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1、第二節(jié) 人地關(guān)系思想的歷史演變中國(guó)地圖出版社SINOMAPS PRESS第四章 人類與地理環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書 地理 必修第2冊(cè)第二節(jié) 人地關(guān)系思想的歷史演變青海湖邊的油菜花第二節(jié) 人地關(guān)系思想的歷史演變 人地關(guān)系的歷史演進(jìn) 謀求人地關(guān)系協(xié)調(diào) 走可持續(xù)發(fā)展之路一、人地關(guān)系的歷史演進(jìn)古代人類對(duì)太陽(yáng)、植物、動(dòng)物的崇拜說(shuō)明了什么?為什么史前文明時(shí)期人地矛盾不突出? 閱讀思考人地關(guān)系的歷史演進(jìn)1.史前文明人類適應(yīng)自然時(shí)期1.史前文明人類適應(yīng)自然時(shí)期(1) 生產(chǎn)力水平 :(2) 環(huán)境問(wèn)題:(3) 人地關(guān)系 :極低不明顯適應(yīng)、依賴、崇拜自然 這一時(shí)期人與環(huán)境是一種什么關(guān)系?為什么? 閱
2、讀思考古代農(nóng)耕狩獵圖2.農(nóng)業(yè)文明人類適利用、改造自然時(shí)期(1) 生產(chǎn)力水平 :(2) 環(huán)境問(wèn)題:(3) 人地關(guān)系 :提高。出現(xiàn)局部環(huán)境問(wèn)題,如過(guò)度開(kāi)墾、放牧引起 的生態(tài)破壞 。對(duì)抗性增強(qiáng),利用、改造自然。出現(xiàn)了關(guān)于處理人地關(guān)系一些主張。 閱讀教材這部分內(nèi)容,這一時(shí)期人與環(huán)境是一種什么關(guān)系?為什么? 閱讀思考“以人合天,而絕非以天合人”老 子賈思勰“順天時(shí),量地利”思考:“煙囪曾是文明進(jìn)步的標(biāo)志,但是煙囪也說(shuō)明了人地關(guān)系的矛盾?!痹鯓永斫膺@句話?3.工業(yè)文明人地矛盾尖銳時(shí)期(1) 生產(chǎn)力水平 :(2) 環(huán)境問(wèn)題:(3) 人地關(guān)系 :迅速提高。“透支”未來(lái),環(huán)境問(wèn)題惡化,上升為從根本上影響人類生存
3、和發(fā)展的重大問(wèn)題 。全面不協(xié)調(diào),人地矛盾激化,人類要征服自然。 閱讀教材這部分內(nèi)容,這一時(shí)期人與環(huán)境是一種什么關(guān)系?為什么說(shuō)人類需要1.5個(gè)地球? 閱讀思考人地關(guān)系的歷史演變古代文明人類適應(yīng)自然時(shí)期人類聽(tīng)天由命,對(duì)環(huán)境是一種依賴關(guān)系,對(duì)之奉若神明,滿懷敬畏之心;采集和漁獵活動(dòng)為主,人類對(duì)環(huán)境的改造作用相當(dāng)微弱;僅限于對(duì)生物資源的破壞。農(nóng)業(yè)文明人類利用、改造自然時(shí)期天命論和有神論主宰者人們的思想;人類大規(guī)模地改造自然,人類對(duì)自然的依附性大大減弱,對(duì)抗性增強(qiáng);地理環(huán)境趨于惡性循環(huán)化,局部環(huán)境問(wèn)題大多源于生態(tài)破壞問(wèn)題水土流失、土地荒漠化、生物多樣性減少等。工業(yè)文明人地矛盾日益尖銳時(shí)期人類試圖成為自然
4、界的主宰者和征服者;人類改造自然的能力不斷強(qiáng)大,從環(huán)境中獲得越來(lái)越多的資源和能源,向環(huán)境排放大量的廢棄物;環(huán)境面臨前所未有的壓力,環(huán)境循環(huán)入不敷出,溫室效應(yīng)、臭氧層破壞等危及整個(gè)人類的生存。視頻中的海洋污染、大氣污染是怎樣造成的?會(huì)造成什么危害?能否避免?海洋與大氣污染 謀求人地關(guān)系協(xié)調(diào) 走可持續(xù)發(fā)展之路思考:下列公害事件說(shuō)明了什么問(wèn)題?怎樣才能解決?世界八大公害事件比利時(shí)馬斯河谷煙霧事件:上千人發(fā)生胸疼、咳嗽、流淚、咽痛、呼吸困難等,一周內(nèi)有60多人死亡。 美國(guó)多諾拉煙霧事件:使6000人突然發(fā)生眼痛、咽喉痛、流鼻涕、頭痛、胸悶等不適,其中20人很快死亡 。倫敦?zé)熿F事件 :僅四天時(shí)間內(nèi)死亡了
