語文活動(dòng)四課件

1、語文活動(dòng)四課件制作 錢鳳愛執(zhí)教者 錢鳳愛工作單位 東方紅小學(xué)語文活動(dòng)四課件. 戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式。是包含文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)各種因素綜合而成的。它的起源 歷史悠久，早在原始社會(huì)歌舞已有萌芽，在漫長發(fā)展的過程中，經(jīng)過八百多年持續(xù)地豐富、革新與發(fā)展，才逐漸形成比較完整的戲曲藝術(shù)體系。雖說它的淵源來自民間歌舞、說唱、滑稽戲三種不同藝術(shù)形式，但區(qū)別一個(gè)劇種所顯示的最大的特色，首先仍表現(xiàn)在它來自不同聲腔系統(tǒng)的音樂唱腔。這些音樂唱腔則是以所產(chǎn)生地區(qū)的語言、民歌、民間音樂為依據(jù)，并兼收其他地區(qū)音樂而產(chǎn)生的。各個(gè)劇種的劇中人物絕絕大部分由生、旦、凈、丑等不同臉變化的角色行當(dāng)充任

2、。表演上著重使用以生活為基礎(chǔ)提煉而成的程式性動(dòng)作，和虛擬性的空間處理。講究唱、念、做、打等藝術(shù)，表演運(yùn)輸和富裕舞蹈性，技術(shù)性很高，構(gòu)成有區(qū)別其他戲劇而成為完整的戲曲藝術(shù)體系。 知之為知之不知為不知，是知也。 孔子學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 孔子言必行，行必果。 孔子生于憂患，死于安樂。 孟子 戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式。是包含文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)各種因素綜合而成的。它的起源 歷史悠久，早在原始社會(huì)歌舞已有萌芽，在漫長發(fā)展的過程中，經(jīng)過八百多年持續(xù)地豐富、革新與發(fā)展，才逐漸形成比較完整的戲曲藝術(shù)體系。雖說它的淵源來自民間歌舞、說唱、滑稽戲三種不同藝術(shù)形式，但區(qū)別一個(gè)劇種

3、所顯示的最大的特色，首先仍表現(xiàn)在它來自不同聲腔系統(tǒng)的音樂唱腔。這些音樂唱腔則是以所產(chǎn)生地區(qū)的語言、民歌、民間音樂為依據(jù)，并兼收其他地區(qū)音樂而產(chǎn)生的。各個(gè)劇種的劇中人物絕絕大部分由生、旦、凈、丑等不同臉變化的角色行當(dāng)充任。表演上著重使用以生活為基礎(chǔ)提煉而成的程式性動(dòng)作，和虛擬性的空間處理。講究唱、念、做、打等藝術(shù)，表演運(yùn)輸和富裕舞蹈性，技術(shù)性很高，構(gòu)成有區(qū)別其他戲劇而成為完整的戲曲藝術(shù)體系。 戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式。是包含文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)各種因素綜合而成的。它的起源 歷史悠久，早在原始社會(huì)歌舞已有萌芽，在漫長發(fā)展的過程中，經(jīng)過八百多年持續(xù)地豐富、革新與發(fā)展，才逐漸

4、形成比較完整的戲曲藝術(shù)體系。雖說它的淵源來自民間歌舞、說唱、滑稽戲三種不同藝術(shù)形式，但區(qū)別一個(gè)劇種所顯示的最大的特色，首先仍表現(xiàn)在它來自不同聲腔系統(tǒng)的音樂唱腔。這些音樂唱腔則是以所產(chǎn)生地區(qū)的語言、民歌、民間音樂為依據(jù)，并兼收其他地區(qū)音樂而產(chǎn)生的。各個(gè)劇種的劇中人物絕絕大部分由生、旦、凈、丑等不同臉變化的角色行當(dāng)充任。表演上著重使用以生活為基礎(chǔ)提煉而成的程式性動(dòng)作，和虛擬性的空間處理。講究唱、念、做、打等藝術(shù)，表演運(yùn)輸和富裕舞蹈性，技術(shù)性很高，構(gòu)成有區(qū)別其他戲劇而成為完整的戲曲藝術(shù)體系。 唱對臺(tái)戲 二龍戲珠 逢場作戲 非同兒戲 官場如戲 蛟龍戲水 假戲真做 拿手好戲 視若兒戲 視同兒戲 視為兒戲

