緣事析理-學習寫得深刻16課件

1、緣事析理學習寫得深刻 1、學習重點 思維訓練，掌握以小見大、比較鑒別、探究因果等分析事例的方法。2、學習難點 培養(yǎng)挖掘深刻事理的思維方法。 前不久看到了這樣一個小故事，某個大學校園里，一個大學生出寢室要給室友留一張字條，告訴他鑰匙放在哪里?？墒恰拌€匙”兩個字他不會寫，就問了其他寢室的同學，問了好幾個，誰也不會寫，沒辦法，只好用“key”來代替了。 請大家就此事發(fā)表一下自己看法。 許多學生重視英語的學習而忽視了母語的學習，社會上重英文輕漢語的現(xiàn)象也十分嚴重。 可見，“許多學生重視英語的學習而忽視了母語的學習，社會上重英文輕漢語的現(xiàn)象也十分嚴重”這個社會大問題是從“鑰匙”兩字不會寫這件小事引發(fā)出來

2、的。 大家從一件細小的生活瑣事看到它背后蘊藏的大的社會問題，這種思考問題的方式叫以小見大。它是依據(jù)事例分析它所蘊含的道理的一種方法。緣事析理？依據(jù)事例分析它所蘊含的道理。 緣事析理的常用方法？以小見大比較鑒別探究因果以小見大？ 就是一葉而知秋，從小事情中發(fā)掘出大道理。以小見大故宮里的“星巴克” 在故宮一座古香古色的大殿一角，星巴克咖啡店一家美國咖啡店開門營業(yè)了六年。 你如何看待此事？這是一件小事，但很有代表性。故宮，可以說是我國傳統(tǒng)文化的代表，星巴克咖啡店，則是美國消費文化的代表。這件小事表明，外國文化的“軟力量”在我國一個五千年文明古國的滲透與擴張。把它放在改革開放的社會大背景下以小見大有時

3、要把典型的小事放到社會的大背景上去思考。 以小見大 澳洲人多數(shù)帶著兩至四歲的小孩到購物中心玩，因地滑小孩摔倒了，父母都不去幫忙扶起來。看到第一、第二、第三個我都未引起注意，看到第四個、第五個我就有點不理解，向女兒提出了問題：“為什么小孩跌倒了大人不去扶起來？”女兒回答我：“這是他們一種教育方法?！?從澳洲小孩摔倒的小事中，你感悟到什么？讓孩子在哪里跌倒就從哪里爬起來，不溺愛，良好的教育有利于培養(yǎng)獨立生活的態(tài)度和能力。從小孩的教育，預測他的成長歷程，從而看出它的意義。以小見大有時看到事物的苗頭，要預測它的發(fā)展趨勢和結果，從而看出它的意義。 以小見大 伸出自己的手，張開五指，這東西每天我們都隨身帶

4、著，永不離身，跟我們的關系可以說是最密切了，現(xiàn)在請你仔細觀察，同時結合平時對它的觀察。 你能從這個小東西中悟出哪些較深刻的“理”來？從整個手看，五個手指各有長短，各有作用；我們可悟出人無完人、各有所長、各有所短的道理。發(fā)散思維，善于勾聯(lián)普遍性道理。以小見大有時是從看似不相干的小事，悟出了帶有普遍性的道理。比較鑒別？ 把兩種以上事物放在一起，進行辨別分析，指出兩種事物的差別，抓住了事物的特點，從而把握事物的本質。比較鑒別 中國近幾年的綜合閱讀率分別為：2008年69.7%，2009年72.0%，2010年77.1%，2011年77.6 。 從綜合閱讀率的變化，你領悟到些什么？這是一個縱比，通過比

