西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷PPT優(yōu)秀課件17

1、第17課西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷 “三國”指的是哪三個政權(quán)？各是哪一年建立的？建立者分別是誰？定都在哪里？知識回顧222年，孫權(quán)稱王，國號吳，定都建業(yè)。221年，劉備稱帝，國號漢，史稱蜀漢，定都成都。220年，曹丕自稱皇帝，國號魏，定都洛陽。魏蜀吳一講授新課西晉的建立 三國后期，魏國實力增強(qiáng)，吳、蜀兩國日益衰落。263年，魏滅蜀。263年，魏派兵滅蜀漢。講授新課 曹丕死后，太尉司馬懿參與輔佐新即位的小皇帝。不久，司馬懿逐漸控制了魏國的軍政大權(quán)。司馬懿時候，他的兩個兒子相繼專權(quán)，魏國皇帝形同傀儡。講授新課 266年，司馬懿的孫子司馬炎自立為帝，改國號為晉，以洛陽為都，史稱西晉。晉武帝司馬炎

2、266年，司馬炎廢魏帝，自稱皇帝，建立晉朝，史稱西晉。280年，晉滅吳，三國鼎立局面結(jié)束。魏吳魏263年266年司馬炎西晉280年完成統(tǒng)一“三國盡歸司馬氏” 材料研讀 錢被奉為神物，無德而尊，無勢而熱，排金門而入紫闥。?？墒拱?，死可使活，貴可使賤，生可使殺。凡今之人，惟錢而已！ 為世神寶。親之如兄，字曰孔方。 西晉人魯褒錢神論討論：材料是什么意思？說明當(dāng)時什么樣的社會風(fēng)氣？唯利是圖，享樂盛行。講授新課大臣石崇與國舅王愷斗富講授新課八王之亂 西晉初年，晉武帝認(rèn)為，曹魏削弱所封諸王的勢力，導(dǎo)致孤立而亡，于是大封同姓諸王。 在我們之前的學(xué)習(xí)中，還有哪些朝代也實行過類似的制度？結(jié)果怎樣？憶一憶：西周，

3、西漢初年諸侯王勢力增大，威脅中央政權(quán)大臣：啟稟陛下，近幾年鬧饑荒，各地都報告說老百姓沒飯吃，到處都有餓死的人。晉惠帝：沒有飯吃，為什么不吃肉粥呢？魏晉以來積蓄，掃地?zé)o遺。資治通鑒 匈奴滅晉西晉統(tǒng)一280年316年西晉的短暫統(tǒng)一為什么？1、統(tǒng)治集團(tuán)奢侈腐化；2、八王之亂；3、內(nèi)遷的少數(shù)民族起兵反晉。 西晉統(tǒng)治腐朽，向內(nèi)遷各族人民收取重稅，征兵派役，甚至劫掠少數(shù)民族人民為奴婢。這些暴政激起了內(nèi)遷各族人民的強(qiáng)烈反抗。 西晉末年的混戰(zhàn)使中原人口大量死亡，幸存者紛紛逃離，其中逃往南方的即數(shù)以十萬計，形成我國歷史上第一次大規(guī)模的人口遷徙高潮。北方民族遷往中原中原漢族遷往江南圖說歷史三講授新課北方游牧民族的

4、內(nèi)遷 “天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊?！笔俏覈狈接文撩褡宓纳顚懻?。敕勒川狩獵圖原來生活在西北的氐族和羌族，由西向東遷入陜西關(guān)中；分布在蒙古高原上的匈奴族和羯族，由北向南遷到山西一帶；而鮮卑族有一部分遷到遼寧，有一部分遷到陜西及河套地區(qū)。東漢、魏、晉時期，開始內(nèi)遷，西晉時，規(guī)模增大。講授新課鮮卑匈奴羌(qing)氐(d)羯(ji) 鮮卑晉西 內(nèi)遷的各族文化習(xí)俗也影響了漢族。如西晉時，洛陽貴族官僚爭用的胡床、方凳等。 各族雜居地區(qū)的漢人，也學(xué)習(xí)經(jīng)營畜牧業(yè)。胡床與方凳北方民族遷往中原中原漢族遷往江南想一想：這一時期民族遷徙在我國歷史上有什么重要意義？ 促進(jìn)了北方的民族大融合和江南地區(qū)的開發(fā)。

