走近歷史文化名人作文經典素材

1、走近歷史文化名人作文經典素材【篇一：歷史文化名人經典人物寫作素材精美范文篇】歷史文化名人經典人物寫作素材精美范文篇經典人物寫作素材孔子6 3歲時，曾這樣形容自己：發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至?！碑敃r孔子已帶領弟子周游列國 9個年頭，歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的任用，還險些喪命，但孔子并不灰心，仍然樂觀向上，堅持自己的理想，甚至是知其不可為而為之。（周震宇）孔子在做魯相的日子中，其能大展其才，但因國君不明，只得周游列國?；蚨^之游，可此絕非游說之路諸侯無一納其言。但其在天下紛爭中，為天下奔走，為他人奔走。在所有人都覺得禮”已不會富國強兵之時，其卻矢志不渝：東方諸國遍布了他的足跡，中華大地散滿了

2、他的喟嘆。圣人居于天地間，絕非呼天搶地地狂號，只是留下一片靜默，一片永恒。道不行，乘槨浮于?！?，靜默中蘊含了無窮的力量。（何君源） 孔子正直、樂觀向上、積極進取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會.孔子創(chuàng)立了以仁為核心的道德學說，他自己也是 一個很善良的人，富有同情心，樂于助人，待人真誠、寬厚。已所不欲，毋施于人”、君子成人之美，不成人之惡 ”、躬自厚而薄責于人”等第, 都是他的做人準則。（阮倩瑩）孔子仁者愛人思想成為處理人與人之間關系的極有價值的精神財富，是應該繼承和發(fā)揚的寶貴財富。當今世界，和諧穩(wěn)定、共同發(fā)展體現(xiàn)了孔子 和”的思想的精髓。中國提出構建社會主義和諧社會，繼承 和發(fā)

3、揚了孔子 和”的思想，表明中國對外是和平發(fā)展，對內是和諧發(fā)展。 孔子的 天人合一 是整個宇宙與人的和諧。科學地處理天、地、 人的關系，是 天人合一 ”的核心，從現(xiàn)代意義上理解，天人合一”就是發(fā)展推進和諧，和諧保證發(fā)展。天人合一 ”這個古老的命題，在當代社會仍然閃耀著智慧的光芒，對于我們今天全面建設小康社會、構 建社會主義和諧社會具有重大的現(xiàn)實意義。（譚錫堅）屈原靈動飄逸的屈原在風起云涌的年代像一只孤獨的小船，飄飄蕩蕩靠不了岸。他生活在楚國，在這個戰(zhàn)亂紛呈、風雨飄搖的國度。作為宗 室貴族的一員，也曾顯赫一時，一度得到楚王的信任。怎料天危難測，不 久就因為讒言而被漸漸疏遠。到頃襄王時，他更是被放逐

4、了，人言可畏??！ 國家混亂，危亡在即，悲憤的屈原在江邊一次次地迂回徘徊，他真的困惑了：為什么美麗的 鸞鳥鳳凰”被人們疏遠，而那可惡的 雅雀烏鵲”卻占 據了高堂暖巢？為什么美麗的露中花和辛夷樹，死在了荒蠻的不毛之 地，而那荒疏的雜花亂草卻倍受人們的寵愛。滿腹經綸的他被這問題糾纏著。最終，詩人絕望了，也許江水能帶走這些煩惱吧，于是在最孤獨的時候，他把自己交給了江水。后世的人們，仰望和膜拜 他偉岸的身影，企盼著那份可望而不可及。滔滔的江水奔流不息。江水在 等待，江水中的屈原也在等待。這一等就過去了千年。論述屈原的無奈、困惑、命運的悲慘（麥得城）屈原既不是宗族觀念極重的在朝貴族，也不是一個只愛楚國而目

5、無 天下”，心胸狹窄的蠢人，他至死都沒有離開楚國，是用實際行動 強化了熱愛父母之邦”這一美好情操。或許有人覺得他好傻，可難道你 會對粘滿自己民族血腥的劊子手搖首乞憐嗎？論述屈原的愛國 （麥得城）詩人追求崇高的政治理想，遭到楚國一伙奸佞的阻撓，連楚懷王也疏遠了他。但是，詩人的決心從未動搖。他反復強調：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”；路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索工獨立不 遷，橫而不流，百折不撓，寧死不屈，是其人格崇高的很好體現(xiàn)，也是 其人格魅力的核心。論述屈原人格魅力（麥得城）屈原雖遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，希望楚王幡然悔悟，奮發(fā)圖強，做個中興之主。他明知忠貞

