古詩(shī)鑒賞全面版課件

1、古詩(shī)鑒賞教學(xué)目標(biāo)： 1、掌握古詩(shī)鑒賞的方法 2、培養(yǎng)鑒賞古詩(shī)的能力 要鑒賞詩(shī)歌就應(yīng)該了解有關(guān)詩(shī)歌的一些常識(shí)，如：古詩(shī)的不同傳統(tǒng)、風(fēng)格、流派等。 1、問：詩(shī)歌有哪兩大傳統(tǒng)？各有哪些代表人物（各時(shí)期）？特征是什么？詩(shī)經(jīng)開創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)，曾為漢樂府民歌、建安詩(shī)人、杜甫、白居易直至宋元明清的一代又一代詩(shī)人所發(fā)揚(yáng)光大。特征：真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活，反映人民的愿望。 楚辭開創(chuàng)了浪漫主義的傳統(tǒng)，并為李白、李賀、蘇軾、辛棄疾、陸游、龔自珍等優(yōu)秀詩(shī)人繼承并發(fā)揚(yáng)光大。特征：善用豐富的想象、夸張、象征等手法，重在抒發(fā)主觀感情。 2、風(fēng)格是指詩(shī)人在選材、塑造形象以及語(yǔ)言運(yùn)用等方面形成的創(chuàng)作特色。 如：陶潛詩(shī)風(fēng)恬淡自如

2、， 王維詩(shī)風(fēng)詩(shī)中有畫， 李白詩(shī)風(fēng)清新飄逸， 杜甫詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫。 3、流派：文學(xué)創(chuàng)作中的派別。 如宋豪放派、婉約派等。 豪放派不拘于傳統(tǒng)的離愁別緒， 反映廣闊的社會(huì)生活，氣魄大而無 拘束。 如：蘇辛之作。 婉約派委婉含蓄，多以艷情為題材 ，嚴(yán)格遵守音律。如：柳永、李清照、 周邦彥、姜夔之作。 總結(jié)：了解詩(shī)作屬何種傳統(tǒng)、何種風(fēng)格、何種流派有助于我們整體上把握詩(shī)歌內(nèi)涵。古詩(shī)鑒賞方法分清類別1、對(duì)李清照如夢(mèng)令一詞分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（1995年高考題）昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。A、“不消”表面是指酒意未消，實(shí)際指的是消不盡的傷感和煩悶情緒。B、 “綠肥紅

3、瘦”中的“綠”“紅”分別代替葉和花?！胺省焙汀笆荨狈謩e形容葉的茂盛和花的凋零。C、這首詞從一般敘述，轉(zhuǎn)入到一問一答，然后是設(shè)問和感嘆，層層拓展、深入。D、作者采用直抒胸臆的手法，表達(dá)對(duì)春光的留戀和惜別的一種傷感情緒( )D“詩(shī)言志”因此要鑒賞詩(shī)歌，我們應(yīng)該設(shè)法研究詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)的歷史背景、作者的際遇以及情感抱負(fù)。 古詩(shī)鑒賞方法知人論世卜算子-詠梅 陸游驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。卜算子-詠梅 毛澤東讀陸游詞，反其意而用之。風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑

4、。2、讀陳子昂的登幽州臺(tái)歌，選出分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)：前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)傖然而涕下。A、作者由燕國(guó)遺跡想到思賢若渴的燕昭王，再聯(lián)想到當(dāng)今嫉賢妒能的君臣。這里“古人”和“來者”是專指諸如燕昭王這樣的一些善于招賢納士的當(dāng)權(quán)派人物。B、上面兩句俯仰古今，寫出時(shí)間綿長(zhǎng)；第三句登樓遠(yuǎn)眺，寫出空間的遼闊。C、在廣闊無垠的背景下，第四句描繪詩(shī)人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒，兩相映照，分外動(dòng)人。D、本詩(shī)基調(diào)慷慨悲涼，表現(xiàn)詩(shī)人失意的境遇和苦悶的情懷。天地悠悠，人生苦短，故全詩(shī)充滿了一種消極厭世的情緒。( )陳子昂生活在武則天時(shí)代，雖曾受賞識(shí)，但政治見解并未被接納，陳子昂非常失望。38歲時(shí)，陳子昂奉命隨