5、關(guān)于戲曲的成語中國少年兒童百科全書文化藝術(shù)中國文化藝術(shù)叢書中國戲曲中國文化藝術(shù)叢書中國曲藝雜技木偶戲皮影戲中國京劇藝術(shù)叢書中小學(xué)京劇讀本課外閱讀 a與希臘的悲喜劇、印度的梵劇合稱為 世界三大古老戲劇的劇種是什么？ b中國戲曲起源于哪些形式？ c享有“中國戲曲之母”雅稱的是。 d戲曲的角色分為哪四大行當(dāng)？ e我國戲曲采用哪些藝術(shù)手段表現(xiàn)人物？ f享有“東方歌劇”盛譽(yù)的是。 g戲劇表演藝術(shù)有哪些技術(shù)方法？ h京劇“四大須生”分別是。 i戲曲表現(xiàn)生活的基本手法是。 j發(fā)展于安徽安慶一帶的劇種是。（黃梅戲） k京劇“四大名旦”是。 l“旦”可分為哪幾類？考考你中國戲曲民間歌舞、說唱、滑稽戲（昆?。ㄉ?/p>

6、、旦、凈、丑）（唱、念、做、打）（京?。ㄊ?、眼、身、法、步）（馬連良、譚富英、楊寶森、奚嘯伯）（虛擬沒有實(shí)物的表演）（梅蘭芳、荀慧生、程硯秋、尚小云）（正旦、花旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦） 三氣周瑜 這時(shí)曹操正在鄴郡慶賀銅雀臺(tái)落成。在銅雀臺(tái)上大宴文武百官， 并將一件西川錦袍掛在樹上，下設(shè)箭靶，射中箭靶者便可得到戰(zhàn)袍， 武將們個(gè)個(gè)爭先，想體現(xiàn)自己的武藝。 武將射畢，曹操又讓文官吟詩作賦，記錄銅雀臺(tái)落成之事。曹操 正在興頭上，也賦詩吟唱。 忽報(bào)東吳使節(jié)華歆前來。曹操看罷表章，與謀士定計(jì)使孫、劉相 吞并。便上表奏周瑜為南郡太守，程普為江夏太守，華歆為大理寺少 卿。 周瑜就職南郡太守后，便想報(bào)仇，

7、遂上書孫權(quán)。要魯肅討還荊州 ，魯肅無奈，只好前往荊州。 魯肅來到荊州，劉備依孔明之計(jì)放聲大哭，孔明從旁說還了荊州 ，便無處安身。觸動(dòng)劉備心中傷處，而大哭不止，孔明于是要魯肅轉(zhuǎn) 告孫權(quán)，暫緩討回荊州。 魯肅將實(shí)情告訴了周瑜，周瑜說“你又中了諸葛亮的計(jì)了。” 便要魯肅再去見劉備，說東吳將取西川給劉備，但劉備要把荊州交還 東吳。并解釋說“我不過以此為名，要?jiǎng)錈o所防備罷了。我軍以 攻取西川為名借道荊州，便可乘勢殺了劉備，奪取荊州?！?魯肅再到荊州，說周瑜將率兵攻取西川以換荊州。劉備忙謝說 “我很感激，雄師到時(shí)，一定遠(yuǎn)迎犒勞?！濒斆C暗喜，辭別而去。 周瑜引水陸大軍五萬，往荊州出發(fā)，快到荊州時(shí)，見城上插