5、較，我們可以看到綜合閱讀率不斷上升，從而深刻認識到隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，人們對學習文化知識的需求和對自身的修養(yǎng)需求越來越高這一發(fā)展趨勢?？v比將同一事物的不同發(fā)展階段進行對比，從而認識它的發(fā)展趨勢。比較鑒別 有一個人白手起家，成了富翁。他為人慷慨，熱心于慈善事業(yè)。一天，他了解到有三個貧困家庭，生活難以為繼。他同情這幾個家庭的處境，決定向他們提供捐助。 一家十分感激，高興地接受了他的幫助。 一家猶豫著接受了，但聲明一定會償還。 一家謝謝他的好意，但認為這是一種施舍，拒絕了。 比較這三個受捐助家庭的態(tài)度，我們可以看出怎樣的心理特點？甲高興地接受感恩乙猶豫著接受擔憂丙拒絕（施舍）自尊 橫比橫比將同類的不

6、同事物進行對比，從而認識它們的特點。探究因果 ？ 從邏輯的因果關系上對事例進行分析的一種思維方法，通過揭示原因與結果的必然聯(lián)系，讓認識更加深刻。探究因果 在美國阿拉斯加溫利欽自然保護區(qū)，為保護區(qū)內(nèi)的鹿群，人們射殺了狼。十幾年后，鹿群從4000只發(fā)展到40000只，但它們體態(tài)笨拙，沒有了昔日的靈秀，并且因為體質衰弱，開始大批死亡。人們只好把狼再請回來，鹿又開始四散奔逃，但卻恢復了昔日的勃勃生機。 請說一說鹿大批死亡的原因是什么？這給我們怎樣的啟示？狼被射殺（表面原因），人為的“保護”，缺乏競爭（深層原因）。鹿大批死亡（果）的教訓告訴我們（觀點）：競爭是促進發(fā)展的重要條件、有壓力才有動力、生于憂患

7、而死于安樂。通過因果分析，讓我們對事物有了更加深刻的認識。小結歸納緣事析理？依據(jù)事例分析它所蘊含的道理。 緣事析理的常用方法？以小見大比較鑒別探究因果課堂練兵：志愿軍英雄馬玉祥說“我不是什么英雄，當年在朝鮮戰(zhàn)場上我是個兵后來轉業(yè)到地方我也是個兵現(xiàn)在離休了我還愿當個老兵，這輩子我掂量自己只要夠個兵的份量就心滿意足了?！蹦闷苼稣f“不想當元帥的兵不是一個好兵?！?1、從馬玉祥的角度去想：從自身實際出發(fā)，在普通崗位干出成績，實現(xiàn)自身價值。 2、從拿破侖角度去想：人要有理想，要敢于奮斗。3、從馬玉祥、拿破侖兩個人視角去想：人既要有馬玉祥式的實干精神，又要有拿破侖式的凌云壯志。 從“故宮中的星巴克”說開去

8、 在故宮一座古香古色大殿的一角，一家“星巴克咖啡店”已開設了六年。這家披著西服的洋店，鶴立在長袍馬褂的建筑群里，格外醒目，不，應該是格外刺眼。它仿佛向前來故宮的游客訴說著什么（在描述與評論中引出事例）例文賞析 星巴克咖啡店是美國消費主義、實用主義的象征，“存在的就是合理的”，它能在故宮生存六年，說明它迎合了許多游客，尤其是外國游客的消費心理。故宮是我國傳統(tǒng)文化的圣地，將“星巴克”開到故宮，卻令人別有一番滋味在心頭。它象征著外國文化的“軟力量”在我國一個五千年文明古國的滲透與擴張。（析例，以小見大） 近年來，外國文化的滲透與擴張的事例比比皆是：那聳立在大街小巷的一家家國外品牌服飾店；那一層層張貼

9、在學府校園里的英語補習海報；那一部部占據(jù)著電視屏幕的日劇韓劇。還有那五花八門的西式快餐店、日本料理、泰式推拿，真是歐風美雨，鋪天蓋地，日劇韓劇，遮天蔽日。 （橫向展開，聯(lián)系現(xiàn)實生活中的例子，扣題“說開去”） 面對軟力量的強大攻勢，許多同胞，尤其是青少年在不知不覺中喪失了自我。他們花大量的時間苦讀英語卻忽視自己的母語；他們熟知比爾蓋茨、喬丹卻冷落了老舍、巴金；他們迷戀日本漫畫卻不讀詩經(jīng)、離騷（再引例，展開對比，已現(xiàn)觀點） 外國文化正一步步蠶食著我們原本有限的心靈空間。自然界中有“生物入侵”一說，武漢東湖的水面就曾被從國外引進的水葫蘆一種生長極迅速的豬飼料侵占，導致其他物種的萎縮甚至銷聲匿跡。文化