5、建安王東征契丹，因與建安王意見不合，受排擠、貶降。眼看報(bào)國(guó)宏愿成泡影，很悲憤。極度苦悶中他登上幽州臺(tái)，慷慨悲吟寫下這首千古名作 2、讀陳子昂的登幽州臺(tái)歌，選出分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)：前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)傖然而涕下。A、作者由燕國(guó)遺跡想到思賢若渴的燕昭王，再聯(lián)想到當(dāng)今嫉賢妒能的君臣。這里“古人”和“來者”是專指諸如燕昭王這樣的一些善于招賢納士的當(dāng)權(quán)派人物。B、上面兩句俯仰古今，寫出時(shí)間綿長(zhǎng)；第三句登樓遠(yuǎn)眺，寫出空間的遼闊。C、在廣闊無垠的背景下，第四句描繪詩(shī)人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒，兩相映照，分外動(dòng)人。D、本詩(shī)基調(diào)慷慨悲涼，表現(xiàn)詩(shī)人失意的境遇和苦悶的情懷。天地悠悠，人生苦短，故全詩(shī)充

6、滿了一種消極厭世的情緒。( )D 詩(shī)歌的詩(shī)味是通過意境來展現(xiàn)的，主題往往借助意境來表達(dá)。 意境是作者的思想感情和描繪的生活圖景融合而成的一種藝術(shù)境界。體味詩(shī)境的方法是抓住詩(shī)的畫面和氣氛，去理解、感受“此時(shí)”“此景”中“此人”的此景是什么。 當(dāng)然我們應(yīng)了解情景結(jié)合的幾種基本方式，即：即景述懷、直抒胸臆、寓情于景、情景相生等。古詩(shī)鑒賞方法體味意境3、讀劉禹錫的石頭城，選出分析不正確的一項(xiàng)：山圍古國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來。A、第一、第二句的意思是山川依舊，但石頭城往昔的繁榮已空無所有。B、第二句用擬人的手法寫“潮水”，它拍打著城郭，仿佛也感覺到了古城的荒涼冷落，也默默

7、地退去。C、第三、四句中的“舊時(shí)月”、“還過”，點(diǎn)出明月也已失去往日的光輝，但它仍留戀故都過去的豪奢繁華。D、全詩(shī)句句寫景，但景物中處處流露作者對(duì)繁華易逝、世事滄桑的感慨，含蓄蘊(yùn)藉。( )C4、閱讀下面一首元曲，選出解說不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)：掛絕壁松枯倒倚，落殘霞孤鶩齊飛。四周不盡山，一望無窮水。散西風(fēng)滿天秋意。夜靜云帆影低，載我在瀟湘畫里。A、首句為倒裝句，第二句化用了王勃的詩(shī)句“落霞與孤鶩齊飛”。三、四句寫數(shù)不盡的山、望無窮際的水，全景式概括，使人讀后心胸開闊。B、“散西風(fēng)滿天秋意”既寫秋景，又寫秋意，情景交融，給人以秋意甚濃的感覺。C、作者筆下的一組瀟湘兩岸的風(fēng)物意象，都明顯帶來瀟瑟悲涼的色彩和羈

8、旅哀愁的意味。D、此曲景物描寫動(dòng)靜結(jié)合，構(gòu)成一幅有時(shí)空推移的動(dòng)態(tài)畫面。末兩句描繪了一幅“云帆月影”的夜航圖，富有詩(shī)情畫意。( )C 詩(shī)的語(yǔ)言形象、凝煉、富于表現(xiàn)力，所以我們要反復(fù)咀嚼品味，方能領(lǐng)略其中深刻、雋永的含義，理解煉字煉意的技巧。 古詩(shī)鑒賞方法咀嚼字詞5、人間詞話中說：“紅杏枝頭春意鬧”，一“鬧”字而境界全出?！?從下列劃?rùn)M線的詩(shī)句中找出類似“鬧”字那樣錘煉得十分精彩的字，正確的一項(xiàng)：(1)人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。(2)明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。(3)隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。(4)采菊東籬下，悠然見南山。A、(1)春 (2)別 (3)入 (4)悠 B、(1)笑 (2)別 (3