8、兩面 白旗，并無一人。周瑜將船靠岸，領(lǐng)二十名騎兵到城下察看。 忽聽到一聲梆子響，城上一齊豎起刀槍。趙云站在城樓上喊叫 “孔明軍師已知都督的計(jì)策，所以留我在此守候?！碧今R又來報(bào)，關(guān) 羽、張飛、黃忠、魏延四路兵馬，從四面殺來。周瑜大叫一聲，舊瘡 復(fù)裂，從馬上墜了下來，眾將急忙將他救回。 周瑜被救回船，軍士報(bào)告說劉備、孔明在前面山頂上飲酒取樂， 周瑜更加憤怒，咬牙切齒說“你道我取不得西川，我偏要去取?！?便令船隊(duì)上行，到巴丘時(shí)，探子報(bào)說“上流有劉封、關(guān)平兩人領(lǐng)軍 截住水路。” 周瑜正要出戰(zhàn)，孔明忽然差人送信來。勸他不要去取西川，如曹 軍乘虛而攻江南，江南就不保了。周瑜讀完信，口吐鮮血，他知道自 已活

9、不長了，便上書孫權(quán)，推薦魯肅代替他的職位。死前嘆了口氣說 “既生瑜，何生亮！”連叫數(shù)聲而亡，死時(shí)才三十六歲。 2.回憶負(fù)荊請罪這個(gè)故事，說說故事中的藺相如和廉頗是什么關(guān)系？他們又是如何處理的？結(jié)果怎樣？ 周瑜以狹隘的心理憎恨對手，感嘆“既生瑜何生亮”后被活活氣死。 1.故事中的主要人物有哪幾個(gè)？他們是什么關(guān)系？他們怎么處理這種關(guān)系？結(jié)果怎樣？ 3.你最欣賞哪種對手關(guān)系？為什么？ 藺相如以寬闊的胸懷接納對手，和對手成為朋友。評(píng) 一 評(píng)對手之間口語交際 1.一場長跑比賽，你的對手勝利了，你會(huì) 怎么做，怎么說？你的對手失敗了，你又會(huì)怎么做？ 2.你是班長，學(xué)習(xí)成績一直是班里第一名，本期轉(zhuǎn)來一個(gè)新同學(xué)

10、，幾次考試都勝過你，你心里會(huì)怎么想，又會(huì)怎么做？議一議 1.你有對手嗎？他是誰？他是你哪方面的對手？你喜歡他嗎？為什么？你和他之間發(fā)生了哪些難忘的事，當(dāng)時(shí)你是怎么做的？現(xiàn)在看來，你的做法是否高明，你認(rèn)為當(dāng)時(shí)怎么做更好？他的哪些做法給了你哪些人生啟示？ 2.你是怎樣處理與對手的關(guān)系的？ 3.你覺得怎樣處理與對手的關(guān)系才是準(zhǔn)確的態(tài)度？說一說 對手既是“敵人”，又是我們的朋友。我們在與對手的競爭中持續(xù)地成熟進(jìn)步，讓我們感謝對手，善待對手，以寬闊的胸懷接納對手。 對手之間不應(yīng)該是仇人，而應(yīng)該是相互激勵(lì)的朋友。俗話說“下棋找高手，弄斧到班門?！边@樣才能提升我們自己的水平。只有我們的對手是猛虎，我們才不至

11、于懈怠成綿羊。 對待競爭對手，一定要調(diào)整好自己的心態(tài)，平和地對待他，把他當(dāng)成自己的一面鏡子，當(dāng)做奮斗的標(biāo)桿與動(dòng)力。這樣我們才不會(huì)因狹隘而嫉妒他，才能獲得發(fā)展，提升自己的水平。 以感謝對手為題寫一篇文章。寫寫你和對手之間的故事，寫出他給你的協(xié)助，你感謝他的原因。寫一寫萬花筒語文活動(dòng)四課件.我知道下面詩句中的“我”是誰我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。 （ ）春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。 （ ）我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。 （ ）桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 （ ） 龔自珍王安石王冕李白 清明 唐 杜牧清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。我會(huì)改 不動(dòng)一字、不動(dòng)