10、也是如此。當人們只滿足于聲色大餐的感官刺激，心靈就會被金錢物欲所填滿。今天，有幾個人能靜靜地坐下來與古典對話和傳統(tǒng)交流？傳統(tǒng)文化正漸漸被我們拋棄。 山東曲阜孔廟恢復祭孔儀式竟然要跑到韓國去學習程序，不正是一個最典型的例子嗎？真是滑天下之大稽！假如有一天，我們斬斷曾滋養(yǎng)我們的傳統(tǒng)文化的臍帶，斬斷將我們緊緊聯(lián)系的民族文化紐帶時，我們的民族凝聚力在哪里呢？我們靈魂的根又在哪里呢？楊叔子博導說得好：“科學落后，一打就垮；人文缺失，不打自垮?！保ㄔ傥隼?，比較鑒別，分析任其發(fā)展的后果） 這絕不是杞人憂天危言聳聽，最高意義上的侵略就是文化侵略。歌德曾經(jīng)說過：“文化的衰落表明一個民族的衰落，這兩者走下坡路的時

11、間是齊頭并進的?！保ㄑa說一層，論證嚴密） 誠然，外國文化也有精華值得我們吸收。在各國文化交流日益頻繁的今天，我們再也不能閉關鎖國、固步自封；但我們要牢記，在對外來文化實行“拿來主義”時，一定要將本民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚光大，一定要保持本國文化的特色。（得出結論）1、透過現(xiàn)象，深入本質2、揭示問題產(chǎn)生的根源3、剖析問題實質和影響4、觀點新穎具有啟發(fā)性學習寫得深刻何為深刻？怎樣把文章寫得深刻 1、步步深入、層層展示能使主旨深刻。它要求考生在揭示主旨時不是開門見山地表現(xiàn)主題，而是在行文過程中一層一層地深入，就像剝竹筍一樣一層一層地剝，剝到最后“吹盡黃沙始到金”，才能 顯示出文章的主旨，行文過程均是為

12、主旨做的一層層的鋪墊。 2、對比比喻，展現(xiàn)哲理風采。這可以在行文中使文章的主旨更容易顯現(xiàn)，而且還顯得很有哲理。這種技法如使用得當將大大加深文章主旨。 3、避個人得失，關注現(xiàn)實生活。在高考作文中，使自己作文主旨深刻的又一策略是在文中盡量避開個人得失，要關注現(xiàn)實生活。如果一篇作文只是個人思想情緒的表現(xiàn)，那它就失去了它存在的社會意義，更談不上深刻。我們必須密切關注社會，承擔起自己的社會責任，所以作文要有一定的深度，就要關注現(xiàn)實生活，反映現(xiàn)實生活中的熱點、亮點。 4、時時點題，處處著旨。一篇作文要使它主題深刻，還有一種方法是在行文中時時點題、處處著旨。即整篇文章要始終圍繞著主題來進行，不論是舉例，還是

13、議論，還是結論處，均要用適當?shù)姆绞阶屪x者知道是圍繞著主題的。 先審話題，話題是“石頭與山頭”，有寓意，代表困難、障礙等；關系是如何不把“石頭”看成“山頭”。再審材料，對于這些對農(nóng)場無利的石頭，父親認為是山頭，不可移動；母親認為是石頭，可以搬走。不同的原因是什么呢？父親道聽途說，主觀上放大了困難，沒有親自試一試；母親透過現(xiàn)象看到了本質，主動去做，去嘗試，去付諸實踐。 立意：不要放大困難，要做，要嘗試，才能成功。（透過現(xiàn)象認識本質后，去做。）寫作訓練：教材P73.四審題可能失誤： 1、態(tài)度決定成?。ㄆ床⒆孕?、勇敢、樂觀悲觀等）；2、變換思維；3、積累、集體的力量；4、單純論述簡單與復雜、大與?。?/p>

