核舟記優(yōu)質(zhì)課課件

1、核舟記魏學(xué)洢1、了解我國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就。2、學(xué)習(xí)總分總的結(jié)構(gòu)形式。3、體會(huì)本文空間說(shuō)明順序。學(xué)習(xí)目標(biāo)作者簡(jiǎn)介 魏學(xué)洢（15961625），字子敬，明朝浙江嘉善人，著有茅檐集。核舟記選自清朝人張潮編輯的虞初新志。 明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為（wi）宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔（ ）不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽（ ）余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。wngy 舟首尾長(zhǎng)約八分有（yu）奇（j），高可二黍（sh）許。中軒（xun）敞者為艙，箬（ru）篷覆（f）之。旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇。 啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝（

2、sn）之。核舟記中峨（）冠（gun）而多髯（rn）者為東坡魯直居左佛印居右船頭坐三人， 蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶（zh）中。 佛印絕類(lèi)彌勒，袒（tn）胸露乳，矯（jio）首昂視，神情與蘇、黃不屬（sh）。臥右膝（x），詘（q）右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚（y）之珠可歷歷數(shù)也。 舟尾橫臥一楫（j）。楫左右舟子各一人。 居右者椎髻（j）仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾（zh），若嘯呼狀。 居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。 其船背稍夷（y），則題

3、名其上，文曰“天啟壬（rn）戌（x）秋日，虞（y）山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫(huà)了（lio）了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為篛篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻（x），技亦靈怪矣（y）哉！ 明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥(niǎo)獸、木石，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。譯：明朝有個(gè)有手藝特別精巧的人，名字叫王叔遠(yuǎn)，他能夠在一寸長(zhǎng)的木頭上，雕刻出宮殿，器具，人物，以至飛鳥(niǎo)走獸，樹(shù)木石頭，全都是按照（材料原來(lái)的）形狀刻成（各

4、種事物的）形象，各有各的神情姿態(tài)。他曾經(jīng)送給我一只用桃核刻成的船，刻的是蘇軾乘船游赤壁（的情景）。用雕刻杯、盤(pán)、碗、碟等生活用具樹(shù)木無(wú)不、全都 順著、就著模仿，這里指雕刻具有曾經(jīng)贈(zèng)原來(lái)是語(yǔ)末助詞，無(wú)義原指古代一種前頂較高而有帷幕的車(chē)子，這里是高起。舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。 譯:小船從船頭到船尾長(zhǎng)度八分多一點(diǎn)，高度大約有兩個(gè)黃米粒那么高，中間高起而寬敞的部分是船艙，（刻著）用箬竹葉做成的船篷覆蓋著它。（船艙）旁邊開(kāi)小窗，左邊右邊各有四扇，一共

5、八扇。打開(kāi)窗戶(hù)來(lái)看，雕刻著花紋的欄桿左右相對(duì)。關(guān)上窗戶(hù)，就看見(jiàn)右邊刻著“山高月小，水落石出”八個(gè)字，左邊刻著“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”八個(gè)字，用石青涂在刻著字的凹處。是它，代指船艙開(kāi)，打開(kāi)相向，相對(duì)助詞，可不譯一種青翠色顏料又零數(shù)大約上下船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。 的人是位于三個(gè)人 高高的帽子 譯:船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子、胡須濃密的是蘇東坡，佛印坐在右邊，黃魯直坐在左邊。蘇東坡，黃魯直共同看著一幅書(shū)畫(huà)長(zhǎng)卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。 譯:東

6、坡右手拿著手卷的前端，左手扶著魯直的背脊。魯直左手拿著手卷的末端，右手指著手卷，好像在說(shuō)些什么 。東坡露出右腳，魯直露出左腳，身子都略微側(cè)斜著，他們互相靠近的兩膝， 各自隱藏在卷子下邊的衣褶里 。拿輕按好像說(shuō)話(huà)露出他們的靠近佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。 極，很像類(lèi)似舉 譯:佛印和尚極像彌勒菩薩，敞胸露懷，抬頭仰望，神情跟蘇、黃兩個(gè)人不相同。他平放著右膝，彎曲著右臂支撐在船上，而豎起他的左膝，左臂上掛著（一串）念珠挨著左膝念珠可以一粒粒清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。同“屈”，彎曲支撐靠分明可數(shù)的樣子舟尾橫臥一楫。楫左右舟子

7、各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。 譯:船尾橫擺著一只船槳。槳的左右兩旁各有一名撐船的人。位于右邊的撐船的人，梳著錐形發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲呼叫的樣子。船槳撐船的人錐形發(fā)髻同“橫”好像形狀，樣子的人居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。 拿撫摸的樣子 譯:位于左邊的撐船的人，右手拿著一把蒲葵扇，左手撫摸著火爐，爐上有一把水壺，那個(gè)人的眼睛正視著（茶爐），神色平靜，好像在聽(tīng)茶水燒開(kāi)了沒(méi)有的樣子。 其船背稍夷，則題名其上，文曰：“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，細(xì)若蚊足，鉤畫(huà)了了，其色墨。又用篆章一，文曰

