高中語文客觀題訓(xùn)練01

1、高中語文客觀題訓(xùn)練（二）時(shí)間:50分銳分?jǐn)?shù)：39分出題人:一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（此題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題?！耙喳悶槊朗乔貪h審美意識(shí)的核心，表達(dá)了秦漢時(shí)期（尤其是兩漢時(shí)期）人們“樂享生活的熱 情。這種“以麗為美”的審美意識(shí)，蘊(yùn)藏在秦漢時(shí)期的書法、雕刻、舞蹈、音樂、文學(xué)等多種藝術(shù)中。秦漢時(shí)期的書法藝術(shù)得到了相當(dāng)?shù)拈_展，其篆刻典正和諧，“繆篆”增省筆畫而加之魚、鳥、蟲、 龍等形象的筆畫，將作為生活用具的印章裝飾美化，方寸之地講究自然雕飾，盡顯富麗堂皇與典雅 古奧之美?，F(xiàn)今遺存的秦漢雕塑，其表現(xiàn)對(duì)象那么以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，多方面呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們的生活內(nèi)容， 具

2、有鮮明的生活化、世俗化氣息。秦兵馬俑依據(jù)現(xiàn)實(shí)軍容而作，其力量美和秩序美表達(dá)出秦人樂觀 向上、積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。兵馬俑上色考究，色彩繁復(fù)，其顏料達(dá)13種之多，可謂色彩絢麗。 在漢代，人類活動(dòng)的主要內(nèi)容均通過雕塑呈現(xiàn)出來，表現(xiàn)人們?nèi)粘Ｉ顑?nèi)容的作品越來越多，這說 明秦漢雕塑（尤其是漢代雕塑）出現(xiàn)了一個(gè)生活化、世俗化和娛樂化的開展趨向。而秦漢瓦當(dāng)作為 宮殿屋頂?shù)幕窘ㄖ牧?，以?shí)用性為基礎(chǔ)，輔以刻繪和文字，也追求象征意蘊(yùn)和裝飾美。秦漢藝術(shù)這種表現(xiàn)日常生活之美的特點(diǎn)，更直觀、形象地表達(dá)在舞蹈和音樂藝術(shù)中。漢代宴會(huì) 樂舞以長(zhǎng)袖折腰舞為主體，其舞姿流動(dòng)多變，要求麗人、麗服、麗容與麗姿完美合一，司馬相如形

3、 容其為“麗靡爛漫”，可見其美麗的程度。舞蹈結(jié)束后，“觀者稱麗，莫不怡悅”，說明了舞蹈對(duì)觀眾 的怡情作用。漢代公眾樂舞以魚龍漫衍舞為代表。這種舞蹈與雜耍、幻術(shù)、音樂等日常生活中的娛 樂活動(dòng)同時(shí)演出，趨麗尚奇，制造出眩目驚心的美感。漢代音樂創(chuàng)作注重時(shí)代的生活背景，使音樂 表達(dá)的思想情感更加真切。漢代是世俗音樂興起的時(shí)期，雅俗相融、俗勝于雅，更適合表達(dá)主體多 樣的情況。漢代統(tǒng)治者多出身草莽，喜好世俗音樂。由于統(tǒng)治階層的愛好，世俗音樂逐漸取代了先 前雅樂的位置，成為這一時(shí)期音樂體系的主體。漢賦亦以麗為美。以視覺感知為核心，是漢賦麗美產(chǎn)生的直接原因。漢賦作者多為言語侍從， 對(duì)所遇宴飲盛會(huì)加以記錄和描繪

4、，用得最多的感官知覺便是視覺。所以，漢賦的麗美表達(dá)的多為統(tǒng) 治階層日常生活的奢侈享受。蕭何說：“天子以四海為家，非壯麗無以重威?！睂?duì)漢代統(tǒng)治者來講， 麗是關(guān)系到統(tǒng)治根基的大事，只有將一切都?jí)邀惢侥茱@示天子威儀。漢代人對(duì)日常生活麗美的 追求，由此可見一斑。在這種審美趣味的統(tǒng)合下，在天人合一思想的促進(jìn)下，賦家將神話與歷史、 想象與現(xiàn)實(shí)、社會(huì)與人生等融為一體，在超越時(shí)空、消泯自我中獲得對(duì)事物整體性的感悟，這是漢 賦麗美形成的主要原因。（摘編自邱孝軍秦漢時(shí)期的審美意識(shí)，有刪改）.以下關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.將作為生活用具的印章裝飾美化，使其盡顯富麗堂皇與典雅古奧之美，表