9、)入 (4)見 C、(1)依 (2)別 (3)潛 (4)悠D、(1)笑 (2)驚 (3)入 (4)山（ ）B6、對(duì)韓愈的春雪分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)：新年都未悠芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。A首句直陳其事：新年到了，還沒悠芬芳的鮮花。“都”字透露出人們盼望春天的急切心情。B、二句具體描寫：二月還沒有花開只能見到鮮嫩的草芽?！俺酢弊指缓簛磉^晚、花開太遲的遺憾。C、“驚”字描摹了人們初乎意料的驚訝之情。D、三四句用擬人手法寫見雪花二不見鮮花：春遲難耐、白雪飛“花”穿樹，裝點(diǎn)了一派春色?！皡s嫌”“故穿”刻畫了雪通人心的美好靈性。（ ）C 古人常用典故在作品中或鮮明強(qiáng)烈、或含蓄曲折地表

10、達(dá)自己的情感，在表達(dá)上增強(qiáng)藝術(shù)感染力。 如不了解典故往往會(huì)影響對(duì)詩(shī)的理解，辛棄疾是個(gè)擅用典故的人。永遇樂 京口北固亭懷古中連用了五個(gè)典故（孫權(quán)、劉裕、宋文帝、佛貍、廉頗），都是京口這地方的歷史掌故，典故的思想與這首詩(shī)的思想性緊密相連。古詩(shī)鑒賞方法了解典故7讀下面一元曲，從四個(gè)選項(xiàng)中選初分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)： 沛公，大風(fēng)，也得文章用。卻教猛士嘆良弓，多了游云夢(mèng)。駕馭英雄，能擒能縱，無人初轂中。后宮，外宗，險(xiǎn)把炎劉并。A、“沛公”三句，意思是劉邦能作大風(fēng)歌，也知道“文章”（既指文辭，又指禮樂法度）的作用。B“卻教”兩句中得“猛士”是指韓信、張良等謀士，這里暗用了他們被劉邦設(shè)計(jì)逮捕殺害得典故。C、“無人初

11、轂中”一句意思是天下英雄盡在劉邦的掌握之中。D、“后宮”三句意為呂后和外戚險(xiǎn)些篡奪消滅了劉邦得漢家政權(quán)。（ ）B 詩(shī)歌的形象性與抒情性要借助各種藝術(shù)手法來表現(xiàn)。 例“比”、“興”、“擬人”、“夸張”、“對(duì)偶”、“排比”、“襯托”、“反復(fù)”等。古詩(shī)鑒賞方法明辨手法8、對(duì)下列古詩(shī)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解說錯(cuò)誤得一項(xiàng)是：(1993年高考題）A、“故人具雞黍，邀我至田家。 綠樹村邊合，青山郭外斜?！薄昂稀薄靶薄笔菙M人寫法，把綠樹、青山寫得有人得感情。B、“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。 隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)物聲?！庇谩爸薄皾摗卑汛河耆烁窕?，寫成了有知覺、有靈性得東西。C、“八月湖水平，涵虛混太清。 氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳

12、陽(yáng)城。”“氣蒸”“波撼”是夸張手法，突出了洞庭湖得雄偉氣勢(shì)。D、 “黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。 羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”“羌笛何須怨楊柳”用擬人得手法。（ ）A古詩(shī)鑒賞方法一、分清類別二、知人論世三、體味意境四、咀嚼字詞五、了解典故六、明辨手法只要我們堅(jiān)持了，就沒有克服不了的困難?；蛟S，為了將來，為了自己的發(fā)展，我們會(huì)把一件事情想得非常透徹，對(duì)自己越來越嚴(yán)，要求越來越高，對(duì)任何機(jī)會(huì)都不曾錯(cuò)過，其目的也只不過是不讓自己隨時(shí)陷入逆境與失去那種面對(duì)困難不曾屈服的精神。但有時(shí)，“千里之行，始于足下?！蔽覀兏枰脮r(shí)間持久的用心去做一件事情，讓自己其中那小小的淺淺的進(jìn)步，來?yè)羝拼蚱仆黄谱?/p>