14、5、敢想才會贏；學會懷疑。 審題： 讀材料，抓主旨 。概括段意 一個學生收取報酬，遭到人們非議，卻得到孔子表揚 一個學生私掏腰包，得到人們夸獎，卻受到孔子責備。 “眾人”與“孔子”見解不同，你怎么看 ？為什么？一向倡導儒家道德的圣人為什么這樣看重錢財？解答這個疑問正是完成這篇作文的關鍵之所在，它涉及到利益與道德。 因為孔子以多數(shù)人、社會甚至國家利益為重。 命題者的意圖：助人應接受回報；助人應該得到獎勵；助人不圖回報就高尚嗎？從行善者的角度要遵守社會規(guī)則 符合社會規(guī)則的小貪未嘗不可或為了生命（為了讓更多人得到救助）寧可背負貪名。 破壞社會規(guī)則的小善不可為?；蛐行∩茟远鄶?shù)人、社會甚至國家利益為重

15、。或：行小善應以大局為重。 道德高尚并不排斥利益 從人們的角度 看問題做事情應透過現(xiàn)象看到本質 多數(shù)人的意見（看法）并不總是正確的。 不應人云亦云 從被救者、受助者的角度 滴水之恩當涌泉相報 好人應得好報 表揚善行更應是有形的物化。 二、選立意，定中心，設置分論點三、聯(lián)系歷史和現(xiàn)實，選用論據(jù) .四、寫作成文.技法總結緣事析理 比較鑒別以小見大預測未來探究因果預測未來道德旗幟下的沉思 撫卷于案，對孔子的話頗感不解：義救魯奴而不報賬的學生竟受責備，而同樣是救人一命卻收下謝禮的學生反得表揚。掩卷沉思，方覺意義深遠。 看問題與做事情都應以誰為最大受益者為出發(fā)點。收下謝禮的學生雖然收了貴重的報酬，但最大

16、的受益者卻是國家和社會。孰大孰小，已不言而喻。其實，道德與利益的關系并不完全對立，只是我們有時在心中高高豎起了道德的旗幟，才使我們對一切與之稍有偏差的行為做出了錯誤的判斷。 古人云：“格超梅之上，品在竹之間；德馨心必正，質雅品自高?！钡拇_，道德是高尚的品格。從古到今，道德就是永恒的話題。無德者不立，道德始終是做人的基礎。但是，我們在推崇道德時往往過于偏激，好像道德與金錢是天生的“不共戴天”的敵人，于是評價某個人的道德是否高尚時總要把所有的目光都聚集在金錢上。這是不理智的，甚至于可以說是完全錯誤的。 千禧之年，袁隆平教授接受了500萬元的首屆“最高科學榮譽獎”。 這能說明他沒有道德情操嗎？不。袁

17、隆平的二系法雜交稻技術的推廣，讓中國，也讓世界多養(yǎng)活了億萬人。比之于袁隆平的貢獻，這500萬實在是微不足道的獎勵。國家之所以設此重獎，是想讓世人明白中國是個尊重人才的國家，從而吸引更多的本國人才、留學者和外籍科學家來我國工作。孰大孰小，早已不言而喻。 雅典奧運會上，中國運動健兒取得了很多歷史性突破，奧運會后國家重獎了獲得金牌的運動員。這件事引發(fā)很多議論，責難之聲不時充盈于耳。但也有不少人認為重獎是一種催化劑，可以激勵更多的運動員創(chuàng)造佳績。我們不能認為運動員拿了獎金就是喪失了道德。女排姑娘們不是就集體把獎金捐給了慈善機構了嗎？ 當然，我們也不能見利忘義，而應該正確看待和處理道德與利益的關系。處理

