河北省課程與教學(xué)論考試題A卷

1、河北省課程與教學(xué)論考試題A卷（2008-11-1209:02:55）一、填空（1*15=15分）1918年，美國(guó)著名教育學(xué)者博比特出版課程一書，一般認(rèn)為，這是課程成為一個(gè)獨(dú)立研究領(lǐng)域的標(biāo)志。20世紀(jì)50年代末至60年代末，西方世界發(fā)生了一場(chǎng)指向教育內(nèi)容現(xiàn)代化的課程改革運(yùn)動(dòng)，即“學(xué)科結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)”。該運(yùn)動(dòng)肇始于美國(guó)，影響波及全球，其中心內(nèi)容是用“學(xué)科結(jié)構(gòu)觀”重建課程。3博比特與查特斯作為20世紀(jì)初期課程科學(xué)化運(yùn)動(dòng)的代表，他們的課程理論也反映了科學(xué)的課程價(jià)值取向。4被譽(yù)為現(xiàn)代課程理論的奠基石的是課程論專家拉爾夫.泰勒。5古希臘，蘇格拉底（）提出了產(chǎn)婆術(shù)，成為西方啟發(fā)式教學(xué)的淵源.6借鑒布盧姆的教育目標(biāo)

2、分類學(xué)的教學(xué)目標(biāo)層次分析，將教學(xué)目標(biāo)分為三個(gè)主領(lǐng)域：認(rèn)知目標(biāo)，情感領(lǐng)域，動(dòng)作技能領(lǐng)域。7教材處理的一個(gè)核心問(wèn)題是從“科學(xué)世界”生活世界.8廣義的說(shuō)課有備、說(shuō)、評(píng)、驗(yàn)四個(gè)環(huán)節(jié)。9按評(píng)價(jià)的方法分為：定量評(píng)價(jià)和定性評(píng)價(jià)。10課程與教學(xué)研究的主要形式有集體課程教研活動(dòng)、集體備課、教研會(huì)、公開課、參觀、訪問(wèn)和交流活動(dòng)。11狹義的教學(xué)是指在教師指導(dǎo)下的以傳授和學(xué)習(xí)知識(shí)技能為主要內(nèi)容，并通過(guò)知識(shí)技能的傳授和學(xué)習(xí)，使學(xué)生在德智體美勞各個(gè)領(lǐng)域以及身心方面都得到發(fā)展的一種雙邊活動(dòng)。12從1977年全國(guó)科學(xué)教育工作會(huì)議，要求編寫全國(guó)通用的中小學(xué)教材，這套教材是建國(guó)以來(lái)國(guó)家委托人教社統(tǒng)一編寫的第五套中小學(xué)教材。其顯著

3、的特點(diǎn)是所有課程均為必修課程，沒(méi)有選修課程。因此，此時(shí)期的課程政策采取的是國(guó)家權(quán)力模式。13廣義的課程概念是指學(xué)校教育中為學(xué)生提供和重建的人類知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總和。14我們可以從構(gòu)成教學(xué)活動(dòng)諸因素及其相互關(guān)系看教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)特征，教學(xué)活動(dòng)最基本的因素是教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容。15廣義的課程資源指有利于實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的各種因素。狹義的課程資源僅指形成課程的直接因素。二、選擇：（2*20=40分）1、教學(xué)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)（4）教材內(nèi)容教學(xué)環(huán)境教學(xué)目標(biāo)學(xué)生2、校本課程屬于（4）國(guó)家課程地方課程社會(huì)課程學(xué)校自主開發(fā)的課程3、基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）是整個(gè)基礎(chǔ)教育的重大變革，改革內(nèi)容涉及到課程目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、課

