我們幸福并感激著

1、我們幸福并感激著由那年那兔那些事兒引發(fā)的文化傳播思考我們生活的這個(gè)時(shí)代，衣食無(wú)憂、言論自由、科技發(fā)達(dá)、基礎(chǔ)設(shè) 施完善，再難想象，在那個(gè)一窮二白的年代，那些為了自由和尊嚴(yán)拼 上性命的革命先驅(qū)們的生活。我們生活的這個(gè)社會(huì)，講究公平公正， 個(gè)性新潮，追求自我彰顯個(gè)性，再難想象，在那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代， 他們啃著饅頭咸菜還要奔赴前線沖鋒殺敵。我們生活的這個(gè)世界，文 化多遠(yuǎn)、交通發(fā)達(dá)、世人友好，再難想象，在那個(gè)暗無(wú)天日的年代， 前輩們備受屈辱與壓迫艱難度日。沒(méi)有前輩們的浴血奮戰(zhàn)就沒(méi)有我們今天的幸福生活，然而，隨著 老兵們的凋零，現(xiàn)代生活越來(lái)越富足安逸，又有多少人，還會(huì)記得， 那段刻骨銘心的歷史，還能去體會(huì)

2、革命前輩們的滿腔熱血呢？歷史是一個(gè)民族重要的記憶，是構(gòu)成每個(gè)民族其獨(dú)特性必不可少 的組成要素。牢記歷史，勿忘國(guó)恥，才能不忘初心，漸行漸遠(yuǎn)。然而，抗戰(zhàn)距今已經(jīng)70年，一代代的老兵日益凋零，曾經(jīng)那刻 骨銘心的創(chuàng)傷也逐漸淡化，新生代對(duì)于抗戰(zhàn)歲月的了解只能通過(guò)書(shū)本、 影像等資料，形式單調(diào)，缺乏真實(shí)感。另一方面，隨著科技的進(jìn)步， 生活水平的提高，信息的飛速發(fā)展，人們的選擇越來(lái)越多元化，對(duì)于 文化精神產(chǎn)品的要求越來(lái)越高，傳統(tǒng)的藝術(shù)形式已不能滿足人們的需 求。歷史記憶的傳承面臨極大挑戰(zhàn)。正是在這樣的背景下，那年那兔那些事兒作為弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神 及建國(guó)抱負(fù)的萌物動(dòng)漫誕生了，它以動(dòng)物形象講述著新中國(guó)成立前后 大國(guó)紛

3、爭(zhēng)的歷史。動(dòng)漫一經(jīng)推出，立即在社會(huì)上引起了巨大反響。越 來(lái)越多的人從這些萌物中，領(lǐng)悟到了抗戰(zhàn)老兵的一腔熱血，讓新生代 年輕人了解到新中國(guó)成立的艱難坎坷，更加珍惜如今來(lái)之不易的幸福 生活。那兔是在大量真實(shí)歷史事件上加工簡(jiǎn)化的，為了更大程度地 還原歷史，他們閱讀了大量史料，走訪了多位抗戰(zhàn)老兵，這才能將戰(zhàn) 士們的心理真實(shí)地傳達(dá)給觀眾。每集的片尾都有大量相關(guān)的歷史照片 和視頻片段作為佐證助解，真切地告訴觀眾，這些，全部都是真實(shí)發(fā) 生過(guò)的事情，這些，全部都是真實(shí)的歷史，我們不應(yīng)該忘記，也不能 忘記。私以為，那兔的成功主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：細(xì)節(jié)上的真實(shí)情 感調(diào)動(dòng)以及對(duì)建國(guó)前后歷史的整體介紹。細(xì)節(jié)主要體現(xiàn)在兩