12、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，改為戲劇小品 。雨紛紛行人：（欲斷魂）牧童：（遙指） 清明時(shí)節(jié)路上。借問酒家何處有？杏花村。百寶箱鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。 荀子千里之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突襲之煙魂。 韓非子禍兮，福之所倚；福兮禍之所伏。 老子 子墨子見染絲者而嘆曰：“染于蒼則蒼，染于黃則黃。所入者變，其色亦變故染不可不慎也！” 墨子 禍與?；ハ嘁来?，能夠互相轉(zhuǎn)化。比喻壞事能夠引出好的結(jié)果，好事也能夠引出壞的結(jié)果。 禍兮，福之所倚；福兮禍之所伏。 老子 子墨子見染絲者而嘆曰：“染于蒼則蒼，染于黃則黃。所入者變，其色亦變故染不可不慎也！” 墨子 墨子見染絲而興發(fā)傷感，認(rèn)為白絲能夠染黑，能夠染黃

13、，所有放入其中的東西，會(huì)使它們的顏色發(fā)生改變。所以染絲這樣的事情是不能夠不慎重對待的。意思鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。 荀子 （如果）刻幾下就停下來了，（那么）腐爛的木頭也刻持續(xù)。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。比喻做事要有恒心才能成功。 千里之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突襲之煙魂。 韓非子 一個(gè)小小的螞蟻洞，能夠使千里長堤潰決。百尺高樓，也可能因?yàn)闊焽璧目p隙冒出火星引起火災(zāi)而焚燒。比喻小事不慎將釀成大錯(cuò)。知之為知之不知為不知，是知也。 孔子學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 孔子言必行，行必果。 孔子生于憂患，死于安樂。 孟子 社會(huì)大舞臺(tái) 戲曲是中國傳統(tǒng)的戲劇形式。

14、是包含文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)各種因素綜合而成的。它的起源 歷史悠久，早在原始社會(huì)歌舞已有萌芽，在漫長發(fā)展的過程中，經(jīng)過八百多年持續(xù)地豐富、革新與發(fā)展，才逐漸形成比較完整的戲曲藝術(shù)體系。雖說它的淵源來自民間歌舞、說唱、滑稽戲三種不同藝術(shù)形式，但區(qū)別一個(gè)劇種所顯示的最大的特色，首先仍表現(xiàn)在它來自不同聲腔系統(tǒng)的音樂唱腔。這些音樂唱腔則是以所產(chǎn)生地區(qū)的語言、民歌、民間音樂為依據(jù)，并兼收其他地區(qū)音樂而產(chǎn)生的。各個(gè)劇種的劇中人物絕大部分由生、旦、凈、丑等不同臉變化的角色行當(dāng)充任。表演上著重使用以生活為基礎(chǔ)提煉而成的程式性動(dòng)作，和虛擬性的空間處理。講究唱、念、做、打等藝術(shù)，表演運(yùn)輸和

15、富裕舞蹈性，技術(shù)性很高，構(gòu)成有區(qū)別其他戲劇而成為完整的戲曲藝術(shù)體系。 語文活動(dòng)四課件. 據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我國各民族地區(qū)的戲曲劇種，約有三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬計(jì)。中華人民共和國成立后又出現(xiàn)很多改編的傳統(tǒng)劇目，新編歷史劇和表現(xiàn)現(xiàn)代生活題材的現(xiàn)代戲，都受廣大觀眾熱烈歡迎。比較流行著名的劇種有：京劇、昆曲、越劇、豫劇、湘劇、粵劇、秦腔、川劇、評(píng)劇、晉劇、漢劇、潮劇、閩劇、祁劇、河北梆子、安慶黃梅戲、湖南花鼓戲等等五十多個(gè)劇種，尤以京劇流行最廣，遍及全國，不受地區(qū)所限。 中國古代戲劇因以“戲”和“曲”為主要因素，所以稱做“戲曲”。中國戲曲主要包括宋元南戲、元明雜劇、傳奇和明清傳奇，也包括近代的京戲和