4、程內(nèi)容、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)、和（2）六個(gè)課程領(lǐng)域和范圍。課程組織課程管理經(jīng)驗(yàn)課程學(xué)科課程4、相對(duì)評(píng)價(jià)又稱（2）絕對(duì)評(píng)價(jià)常模參照評(píng)價(jià)終結(jié)性評(píng)價(jià)外部評(píng)價(jià)5、由保加利亞心理學(xué)博士格奧爾基洛扎諾夫于20世紀(jì)60年代中期首創(chuàng)的教學(xué)模式叫（2）情境教學(xué)模式暗示教學(xué)模式自學(xué)輔導(dǎo)模式發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式6、在基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）中，把研究性學(xué)習(xí)課程作為（3）課程的一個(gè)組成部分提出。體驗(yàn)課程經(jīng)驗(yàn)課程綜合實(shí)踐活動(dòng)學(xué)科課程7、以學(xué)習(xí)小組為教學(xué)活動(dòng)的基本單位，通過(guò)小組內(nèi)成員的分工協(xié)作去達(dá)成小組共同 TOC o 1-5 h z 目標(biāo)，并以小組活動(dòng)的整體效果為教學(xué)評(píng)價(jià)主要指標(biāo)的教學(xué)策略是（1）合作學(xué)習(xí)策略活動(dòng)性策略生活性

5、策略教學(xué)互動(dòng)策略8、在教育、教學(xué)或?qū)W習(xí)活動(dòng)開始前，為使其計(jì)劃更有效地實(shí)施而進(jìn)行的預(yù)測(cè)性、測(cè)定性評(píng)價(jià)，或?qū)υu(píng)價(jià)對(duì)象的現(xiàn)狀和存在問(wèn)題做出鑒定的評(píng)價(jià)叫做（1）診斷性評(píng)價(jià)過(guò)程性評(píng)價(jià)形成性評(píng)價(jià)總結(jié)性評(píng)價(jià)9、課程目標(biāo)的依據(jù)主要有三個(gè)方面：對(duì)學(xué)生的研究、對(duì)社會(huì)的研究和（1）學(xué)科的研究教學(xué)互動(dòng)研究行動(dòng)研究生活經(jīng)驗(yàn)的研究。10、檔案袋法是以建立教師教學(xué)專題性檔案的形式促進(jìn)教師不斷反思，從而提高教師反思能力的一種方法。檔案袋被應(yīng)用到教育教學(xué)領(lǐng)域，主要用于（3）體驗(yàn)課程學(xué)生管理學(xué)生評(píng)價(jià)綜合實(shí)踐課11、單一的教學(xué)手段可以獨(dú)立用于解決細(xì)節(jié)問(wèn)題，但不能解決教學(xué)過(guò)程的全部問(wèn)題或整體問(wèn)題。要完整地解決教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中的所有問(wèn)題

6、，教師必須交叉組合運(yùn)用多種教學(xué)手段。這反映了教學(xué)手段的（2）整體性組合性協(xié)調(diào)性動(dòng)態(tài)性12、杜威以其卓越的智慧和非凡的氣魄總結(jié)了西方自古希臘、古羅馬以來(lái)的教育遺產(chǎn)，創(chuàng)造性地確立了四個(gè)教育哲學(xué)命題：“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”、“教育是一個(gè)社會(huì)的過(guò)程”、“教育即生活”和（4）“教育即社會(huì)改造”“教育即活動(dòng)”“做中學(xué)”“教育即生長(zhǎng)”13、傳統(tǒng)教學(xué)手段可分為兩類：一是基本教學(xué)手段，即教師憑借其自身的身體器官就能完成的，二是（2）教具直觀輔助教學(xué)手段模型圖片14、世界上最早的教學(xué)論專著是（1）學(xué)記普通教育學(xué)理想國(guó)論演說(shuō)術(shù)原理15、以德國(guó)教學(xué)論專家瓦根舍因提出的教學(xué)模式被稱作（3）布魯納的（）布魯姆的（）贊可

7、夫的（）程序教學(xué)認(rèn)知取向的教學(xué)模式范例教學(xué)模式發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式5.掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式6.發(fā)展性教學(xué)模式 TOC o 1-5 h z 16、教學(xué)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)是（1）學(xué)生傳播理論學(xué)習(xí)論學(xué)習(xí)效果17、最主要的教學(xué)設(shè)計(jì)思想是（4）教學(xué)設(shè)計(jì)的科學(xué)觀藝術(shù)觀工程觀系統(tǒng)觀18、教學(xué)設(shè)計(jì)可分為三個(gè)層次：以“產(chǎn)品”為中心的層次；以“系統(tǒng)”為中心的層次和（1）以“課堂”為中心的層次以教師為中心的層次以學(xué)生為中心的層次以結(jié)構(gòu)為中心的層次。19、在個(gè)體與環(huán)境的相互作用中，通過(guò)一定的程序和方法將獲得的外部信息進(jìn)行內(nèi)部重組，以不斷建構(gòu)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)、智能結(jié)構(gòu)等綜合素質(zhì)的學(xué)習(xí)方式是（4）綜合性學(xué)習(xí)自主性學(xué)習(xí)探究學(xué)習(xí)建構(gòu)性學(xué)習(xí)20、