5、4000多人,在之后的兩個(gè)月時(shí)間內(nèi),又有8000人陸續(xù)死亡。 美國(guó)洛杉磯光化學(xué)煙霧事件:呼吸系統(tǒng)衰竭死亡的人數(shù)達(dá)到400多人 。 日本水俁病事件 日本富山骨痛病事件: 日本四日市哮喘病事件 日本米糠油事件 長(zhǎng)期飲用被污染的水而患病8.1 環(huán)境問(wèn)題的表現(xiàn)與分布1.可持續(xù)發(fā)展的含義(1) 定義 :(2) 含義:既滿足當(dāng)代人發(fā)展的需求,又不損害后代人滿足其需求的能力。 人類要發(fā)展,只有發(fā)展才能解決環(huán)境破壞與貧窮加劇之間的惡 性循環(huán)。 發(fā)展要有限度,要協(xié)調(diào)環(huán)保與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系。 代際公平:不能危及后代人的發(fā)展。 代內(nèi)公平:全球不同發(fā)展程度的國(guó)家之間的公平。 讀這部分教材,可持續(xù)發(fā)展最早是由什么機(jī)構(gòu)
6、提出來(lái)的? 定義是什么?包括哪些含義? 閱讀思考可持續(xù)發(fā)展復(fù)合系統(tǒng)示意物質(zhì)產(chǎn)品、資金等勞力、科技等生產(chǎn)廢物環(huán)境資源社會(huì)系統(tǒng)(含人口、科技)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)生態(tài)系統(tǒng)(含資源)管理調(diào)控生產(chǎn)廢物環(huán)境資源(基礎(chǔ))(條件)(目的) 可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)中包括哪些子系統(tǒng)?這些子系統(tǒng)之間有什么關(guān)系?(3)內(nèi)涵:社會(huì)系統(tǒng)(含人口、科技)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)人的管理調(diào)控生態(tài)系統(tǒng)(含資源)物質(zhì)產(chǎn)品、資金等勞力、科技等生活廢棄物環(huán)境資源生產(chǎn)廢棄物環(huán)境資源生態(tài)持續(xù)發(fā)展是基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展是條件社會(huì)持續(xù)發(fā)展是目的(4)可持續(xù)發(fā)展的原則公平性原則 :持續(xù)性原則:代內(nèi)公平、代際公平、責(zé)任公平。 閱讀教材,可持續(xù)發(fā)展包括哪些原則? 閱讀思考共同性原則:
7、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能超越資源與環(huán)境承載能力,要有可持續(xù)性。必須全球共同合作。三個(gè)基本原則公平性原則同代人之間代際之間物種之間地區(qū)之間公平保護(hù)生物多樣性各國(guó)都有發(fā)展權(quán)和子孫后代共享資源和環(huán)境等三個(gè)基本原則持續(xù)性原則經(jīng)濟(jì)活動(dòng)社會(huì)發(fā)展保持在資源和環(huán)境的承載能力之內(nèi)處理好關(guān)系合理開(kāi)發(fā)和利用保持適度規(guī)模自然資源人口經(jīng)濟(jì)與環(huán)境三個(gè)基本原則共同性原則 地球是一個(gè)整體,地區(qū)性問(wèn)題往往會(huì)轉(zhuǎn)化為全球性問(wèn)題。發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)環(huán)境是世界各國(guó)共同的任務(wù)。 需要在尊重各國(guó)主權(quán)和利益的基礎(chǔ)上,制定各國(guó)都可以接受的全球性目標(biāo)和政策??沙掷m(xù)發(fā)展的原則 原則 內(nèi)容 要求 公平性原則 持續(xù)性原則 共同性原則同代人之間、代際之間、人類與其他物