18、好道德與利益的關系，在市場經(jīng)濟形勢下尤為重要。我們不應偏頗地用道德概念看待利益問題，更不應惟利是圖地看待和處理道德問題。 親愛的朋友，讓我們用理智去審視利益，用理智去維護道德吧！ 例文：“施恩”該不該“圖報”？ 隨著某位捐助貧困生上大學的慈善企業(yè)家對其捐助者的冷漠感慨了一番后，社會上拋起了一場對“感恩”和“圖報”這幾個字的大討論，在5名大學生因“不知感恩”而取消其愛助資格事件發(fā)生后，更是引起了全社會對“感恩”與“施恩”的關注。 “施恩不圖報”一向被我們視出中華民族的傳統(tǒng)美德，他提倡，也只是提倡一種無私的奉獻精神，體現(xiàn)著人間的關愛、友善與和諧。然而，在這個全球化，物質化的時代，這種思想受到了嚴重

19、的沖擊。 施恩者到底該不該求回報？這個問題仁者見仁，智者見智，而我認為：該！ 其實“施恩”與“求報”這二者并不矛盾，只是人們看待這兩者的眼光帶有色彩，這是我國傳統(tǒng)無私奉獻高標準精神要求下的影響。人們大都認為選擇施恩，就是選擇做一個高尚的人，而做一個高尚的人，就不該要求回報，要求回報，則被認為是不正當?shù)?，施恩的行為便不純潔，甚至被認為是思想有問題，更有甚者將其視為“拜金主義”的腐朽思想。 我覺得人們不必如此激烈地批判“施恩圖報”者，“圖報”并不影響“施恩”的高尚，適當?shù)幕貓筮€有激勵作用。 話說孔子有個學生看到一個孩子落水，就奮不顧身地跳下把它救起。那個孩子的父親送他一頭牛表示感謝，他高興地接受了

20、，卻遭人非議。而孔子對他說，你做得對，因為你的行為向社會宣告：只要冒著危險，救了人，無論多大的獎賞都可以收下，可以鼓勵更多人們?nèi)ゾ热?。兩千多年前的孔夫子都有這等認識，為何身為新時代的國人還對“施恩圖報”如此苛刻呢？ 保護自己，不愿吃虧，這是人的本性?，F(xiàn)在社會和國家對見義勇為的人的各項優(yōu)惠及嘉獎也是一種施恩圖報的體現(xiàn)。 “施恩”不僅在于救人，捐款等也不僅在于針對某個人的恩惠，還有對群眾，對社會所“施”的“恩”，比如在公交車上或火車地鐵中抓扒手。同樣的，“圖”的回報也不僅是金錢的酬謝，個人的感激，還有政府、社會對善舉的尊重。 2006年夏，在德國留學的中國青年楊立在沿萊茵河旅行時，途徑一個叫克里斯

21、托的小鎮(zhèn)，撿到一個裝滿錢的皮夾送交行政廳，然后不留名的離開的。而小鎮(zhèn)鎮(zhèn)長卻發(fā)動了萊茵河沿岸十多個城鎮(zhèn)的警力尋找他，并要求他收下獎彰和酬金，并說：“這不僅是對你個人的認可，也是整個社會對善舉的尊重。對善舉的尊重也是每個公民的責任，也讓我們有資格去勸勉跟多人的施援向善?！睆倪@件事可以看出，西方發(fā)達國家把“圖報”看作是社會對善舉的回報。 施恩圖報無可厚非，但這“報”應是一種受恩人主動的感恩的回報，那種主動強行索要“錦旗”或“報酬”式的的荒誕“回報”是不值得提倡的。 我們生活在這個開放的社會，接觸著許多不同的思想并受其影響，難道我們不該寬容地對待“施恩圖報”這個嶄新的價值態(tài)度嗎？8、有些事，不可避免地