13、己那本以為可以高枕無憂十分舒適的區(qū)域，強(qiáng)迫逼迫自己一刻不停的馬不停蹄的一直向前走，向前看，向前進(jìn)。所有的未來，都是靠腳步去丈量。沒有走，怎么知道，不可能；沒有去努力，又怎么知道不能實(shí)現(xiàn)？幸福都是奮斗出來的。那不如，生活中、工作中，就讓這“幸福都是奮斗出來的”完完全全徹徹底底的滲入我們的心靈，著心、心平氣和的去體驗(yàn)、去察覺這一種靈魂深處的安詳，側(cè)耳聆聽這僅屬于我們自己生命最原始最動(dòng)人的節(jié)奏。但，這種聆聽，它絕不是僅限于、執(zhí)著于“我”，而是觀察一種生命狀態(tài)能夠擴(kuò)展和超脫到什么程度，也就是那“幸福都是奮斗出來的”深處又會(huì)是如何？生命不止，奮斗不息！又或者，對(duì)于很多優(yōu)秀的人來說，我們奮斗了一輩子，拼搏

14、了一輩子，也只是人家的起點(diǎn)?？墒牵@微不足道的進(jìn)步，對(duì)于我們來說，卻是幸福的，也是知足的，因?yàn)槲覀兦迩宄闹雷约盒枰氖鞘裁?，隱隱約約的感覺到自己的人生正把握在自己手中，并且這一切還是通過我們自己勤勤懇懇努力，去積極爭(zhēng)取的!“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”當(dāng)我們坦然接受這人生的終局，或許，這無所皈依的心靈就有了歸宿，這生命中覓尋處那真正的幸福、真正的清香也就從此真正的燦爛了我們的人生。一生有多少屬于我們的時(shí)光？陌上的花，落了又開了，開了又落了。無數(shù)個(gè)歲月就這樣在悄無聲息的時(shí)光里靜靜的流逝。童年的玩伴，曾經(jīng)的天真，只能在夢(mèng)里回味，每回夢(mèng)醒時(shí)分，總是多了很多傷感。不知不覺中，走過了青春年少

15、，走過了人世間風(fēng)風(fēng)雨雨。愛過了，恨過了，哭過了，笑過了，才漸漸明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然規(guī)律。所以，面對(duì)生活中經(jīng)歷的一切順境和逆境都學(xué)會(huì)了坦然承受，面對(duì)突然而至的災(zāi)難多了一份從容和冷靜。這世上沒有什么不能承受的，只要你有足夠的堅(jiān)強(qiáng)！這世上沒有什么不能放下的，只要你有足夠的胸襟！一生有多少屬于我們的時(shí)光？當(dāng)你為今天的落日而感傷流淚的時(shí)候，你也將錯(cuò)過了明日的旭日東升；當(dāng)你為過去的遺憾郁郁寡歡，患得患失的時(shí)候，你也將忽略了沿途美麗的風(fēng)景，淡漠了對(duì)未來美好生活的憧憬。沒有十全十美的生活，沒有一帆風(fēng)順的旅途。波平浪靜的人生太乏味，抑郁憂傷的人生少歡樂，風(fēng)雨過后的彩虹最絢麗，歷經(jīng)磨礪的

