表現(xiàn)主義文學和卡夫卡講解課件

1、第三講 表現(xiàn)主義文學和卡夫卡第1頁，共14頁。一、基本特征1、表現(xiàn)主義強調(diào)主觀感受，表現(xiàn)內(nèi)在實質(zhì)，要求藝術表現(xiàn)人的“本質(zhì)的東西”和“深藏在內(nèi)部的靈魂”。第2頁，共14頁。2、象征手法是表現(xiàn)主義最基本的藝術手法，因此它又被看作戲劇、小說中的象征主義。第3頁，共14頁。 3、他們還常常采用傳統(tǒng)文學為使用的潛臺詞、囈語、幻景、夢景、假面具、同步法等現(xiàn)代手法，描寫人的下意識，夢魘等內(nèi)心狀態(tài)，還常常使他們筆下的人和事異乎尋常的扭曲、變形，這也是表現(xiàn)主義的一個顯著特征。第4頁，共14頁。 卡夫卡（1883-1924），出生于布拉格一個猶太商人之家，是一位德語業(yè)余作家。他與愛爾蘭的喬伊斯、法國的普魯斯特被認

2、為是西方現(xiàn)代派文學的重要奠基人。1、生平介紹 二、卡夫卡第5頁，共14頁。2、思想特點 孤獨意識 恐懼意識 障礙意識 負罪意識卡夫卡銅像第6頁，共14頁。2. 作品簡介A、在卡夫卡的長篇小說的創(chuàng)作中，被稱為“孤獨三步曲”的美國、審判和城堡是三部未完成的杰作。第7頁，共14頁。B、變形記 作品分析 表現(xiàn)了人的異化，人和他周圍的環(huán)境以及人的對立，人在這種環(huán)境中的無能為力的恐慌感。變形記原版封面第8頁，共14頁。 變形記中的“異化”，不僅僅表現(xiàn)在格里高爾的“異化”，更深刻的表現(xiàn)在人際關系、倫理關系的異化上：人一旦一無所用，家庭、朋友間溫情脈脈的面紗便全被撕破。第9頁，共14頁。 變形記一反資產(chǎn)階級人

3、文主義者關于人的觀念：人是宇宙的精華，萬物的靈長。而是真實的描寫了現(xiàn)代人的卑微，他們像一只只風干的雞爪，那么猥瑣，那么孤獨，那么可憐！第10頁，共14頁。 1、在藝術上，作者認為，世界是荒誕的，根本無法認識的，無法理喻的，只有通過荒誕的形式才能感受到這個荒誕的世界。所以不用優(yōu)美清新的語言去編造感人至深的故事情節(jié)，不用生動、形象的語言塑造高大完美的英雄想象，而是打破外在事物的表象，按照作者內(nèi)在情感重新組合，人物、情節(jié)都為表現(xiàn)主觀思想的存在。 藝術特點第11頁，共14頁。 借助夸張和變形，以構圖方式表現(xiàn)出來的“現(xiàn)實，既有作家的感受和構思，也有作家更為深層次的潛意識活動?！遍_創(chuàng)了塑造“非英雄”和“反英雄”的先例。第12頁，共14頁。 、作者通過奇特的構思，夸張的畫面，把現(xiàn)實與非現(xiàn)實，合理與悖理，常人與非人并列起來，使主題更加隱晦和深刻，從而形成內(nèi)心世界的“對應世界”，這個世界既是荒誕的、虛幻的，又是客觀的、真實的。第13頁，共14頁。 3、作品具有濃厚的象征性色彩，使用了一系列象征性的表現(xiàn)主義手法，如格里高爾變?yōu)榇蠹紫x，實質(zhì)上是不可預見的災難的象征；如格里高