初中英語激勵性語言的重要性

1、初中英語激勵性語言的重要性 德國教育家第斯多惠說:“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不是傳授,而在于激勵、喚醒、鼓勵?！痹谡n堂教學(xué)中,運用鼓勵性語言對學(xué)生的思考和發(fā)現(xiàn)給以積極評價,可以保護學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,調(diào)動其學(xué)習(xí)積極性,把學(xué)生深深地吸引到學(xué)習(xí)上來,使他們積極、自覺、愉快地進行學(xué)習(xí);同時使后進生克服心理障礙,消除自卑心理,增強自信心。:一、課堂教學(xué)中教師的鼓勵性語言要適時、適度在課堂教學(xué)中,教師使用鼓勵性語言要注意選準(zhǔn)時機,及時肯定。對于那些敢于開口說的學(xué)生，教師應(yīng)充滿熱情地對他們說：“wonderful!”“that is great!”“you arethe best!”“you do speak pret

2、ty goodenglish!”“this is the best i have seen today.“”you are the best!”對于那些一直不肯開口的學(xué)生，教師應(yīng)面帶微笑，循循善誘，鼓勵開口。“try it again!you can speak well!“”do not worry!“”i am proudof you!”對于后進生，在他們回答完問題后，教師也應(yīng)該熱情禮貌地對他們說一聲“：good！”“thank you!“”you are right!”激勵性語言在課堂活動中起了巨大的作用，但是教師也不能忽視肢體語言對學(xué)生所帶來的巨大影響。教師的肢體語言常常會對學(xué)生的各種

3、行為起到暗示作用。老師應(yīng)經(jīng)常走下講臺，站到學(xué)生中間去講課。讓學(xué)生消除對老師產(chǎn)生的高高在上的感覺。對于因為害羞，緊張或心里沒底而不能回答上來的學(xué)生，老師應(yīng)用信任的、期待的眼光看著他們，而不是一種輕視的態(tài)度去觀察他們。老師應(yīng)微笑著用一個詞或一句話來提醒學(xué)生或是號召全班學(xué)生跟著一起回答，消除該生的緊張心理。這種做法不僅有利于學(xué)生的心理健康成長，而且更能促進師生感情，提高課堂效率。學(xué)生課后會更加努力地學(xué)習(xí)英語，因為他/她覺得老師信任他/她，讓他/她充滿了自信。二，作為一名教師，既要看到學(xué)習(xí)成績是客觀存在的，又要積極地為學(xué)生們營造合作學(xué)習(xí)的環(huán)境，讓學(xué)生之間互相合作，共同努力攻克學(xué)習(xí)上的難關(guān)，一步步縮小差

4、距。這樣可以更刺激學(xué)生，提高他們學(xué)習(xí)的熱情。完成課文背誦的同學(xué)，課堂上積極發(fā)言的同學(xué)，。每個小組在課堂上進行合作學(xué)習(xí)時，能夠積極認(rèn)真完成任務(wù)的.小組每個成員的作業(yè)都認(rèn)真完成并且具有創(chuàng)意的.每次質(zhì)量檢測優(yōu)秀或者都有進步的。都要及時進行口頭表揚或獎勵小禮物。 三，試卷批改中巧用激勵性語言，不僅能在課堂教學(xué)活動中起到很大的作用，而且也能在課后的活動中發(fā)揮超乎想象的作用。教師可以用簡單的、適當(dāng)?shù)墓膭钚哉Z言來達到師生感情交流的目的。例如：在學(xué)生的作業(yè)本上可以使用這些語言來鼓勵他們：（1）excellent?。?）good?。?）you havemade great progress?。?）nothing

5、 is difficult in the world if you put your heart into it！簡簡單單的語言可以讓學(xué)生感受到老師對自己的關(guān)愛，可以更大地激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情。此外，對于成績較差的學(xué)生，作業(yè)采取面批的方式，也可以增加師生之間的感情交流和溝通，增強學(xué)生的自信心。論文：淺談小學(xué)思想品德課存在的問題與應(yīng)對策略 【摘要】品德與社會課是我國義務(wù)教育課程體系的核心，小學(xué)品社課教學(xué)存在諸多的問題，嚴(yán)重影響了品德與社會課的教學(xué)效果。文章提出了一些改變現(xiàn)狀的應(yīng)對策略，力求使小學(xué)的品德與社會課達到新課程標(biāo)準(zhǔn)的目的和要求。【關(guān)鍵詞】品德與社會，存在的問題，應(yīng)對策略品德與社會課程是一門