8、“初平山人”，其色丹。 譯:那只船的頂部較平，就在上面刻著作者的題款名字，文字是：“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，字跡細(xì)得像蚊子的腳，筆畫(huà)清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著一個(gè)篆書(shū)的圖章，文字是“初平山人”，字的顏色是紅色的。那平寫(xiě)、刻為、是清楚明白黑敬辭，這里指“刻”為、是 紅色通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉。 譯:總計(jì)（在）一條船上，刻了五個(gè)人，刻了八扇窗戶(hù)；刻了竹蓬、船槳、火爐、茶壺、手卷、念珠各一件；刻對(duì)聯(lián)、題名和篆文，刻的字共三十四個(gè)?？墒怯?jì)算它的長(zhǎng)度還

9、不滿(mǎn)一寸。原來(lái)是挑選狹長(zhǎng)的桃核刻成的。啊，這技藝也真神奇??！刻和，連同然而，可是它的尚、還滿(mǎn)挑選長(zhǎng)而窄請(qǐng)你想一想本文的作者要給我們介紹的是什么？核舟記 課文各自然段各寫(xiě)了什么？ 第1段，概括介紹雕刻藝人王叔遠(yuǎn)的精湛技藝，點(diǎn)明“核舟”主題大蘇泛赤壁。 第2段，介紹核舟大小，接著寫(xiě)舟的中間部分，及船艙。 第3段，介紹船頭部分，著力表現(xiàn)蘇軾、黃魯直和佛印三人的動(dòng)作、神情。 第4段，介紹船尾部分，寫(xiě)舟子的表情和動(dòng)作。第6段，總括核舟上雕刻的人、物、文字和數(shù)目， 贊揚(yáng)王叔遠(yuǎn)的精巧技藝。第5段：介紹船背上的題名和篆章。 全文可分三部分：第一部分(第1段)概述王叔遠(yuǎn)的精湛技藝，點(diǎn)明雕刻品“核舟”主題。第二部

10、分(第25段)詳細(xì)介紹“核舟”的結(jié)構(gòu)、舟上的人物和題名。第三部分(第6段)總計(jì)核舟的人、物、文字?jǐn)?shù)目，寫(xiě)作者對(duì)雕刻家技藝的贊美。劃分課文結(jié)構(gòu)，并概括各部分大意。重點(diǎn)研讀 討論探究重點(diǎn)研讀讀文章第二部分 （25自然段），找出能表現(xiàn)王叔遠(yuǎn)技藝“奇巧” 的句子或段落進(jìn)行品析。說(shuō)明對(duì)象：說(shuō)明對(duì)象的特征：體積上：小構(gòu)思上：巧雕刻的人、物、字?jǐn)?shù)量上：多奇巧研讀第2-5段，思考討論：核舟核舟軒敞；箬篷；八扇小窗開(kāi)關(guān)； 雕欄相對(duì)；對(duì)聯(lián)；字的顏色如何具體說(shuō)明奇巧:游覽者的外貌;姿態(tài);神情; 衣褶 ;念珠舟子的神情和姿態(tài)題字.篆文的筆畫(huà)細(xì),清楚長(zhǎng)、高體積：船艙：船頭：船尾:船背: 本文題目有“記”字，是否意味著是

11、記敘文？它與桃花源記是不是同一種文體？從對(duì)象看，桃花源記記的是事，是記敘文；而核舟記記的是工藝品，是說(shuō)明文。從語(yǔ)言看， 桃花源記多用描寫(xiě)；而核舟記則多用說(shuō)明。 這是一篇介紹事物的說(shuō)明文。題目中的“記”在這里是描述、摹寫(xiě)的意思。文章全面而如實(shí)地描述了雕刻在核舟上的人和物，活靈活現(xiàn)，使人能領(lǐng)會(huì)神奇的雕刻技巧。 拓展延伸 探究文體 課文如此細(xì)致地介紹核舟這雕刻品的藝術(shù)形象，說(shuō)明了什么？ 說(shuō)明雕刻家構(gòu)思的巧妙，贊美他的高超技藝，也顯示出我國(guó)古代工藝美術(shù)的卓越成就。 課文通過(guò)介紹王叔遠(yuǎn)雕刻核舟的高超技藝，反映了我國(guó)古代雕刻藝術(shù)的偉大成就。篇幅雖短，卻說(shuō)明順序合理，就連雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思都介紹得淋漓有致，確

12、實(shí)令人驚嘆。這要靠什么？一方面靠細(xì)致的觀察，深入的思考；另一方面靠具體的描繪和生動(dòng)的說(shuō)明。這無(wú)疑給我們以很多啟示。小結(jié) 1、為宮室、器皿、人物 2、罔不因勢(shì)象形 3、嘗貽余核舟一 4、舟首尾長(zhǎng)約八分有奇 5、高可二黍許中軒敞者 6、清風(fēng)徐來(lái)，水波不興 7、中峨冠而多髯者為東坡 8、其兩膝相比者釋義做，這里指雕刻無(wú)不，全都。順著、就著.模仿，這里指雕刻。贈(zèng)j零數(shù)大約緩緩地起指胡須靠近9、佛印絕類(lèi)彌勒 10、舟尾橫臥一楫 11、其船背稍夷 12、虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻13、鉤畫(huà)了了 14、其色墨 15、其色丹 16、為人五；為窗八 17、而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸 18、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之 釋義極像船槳平通“父”古代男子的美稱(chēng)，多附于字之后清清楚楚黑 紅色刻滿(mǎn)長(zhǎng)而