16、生命才豐盈而深刻。見過了各樣的人生：有的輕浮，有的踏實(shí)；有的喧嘩，有的落寞；有的激揚(yáng)，有的低回。肉體凡胎的我們之所以苦惱或喜悅，大都是緣于生活里的際遇沉浮，走不出個(gè)人心里的藩籬。也許我們能挺得過物質(zhì)生活的匱乏，卻不能抵擋住內(nèi)心的種種糾結(jié)。其實(shí)幸福和歡樂大多時(shí)候是對(duì)人對(duì)事對(duì)生活的一種態(tài)度，一花一世界，一樹一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我們終有一天會(huì)灰飛煙滅，一切象風(fēng)一樣無影亦無蹤，還去爭(zhēng)個(gè)什么？還去抱怨什么？還要煩惱什么？未曾生我誰是我？生我之時(shí)我是誰？長(zhǎng)大成人方是我，合眼朦朧又是誰？一生真的沒有多少時(shí)光，何必要和生活過不去，和自己過不去呢。你在與不在，太陽(yáng)每天都會(huì)照常

17、升起；你愁與不愁，生活都將要繼續(xù)。時(shí)光不會(huì)因你而停留，你卻會(huì)隨著光陰而老去。有些事情注定會(huì)發(fā)生，有的結(jié)局早已就預(yù)見，那么就改變你可以改變的，適應(yīng)你必須去適應(yīng)的。面對(duì)幸與不幸，換一個(gè)角度，改變一種思維，也許心空就不再布滿陰霾，頭上就是一片蔚藍(lán)的天。一生能有多少屬于我們的時(shí)光，很多事情，很多人已經(jīng)漸漸模糊。而能隨著歲月積淀下來，在心中無法忘卻的，一定是觸動(dòng)心靈，甚至是刻骨銘心的，無論是傷痛是歡愉。人生無論是得意還是失意，都不要錯(cuò)過了清早的晨曦，正午的驕陽(yáng)，夕陽(yáng)的絢爛，暮色中的朦朧。經(jīng)歷過很多世態(tài)炎涼之后，你終于能懂得：誰會(huì)在乎你？你又何必要?jiǎng)e人去在乎？生于斯世，赤條條的來，也將身無長(zhǎng)物的離開，你在

18、世上得到的，失去的，最終都會(huì)化作塵埃。原本就不曾帶來什么，所以也談不到失去什么，因此，對(duì)自己經(jīng)歷的幸與不幸都應(yīng)懷有一顆平常心有一顆平常心，面對(duì)人生小小的不如意或是飛來橫禍就能坦然接受，知道人有旦夕禍福，這和命運(yùn)沒什么關(guān)系；有一顆平常心，面對(duì)臺(tái)下的鮮花掌聲和頭上的光環(huán)，身上的浮名都能清醒看待?；ú怀ｉ_，人不常在。再熱鬧華美的舞臺(tái)也有謝幕的時(shí)候；再奢華的宴席，悠揚(yáng)的樂曲，總有曲終人散的時(shí)刻。春去秋來，我們無法讓季節(jié)停留；同樣如同季節(jié)一樣無法挽留的還有我們匆匆的人生。誰會(huì)在乎你？生養(yǎng)我們的父母?？v使我們有千般不是，縱使我們變成了窮光蛋，唯有父母會(huì)依然在乎！為你愁，為你笑，為你牽掛，為你滿足。這風(fēng)云變幻的世界，除了父母，不敢在斷言還會(huì)有誰會(huì)永遠(yuǎn)的在乎你！看慣太多海誓山盟的感情最后星流云散；看過太多翻云覆雨的友情灰飛煙滅。你春風(fēng)得意時(shí)前呼后擁的都來錦上添花；你落寞孤寂時(shí)，曾見幾人焦急趕來為你雪中送炭。其實(shí)，誰會(huì)在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，總要有離開的時(shí)日；再恩愛夫妻，有時(shí)也會(huì)勞燕分飛，孩子之于你，就如同你和父母；管鮑貧交，俞伯牙和鐘子期，這樣的肝膽相照，從古至今有幾人？不是把世界想的太悲觀，世事白云蒼狗，要在紛紛擾擾的生活中，懂得愛惜自己。不羨慕如曇花一現(xiàn)的的流星，雖然燦爛，卻是驚鴻一瞥；寧愿做一顆小小的暗淡的星子，即使不能同日月爭(zhēng)輝，也有自