5、達(dá)了秦漢先民對(duì) 生活的熱愛。B.漢代雕塑出現(xiàn)了生活化、世俗化和娛樂化的開展趨向，說明其表現(xiàn)日常生活內(nèi)容的雕塑作 品越來越多。C.漢代長(zhǎng)袖折腰舞和魚龍漫衍舞都要求麗人、麗服、麗容與麗姿完美合一，均有眩目驚心的 美感。D.漢賦作者都是言語侍從，他們的視覺感知是漢賦麗美產(chǎn)生的直接原因。.以下對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.文章采用了“總分”的論證結(jié)構(gòu)，條理清晰，結(jié)構(gòu)完整。B.本文通過對(duì)秦漢時(shí)期的多種藝術(shù)形式的分析，揭示了秦漢時(shí)期“以麗為美”的審美意識(shí)特點(diǎn)。C文章引用蕭何的話，證明了漢代統(tǒng)治者對(duì)“壯麗”的重視。D.文章用具體生動(dòng)的事例說明了漢賦也“以麗為美”的特點(diǎn)。.根據(jù)原文內(nèi)容，以

6、下說法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）“繆篆”的富麗堂皇與典雅古奧之美是秦漢先民追求“以麗為美”的結(jié)果。“觀者稱麗，莫不怡悅”，說明了觀眾是以“麗”為標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)舞蹈的。C.在秦漢，“以麗為美”的審美理念深入人心，其重要性甚至超過了“天人合一”的思想。D.由于漢代統(tǒng)治階層多出身草莽，喜好世俗音樂，漢代音樂由之前的雅勝于俗逐漸開展成為 俗勝于雅。（二）實(shí)用類文本閱讀（此題共2小題，6分）閱讀下面的文字，完成45題。材料一：日前，由商務(wù)印書館歷經(jīng)多年打造的新華字典APP正式登陸各大應(yīng)用市場(chǎng)，這也是目前市 場(chǎng)上唯一正版的新華字典APPo據(jù)了解，這款A(yù)PP提供了單字、詞語、漢語拼音、部首、筆畫數(shù)、四角號(hào)碼等一框

7、式檢索渠 道，并且支持手寫、攝像頭取字和語音輸入等功能，全面解決了用戶查字、輸字需求。它還具有兩 大特色功能，一是提供了動(dòng)態(tài)和靜態(tài)兩種標(biāo)準(zhǔn)筆順，并支持屏幕跟寫，用戶可識(shí)別、掌握3500個(gè) 基礎(chǔ)漢字的筆畫；二是由專業(yè)播音員對(duì)1萬余個(gè)漢字進(jìn)行播讀，用戶也可以點(diǎn)擊“朗讀”鍵測(cè)試自己 普通話的準(zhǔn)確性。此外，該APP還開發(fā)了生字本、知識(shí)問答、漢字游戲等增值服務(wù)，并完整收錄新華字典 最新紙質(zhì)版全部?jī)?nèi)容，提供數(shù)字版與紙質(zhì)版對(duì)照查閱功能。（摘編自人民網(wǎng)）材料二：媒體行業(yè)專家魏武揮認(rèn)為盡管新華字典的數(shù)字化有點(diǎn)嫩姍來遲，但數(shù)字化還是有利于新華字典 未來的業(yè)務(wù)拓展，“其實(shí)查詞典從普通使用角度說，它是一種成品化應(yīng)用。

8、比方我在看一段文章突 然跳出一個(gè)我不認(rèn)識(shí)的字或是詞，其實(shí)我希望在文章的網(wǎng)頁里或是電子書里直接選中就可以得到一 個(gè)詞。所以kindle的APP它是有一個(gè)劃線獲取kindle字典的功能，我們也不是獨(dú)立使用而是在具 體閱讀里使用。”商務(wù)印書館相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，通過內(nèi)容和功能創(chuàng)新，新華字典以更豐富的產(chǎn)品形式為廣大 讀者和用戶服務(wù)，以與時(shí)俱進(jìn)的全媒體形式更好地傳播漢字知識(shí)，傳承中華文化。商務(wù)印書館將持 續(xù)聽取用戶反應(yīng)，進(jìn)一步改進(jìn)產(chǎn)品服務(wù)。（摘編自中國(guó)經(jīng)濟(jì)報(bào)）材料三：免費(fèi)版新華字典APP每天只能查詢兩個(gè)漢字，如假設(shè)繼續(xù)查詢，那么需付費(fèi)40元購(gòu)買完整版。 此外，除了字典要付費(fèi)外，APP內(nèi)的課程練習(xí)等游戲內(nèi)容也