22、發(fā)生，陰晴圓缺皆有規(guī)律，我們只能坦然地接受;有些事，只要你愿意努力，矢志不渝地付出，就能慢慢改變它的軌跡。9、與其埋怨世界，不如改變自己。管好自己的心，做好自己的事，比什么都強。人生無完美，曲折亦風景。別把失去看得過重，放棄是另一種擁有;不要經(jīng)常艷羨他人，人做到了，心悟到了，相信屬于你的風景就在下一個拐彎處。10、有些事想開了，你就會明白，在世上，你就是你，你痛痛你自己，你累累你自己，就算有人同情你，那又怎樣，最后收拾殘局的還是要靠你自己。11、人生的某些障礙，你是逃不掉的。與其費盡周折繞過去，不如勇敢地攀登，或許這會鑄就你人生的高點。12、有些壓力總是得自己扛過去，說出來就成了充滿負能量的抱

23、怨。尋求安慰也無濟于事，還徒增了別人的煩惱。13、認識到我們的所見所聞都是假象，認識到此生都是虛幻，我們才能真正認識到佛法的真相。錢多了會壓死你，你承受得了嗎?帶，帶不走，放，放不下。時時刻刻發(fā)悲心，饒益眾生為他人。14、夢想總是跑在我的前面。努力追尋它們，為了那一瞬間的同步，這就是動人的生命奇跡。15、懶惰不會讓你一下子跌倒，但會在不知不覺中減少你的收獲;勤奮也不會讓你一夜成功，但會在不知不覺中積累你的成果。人生需要挑戰(zhàn)，更需要堅持和勤奮!16、人生在世：可以缺錢，但不能缺德;可以失言，但不能失信;可以倒下，但不能跪下;可以求名，但不能盜名;可以低落，但不能墮落;可以放松，但不能放縱;可以虛

24、榮，但不能虛偽;可以平凡，但不能平庸;可以浪漫，但不能浪蕩;可以生氣，但不能生事。17、人生沒有筆直路，當你感到迷茫、失落時，找?guī)撞窟@種充滿正能量的電影，坐下來靜靜欣賞，去發(fā)現(xiàn)生命中真正重要的東西。18、在人生的舞臺上，當有人愿意在臺下陪你度過無數(shù)個沒有未來的夜時，你就更想展現(xiàn)精彩絕倫的自己。但愿每個被努力支撐的靈魂能吸引更多的人同行。19、積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會中看到了某種憂患。莫找借口失敗，只找理由成功。20、每一個成就和長進，都蘊含著曾經(jīng)受過的寂寞、灑過的汗水、流過的眼淚。許多時候不是看到希望才去堅持，而是堅持了才能看到希望。1、機遇對于有準備的頭腦

25、有特別的親和力。2、不求與人相比，但求超越自己，要哭就哭出激動的淚水，要笑就笑出成長的性格！3、在你內(nèi)心深處，還有無窮的潛力，有一天當你回首看時，你就會知道這絕對是真的。4、無論你覺得自己多么的了不起，也永遠有人比你更強；無論你覺得自己多么的不幸，永遠有人比你更加不幸。5、不要浪費你的生命，在你一定會后悔的地方上。6、放棄該放棄的是無奈，放棄不該放棄的是無能；不放棄該放棄的是無知，不放棄不該放棄的是執(zhí)著。7、不要輕易用過去來衡量生活的幸與不幸！每個人的生命都是可以綻放美麗的，只要你珍惜。8、千萬別迷戀網(wǎng)絡游戲，要玩就玩好人生這場大游戲。9、過錯是暫時的遺憾，而錯過則是永遠的遺憾！10、人生是個

26、圓，有的人走了一輩子也沒有走出命運畫出的圓圈，其實，圓上的每一個點都有一條騰飛的切線。11、沒有壓力的生活就會空虛；沒有壓力的青春就會枯萎；沒有壓力的生命就會黯淡。12、我以為挫折、磨難是鍛煉意志、增強能力的好機會。鄒韜奮13、你不能左右天氣，但可以改變心情。你不能改變?nèi)菝?，但可以掌握自己。你不能預見明天，但可以珍惜今天。14、我們總是對陌生人太客氣，而對親密的人太苛刻。15、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。16、知道自己要干什么，夜深人靜，問問自己，將來的打算，并朝著那個方向去實現(xiàn)。而不是無所事事和做一些無謂的事。17、逆境是成長必經(jīng)的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。18、哪