16、其他地方戲的傳統(tǒng)劇目在內(nèi)，它是中國民族戲劇文化的通稱。 湖南花鼓戲 湖南花鼓戲是湖南各地地方小戲花鼓、燈戲的總稱。 二百多年來，經(jīng)歷了從民間歌舞到對子花鼓直到能夠演出一整本大戲這樣一個(gè)從簡到繁的過程。 湖南花鼓戲曲調(diào)的發(fā)展，是采用當(dāng)?shù)厣礁?、民歌、哼歌為素材，發(fā)展成為幾個(gè)基本曲調(diào)，應(yīng)用于有簡單情節(jié)的的戲劇之中，后因?yàn)閼騽∏楣?jié)的復(fù)雜化和人物思想感情表達(dá)的要求，原始曲調(diào)變成了有各種不同節(jié)奏的、能表現(xiàn)各種不同情感的、分別適用于男聲或女聲演唱的曲牌。 歷史上各地花鼓戲傳統(tǒng)劇目，總計(jì)約400多個(gè)。 中華人民共和國成立后,湖南省花鼓戲不但整理了如劉?？抽?、打鳥等傳統(tǒng)戲，而且創(chuàng)作了雙送糧、姑嫂忙、三里灣等很多

17、現(xiàn)代戲。打銅鑼、補(bǔ)鍋、送貨路上、野鴨洲等已攝制成影片。 湖南花鼓戲的音樂曲調(diào)約300余支，根據(jù)曲調(diào)結(jié)構(gòu)、音樂風(fēng)格和表現(xiàn)手法的不同大致可分為4類：1、川調(diào)，2、打鑼腔，、洞腔（即師公腔），4、小調(diào)。 川調(diào)，源于山歌及民歌。按調(diào)式分為宮調(diào)式、羽調(diào)式兩種，宮調(diào)式強(qiáng)調(diào)六級(jí)音，羽調(diào)式強(qiáng)調(diào)七級(jí)音，花鼓戲味特別濃厚。 打鑼腔源于哼歌及勞動(dòng)號(hào)子，原來僅用鑼鼓、嗩吶伴奏，人聲幫唱尾腔，得名打鑼腔，現(xiàn)在基本上取消了這種幫腔形式。 洞腔，源于師道音樂，所以，也稱師公腔。 川調(diào)、打鑼腔、洞腔，統(tǒng)稱為正調(diào)，正調(diào)的結(jié)構(gòu)比較方整，大多以“對仗”或“起承轉(zhuǎn)合”為結(jié)構(gòu)形式，反復(fù)使用。 小調(diào)是一些比較原始的民歌、山歌、城市小調(diào)和

18、絲弦小調(diào)，表現(xiàn)情緒較為單一。某些小調(diào)發(fā)展較大，能表現(xiàn)多種情緒，編入了正調(diào)。 請欣賞湖南花鼓戲劉?？抽赃x段請欣賞豫劇花木蘭選段請欣賞 京劇將相和選段川劇臉譜京劇臉譜關(guān)羽廉頗張飛考考你 紅臉含褒義，代表忠勇，如關(guān)羽； 黑臉為中性，代表猛智，如包拯； 藍(lán)臉為中性，代表草莽英雄，如竇爾敦； 白臉含貶義，代表兇詐，如曹操。） 臉譜中紅臉、黑臉、藍(lán)臉、白臉分別代表什么？ a與希臘的悲喜劇、印度的梵劇合稱為 世界三大古老戲劇的劇種是什么？ b中國戲曲起源于哪些形式？ c享有“中國戲曲之母”雅稱的是。 d戲曲的角色分為哪四大行當(dāng)？ e我國戲曲采用哪些藝術(shù)手段表現(xiàn)人物？ f享有“東方歌劇”盛譽(yù)的是。 g戲劇表演藝術(shù)有哪些技術(shù)方法？ h京劇“四大須生”分別是。 i戲曲表現(xiàn)生活的基本手法是。 j發(fā)展于安徽安