6、以兒童社會生活為基礎(chǔ)，促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的綜合課程。兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，源于他們對生活的體驗、認(rèn)識和感悟，只有源于兒童實際生活的教育活動才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實而非虛假的道德體驗和道德認(rèn)知。教育根本的策略就是能為兒童提供一些真實的生活背景，讓他們到這些背景中去活動，去探究，去體驗，逐漸形成正確的道德認(rèn)識和良好的行為模式，讓他們在“親近自然”、“融入社會”和“認(rèn)識自我”的體驗中獲得道德的發(fā)展。 新課程改革的關(guān)鍵是課程實施，而課程實施的關(guān)鍵是教師，課程實施的基本途徑是教學(xué)，新課程實施對教學(xué)提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，為適應(yīng)新課程的變化，教學(xué)改革要努力實

7、現(xiàn)新的突破。而今，我國受應(yīng)試教育的干擾，學(xué)校教育工作出現(xiàn)“重智輕德”的現(xiàn)象。小學(xué)思想品德課作為對學(xué)生進行思想道德養(yǎng)成教育的主陣地，還未能跟上時代的步伐，還未能真正做到為學(xué)生終身發(fā)展服務(wù)。小學(xué)思想品德課，脫離學(xué)生的生活實際、脫離社會、脫離家庭，重于“說教”，甚至造成學(xué)校教育與家庭教育、社會教育相背離的現(xiàn)象，造成學(xué)生是非觀念的混淆。 綜觀當(dāng)今的思品課，存在的主要問題有：1、小學(xué)思想品德教育與實際行為的矛盾。思想品德教育有一個突出的特點，即必須講理。但教育實踐中，往往容易形成說教的弊病。學(xué)生從本性上不能接受“赤裸裸”的教育形式。他們在思想上知道該怎么做，但實際行為卻有很大反差。如學(xué)生知道乘車要讓座的

8、道理，但在實際乘車過程中，有幾名學(xué)生能真正做到讓座的。 2、小學(xué)思想品德教育與家庭教育的矛盾。因為學(xué)校教育只是生活的一部分，學(xué)校教育需要在家庭中得到延伸，但就現(xiàn)狀而言并不樂觀。學(xué)校教育學(xué)生，同學(xué)之間的小磨擦應(yīng)文明解決，以理服人，而有些家長則對子女講，要以牙還牙，不能吃虧。家庭教育與學(xué)校教育的矛盾直接影響學(xué)生是非觀念的混淆。3、小學(xué)思想品德教育與社會教育的矛盾。這一問題最生動的例子莫過于“紅燈停，綠燈行”。當(dāng)小學(xué)生在路口碰到紅燈時，他是聽學(xué)校課堂上說的“?！蹦?？還是隨人流“行”呢？不論是“?！边€是“行”都對學(xué)生是一個疑問，“為什么學(xué)校里思想品德教育與社會上人的行為是不一致的？” 這些問題，有小學(xué)

9、思想品德教育脫離社會、家庭、學(xué)生生活的原因，也有學(xué)校生活與社會、家庭、學(xué)生生活不能整合的原因，說到底是學(xué)校思想品德教育與生活實際脫節(jié)、背離的原因，這就需要我們就小學(xué)生思想品德教育的生活化問題進行思考與對策。 我在日常教學(xué)中，通過實踐探索建立起生活化的小學(xué)思文明解決，以理服人，綜觀當(dāng)今的思品課，存在的主要問題要有應(yīng)對策略如下幾點： （1）切實提高認(rèn)識，思想上教育要重視 品德與社會是國家重視小學(xué)德育教育的重要體現(xiàn)，也是對學(xué)生進行德育教育的重要工具。因此，對品德與社會的重視與否，課程上得好與壞，是德育教育能否取得良好效果的重要前提。提高認(rèn)識，就要從思想上教育要重視，加強品德與社會的教育教學(xué)工作，讓品

10、德與社會觸及兒童的內(nèi)心世界，影響他們的心靈。作為一名教師，在品德與社會教學(xué)工作過程中，我注重與學(xué)生平等交流，解決實際問題。例如：有的學(xué)生知道自己長大了，自己想做家務(wù)可是家長不允許。于是，有的學(xué)生就會產(chǎn)生這樣的想法，“不是我不愿意做，而是大人不讓我做，那我就不做吧！”面對這種想法，我就適時引導(dǎo)學(xué)生去討論怎樣去爭取實踐的機會。 有的說：“我長大了，我學(xué)習(xí)了很多知識?！?有的說：“我長大了，可以幫助爸爸媽做一些力所能及的事，在家洗洗碗，掃掃地。” 有的說：“我長大了，我給爺爺、奶奶捶背。” 也有的說：“我就偷偷地做，讓他們瞧瞧我有能力做?！?有的學(xué)生說：“我家里的人最怕我哭，我就哭，直到他們同意?！?/p>

