卓越，追求工作的 崇高目標(biāo)。教師的工作，從某種意義上說(shuō)：是運(yùn)用“眼界”引領(lǐng)學(xué)生前進(jìn)。 教師的視野假設(shè)不開(kāi)闊，志向假設(shè)不高遠(yuǎn)，就難免會(huì)影響教學(xué)的質(zhì)量。王國(guó)維說(shuō):“古今之成大事業(yè)，大學(xué)問(wèn)，必經(jīng)三種境界”。師德修養(yǎng)實(shí)際上是教