4、個(gè)方面：戰(zhàn)士們真實(shí)情感的表達(dá)以及片尾大量 歷史材料的引用。在第一季第二集中，兔子們跨過(guò)鴨綠江抗美援朝， 回頭說(shuō)了一句：“親們，等我，我會(huì)回來(lái)的”，引來(lái)滿屏彈幕的“騙子， 你們倒是回來(lái)啊”！從這句簡(jiǎn)單的話中，讓人深深體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷 無(wú)情，以及革命先驅(qū)們的無(wú)畏奉獻(xiàn)。在第四集片尾更是引用了志愿軍 烈士遺骸歸國(guó)的軍事紀(jì)實(shí)視頻，實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)士們魂歸故土的心愿?！扒?山埋忠骨，馬革裹尸還，公辭六十載，今夕請(qǐng)當(dāng)歸”，說(shuō)出了多少人 的心聲。還有“不能哭，眼淚會(huì)凍住的”、“每一只兔子，都有一個(gè)大國(guó)夢(mèng)”、 “再給老子一板磚，老子再去三八線上浪一回”、“我們?cè)谶@里吃炒 面配雪是為了祖國(guó)的親們，能為甜咸豆腐腦戰(zhàn)上十頁(yè)。

5、我們?cè)谶@里鉆 防空洞，是為了祖國(guó)的親們不用鉆防空洞。親們，你們的夢(mèng)想，交給 我來(lái)守護(hù)吧”、“此生無(wú)悔入華夏，來(lái)世愿在種花家”。每一句，都 真實(shí)地反映了抗戰(zhàn)烈士們質(zhì)樸的心愿，極大地勾起了觀眾對(duì)于烈士先 驅(qū)們的敬仰之情。另一方面，我覺(jué)得尤為重要的是：那兔以萌萌噠動(dòng)物形象， 系統(tǒng)地介紹新中國(guó)成立前后的一些軍事以及重大外交事件。以往我們 接觸歷史都是通過(guò)課本，或者影視劇，書(shū)籍等，這些形式或是介紹過(guò) 于片面，僅僅能介紹某段時(shí)間內(nèi)的世界格局變化，或者某個(gè)歷史事件 變化，難以掌握整個(gè)時(shí)間軸上新中國(guó)建設(shè)的變化進(jìn)程；或是時(shí)間成本 過(guò)高，需要大量的時(shí)間投入才能了解到這段歷史;或是表達(dá)形式枯燥， 難以吸引年輕人的興

6、趣。那兔成功地解決了這三方面的問(wèn)題。以 萌萌噠動(dòng)物形象，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)言，并用新生代熟悉的動(dòng)漫形式表 達(dá)出來(lái)，讓他們覺(jué)得親切、有趣、容易接受，從而可以達(dá)到科普的效 果。另一方面，將歷史事件簡(jiǎn)化，濃縮在4格漫畫(huà)或者7分鐘的動(dòng)畫(huà) 中，幫助新生代快速了解歷史事件的大致發(fā)展，避免了枯燥的說(shuō)教以 及累贅的全方位分析，降低了觀眾了解歷史事件的門(mén)檻，更有助于樹(shù) 立新生代對(duì)于歷史事件的探究興趣。歷史是民族安身立命的基礎(chǔ)，是組成一個(gè)民族精神文化的重要來(lái)源，它不應(yīng)該也不能夠被遺忘。所有人都知道我們應(yīng)該牢記歷史，然而，真正能夠去了解，去領(lǐng)悟，去關(guān)心那段歷史的人數(shù)，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。這并非是因?yàn)樯鐣?huì)漠不關(guān)心，而是我們的文化傳播做得不夠。美國(guó)有體現(xiàn)大國(guó)精神及英雄主義的電影，韓國(guó)有推廣服飾及浪漫 溫馨的偶像劇，日本有充滿熱血激情的二次元ACG他們都有著鮮 明的價(jià)值取向及國(guó)家色彩，他們利用新媒體將國(guó)家文化表達(dá)、傳承下 來(lái)，而我國(guó)，有著悠久歷史及傳統(tǒng)文化的人口大國(guó)，在文化傳播方面， 剛剛起步。歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗，工具，附屬物、生活方式、 宗教信仰，文學(xué)藝術(shù)、規(guī)范，律法，制度、思維方式