8、反思日記的類型有：隨筆式反思日記；主題式反思日記；教學(xué)過(guò)程反思日記和（3）課堂教學(xué)反思日周記式反思日記案例式反思日記記教學(xué)后反思式日記三、簡(jiǎn)答（5*4=20分）1、什么是生成性目標(biāo)，與行為目標(biāo)的不同之處？答：生成性目標(biāo)把課程看成是歷程性的，強(qiáng)調(diào)課程目標(biāo)不是遙遠(yuǎn)的、而是當(dāng)下的；不是超然于教育情境之外的，而是時(shí)刻處在教育情境之中的；不是控制性的，而是引導(dǎo)性的；不是預(yù)先設(shè)定的，而是不斷生成的。即通過(guò)與環(huán)境的相互作用而理解環(huán)境。“生成性目標(biāo)”實(shí)際上是用一種一般的發(fā)展目的取代了行為目標(biāo)。與行為目標(biāo)相比，生成性目的突出了課程的價(jià)值取向。生成性目標(biāo)作為課程目的，重新抓住課程中的價(jià)值問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)教育的內(nèi)在價(jià)值，

9、即教育是為了促進(jìn)兒童身心某種“形式”的發(fā)展。在這點(diǎn)上，它超越了行為目標(biāo)的即時(shí)的、功利的色彩。2、教學(xué)中如何實(shí)施生活性教學(xué)策略？答：在具體的教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)該注意：把學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的來(lái)源與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。通過(guò)教學(xué)內(nèi)容在生活中的應(yīng)用和現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系。通過(guò)學(xué)生直接運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決日常生活中的問(wèn)題來(lái)實(shí)現(xiàn)和生活世界的聯(lián)系。在具體的教學(xué)活動(dòng)中為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)生活的氛圍，激發(fā)學(xué)生的探究欲。3、新課程與教學(xué)評(píng)價(jià)的基本理念？答：重視發(fā)展，淡化甄別與選拔，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)功能的轉(zhuǎn)化重綜合評(píng)價(jià)，關(guān)注個(gè)體差異，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)指標(biāo)的多元化強(qiáng)調(diào)質(zhì)性評(píng)價(jià)，定性與定量相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)方法的多樣化強(qiáng)調(diào)參與互動(dòng)、自評(píng)與他評(píng)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多

10、元化注重過(guò)程，終結(jié)性評(píng)價(jià)與形成性評(píng)價(jià)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)重心的轉(zhuǎn)移4、什么是教學(xué)模式，當(dāng)前主要的教學(xué)模式類型？答：教學(xué)模式是指在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來(lái)的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)架構(gòu)框架和活動(dòng)程序。作為結(jié)構(gòu)框架，突出了教學(xué)模式從宏觀上把握教學(xué)活動(dòng)整體及各要素之間內(nèi)部的關(guān)系和功能；作為活動(dòng)程序則突出了教學(xué)模式的有序性和可操作性。美國(guó)學(xué)者喬伊斯、威爾把教學(xué)模式分為以下幾種：社會(huì)交往型教學(xué)模式、信息加工型模式.個(gè)別化教學(xué)模式、行為系統(tǒng)型模式。1、你認(rèn)為在教學(xué)中應(yīng)如何處理“三維”目標(biāo)之間的關(guān)系答：首先，“知識(shí)、技能”“過(guò)程、方法”“態(tài)度、情感、價(jià)值觀”三個(gè)維度之間相互滲透，融為一體，共同構(gòu)成課程目標(biāo)