6、 耿直會招致禍患，但卻始終 忍而不能舍也”；他明知自己面臨著許許多多 的危險，在 楚材晉用”的時代完全可以去別國尋求出路，但他卻始終不肯離開楚國一步。他對祖國的無限忠誠，可與日月爭光。他對自己的政 治理想與人生理想有堅定的信念，為追求自己的理想不惜與自身所屬社會 集團的大多數(shù)人對抗，寧死不渝。（黎嘉雯）投水以明志，以剖心跡。正是這種精神品格使得屈原的精神達到了個理想的高度，成為詩人人生放達和恢弘氣勢的心理展示。不然活 著會更加痛苦，那就潔身自好，不與污濁同流，就以芷蘭之香抵御世間污穢之氣。（梁景陽）在眾人皆醉的麻木空氣中，你選擇了清醒；在眾人皆濁的惡濁世道上，你選擇了清白；褪去了華服，你選擇了

7、荷葉制成的衣裳；逐出了京城，你選擇了汩羅河的波濤。于是你用生命代價作出了自己心靈的選擇，而且從未有過悔意。你 披發(fā)行吟、形容枯槁，一聲悲嘆 舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨 醒”，就已經全無遮掩地宣泄出你的任性和倔強。那鸞鳥鳳凰，日以運兮的無奈，雅雀烏鵲，巢堂壇兮”的憤懣，令你只有選擇以死亡來樹立 良知的威嚴與人性的雍容氣度。你不管別人詫異的眼光，你只一心一意 地構筑那個神秘的美麗幻境?？捎糜?選擇、尊嚴”、不隨污濁”等話題（盧健潮）項羽項羽有一班賢士良將在身邊，包括范增、項梁和族弟項莊等，可惜 他剛愎自用，不納多言，結果忠良漸去。相反，劉邦知人善任，推心置腹，韓信、張良、蕭何及樊噲等都愿意為

8、其鞠躬盡瘁、死而后已。（黃浩暉）項羽，一代霸王。然而他只會治軍，而不能治國。成就了霸業(yè)的項 羽乃以武力經營天下，卻不知天下最需要的是休養(yǎng)生息。項羽的霸 業(yè)開始衰落，最終弄得是四面楚歌，烏江自刎。天亡項羽，項羽怎 能不敗，但這天并不是神，而是百姓、是民心。得民心者得天下， 項羽反秦之時，是民心所向，因而得以成功；項羽滅秦之后的所為， 是民心所背，怎會不?。浚S靜君）項羽最終失敗了，但他并不是一個失敗者，他的英雄的魄力，征服 了無數(shù)的人。他勝得豪邁，敗得壯烈。生當作人杰，死亦為鬼雄， 至今思項羽，不肯過江東。橫刀吻劍，何等壯懷激烈！這一劍，使 他最終塑造了壯美的自我；這一劍，使他在歷史時空里給后人

9、留下 了萬代仰視的終極英雄造型；這一劍，在多少個世紀之后還讓血性 男兒血脈賁張、心潮澎湃。英雄不惜死，惜死非英雄。項羽死了， 一座昆侖山崛起了。項羽死了，沒有留下失敗與悲傷，只有蓋世風 流。他雖然失敗了，但他仍是英雄中的英雄。他雖然失去了江山和 肉體，但卻贏回了自己，雖死猶生。寧肯舍其身而成其心。項羽者， 天地之間真英雄也！不完美的英雄也是英雄。英雄末路，即使四面楚歌 你顯示的也仍然是大英雄的本色。力拔山兮氣蓋世？?”，英雄的數(shù)行清淚，動情吟唱，讓天地動容，令山河變色；虞姬揮向粉頸的劍鋒，了卻了 你的百轉愁腸，你又可以了無掛礙的馳騁沙場；你的身影只要在漢 兵眼中出現(xiàn)，他們就已經嚇破了膽！身陷重

10、圍，你要為部下突圍去 拼殺。你說你可以 斬將，刈旗工 必三勝之果然你身上雖然九 處被創(chuàng)，然而取漢將首級仍如探囊取物，獨身殺數(shù)十百人”！ ？垓下血流成河，天昏地暗，哀怨繁急【篇二：高考作文素材：歷史文化名人打印版】高考歷史文化名人作文素材集錦李白酒入豪腸七分化作月光， 剩下的三分嘯成了劍氣， 繡口一吐 就是半個盛唐。余光中憶李白.有人說，他是一個酒鬼，終日與酒共眠；有人說，他是一個俠客， 執(zhí)劍行走千岳；有人說，他是一個詩人，驚天地泣鬼神；有人說， 他是一個仙人，被貶謫人間。他代表著一種精神，一種宏大豪放的 不朽精神；他成了一座豐碑，一座永遠聳立不倒的豐碑。.他自由，豪爽，不受名利與富貴的羈絆；他