8、種之間、國(guó)家和地區(qū)之間公平共享資源和環(huán)境人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展必須保持在資源和環(huán)境承載力之內(nèi)合理利用與保護(hù)資源與環(huán)境共同參與發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)環(huán)境地區(qū)的決策和行動(dòng)應(yīng)該有助于實(shí)現(xiàn)全球整體的協(xié)調(diào) 小結(jié) 建立知識(shí)網(wǎng)絡(luò)人地關(guān)系思想的歷史演變?nèi)说仃P(guān)系的歷史演進(jìn)走可持續(xù)發(fā)展之路可持續(xù)發(fā)展的原則即滿足當(dāng)代人發(fā)展的需求,又不損害后代人滿足其需求的能力史前文明:農(nóng)業(yè)文明:工業(yè)文明:可持續(xù)發(fā)展的定義可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵崇拜自然,環(huán)境問(wèn)題不明顯改造自然,出現(xiàn)局部的生態(tài)破壞征服自然,環(huán)境問(wèn)題嚴(yán)重,矛盾激化生態(tài)持續(xù)發(fā)展是基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展是條件社會(huì)持續(xù)發(fā)展是目的公平性,持續(xù)性,共同性 1不屬于 可持續(xù)發(fā)展的原則的是( ) A公
9、平性 B共同性 C持續(xù)性 D差異性2關(guān)于人地關(guān)系思想發(fā)展說(shuō)法錯(cuò)誤 的是( )A史前文明-征服自然 B工業(yè)文明-征服自然C農(nóng)業(yè)文明-改造自然 D信息社會(huì)-人地協(xié)調(diào) 課堂檢測(cè)3“春三月,山林不登斧斤以成草木之長(zhǎng),川澤不入網(wǎng)罟以成魚鱉之長(zhǎng)”。這一思想反映了()A.人類對(duì)自然界的崇拜 B. 人類對(duì)自然界的征服C. 自然界對(duì)人類的制約 D. 人與自然之間的和諧這幅漫畫反映了什么問(wèn)題?為了解決這一問(wèn)題你有什么建議?新愚 公移山 探索返回主頁(yè)板書設(shè)計(jì) 小 結(jié)課堂檢測(cè)使用幫助 退 出 深圳的垃圾發(fā)電 深圳每天生產(chǎn)垃圾萬(wàn)噸左右。目前,寶安、龍崗等區(qū)絕大部分垃圾場(chǎng)已趨飽和,垃圾的出路成為一大難題。 利用焚燒垃圾發(fā)
10、電,劃經(jīng)實(shí)現(xiàn)“無(wú)害化、減容化、資源化”處理,便成為深圳市推進(jìn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。自20世紀(jì)90年代中期繼清水河垃圾焚燒發(fā)電廠、龍崗區(qū)中心城垃圾焚燒發(fā)電廠相繼投入運(yùn)行后,“九五”重點(diǎn)工程項(xiàng)目、深圳市投資最大(4億元)、工藝最先進(jìn)的老虎坑垃圾焚燒發(fā)電廠預(yù)計(jì)明年年底前建成投入使用。該發(fā)電廠一期工程日處理垃圾600噸,占寶安區(qū)日產(chǎn)垃圾總量近四成。令人厭惡的垃圾正在深圳變廢為寶。 思考:垃圾發(fā)電有什么好處?深圳的未來(lái)發(fā)展之路在何方 過(guò)去的5年間,深圳在區(qū)域經(jīng)濟(jì)中的地位穩(wěn)步提升,人均地區(qū)生產(chǎn)總值、外貿(mào)出口總額穩(wěn)居國(guó)內(nèi)大中城市首位,GDP年均增長(zhǎng)15.8%,去年達(dá)到3422.8億元,讓世界矚目。然而,百舸爭(zhēng)流之時(shí),由于特區(qū)政策優(yōu)勢(shì)不再,傳統(tǒng)的發(fā)展模式讓制約深圳經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的各種矛盾逐漸凸顯,主要集中在四個(gè)“難以為繼”上:一是土地、空間有限難以為繼;二是能源、水源短缺難以為繼;三是人口不堪重負(fù)難以為繼;四是環(huán)境承載力嚴(yán)重透支難以為繼。 思考:用你學(xué)過(guò)的知識(shí)為深圳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。某酒精廠清潔生產(chǎn)工藝流程示意圖練習(xí)雙項(xiàng)選擇題:、日本派專家?guī)椭袊?guó)防治酸雨,韓國(guó)公民自發(fā)組織到北京西郊植樹(shù),這說(shuō)明了()、某一國(guó)家和地區(qū)的環(huán)境問(wèn)題可能會(huì)影響到周邊國(guó)家和地區(qū)
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