11、。過(guò)去，我們過(guò)于注重基礎(chǔ)知識(shí)與基本能力的教學(xué)，忽視了知識(shí)獲取與能力養(yǎng)成的途徑與方式方法，也忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)、學(xué)習(xí)熱情的提高、積極情感與正確態(tài)度的養(yǎng)成以及正確價(jià)值觀的樹立。實(shí)際上這種理解對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展有百害而無(wú)一利?，F(xiàn)在，新課程致力于改變以往過(guò)于注重知識(shí)的傾向，強(qiáng)調(diào)知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程、能力培養(yǎng)過(guò)程與情感態(tài)度價(jià)值觀養(yǎng)成過(guò)程的統(tǒng)一，并從“知識(shí)與能力”、“過(guò)程與方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)維度對(duì)課程目標(biāo)進(jìn)行了重新構(gòu)建。其次，三個(gè)維度之間相互支持，有機(jī)整合，存在著緊密的內(nèi)在聯(lián)系。從“知識(shí)與能力”目標(biāo)來(lái)看，知識(shí)的把握，能力的養(yǎng)成，離不開學(xué)習(xí)過(guò)程的實(shí)踐與體驗(yàn)，也離不開科學(xué)方法的指導(dǎo)與運(yùn)用。從“情感

12、、態(tài)度與價(jià)值觀”目標(biāo)來(lái)看，它是一種更為廣泛的人文涵養(yǎng)，這種素質(zhì)的養(yǎng)成，不是外部強(qiáng)加的結(jié)果，而是要通過(guò)一定的情景中的實(shí)踐與體驗(yàn)內(nèi)在地生成。從“過(guò)程與方法”目標(biāo)來(lái)看，任何學(xué)習(xí)過(guò)程既是一個(gè)獲取知識(shí)的過(guò)程、提升能力的過(guò)程，也是一個(gè)情感的體驗(yàn)過(guò)程、人格的建構(gòu)過(guò)程。新課程目標(biāo)中“過(guò)程與方法”的引入，極大地改變了現(xiàn)行課程目標(biāo)中認(rèn)知、情感、動(dòng)作技能目標(biāo)各自孤立的狀態(tài)，也由此改變了現(xiàn)行課程中情感與動(dòng)作技能目標(biāo)簡(jiǎn)單地依靠知識(shí)的傳授來(lái)加以實(shí)現(xiàn)的方式，使目標(biāo)的達(dá)成有了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的依托，使課程目標(biāo)的結(jié)構(gòu)更趨科學(xué)合理。三維目標(biāo)的相互支持，使課程目標(biāo)更具完整性及操作性。三者的關(guān)系，決定了我們?cè)谡n程實(shí)施過(guò)程中既要看到“知識(shí)與能

13、力”的重要性，也不能忽視“過(guò)程與方法”的重要性；既要關(guān)注學(xué)習(xí)的“過(guò)程”，也要看重學(xué)習(xí)的“結(jié)果”；既要注重學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的積累與基本技能的養(yǎng)成，也要注重學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的化育。惟其如此，我們的教育教學(xué)，才能承擔(dān)起塑造“全人”的使命2、談?wù)勀銓?duì)教學(xué)反思的理解，教師應(yīng)如何進(jìn)行教學(xué)反思答：教學(xué)反思是指教師以自己的教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象，來(lái)對(duì)自己所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過(guò)程。教學(xué)反思一方面是對(duì)個(gè)別現(xiàn)象、事件、行為的加工整理，另一方面是對(duì)教師本人思想行為的觀察分析。它具有以下幾個(gè)主要特征：第一，實(shí)踐性。第二，反觀性。第三，反省性。第四，自我性。第五，過(guò)程性。第六，研究性。教學(xué)反思

14、活動(dòng)主要涉及四個(gè)方面的內(nèi)容，即教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)關(guān)系與教學(xué)理論，這四個(gè)方面的問(wèn)題構(gòu)成了教學(xué)反思的基本向度。我們可以反思自己的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。如（舉例說(shuō)明反思過(guò)程）是：發(fā)現(xiàn)、選擇問(wèn)題，分析問(wèn)題：建立假設(shè)：驗(yàn)證假設(shè)：河北省課程與教學(xué)論考試題B卷(2008-11-1209:05:20)一、填空(1*15=15分)1查特斯是課程科學(xué)化改革運(yùn)動(dòng)的另一位重要人物。他提出的功用分析的課程目標(biāo)與巴比特的活動(dòng)分析模式有相似之處。2學(xué)科結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)是課程現(xiàn)代化進(jìn)程中的一座里程碑。這一運(yùn)動(dòng)的代表是布魯納。3課程組織就是在一定的教育哲學(xué)觀指引下，將課程要素或?qū)W習(xí)經(jīng)驗(yàn)整合起來(lái)，使其在動(dòng)態(tài)運(yùn)行的課程系統(tǒng)中產(chǎn)生合力，以