11、逍遙自在，四處行走， 仿佛世間的種種紛爭與摩擦都和他無關；他只關心他的朋友，他的 詩，他的酒。他就是他，獨一無二的詩仙。.一星升起，他燦爛的是整個盛唐星空。他飄逸，欲上青天攬明月； 他自信，天生我材必有用；他狂放，我輩豈是蓬蒿人！他用酒，滌 蕩自己的秉性，用詩放牧自己的靈魂！評價：他追求自由，追求理想，追求沒有被人的心智造成阻隔的天地，追 求完美的不容有絲毫卑屈的人格，因而在他筆下，一切高山大川都 像是這種內心世界的外化，他眼里的黃河，是黃河之水天上來，奔 流到海不復回；他眼里的長江是登高壯觀天地間，大江茫茫去不還， 黃云萬里動聲色，白波九道流雪山。雖然經過了一千多年的滄桑，我仍能清晰地體察到

12、李白當年的痛苦 與掙扎。為了一生的追求與夢想，也許他想到過妥協(xié)，畢竟生命是 短暫的啊，而側身長安天子身旁又是實現(xiàn)人生價值的千載難逢的機 遇。繁華沉寂的深夜里，仗劍醉酒的李白讓目光投向月明星稀的杳 深的蒼穹。此時，驚懼的颶風橫掃著痛苦與掙扎：怎能讓如此短暫 高貴的生命，沉溺在庸俗中、禁錮在牢籠里！我李白怎能當一個搖 尾乞憐的弄臣！長安的街道幻化為捆人的繩索，長安的宮殿已成牢 獄。于是在中國知識分子的群體中，終于出現(xiàn)了一個偉大的叛徒。 李白用自己傲岸獨立的人格，為后來的知識階層樹起了一個雖然險 惡卻藏著無限人生樂趣、通向無限風光的大境界的路標。杜甫在你的眼光里，我看見盛唐的光輝，一閃即逝。在你的茅

13、屋里，我 聽到怒吼的秋風，冰冷刺耳。在你的詩句里，我讀到錚錚白骨，吶 喊千秋。在你的草堂上空，我看見總有一只孤雁，成為太陽的影子， 以及你那寬厚的布衣里，裹滿了滄桑。而你，只用一滴眼淚，便把 家園，淋濕。”1.有這么一個人，天涯流轉，四處漂泊。有這么一個人，窮途潦倒， 貧病交迫。這個人，把詩當做一生的事業(yè)；這個人，把一生的遭遇 都寫成詩；而他那波折多難的一生，正是歷史沉吟悲痛的一頁。他 的詩，是時代的實錄，歷史的見證。我們因此稱他的詩作是 詩史工 也尊他為詩圣”。他就是-杜甫。杜甫一生東奔西跑，顛沛流離。但 是他心中有愛，筆下有爵，他的真實人生雖然愁苦不堪，他的文學 生命卻光芒萬丈。2.他自己

14、穿單衣，睡茅屋，卻還關懷天下的寒士，他用他最低沉的 聲音，喊出了最有力量的呼喚。他用他的筆記錄了唐朝由盛到衰的 歷史，他的每一個字都影響著后代，成為無價的文化瑰寶。曹雪芹.為了一個夢他忍饑挨寒孜孜不倦；為了一個夢他嘔心瀝血筆耕不 輟。一部紅樓夢凝結了一個文人的辛酸血淚；一部紅樓夢映現(xiàn)了一個時代的風雨滄桑。增刪五次披閱十載”的他創(chuàng)造了文學史上一個不可逾越的高峰。.正是他用一部小說為世人描繪一個民族最細膩動人的至美情感， 并發(fā)展成了一門不朽的學問一一紅學。評價：一曲紅樓，萬聲嘆息。曹雪芹用盡滄桑的老眼，墨香四溢卻又銳利 的筆尖在這紅樓集積所有情思，感嘆了黑暗與覺醒，道盡了那個世 界的種種流連？紅樓