9、需額外付費(fèi)。有媒體認(rèn)為新華字典 的收費(fèi)行為是“思維落后缺乏誠(chéng)意，單靠權(quán)威缺乏以贏得市場(chǎng)；也有媒體稱，“通過有償服務(wù)來維 護(hù)版權(quán)以及促進(jìn)軟件研發(fā)是行業(yè)通行慣例，有其合理性”；“新華字典APP的定價(jià)是否過高，完 全可以交給市場(chǎng)決斷從手機(jī)應(yīng)用現(xiàn)有市場(chǎng)來看，韋氏、柯林斯等國(guó)際流行的語言字典價(jià)格均在百余元甚至數(shù)百元人 民幣，遠(yuǎn)超新華字典的40元定價(jià)。商務(wù)印書館負(fù)責(zé)人孫述學(xué)告訴記者，新華字典凝聚了幾 代人心血，這款A(yù)PP版研發(fā)了 3年時(shí)間，投入了大量的人力和資金，還有高昂的流通本錢和運(yùn)營(yíng) 本錢。中國(guó)文字著作權(quán)協(xié)會(huì)總干事張洪波認(rèn)為，新華字典作為一本工具書，具有較強(qiáng)的社會(huì)服 務(wù)功能，這款A(yù)PP本身也是一種文化

10、產(chǎn)品，是商品。中國(guó)大百科全書出版社數(shù)字出版運(yùn)營(yíng)部主任張新智說：“作為一個(gè)出版從業(yè)者，看到局部網(wǎng)友 把關(guān)注的焦點(diǎn)放在價(jià)格上而不是放在內(nèi)容、知識(shí)、文化上，有些難以理解?！彼f：“要知道，這里 面包含著著名語言學(xué)家、諸多資深編輯、著名播音員、專業(yè)的技術(shù)人員和平臺(tái)運(yùn)營(yíng)者大量艱苦的智 力勞動(dòng)?！睆埡椴ū硎?，知識(shí)付費(fèi)近年來已被社會(huì)逐漸接受，知識(shí)付費(fèi)是對(duì)知識(shí)的一種尊重，也是保持產(chǎn) 品持續(xù)開展、服務(wù)用戶的必要方式。（摘編自新浪網(wǎng)）.以下新華字典APP理解和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.新華字典APP提供單字等一框式檢索渠道，全面解決用戶查字、輸字需求，是目前市場(chǎng) 上唯一正版的新華字典APPoB.新華字典A

11、PP具有提供動(dòng)態(tài)和靜態(tài)兩種標(biāo)準(zhǔn)筆順、專業(yè)播音員對(duì)漢字進(jìn)行播讀的功能， 比紙質(zhì)新華字典更加便捷實(shí)用。C.新華字典APP通過內(nèi)容和功能創(chuàng)新，以更豐富的形式為廣大讀者和用戶服務(wù)，有利于傳 播漢字知識(shí)，有利于傳承中華文化。D.新華字典APP的研發(fā)，投入了大量的人力和資金，付出了高昂的流通本錢和運(yùn)營(yíng)本錢, 凝聚著許多語言學(xué)家、資深編輯的心血。.以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.利用新華字典APP的特色功能，用戶可字典練習(xí)，掌握標(biāo)準(zhǔn)筆順，也能跟讀標(biāo)準(zhǔn)讀音, 提升普通話水平。B.新華字典APP具有即時(shí)查詢功能，能幫助讀者在看一段文章突然跳出一個(gè)不認(rèn)識(shí)的字或 是詞時(shí)，及時(shí)獲取相關(guān)信息

12、。C.新華字典APP每天免費(fèi)查詢量有限，如要繼續(xù)查詢，那么需付費(fèi)40元購(gòu)買完整版，它的 收費(fèi)行為引起了媒體爭(zhēng)議。D.新華字典APP作為一種文化產(chǎn)品，其價(jià)格的高低應(yīng)關(guān)注，但我們更應(yīng)關(guān)注其內(nèi)容、知識(shí)、 文化上的價(jià)值。（三）文學(xué)類文本閱讀（此題共小題，3分）閱讀下面的文字，完成6題。樹會(huì)記住許多事劉亮程如果我們忘了在這地方生活了多少年，只要鋸開院墻角或房后面一棵樹，數(shù)數(shù)上面的圈就大致 清楚了。樹會(huì)記住許多事。樹從不胡亂走動(dòng)。幾十年、上百年前的那棵榆樹，還在老地方站著。我們走了又回來。擔(dān)憂墻 會(huì)倒塌、房頂被風(fēng)掀翻卷走、人和牲畜四散迷失，我們把家安在大樹底下，房前屋后栽許多樹讓它 快快長(zhǎng)大。樹是一場(chǎng)朝天