5、一些少數(shù)民族首領(lǐng)乘機(jī)起兵反晉。316年，西晉被匈奴人所滅。西晉滅亡后，北方建立了許多政權(quán)，歷史上把北方的15個政權(quán)和西南的成漢，總稱為“五胡十六國”。 苻堅建立前秦政權(quán)，任用王猛為相。他們整頓吏治，厲行法治，加強(qiáng)集權(quán)，招撫流民，減賦禁奢；大力興辦學(xué)校，提倡儒學(xué)。使得前秦境內(nèi)的胡漢矛盾有所緩和。苻堅王猛課堂小結(jié)魏蜀吳西晉統(tǒng)治腐敗八王之亂五胡內(nèi)遷十六國（前秦）隨堂訓(xùn)練讀下圖，回答以下問題：隨堂訓(xùn)練（1）這是西晉少數(shù)民族內(nèi)遷形勢圖。請你列舉出內(nèi)遷的五個少數(shù)民族的名稱。（2）在內(nèi)遷的少數(shù)民族中，哪一支在什么時間滅亡了西晉政權(quán)？（3）請你寫出西晉建立與滅亡的時間，并分析西晉為什么是一個短命的王朝？（4）

6、在內(nèi)遷的少數(shù)民族中，分析有哪兩個少數(shù)民族建立的什么政權(quán)，實現(xiàn)了我國北方黃河流域的統(tǒng)一？隨堂訓(xùn)練（1）匈奴、鮮卑、羯、氐、羌（2）316年，匈奴。（3）建立：266年。 滅亡：316年。原因略。（4）氐族建立的前秦；鮮卑建立的北魏。66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。 伽利略 67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動搖他們的信仰：因為他們一開始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選 選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個信念之之 前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應(yīng)該要

7、這樣 羅曼羅蘭 68、一個最困苦、最卑賤、最為命運所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼。 莎士比亞 69、患難可以試驗一個人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競勝。命運的鐵拳擊中要害的時候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然； 莎士比亞 70、當(dāng)一切似乎毫無希望時，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時，石頭被劈成兩半。我體會到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。 賈柯瑞斯 名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）71、瓜是長大在營養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。 培

8、根 72、失去財產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。 塞萬提斯 73、不要將過去看成是寂寞的，因為這是再也不會回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因為那就是你，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進(jìn)。 朗費羅 74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老。 拜 倫 75、一個有堅強(qiáng)心志的人，財產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會被人剝奪的。 雨 果 76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。 高爾基 79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)。 大仲馬 80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！ 狄更斯名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處） 81、壯志與

9、毅力是事業(yè)的雙翼。 德國諺語 82、生活就像海洋，只有意志堅強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。 馬克思 83、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴。 林 肯 84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物。 居里夫人 85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里。 貝多芬 86、一個人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤。 愛因斯坦 87、人類學(xué)會

10、走路，也得學(xué)會摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學(xué)會走路。 馬克思 88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮，我們面前前 又有理想，那么就不會有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德 89、一個人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤。 愛因斯坦 90、成功并不能用一個人達(dá)到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙。 布克華盛頓名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處） 91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有

11、方向，就沒有生活。 托爾斯泰 92、 成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出。 德 國 93、別因為落入了一把牛毛就把一鍋奶油潑掉，別因為犯了一點錯誤就把一生的事業(yè)扔掉。 蒙 古 94、危險、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對未知的前途。 泰戈爾 95、論命運如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財富身體與心靈的財富。 霍勒斯曼 96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進(jìn)光明 的的的真理的殿堂。 布魯諾 97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目的地徘徊

12、的人走很多人（包括我自己）覺得面試時沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時候?qū)⑵浯┎迤渲校凑债?dāng)場的需要或簡要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對的方法吧 1天行健，君子以自強(qiáng)不息。 周易 譯：作為君子，應(yīng)該有堅強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。 2勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 三國志劉備語 譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。 3見善如不及，見不善如探湯。 論語 譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見

13、到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。 4躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 論語 譯：干活搶重的，有過失主動承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。 5君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 論語 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不會用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。 6見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 論語 譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點

14、，就虛心請教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。 7己所不欲，勿施于人。 論語 譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)拢?，就不要把它?qiáng)加到別人身上去。 8當(dāng)仁，不讓于師。 論語 譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。 9君子欲訥于言而敏于行。 論語 譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。 10二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 周易 譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容

15、易接受。 11君子藏器于身，待時而動。 周易 譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。 12滿招損，謙受益。 尚書 譯：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災(zāi)害；謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而得益。 13人不知而不慍，不亦君子乎？ 論語 譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？知緣齋主人 14言必信 ，行必果。 論語 譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅決果敢地干下去。 15毋意，毋必，毋固，毋我。 論語 譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。 16三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而?/p>