15、便有效實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的過(guò)程。4典型的課程類型包括：學(xué)科課程與經(jīng)驗(yàn)課程，分科課程與綜合課程，核心課程與邊緣課程，必修課程與選修課程，顯性課程與隱性課程，國(guó)家、地方與學(xué)校課程等。5“課程標(biāo)準(zhǔn)”是國(guó)家意志的體現(xiàn)，具有統(tǒng)一性、普遍性和強(qiáng)制性。6按照課程資源的功能特點(diǎn)，可以把課程資源劃分為素材性資源和素材性程資源兩大類。7昆體良的論演說(shuō)術(shù)原理用詞優(yōu)美，富有感染力，且強(qiáng)調(diào)通過(guò)實(shí)踐、演練、觀察的方法進(jìn)行教學(xué)，影響了羅馬及以后歐洲的教學(xué)。8校本課程開發(fā)是一個(gè)民主參與的、開放性的課程目標(biāo)、課程決策過(guò)程。9課程外延不僅包括顯性的課程計(jì)劃、科目、活動(dòng)，也包括隱性課程的教師影響、師生關(guān)系、校園文化等；不僅包括預(yù)期的目標(biāo)

16、、教學(xué)和學(xué)習(xí)，也包括非預(yù)期的目標(biāo)、教學(xué)和學(xué)習(xí)。1020世紀(jì)80年代以來(lái)，教師成為研究者已經(jīng)成為一個(gè)新的口號(hào)，在歐美教育界廣為流傳，它作為教師專業(yè)化發(fā)展的同義語(yǔ)已經(jīng)成為一個(gè)蓬勃的研究領(lǐng)域和新焦點(diǎn)。11課程組織又包括兩個(gè)層面，即課程內(nèi)容的組織與學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的組織。12質(zhì)的研究是以研究者本人作為研究工具，在自然情境下采用多種資料收集方法對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行整體性探究。13課程資源的生命載體主要是指掌握了課程素材，具有教育教學(xué)素養(yǎng)的教師、教育管理者和學(xué)科專家、課程專家等教育研究人員。他們不但是課程資源的生命載體，而且構(gòu)成了課程資源的（開發(fā)主體），是課程資源開發(fā)的基本力量。14教學(xué)模式是指在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論

17、指導(dǎo)下建立起來(lái)的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)架構(gòu)框架和活動(dòng)程序。15廣義的課程概念是指學(xué)校教育中為學(xué)生提供和重建的人類知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總和。二、選擇：（2*20=40分）“不憤不啟，不悱不發(fā)”“熟讀精思”，“學(xué)思結(jié)合”“教學(xué)相長(zhǎng)”是哪個(gè)教 TOC o 1-5 h z 育家的思想。（3）孟子韓愈孔子朱熹2、校本課程屬于（4）國(guó)家課程地方課程社會(huì)課程學(xué)校自主開發(fā)的課程3、確定課程目標(biāo)的依據(jù)（課程開發(fā)的基本緯度）主要有三個(gè)方面：對(duì)學(xué)生的研究；對(duì)學(xué)科的研究和（4）。課程專家的研究對(duì)社會(huì)的研究對(duì)人的研究對(duì)生活的研究4、美國(guó)心理學(xué)家、教育家羅杰斯創(chuàng)立的“非指導(dǎo)性教學(xué)”模式，是（3）行為取向的代表結(jié)構(gòu)課程的代表認(rèn)知取向的