13、刮的風(fēng)。刮得慢極了。能看見那些枝葉挨挨擠擠向天上涌，都踏出了路，走出了 各種聲音。在人的一輩子里，人能看見一場(chǎng)風(fēng)刮到頭，停住。像一輛奔跑的馬車，甩掉輪子，車體 散架，貨物墜落一地，最后馬撲倒在塵土里，伸脖子喘幾口粗氣，然后死去。誰也看不見馬車夫在 哪里。樹在天地間丟了東西。哥，你到地下去找，我向天上找。樹的根和干朝相反方向走了，它們分手的地方坐著我們一家人。父親背靠樹干，母親坐在小板 凳上，兒女們蹲在地上或木頭上。剛吃過飯。還要喝一碗水。水喝完還要再坐一陣。也不知樹根在 地下找到什么。我們天天往樹上看，似乎看見那些忙碌的枝枝葉葉沒找見什么。找到了它或許會(huì)喊，把走遠(yuǎn)的樹根喊回來。爹，你到土里去找

14、，我們?cè)诘厣险摇Ｎ覀兗乙且豢脴?，先父下葬時(shí)我就可以說這句話了。我們也會(huì)像一棵樹一樣，伸出所有的枝 枝葉葉去找，伸到空中一把一把抓那些多得沒人要的陽光和雨，捉那些閑得打盹的云，還有鳥叫和 蟲鳴，抓回來再一把一把扔掉。不是我要找的，不是的。我們找到天空就喊你，父親。找到一滴水一束陽光就叫你，父親。我們要找什么。多少年之后我才知道，我們真正要找的，再也找不回來的，是此時(shí)此刻的全部生活。它消失了， 又正在被遺忘。那根躺在墻根的干木頭是否已將它昔年的繁枝茂葉全部遺忘。我走了，我會(huì)記起一生中更加細(xì) 微的生活情景，我會(huì)找到早年落到地上沒看見的一根針，記起早年貪玩沒留意的半句話、一個(gè)眼神。 當(dāng)我回過頭去，我

15、對(duì)生存便有了更加細(xì)微的熱愛與耐心。如果我忘了些什么，匆忙中疏忽了曾經(jīng)落在頭頂?shù)囊坏斡?、掠過耳畔的一縷風(fēng)，院子里那棵老 榆樹就會(huì)提醒我。有一棵大榆樹靠在背上（就像父親那時(shí)靠著它一樣），天地間還有哪些事情想不 清楚呢。我八歲那年，母親隨手掛在樹枝上的一個(gè)筐，已經(jīng)隨樹長(zhǎng)得夠不著。我十一歲那年秋天，父親 從地里撿回一捆麥子，放在地上怕雞叼吃，就順手夾在樹杈上，這個(gè)樹杈也已將那捆麥子舉過房頂， 舉到了半空中。這期間我們似乎遠(yuǎn)離了生活，再?zèng)]顧上拿下那個(gè)筐，取下那捆麥子。它一年一年緩 緩升向天空的時(shí)候我們似乎從沒看見?，F(xiàn)在那捆原本金黃的麥子已經(jīng)發(fā)灰，麥穗早被鳥啄空。那個(gè)筐里或許盛著半筐干紅辣皮、幾個(gè) 苞谷棒

16、子，筐沿滿是斑白鳥糞，估計(jì)里面早已空空的了。我們竟然有過這樣富裕漫長(zhǎng)的年月，讓一棵樹舉著沉甸甸的一捆麥子和半筐干紅辣皮，一直舉 過房頂，舉到半空喂鳥吃?！拔覀?cè)缇透辉５冒押脰|西往天上扔了?！痹S多年后的一個(gè)早春。午后，樹還沒長(zhǎng)出葉子。我們 一家人坐在樹下喝苞谷糊糊。白面在一個(gè)月前就吃完了。苞谷面也余下不多，下午飯只能喝點(diǎn)糊糊。 喝完了碗還端著，要愣愣地坐好一會(huì)兒，似乎飯沒吃完，還應(yīng)該再吃點(diǎn)什么，卻什么都沒有了。一 家人像在想著什么，又像啥都不想，腦子空空地呆坐著。大哥仰著頭，說了一句話。我們?nèi)銎痤^，這才看見夾在樹杈上的一捆麥子和掛在樹枝上的那個(gè)筐。如果樹也忘了那些事，它便早早地變成了一根干木頭