27、里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的6、學習要注意到細處，不是粗枝大葉的，這樣可以逐步學習摸索，找到客觀規(guī)律。徐特立7、學習文學而懶于記誦是不成的，特別是詩。一個高中文科的學生，與其囫圇吞棗或走馬觀花地讀十部詩集，不如仔仔細細地背誦三百首詩。朱自清8、一般青年的任務，尤其是共產(chǎn)主義青年團及其他一切組織的任務，可以用一句話來表示，就是要學習。列寧9、學習和研究好比爬梯子，要一步一步地往上爬，企圖一腳跨上四五步，平地登天，那就必須會摔跤了。華羅庚10、兒童的心靈是敏感的，它是為著接受一切好的東西而敞開的。如果教師誘導兒童學習好榜樣，鼓勵仿效一切好的行為，那末，兒童身上的所有缺點就會沒有

28、痛苦和創(chuàng)傷地不覺得難受地逐漸消失。蘇霍姆林斯基11、學會學習的人，是非常幸福的人。米南德12、你們要學習思考，然后再來寫作。布瓦羅13、在尋求真理的長河中，唯有學習，不斷地學習，勤奮地學習，有創(chuàng)造性地學習，才能越重山跨峻嶺。華羅庚14、許多年輕人在學習音樂時學會了愛。萊杰15、學習是勞動，是充滿思想的勞動。烏申斯基16、我們一定要給自己提出這樣的任務：第一，學習，第二是學習，第三還是學習。列寧17、學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西，必須從不自滿開始。對自己，“學而不厭”，對人家，“誨人不倦”，我們應取這種態(tài)度。毛澤東18、只要愿意學習，就一定能夠學會。列寧19、如果學生在學校里學習的

29、結果是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生永遠是模仿和抄襲。列夫托爾斯泰20、對所學知識內(nèi)容的興趣可能成為學習動機。5、別著急要結果，先問自己夠不夠格，付出要配得上結果，工夫到位了，結果自然就出來了。6、你沒那么多觀眾，別那么累。做一個簡單的人，踏實而務實。不沉溺幻想，更不庸人自擾。7、別人對你好，你要爭氣，圖日后有能力有所報答，別人對你不好，你更要爭氣望有朝一日，能夠揚眉吐氣。8、奮斗的路上，時間總是過得很快，目前的困難和麻煩是很多，但是只要不忘初心，腳踏實地一步一步的朝著目標前進，最后的結局交給時間來定奪。9、運氣是努力的附屬品。沒有經(jīng)過實力的原始積累，給你運氣你也抓不住。上天給予每個人的都一

30、樣，但每個人的準備卻不一樣。不要羨慕那些總能撞大運的人，你必須很努力，才能遇上好運氣。10、你的假裝努力，欺騙的只有你自己，永遠不要用戰(zhàn)術上的勤奮，來掩飾戰(zhàn)略上的懶惰。11、時間只是過客，自己才是主人，人生的路無需苛求，只要你邁步，路就在你的腳下延伸，只要你揚帆，便會有八面來風，啟程了，人的生命才真正開始。12、不管做什么都不要急于回報，因為播種和收獲不在同一個季節(jié)，中間隔著的一段時間，我們叫它為堅持。13、你想過普通的生活，就會遇到普通的挫折。你想過最好的生活，就一定會遇上最強的傷害。這個世界很公平，想要最好，就一定會給你最痛。14、成長是一場和自己的比賽，不要擔心別人會做得比你好，你只需要

31、每天都做得比前一天好就可以了。15、最終你相信什么就能成為什么。因為世界上最可怕的二個詞，一個叫執(zhí)著，一個叫認真，認真的人改變自己，執(zhí)著的人改變命運。只要在路上，就沒有到不了的地方。16、你若堅持，定會發(fā)光，時間是所向披靡的武器，它能集腋成裘，也能聚沙成塔，將人生的不可能都變成可能。17、人生，就要活得漂亮，走得鏗鏘。自己不奮斗，終歸是擺設。無論你是誰，寧可做拼搏的失敗者，贊科夫1、不是井里沒有水，而是你挖的不夠深。不是成功來得慢，而是你努力的不夠多。2、孤單一人的時間使自己變得優(yōu)秀，給來的人一個驚喜，也給自己一個好的交代。3、命運給你一個比別人低的起點是想告訴你，讓你用你的一生去奮斗出一個絕