18、代表人格取向的教學(xué)模式典型代表。 TOC o 1-5 h z 5、第一個(gè)倡導(dǎo)教學(xué)論的是（3）柏拉圖海德格爾拉特克夸美紐斯6、學(xué)生在動(dòng)手操作中體驗(yàn)知識(shí)的實(shí)質(zhì)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化，獲得主動(dòng)發(fā)展的教學(xué)策略被稱作（1）自主學(xué)習(xí)策略多元互動(dòng)策略活動(dòng)性策略生活性策略麥克尼爾（）則從微觀的課程材料性質(zhì)的角度，提出了概念、原理、技能和（2）四個(gè)課程要素價(jià)值觀態(tài)度情感意志8、公開課是探討課堂教學(xué)問(wèn)題的集體教研活動(dòng)。公開課包括測(cè)評(píng)課、觀摩課與示范課研究課討論課展示課9、在教學(xué)或?qū)W習(xí)過(guò)程中評(píng)價(jià)活動(dòng)本身的效果，用以調(diào)節(jié)活動(dòng)過(guò)程，保證目標(biāo)順利完 TOC o 1-5 h z 成而進(jìn)行的評(píng)價(jià)叫（2）診斷性評(píng)價(jià)過(guò)程性評(píng)價(jià)形

19、成性評(píng)價(jià)總結(jié)性評(píng)價(jià)10、在被評(píng)價(jià)對(duì)象的集團(tuán)之外預(yù)先確定一個(gè)基準(zhǔn)（這個(gè)基準(zhǔn)為客觀標(biāo)準(zhǔn)），將評(píng)價(jià)對(duì)象與客觀標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較，判斷其達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)的程度，作出價(jià)值判斷的評(píng)價(jià)叫做（3）相對(duì)評(píng)價(jià)過(guò)程性評(píng)價(jià)絕對(duì)評(píng)價(jià)形成性評(píng)價(jià)11、在個(gè)體與環(huán)境的相互作用中，通過(guò)一定的程序和方法將獲得的外部信息進(jìn)行內(nèi)部重組，以不斷建構(gòu)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)、智能結(jié)構(gòu)等綜合素質(zhì)的學(xué)習(xí)方式是（4）綜合性學(xué)習(xí)自主性學(xué)習(xí)探究學(xué)習(xí)建構(gòu)性學(xué)習(xí)12、生活策略的實(shí)施在具體的教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)該注意：1、把學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的來(lái)源與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。2、通過(guò)教學(xué)內(nèi)容在生活中的應(yīng)用和現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系。3、通過(guò)學(xué)生直接運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決日常生活中的問(wèn)題來(lái)實(shí)現(xiàn)和生活世界的聯(lián)系。和

20、（3）通過(guò)直接感知學(xué)習(xí)通過(guò)動(dòng)手操作體驗(yàn)學(xué)習(xí)為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)生活的氛圍，激發(fā)學(xué)生的探究欲創(chuàng)設(shè)真實(shí)的教學(xué)情境來(lái)學(xué)習(xí)。13、多（維）元互動(dòng)策略，就是善于從多個(gè)角度、采取多種形式、利用多種資源進(jìn)行個(gè)性需求的多種互動(dòng)，以促進(jìn)學(xué)生多元智能的個(gè)性化發(fā)展的教學(xué)策略。多元互動(dòng)包括互動(dòng)雙方通過(guò)語(yǔ)言和非語(yǔ)言手段進(jìn)行的現(xiàn)實(shí)互動(dòng)，通過(guò)媒體網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的遠(yuǎn)距離虛擬互動(dòng)和通過(guò)圖書資料進(jìn)行的物流互動(dòng)，多（維）元互動(dòng)的基本特征是：自主性、交互性、整體性與（2）整體性建構(gòu)性協(xié)調(diào)性調(diào)控性14、教學(xué)反思活動(dòng)主要涉及四個(gè)方面的內(nèi)容，即教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)關(guān)系與（1）教學(xué)理論教師成長(zhǎng)教學(xué)研究教學(xué)發(fā)展15、反思日記的類型有：隨筆式反思日