17、?！盎貋戆桑瑒e找了，啥都沒有。樹根在地下喊那些枝和葉子。它們聽見了，就往回走。先是葉 子，一年一年地往回趕，葉子全走光了，枝杈便枯站在那里。枝杈也站不了多久。人不會(huì)讓一棵死 樹長(zhǎng)時(shí)間站在那里。它早站累了，把它放倒。我們怕它滾動(dòng)，一頭墊半截土塊，中間也用土塊堰住。 等過段時(shí)間，消閑了再把樹根挖出來，和軀干放在一起。一根木頭隨便往哪一扔就是幾十年光景。 這期間我們會(huì)看見木頭張開許多口子，離近了能聽見木頭開口的聲音。木頭開一次口，說一句話。 等到全身開滿口子，木頭就基本沒話可說了。我們過去踢一腳，敲兩下，聲音空空的。根也好，干 也罷，里面都沒啥東西了。即便無話可說，也得面對(duì)面呆著。一個(gè)榆木疙瘩，一截

18、歪扭樹干，除非 修整院子時(shí)會(huì)動(dòng)一動(dòng)。也許還會(huì)繞過去。誰會(huì)管它呢。在它身下是厚厚的這個(gè)秋天、很多個(gè)秋天的 葉子。在它旁邊是我們一家人、牲畜?；蛟S已經(jīng)是另一戶人。（選自文苑經(jīng)典美文有刪節(jié)）.這篇散文的語言極具特色，以下語言特色賞析不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.樸素明快。自然嫻熟地運(yùn)用地方口語和俗語，靈活使用長(zhǎng)短句，文風(fēng)樸素，節(jié)奏明快。B.清新明麗。遣詞造句新穎獨(dú)特，比喻、擬人等修辭手法，使尋常事物和抽象情感鮮活可感。C.含蓄蘊(yùn)藉。凝煉簡(jiǎn)潔的話語蘊(yùn)含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活、對(duì)自然生命豐富的情感與深刻的理解，富 有哲理。D.幽默詼諧?！皹鋸牟缓鷣y走動(dòng)”等語句，妙趣橫生，充滿幽默感。用輕松的筆調(diào)、幽默的語 言表現(xiàn)日

19、常生活，讀來饒有興味。二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀（此題共3小題，9分）閱讀下面文言文，完成79題。楊廷和，字介夫，新都人。父春，湖廣提學(xué)僉事。廷和年十二舉于鄉(xiāng)。成化十四年，年十九， 先其父成進(jìn)士。改庶吉士。廷和為人美風(fēng)姿，性沉靜詳審，為文簡(jiǎn)暢有法。好考究掌故、民夜、邊 事及一切法家言，郁然負(fù)公輔望。乾清宮災(zāi)，廷和請(qǐng)帝避殿，下詔罪己，求直言。因與其僚上疏勸帝早朝晏罷躬九廟祭祀崇兩宮 速黃勤月進(jìn)復(fù)敢奏無直翳達(dá)工遁延邊縣j革宮市，省工作，減織造，凡十余條，皆切至。帝不省。尋以父卒乞奔喪，不許。三請(qǐng)乃許。閣臣之得終父母喪者，自廷和始也。服甫闋，即召至。堂 方獵宣府，使使賜廷和羊酒銀幣，廷和疏謝，

20、因請(qǐng)回鑾,不報(bào)。復(fù)與大學(xué)士蔣冕馳至居庸，欲身出 塞請(qǐng)。帝令谷大用扼關(guān)門，乃歸。帝命回鑾日群臣各制旗帳迎，廷和曰：“此里俗以施之親舊耳。 天子至尊，不敢瀆獻(xiàn)?！钡墼偈故怪I意，執(zhí)不從，乃已。江左比歲不登，中官請(qǐng)遣官督織造。工部及給事、御史言之，皆不聽，趣內(nèi)閣撰敕。廷和等不 奉命，因極言民困財(cái)竭，請(qǐng)毋遣。帝趣愈急，且戒毋瀆擾執(zhí)拗。廷和力爭(zhēng)，言：“臣等與舉朝大臣、 言官言之不聽，顧二三邪佞之言是聽，陛下能獨(dú)與二三邪佞共治祖宗天下哉？憲宗、孝宗愛民節(jié)財(cái) 美政非一，陛下不取法，獨(dú)法其不美者，何也？ ”因請(qǐng)究擬旨者何人，疑有假御批以行其私者。帝 為謝不審，俾戒所遣官毋縱肆而已，不能止也。廷和先累疏乞休，其后