11、 有的學(xué)生說：“我就跟他們講道理，如果不聽我就給他們寫一封信說明我的想法?！蔽艺f：“確實，我們在生活中經(jīng)常遇到一些困難，但我們要勇敢地面對現(xiàn)實，想辦法解決問題，而不是逃避它們。回去后，選擇適合你的辦法去試一試，也許就成功了。老師相信你們有能力解決這個問題。”有了老師的鼓勵、同學(xué)的建議，再去實踐，得到的可能會更多。 （2）讓學(xué)生體驗、實踐生活。學(xué)生的一些認(rèn)識和新的道德觀念在生活中是否能得到廣泛的認(rèn)同，這是兒童道德認(rèn)識和道德行為實踐產(chǎn)生沖突的根本原因。兒童的一些正確的、善良的思想在現(xiàn)實生活中往往會遇到各種挫折，使學(xué)生對品德與社會教學(xué)產(chǎn)生懷疑。我們的教育教學(xué)所給予學(xué)生的不應(yīng)是一個簡單的結(jié)論-“該怎么

12、做？”，而是要讓學(xué)生親自去試一試如果小朋友不小心摔跟頭了受傷了你看到了“你會怎么做？人們會有什么評價？”從而在生活中真正樹立正確的是非觀念、善惡觀念，建立自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。因此，我認(rèn)為我們的教學(xué)應(yīng)該向生活開放，讓學(xué)生到生活中去體驗、實踐，知行統(tǒng)一才能發(fā)揮品德與社會課程的重要作用。（3）明理激情導(dǎo)行對策。這是在傳統(tǒng)的講解模式基礎(chǔ)上深化而來的，適用于品德與社會新授課中的各種課型。它是以教師為主導(dǎo)，通過學(xué)習(xí)直觀演示、口頭講解、文字處理閱讀、評價行為、激發(fā)情感等手段傳遞信息。學(xué)生通過觀察感知、理解教材、動情明理、自省辨析，最后由教師評價提出行為要求。在本次培訓(xùn)專家專題講座中，評價以“用發(fā)展的眼光看學(xué)生”

13、這樣過程性評價。這種模式的特點是使用學(xué)生能夠在較短的時間內(nèi)掌握道德知識或某一方面的行為方式。選用這種教學(xué)對策的時候，要注意發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。如平安回家一課，進行“我是小交警”的角色扮演，讓學(xué)生用手勢指揮交通，并向大家介紹交通知識。在這一課中，由于我們的孩子在農(nóng)村，不能看到交警指揮交通的場面，所以我就先演示車輛停止、車輛通行、左轉(zhuǎn)彎的指揮動作，讓每名學(xué)生學(xué)習(xí)指揮動作，人人爭做“文明小交警”。這樣學(xué)生的積極性就被調(diào)動起來了，課堂氣氛立刻活躍起來。借此，我發(fā)問：“在我們平時生活中，我們過馬路的時候應(yīng)該注意些什么呢?”學(xué)生回答：“要右側(cè)通行。”“那么如果在市里看見紅綠燈的十字路口，又該注意些什么呢

14、?”學(xué)生說：“走人行橫道?！蔽矣肿隽搜a充，揭示一個小常識：紅燈停，綠燈行，黃燈可以通行但請注意安全。然后再請學(xué)生說一說在今后上學(xué)的路上，大家應(yīng)該怎么做?學(xué)生各抒已見：遵守交通規(guī)則、右側(cè)通行、不并排走、在路上不打鬧，等等。最后布置了課后延伸，以小組為單位互相監(jiān)督，一個月評選出三名遵守交通規(guī)則的“小標(biāo)兵”。這一活動的安排，收到了很好的效果，學(xué)生們不僅自己嚴(yán)格要求自己，而且能及時糾正其他學(xué)生的錯誤。我之所以這么安排，就是把書本上的一些抽象的道理和知識變得越來越具體、生動，使學(xué)生的道德情感不斷加深。（4）角色扮演。這種模式通過設(shè)置與現(xiàn)實生活中類似的情境，讓學(xué)生進行角色扮演，使學(xué)生向生活“取樣”，從中引

15、出相應(yīng)的情緒反應(yīng)和行為。這種模式比較適用于以行為訓(xùn)練為主的課和故事性較強的課文。大部分的中低年級學(xué)生特別喜歡這種模式，往往在課后還自發(fā)地圍在一起繼續(xù)“扮演角色”，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很濃，收到的效益較好。 之所以說，教材是教學(xué)的素材，是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的材料，不是束縛學(xué)生思維的枷鎖。老師在教學(xué)中要大膽地抓住學(xué)生現(xiàn)實生活中的道德需要、道德困惑、思想難題及學(xué)生中的熱點問題，對教材進行適當(dāng)?shù)脑?、刪、添、改，充實教材，開放教材資源，科學(xué)地整合教學(xué)內(nèi)容與資源，使教學(xué)內(nèi)容與資源不再局限于傳統(tǒng)意義的教材資源，而擴展到學(xué)生的整個生活空間，為“社會”進入課堂奠定基礎(chǔ)。小學(xué)思品教材不只傳遞知識信息的載體，更是學(xué)生進行學(xué)習(xí)活動