21、記；主題式反思日記；教學(xué)過(guò)程反思日記和（3）課堂教學(xué)反思日周記式反思日記案例式反思日記記教學(xué)后反思式日記16、我國(guó)學(xué)者林崇德提出的“優(yōu)秀教師=（2）+反思”。教育過(guò)程行動(dòng)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)17、課程目標(biāo)表述的主要形式有普遍性目標(biāo)行為目標(biāo)生成性目標(biāo)和（2）整體性目標(biāo)表現(xiàn)性目標(biāo)歷史性目標(biāo)動(dòng)態(tài)性目標(biāo)18、教學(xué)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)是（1）學(xué)生傳播理論學(xué)習(xí)論學(xué)習(xí)效果19、有代表性的認(rèn)知取向的教學(xué)模式包括：布魯納的發(fā)現(xiàn)式教學(xué)模式、瓦根舍因的范例教學(xué)模式、奧蘇伯爾的“有意義接受學(xué)習(xí)的教學(xué)模式”、布盧姆的掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式和贊可夫的（1）“發(fā)展性教學(xué)模式”“合作學(xué)習(xí)模式”“暗示教學(xué)模式”“建構(gòu)主義教學(xué)模式”20、教學(xué)設(shè)計(jì)可分為三

22、個(gè)層次：以“產(chǎn)品”為中心的層次；以“系統(tǒng)”為中心的層次和（1）以“課堂”為中心的層次以教師為中心的層次以學(xué)生為中心的層次以結(jié)構(gòu)為中心的層次。三、簡(jiǎn)答（5*4=20分）1、什么是校本課程，校本課程開發(fā)的特征？答：校本課程指以校為本的、基于學(xué)校的實(shí)際狀況、為了學(xué)校的發(fā)展、由學(xué)校自主開發(fā)的課程。它區(qū)別于以國(guó)家為本的課程和以地方為本的課程。校本課程開發(fā)從其本質(zhì)上說(shuō)是學(xué)校教育共同體在學(xué)校一級(jí)對(duì)課程的規(guī)劃、設(shè)計(jì)、實(shí)施與評(píng)價(jià)的所有活動(dòng)。校本課程開發(fā)的特征校本課程開發(fā)實(shí)質(zhì)上是一個(gè)以學(xué)校為基地進(jìn)行課程開發(fā)的開放民主的決策過(guò)程，與國(guó)家課程開發(fā)相比，校本課程開發(fā)有其獨(dú)特的特征：首先，校本課程開發(fā)是一個(gè)民主參與的、開

23、放性的課程決策過(guò)程。其次，校本課程開發(fā)注重具有情境性和適應(yīng)性的課程結(jié)果。最后，校本課程開發(fā)是國(guó)家課程開發(fā)的必要補(bǔ)充。2、行為目標(biāo)的表述方法？答：教學(xué)目標(biāo)的表述原則應(yīng)包括行為主體（對(duì)象）、行為本身、行為情境、行為結(jié)果和行為標(biāo)準(zhǔn)5個(gè)基本要素。行為主體：指誰(shuí)完成教學(xué)所預(yù)期的行為，通常指“學(xué)生”。例如“學(xué)生能寫出標(biāo)準(zhǔn)差公式”。由于課堂上學(xué)習(xí)主體極為明確，因此“學(xué)生”二字常被省略。行為本身：指達(dá)到目標(biāo)的具體行為，通常以行為動(dòng)詞敘寫如“寫出”、“說(shuō)明”、“列出”或“預(yù)測(cè)”等。行為情境：指表現(xiàn)行為的有關(guān)情境或條件。例如“能利用字典查出本課所有生字的含義”，“利用字典”就是屬于情境或條件。行為結(jié)果：指行為產(chǎn)生

24、的結(jié)果。例如“能說(shuō)出3種兩棲動(dòng)物名稱”就是行為的結(jié)果。行為標(biāo)準(zhǔn)：指用來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果的標(biāo)準(zhǔn)。例如“能說(shuō)出公園5種以上的植物名稱”，“5種以上”就是行為的標(biāo)準(zhǔn)。3、活動(dòng)性策略應(yīng)用中應(yīng)注意的問(wèn)題？答：強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)活動(dòng)。創(chuàng)設(shè)豐富多彩的真實(shí)的活動(dòng)情境。強(qiáng)調(diào)活動(dòng)的非結(jié)構(gòu)性。加強(qiáng)師生之間和學(xué)生之間的對(duì)話。強(qiáng)調(diào)教師的指導(dǎo)。4、教師說(shuō)課的要求？答：說(shuō)教學(xué)程序說(shuō)學(xué)法說(shuō)教法說(shuō)教材。四、論述（10*1+15*1=25分）1、談?wù)勑抡n改后教材處理上的變化答：新課改下教材處理的基本觀點(diǎn)教材處理的一個(gè)基本觀點(diǎn)是課程文化建構(gòu)。課程文化觀認(rèn)為，課程不再只是人類經(jīng)驗(yàn)理性概括的結(jié)晶，而是學(xué)生自我適應(yīng)基礎(chǔ)上的文化再生產(chǎn)，通過(guò)對(duì)