15、一夢，寫盡了大觀園的繁盛，寫盡了豆蔻年華 的熱烈，亦寫盡了這所有盛大繁華掩蓋之下，因男尊女卑而引起的 重重悲劇。一曲紅樓，萬聲嘆息。這嘆息不僅是對大觀園里所有女性的憐惜和 同情，更是為女性覺醒而高歌的慳鏘之詞。小小大觀園是當時社會 的一個縮影。學貴博而能專，因為各種知識是互相聯(lián)系、互為作用 的，掌握的知識越廣，就越能左右逢源，豁然開朗。紅樓夢的 作者曹雪芹如果沒有極其豐富的園林、服裝、醫(yī)藥、詩詞等知識， 他能繪制出那么瑰麗多彩的歷史畫卷嗎 ？奠定經典力學理論基礎的牛 頓，倘若只懂得伽利略的物理學，而不精通開普勒的天文學，他能 提出牛頓力學三定律嗎？所以，要在科學事業(yè)上有所突破，除了遵循 一定的

16、專業(yè)目標外，還要觸類旁通，兼收并蓄。青年時代的曹雪芹才華出眾，能詩能文，繪畫也很有名氣。有人請 他到皇宮書院里當畫師，收入豐厚。但曹雪芹窮而有志，寧肯過苦 日子，也不愿去侍候達官貴人。晚年他貧病交加，無錢醫(yī)治，竟在 除夕這一天，當別人歡歡喜喜過新年的時候，他卻悄然離開了人世。 然而，他以 字字看來皆是血，苦不尋常”的精神，創(chuàng)作的鴻篇巨著紅樓夢，為他矗立了歷史的豐碑。一曲紅樓，萬聲嘆息。是那樣世態(tài)炎涼，貧富懸殊， 朱門酒肉臭, 路有凍死骨”的社會，而這樣的社會黑暗的形成根源即是階級的不平 等，人性的不純真，更是性別地位的不公正。被折磨至死的迎春； 青春守寡的是李紈；遠嫁的探春；孤守青燈泥佛的是惜

17、春；含冤而 死的是可卿；跳井而死的是金釧 ？這樣的紅樓，這萬般嘆息，是為 那個男尊女卑的社會而潸然淚下的感慨，對這個人情冷暖世間的無 情的鞭笞。一曲紅樓，萬聲嘆息。曹雪芹用盡滄桑的老眼，墨香四溢卻又銳利 的筆尖在這紅樓集積所有情思，感嘆了黑暗與覺醒，道盡了那個世 界的種種流連？魯迅-孤獨的孺子牛譯書尚未成功，驚聞隕星，中國何人領吶喊？先生已經作古，痛憶 舊雨，文壇從此感彷徨！.一個漫長的拯救，一段思想的斗爭。一雙眼看透世態(tài)炎涼，一支 筆寫盡悲情苦難，一身青袍襯出他的頑長傲骨，嘴角的煙斗，悠悠 冒出的絲絲縷縷，讓沉默不再是沉默。.把生命獻給中國，讓世界為之景仰。矮矮的身軀，創(chuàng)造出崇高的 事業(yè)；瘦

18、削的肩膀，承載著千年的使命！從狂人的眼睛里，我們讀 出了歷史的沉重；從阿q的身影中，我們體會到變革的艱難；從墳 頭的花環(huán)上，我們看到了未來的希望；從鐵屋的吶喊中，我們聽清 了奮進的聲音！你在孤獨中吶喊，你在市聲里彷徨。采一片朝花為 自己送行，荷一桿長戟向黑暗進攻！大星隕落，天地同悲；巨著行 世，千秋共仰一一我們知道任何獎項也不足以涵蓋你的貢獻，但謹 以此菲薄的禮品獻給你 一一世紀偉人魯迅。3.魯迅時時都在橫眉冷對千夫指工卻始終不忘俯首甘為孺子牛 面對白色恐怖，他不顧自己的安危，擔心的是革命青年。面對戰(zhàn)友 的離去，他雖感苦悶，但依然奮起，用筆端來嘆息勞苦大眾的命運。4.彷徨過，吶喊過，所謂 橫眉

19、冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！濒斞赣盟囊簧实脑忈屃恕Ｔu價：幼年喪父，家道中落，東洋學醫(yī)，棄醫(yī)從文，魯迅在人生一次次轉 折衷找到了前進的方向，他總是在無為的前進著，從不回頭。魯迅一生坎坷，到處 碰壁”，所以很自然的有一股怨恨之氣，橫亙 胸中，一吐為快。怨恨的對象是誰呢？禮教，制度，傳統(tǒng)，政府， 全成了他泄忿的對象。也許先天的有一點刀筆吏”的素質，為文極尖酸刻薄之能事，作為一個文學家，一腹牢騷，一腔怨氣，卻不乏一套積 極的思想，難能可貴的是他不變的決心，為革中國人劣根之源”的永恒追求！魯迅死前不久，寫過一篇短文，他在文里有一句話奉勸 青年們，切莫作空頭文學家或美術家?！睘樾拍疃非笫囚斞噶艚o