21、請(qǐng)益力。三年正月，帝聽之去。明年六月卒，年七十一。居久之，帝問 大學(xué)士李時(shí)太倉(cāng)所積幾何，時(shí)對(duì)日：“可支數(shù)年?！钡劭蝗眨骸按藯钔⒑凸?，不可沒也?！保ü?jié)選自明史,楊廷和傳）.以下對(duì)文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.因與其僚/上疏勸帝早朝/晏罷躬九廟/祭祀崇兩宮/孝養(yǎng)勤日講/復(fù)面奏開言路/達(dá)下情/還邊兵.因與其僚上疏/勸帝早朝晏罷/躬九廟祭祀/崇兩宮孝養(yǎng)/勤日講/復(fù)面奏開言路/達(dá)下情/還邊兵C.因與其僚上疏/勸帝早朝/晏罷躬九廟/祭祀崇兩宮/孝養(yǎng)勤日講/復(fù)面奏開言路/達(dá)下情/還邊兵D.因與其僚/上疏勸帝早朝/晏罷躬九廟祭祀/崇兩宮孝養(yǎng)/勤日講/復(fù)面奏開言路/達(dá)下情/還邊兵.以下對(duì)文

22、中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.成化，是封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)，即年號(hào)。始創(chuàng)稱為建元。一個(gè)皇帝可能有多個(gè)年 號(hào)。君主制廢除后，年號(hào)廢止。.服甫闋，古喪禮規(guī)定，因父母或祖父母死亡，服喪三年，期滿除服，起復(fù)原官，稱服闋。“服 甫闋”在文中意為服喪剛滿。C.工部，是管理工程事務(wù)的機(jī)關(guān)，職掌全國(guó)之土木、水利，機(jī)器制造等工程，以及礦冶、紡織等官辦工業(yè)，明清時(shí)還主管局部金融貨幣等事務(wù)。D.乞休，指的是中國(guó)古代官員基于某種原因向朝廷主動(dòng)請(qǐng)求暫時(shí)停職休整的一種行為，與“致 仕含義相同。.以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.楊廷和少年成名志向遠(yuǎn)大。他十二歲中舉

23、，十九歲時(shí)比父親先考中進(jìn)士，喜歡考察研究國(guó)家的舊制舊例、民情、邊防事務(wù)及一切法家理論，志向高遠(yuǎn)。B.楊廷和講究孝道。父親去世時(shí)，他請(qǐng)求允許奔喪，但皇上不容許，楊廷和再三請(qǐng)求，皇上才容許了。楊廷和的做法也開了內(nèi)閣大臣得以守滿喪期的先例。C.楊廷和敢于制止皇帝的不合理要求?；噬显谛颢C，命令群臣在他回京之日制旗到帳前來迎接，楊廷和認(rèn)為這些要求不妥，執(zhí)意不從，皇上只好作罷。D.楊廷和愛惜民力。江東一帶連年歉收，宦官請(qǐng)求派官員催促織造，楊廷和等不奉命，趁機(jī) 極力說明人民困頓、財(cái)物枯竭，請(qǐng)求不要派遣，終于阻止了此事。（二）古代詩(shī)歌閱讀（此題共1小題，6分）閱讀下面詩(shī)歌，完成10題。送李侍御赴安西高適行

24、子對(duì)飛蓬，金鞭指鐵駛功名萬里外，心事一杯中。虜障燕支北，秦城太白東。離魂莫惆悵，看取寶刀雄。注釋：飛蓬：被風(fēng)吹蕩的蓬草，古時(shí)常以此喻游子。虜（山）障：指防御工事。燕支： 山名，這里代指安西。.以下對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.首聯(lián)中的“對(duì)”“指”，突出了李侍御出發(fā)前飽滿的精神狀態(tài)，威武的雄姿和勇赴國(guó)難的大無 畏氣概，可謂形神畢現(xiàn)。B.頷聯(lián)緊承上聯(lián)，詩(shī)人先從“萬里外”一筆推開，緊接著以“一杯中叫攵勒，又回到別筵。一開 一闔之際，極富藝術(shù)感染力。C.尾聯(lián)奇峰突起，境界進(jìn)一步擴(kuò)大?！翱慈毜缎邸边\(yùn)用了象征的手法，意思是讓寶刀發(fā)揮威 力來實(shí)現(xiàn)自己的雄心壯志。D.整首詩(shī)以自然遒勁之筆營(yíng)造出