25、課程內(nèi)容的對(duì)話、理解及意義建構(gòu)，變課程的工具性存在為文化主體的存在教材處理的一個(gè)核心問(wèn)題是從“科學(xué)世界”走向“生活世界”。“生活世界”是課程內(nèi)容的范圍。指對(duì)人生有意義的且人生活在其中的世界，是人生的過(guò)程、生活著的心物統(tǒng)一的世界，生活世界中充滿著自然事實(shí)、社會(huì)事務(wù)和人的生活行為事件，“生活世界”對(duì)課程的意義在于確立人本意識(shí)和生命意識(shí)，注重人的生成的動(dòng)態(tài)過(guò)程。當(dāng)前基礎(chǔ)教育的課程問(wèn)題之一就在于遠(yuǎn)離兒童的生活世界。課程內(nèi)容要使人類文化進(jìn)入學(xué)生的“生活經(jīng)驗(yàn)”和“履歷情境”。課程內(nèi)容不應(yīng)該是單一的、理論化的、體系化的書本知識(shí)，而要給學(xué)生發(fā)現(xiàn)人類群體的生活經(jīng)驗(yàn)，并把它納入到學(xué)生的“生活世界”中加以組織。課程

26、內(nèi)容不能僅僅是來(lái)自“科學(xué)世界”的內(nèi)容，而必須以“生活世界”作為背景和來(lái)源，課程才能夠真正成為溝通學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和可能生活的橋梁。課程內(nèi)容為兒童提供反思和創(chuàng)造的對(duì)象。課程是兒童通過(guò)反思性、創(chuàng)造性實(shí)踐而建構(gòu)人生意義的活動(dòng)?？傊虒W(xué)不是教材內(nèi)容的移植和照搬，它特別需要執(zhí)教者的創(chuàng)造加工，將教材內(nèi)容變成有關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)內(nèi)容，變成發(fā)展學(xué)生文化素養(yǎng)的教育內(nèi)容，賦材料以生命的活力。教材處理的具體策略：其一是內(nèi)容結(jié)構(gòu)化，建立要素明確、聯(lián)結(jié)性強(qiáng)、概括性高、派生性強(qiáng)、親和力大的知識(shí)結(jié)構(gòu)，有利于學(xué)生自主處理信息，形成概念圖式；其二是內(nèi)容問(wèn)題化，依學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)確立學(xué)習(xí)層次，以有限知識(shí)點(diǎn)構(gòu)建問(wèn)題序列，采用“問(wèn)題

27、加解決方法”的問(wèn)題解決模式，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力；三是內(nèi)容經(jīng)驗(yàn)化，盡量發(fā)掘和利用貼近學(xué)生社會(huì)與現(xiàn)實(shí)生活的素材，使材料回歸生活，實(shí)現(xiàn)教材由“素材文本”向“生成文本”的轉(zhuǎn)化，注重體驗(yàn)學(xué)習(xí)。2、談?wù)劚敬握n程改革后教師教學(xué)方式、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變化答：在當(dāng)前的課程改革中，學(xué)習(xí)方式由于性質(zhì)和特征不同可以被分為兩種。一種叫做接受性學(xué)習(xí)。另一種是研究性學(xué)習(xí)。就人的發(fā)展而言，“研究性學(xué)習(xí)”與“接受性學(xué)習(xí)”都是必要的。在學(xué)生的具體活動(dòng)中，兩者常常是相輔相成、結(jié)伴而行的。在我國(guó)新的基礎(chǔ)教育課程體系中特別強(qiáng)調(diào)“研究性學(xué)習(xí)”，并不是因?yàn)椤敖邮苄詫W(xué)習(xí)”不好，而是因?yàn)槲覀冞^(guò)去過(guò)多地倚重“接受性學(xué)習(xí)”，“研究性學(xué)習(xí)”則常常被完全忽略。