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1、心酸十九年 贏得美名傳瀘縣一中 陳寬玉檢測(cè)重點(diǎn)文言詞語(yǔ)、語(yǔ)法現(xiàn)象和特殊句式。此必及我虞常果引張勝會(huì)論虞常謀殺單于近臣，當(dāng)死君因我降畔主背親乃幽武大窖中羝乳乃得歸空自苦亡人之地自分已死久矣如惠語(yǔ)以讓單于牽連到招供，牽攀判罪判處通過(guò)同“叛”禁閉公羊通“無(wú)”料想、斷定責(zé)備生子（1）漢天子我丈人行也。 漢天子是我的長(zhǎng)輩啊。（2）送匈奴使留在漢者。 送留在漢的匈奴使者。（3）見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)。 等到被匈奴侮辱以后才死，更加對(duì)不起國(guó)家。（4）為降虜于蠻夷。 在異族那里投降做奴隸。（5）何以汝為見(jiàn)？ 要見(jiàn)你干什么？（判斷句）（定語(yǔ)后置句）（被動(dòng)句）（狀語(yǔ)后置句）（賓語(yǔ)前置句）找出文中能體現(xiàn)人物生死抉擇的典型

2、情節(jié)思考：擇死：兩次自殺 反勸降擇生：幽置大窖 北海牧羊 作者通過(guò)哪些方法塑造了蘇武的什么形象？小組討論：語(yǔ)言、細(xì)節(jié)描寫對(duì)比反襯手法自然環(huán)境烘托側(cè)面烘托忠君愛(ài)國(guó)、威武不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅(jiān)韌不拔小組討論： 蘇武在被囚禁流放以前兩度要自殺，后來(lái)又想方設(shè)法要活下去。 這是否矛盾?以死明志 以生踐志 從全文看來(lái)，蘇武將生死全然置之度外，一心考慮的是漢朝的榮譽(yù)與利益，以維護(hù)國(guó)家民族尊嚴(yán)作為自己的崇高使命和行為準(zhǔn)則。 中華民族，世世代代地活在那些杰出的生里，亦活在那些杰出的死里。五千年積淀的，絕非只是出土的竹簡(jiǎn)，而是這中國(guó)式的生命。 他們擇死與擇生的思考世代延傳：這種思考，構(gòu)成了一個(gè)人，乃至一個(gè)民族隆起的脊梁。 沒(méi)有這偉大的思考，是沒(méi)有偉大的人和偉大的民族的。 擇生與擇死課堂檢測(cè)用今天學(xué)到的人物描寫方法寫一寫班上的老師或同學(xué)

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