25、蒼茫雄渾的意境，感情真摯而含蘊(yùn)豐厚，沉健有力，催人奮 進(jìn)，表達(dá)了“沉郁頓挫”的風(fēng)格。三、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成1113題。（9分）日前，成都市城鄉(xiāng)社區(qū)開展治理工作領(lǐng)導(dǎo)小組 了成 都市公園社區(qū)規(guī)劃導(dǎo)那么，這是全國(guó)首個(gè)公園社區(qū)規(guī)劃導(dǎo)那么。（），是建好公園城市的重要抓手。公園社區(qū)是由政府、居民、第三方共建共享共治，精準(zhǔn)服務(wù)于生活人群和產(chǎn)業(yè)人群，實(shí)現(xiàn)“人城景業(yè)融合共生的社會(huì)生活共同 體。公園社區(qū) 繼承了“生態(tài)社區(qū)”“智慧社區(qū)”“可持續(xù)社區(qū)”“低碳社區(qū)”等理論思想，讓生態(tài)場(chǎng)景與消費(fèi)場(chǎng)景、人文場(chǎng)景與生活場(chǎng)景,而且突出了在新開展理念引領(lǐng)下的創(chuàng)新性開展。公園社區(qū)建設(shè)與人民生活 其核心是要滿足人民對(duì)美

26、好生活的向往，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、平安感。未來，成都將圍繞建設(shè)一個(gè)復(fù)合開放、平安綠色、共享共治的公園社區(qū)為目標(biāo)，達(dá)成社區(qū)共同體意識(shí)，探索公園社區(qū)的建設(shè)路徑。11.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（）相輔相成休戚相關(guān)A.B.CD.表布表止僅僅止不不不不相得益彰相得益彰相輔相成息息相關(guān) 休戚相關(guān) 息息相關(guān).以下在文中括號(hào)處補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（A.公園社區(qū)作為公園城市的基本空間單元B.公園城市以公園社區(qū)作為基本空間單元C.公園城市的基本空間單元即是公園社區(qū)D.公園社區(qū)如同公園城市的基本空間單元.文中畫橫線的局部有語病，以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.成

27、都將圍繞建設(shè)一個(gè)復(fù)合開放、平安綠色、共享共治的公園社區(qū)的目標(biāo)，達(dá)成社區(qū)共同體, 探索公園社區(qū)的建設(shè)路徑。B.成都將圍繞建設(shè)一個(gè)復(fù)合開放、平安綠色、共享共治的公園社區(qū)為目標(biāo)，培育社區(qū)共同體 意識(shí)，探索公園社區(qū)的建設(shè)路徑。C.成都將圍繞建設(shè)一個(gè)復(fù)合開放、平安綠色、共享共治的公園社區(qū)的目標(biāo)，培育社區(qū)共同體 意識(shí)，探索公園社區(qū)的建設(shè)路徑。D.成都將圍繞建設(shè)一個(gè)復(fù)合開放、平安綠色、共享共治的公園社區(qū)為目標(biāo)，達(dá)成社區(qū)共同體, 探索公園社區(qū)的建設(shè)路徑。參考答案B.因果倒置，原文的表述是“在漢代，人類活動(dòng)的主要內(nèi)容均通過雕塑呈現(xiàn)出來，表現(xiàn)人 們?nèi)粘Ｉ顑?nèi)容的作品越來越多，這說明秦漢雕塑（尤其是漢代雕塑）出現(xiàn)了

28、一個(gè)生活化、世俗化 和娛樂化的開展趨向”。C. “漢代長(zhǎng)袖折腰舞和魚龍漫衍舞都要求”錯(cuò),原文只說了“長(zhǎng)袖折腰舞要求麗人、麗服、 麗容與麗姿完美合一”。D.“漢賦作者都是言語侍從”以偏概全，原文是“漢賦作者多為言語侍從。故D項(xiàng)錯(cuò)。應(yīng)選AoD. “文章用具體生動(dòng)的事例說明了”錯(cuò)，沒有具體生動(dòng)的事例，原文中的例子都是非常 簡(jiǎn)略的，沒有進(jìn)行生動(dòng)具體的寫這些例子。故D項(xiàng)錯(cuò)。應(yīng)選DoC.“其重要性甚至超過了，天人合一，的思想”錯(cuò)，文中并沒有比擬這兩種理念的重要性，原 文表述有“在這種審美趣味的統(tǒng)合下，在天人合一思想的促進(jìn)下，賦家將神話與歷史、想象與現(xiàn)實(shí)、 社會(huì)與人生等融為一體:應(yīng)選CoB項(xiàng)，無中生有。”比