32、地反擊的故事，所以有什么理由不努力!4、心中沒有過分的貪求，自然苦就少?？诶锊徽f多余的話，自然禍就少。腹內(nèi)的食物能減少，自然病就少。思緒中沒有過分欲，自然憂就少。大悲是無淚的，同樣大悟無言。緣來盡量要惜，緣盡就放。人生本來就空，對人家笑笑，對自己笑笑，笑著看天下，看日出日落，花謝花開，豈不自在，哪里來的塵埃!5、心情就像衣服，臟了就拿去洗洗，曬曬，陽光自然就會蔓延開來。陽光那么好，何必自尋煩惱，過好每一個當下，一萬個美麗的未來抵不過一個溫暖的現(xiàn)在。6、無論你正遭遇著什么，你都要從落魄中站起來重振旗鼓，要繼續(xù)保持熱忱，要繼續(xù)保持微笑，就像從未受傷過一樣。7、生命的美麗，永遠展現(xiàn)在她的進取之中;就

33、像大樹的美麗，是展現(xiàn)在它負勢向上高聳入云的蓬勃生機中;像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。8、有些事，不可避免地發(fā)生，陰晴圓缺皆有規(guī)律，我們只能坦然地接受;有些事，只要你愿意努力，矢志不渝地付出，就能慢慢改變它的軌跡。9、與其埋怨世界，不如改變自己。管好自己的心，做好自己的事，比什么都強。人生無完美，曲折亦風景。別把失去看得過重，放棄是另一種擁有;不要經(jīng)常艷羨他人，人做到了，心悟到了，相信屬于你的風景就在下一個拐彎處。10、有些事想開了，你就會明白，在世上，你就是你，你痛痛你自己，你累累你自己，就算有人同情你，那又怎樣，最后收拾

34、殘局的還是要靠你自己。11、人生的某些障礙，你是逃不掉的。與其費盡周折繞過去，不如勇敢地攀登，或許這會鑄就你人生的高點。12、有些壓力總是得自己扛過去，說出來就成了充滿負能量的抱怨。尋求安慰也無濟于事，還徒增了別人的煩惱。13、認識到我們的所見所聞都是假象，認識到此生都是虛幻，我們才能真正認識到佛法的真相。錢多了會壓死你，你承受得了嗎?帶，帶不走，放，放不下。時時刻刻發(fā)悲心，饒益眾生為他人。14、夢想總是跑在我的前面。努力追尋它們，為了那一瞬間的同步，這就是動人的生命奇跡。15、懶惰不會讓你一下子跌倒，但會在不知不覺中減少你的收獲;勤奮也不會讓你一夜成功，但會在不知不覺中積累你的成果。人生需要

35、挑戰(zhàn)，更需要堅持和勤奮!16、人生在世：可以缺錢，但不能缺德;可以失言，但不能失信;可以倒下，但不能跪下;可以求名，但不能盜名;可以低落，但不能墮落;可以放松，但不能放縱;可以虛榮，但不能虛偽;可以平凡，但不能平庸;可以浪漫，但不能浪蕩;可以生氣，但不能生事。17、人生沒有筆直路，當你感到迷茫、失落時，找?guī)撞窟@種充滿正能量的電影，坐下來靜靜欣賞，去發(fā)現(xiàn)生命中真正重要的東西。18、在人生的舞臺上，當有人愿意在臺下陪你度過無數(shù)個沒有未來的夜時，你就更想展現(xiàn)精彩絕倫的自己。但愿每個被努力支撐的靈魂能吸引更多的人同行。19、積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會中看到了某種憂患。莫找借口失敗，只找理由成功。20、每一個成就和長進，都蘊含著曾經(jīng)受過的寂寞、灑過的汗水、流過的眼