29、紙質(zhì)新華字典更加便捷實(shí)用”于文中沒有根據(jù)。文中只是列舉了新 華字典APP的各項(xiàng)功能，并沒有在便捷實(shí)用性上與紙質(zhì)新華字典進(jìn)行比照。應(yīng)選BoB項(xiàng)，具有即時(shí)查詢功能的是“將來的kindle化的APPL不是現(xiàn)在可用的。應(yīng)選BoD. “幽默詼諧”錯(cuò)，“樹從不胡亂走動(dòng)”等語句借助擬人等修辭手法，遣詞造語新穎獨(dú)特，體 現(xiàn)的是語言生動(dòng)形象的特點(diǎn)，全篇語言樸素二雋永，平易二豐厚，不是幽默詼諧。應(yīng)選Do句子的翻譯是：趁此與下屬官員一起上疏，勸武宗早些上朝，晚些退朝，親自參加九廟祭 祀，尊崇對(duì)兩宮皇后的孝順供養(yǎng)，勤于每天的經(jīng)史講習(xí)。又面奏皇上廣開言路，通達(dá)民情，遣還邊 兵。“因與其僚上疏”，“上”是動(dòng)詞作謂語，“疏

30、”是賓語，上疏的是“楊廷和與其僚”，本句聯(lián)系緊密, 不能斷開，排除AD；“早朝,，“晏罷,共同作“勸,，的賓語，中間不能斷開，排除c。應(yīng)選BoD. “暫時(shí)停職休整”錯(cuò)，乞休，自請(qǐng)辭去官職。應(yīng)選DoD. “終于阻止了此事”的說法不當(dāng)。從原文“帝為謝不審，俾戒所遣官毋縱肆而已，不能止 也”來看，楊廷和并沒有能夠阻止此事。應(yīng)選Do參考譯文：楊廷和，字介夫，新都人。父親楊春，官居湖廣提學(xué)僉事。楊廷和十二歲時(shí)參加鄉(xiāng)試考中舉人。 成化十四年，十九歲，比他父親先考中進(jìn)士。改任庶吉士。楊廷和長(zhǎng)得英俊瀟灑，性格沉靜穩(wěn)重， 周密審慎，寫文章簡(jiǎn)潔流暢有章法。喜歡考察研究掌故、民情、邊防事務(wù)及一切法家理論，志向高 遠(yuǎn)

31、，心懷成為宰輔重臣的愿望。乾清宮發(fā)生火災(zāi)，楊廷和請(qǐng)武宗避開大殿，下詔批評(píng)自己的過錯(cuò)，征求正直之言。趁此與下屬 官員一起上疏，勸武宗早些上朝，晚些退朝，親自參加九廟祭祀，尊崇對(duì)兩宮皇后的孝順供養(yǎng)，勤 于每天的經(jīng)史講習(xí)。又面奏皇上廣開言路，通達(dá)民情，遣還邊兵，革除宮市，節(jié)省土木建筑，減少 織造，一共十多條，都切中時(shí)弊。但武宗不省察。不久因父親去世，請(qǐng)求允許奔喪，武宗不容許。楊廷和再三請(qǐng)求，武宗才容許。內(nèi)閣大臣得以 守滿喪期的，從楊廷和開始。服喪期剛滿，楊廷和就被武宗召回。當(dāng)時(shí)武宗正在宣府打獵，派使臣 賜給楊廷和羊和美酒、銀兩。楊廷和上疏推辭，趁機(jī)請(qǐng)武宗回京，武宗沒有回復(fù)。楊廷和又與大學(xué) 士蔣冕騎馬到居庸關(guān)，想親自出塞請(qǐng)武宗回來?；实勖罟却笥冒咽仃P(guān)門（不允許他們出關(guān)），他 們才回京?；实勖钊撼荚谒鼐┲崭髯銎鞄玫綆で皝碛?，楊廷和說：“這是民間百姓用來表 示對(duì)故舊的親熱罷了，天子是最為尊貴的，我們不敢褻瀆奉獻(xiàn)這些?！盎实墼俅闻墒钩记皝碚f明意 思，但楊廷和執(zhí)意不從，武宗只好作罷。江東一帶連年歉收，而宦官又請(qǐng)求派官員催促織造。工部和給事、御史進(jìn)諫，都不聽從，催促 內(nèi)閣起草敕書。楊廷和等不奉命，趁機(jī)