20、 我們的最大財富！王昭君.工去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏大漠的沙石曾聆聽過她對國家不舍的琴音；塞北的寒風曾見證過她對民族和諧的期盼。她僅 僅是一個女子一個柔弱的女子卻在國家危難之際甘愿犧牲自己。在她的身上我們看到了一種女性最偉大的光芒。這光芒讓所有的男兒 汗顏讓堂堂的東漢愧色。. i1圖省識春風面，環(huán)佩空歸夜月魂你海棠般嬌羞的容顏，你菊花般孤高的傲世風骨，你柳絮般飄飛的沉思，你桃花般紅消香斷 的淚痕，都在這廣漠中消隱。你的聰慧，癡迷著漢賦唐詩的韻律， 怎能不如履薄冰？你的深刻，承受著歲月無痕的憂傷，怎能不形銷 骨立；你的清高，拒絕著蠅營狗茍的生活，怎能不心力交瘁？你默 默地離去，為了那永世的安

21、寧，你的名字載入史冊，也記載下人們 對你永恒的記憶。俞伯牙、仲子期一揮手，一撥琴，一段旋律；一高山，一流水，一段傳奇。他們艱 難地跋涉于七根琴弦，他們用緊扣的十指敲開了心靈之門，他們的 生命也由此產生了共振。即使遠隔千里，即使天上人間，但在他們 人生原始的畫卷里都巍峨著山，清澈著水，飛舞著知己的音韻。孔子.他沒有什么萬卷巨著萬余字的語錄是他一生思想的濃縮；他沒有 什么驚天事跡極平凡的言行卻給后人樹 立了萬世楷模。九州四海因 他而一統(tǒng)寰球世界也必將因他而和諧；華夏文明因他而燦爛未來明 天也必將因他而美好。天不生仲尼萬古長如夜。他一個老人高山仰 止景行行止。.他用最銳利的智慧開啟了那一道道塵封的門

22、，陽光從那錯開的門 縫間擠出來，于是門外面鋪滿黃金；他用最樸實的教誨鑄造了一把 堅韌的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是 刻骨銘心！于是，子子孫孫有了一條光明的大道。屈原.靜靜汨羅守護著他的靈魂；皇皇離騷訴說著他的忠貞。在那個視 人民如草芥的動蕩年代他用自己的血淚詮釋了什么是心存百姓；在 那個朝秦暮楚的戰(zhàn)亂時期他用自己的生命回答了什么是愛國精神。 長太息以掩涕兮哀民生之多艱。他的心與日月爭輝。.他用他的一腔熱血，譜寫了一曲長久流傳的贊歌。一介書生的他， 雖然沒有回天之力，可他以他的精神感染了無數(shù)中國人。堅持真理， 熱愛祖國，在世人眼中，就是屈原的代名詞。.眾人皆醉我獨醒，舉世

23、皆濁我獨清?！睘榱诉@一信仰，他受到讒言的中傷，由一個三閭大夫淪為被放逐的落魄詩人，但是靈魂的高 尚足以震懾那些卑鄙的政客。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索 ” 是詩人的志向，更是一位愛國人士矢志不渝的人生信約。不愿做亡 國奴的他，懷著一腔愛國熱情和憤恨抱石沉入了汨羅江。作為一個 詩人他是不用死的，作為一個心懷祖國的政治家，但當他知道國家 滅亡的時候，他又不得不死。屈原，帶走了自己的肉體，留給人們 一個永不泯滅的高尚靈魂.當黎明還黝黑時，他就觸著光亮而長吟。上下求索，踽踽獨行。 他使一條不屈的生命得到了高度的提升，他使一個站立的靈魂得到 了不朽的詮釋。.他用他的一身熱血，譜寫了一曲長久流傳的贊歌。

24、一介書生的他， 雖然沒有回天之力，可他以他的精神感染了無數(shù)中國人。堅持真理， 熱愛祖國，在世人眼中，就是屈原的代名詞。 司馬遷.廢寢忘食他用赤誠之心完成了無韻之離騷；含垢忍辱他用頑強之志 鑄就了史家之絕唱。一部史記講述著一個史學家應有的良知； 一部史記見證了一個史學對歷史的忠貞；一部史記記載的不僅 僅是歷史更是我們民族堅強不屈的精神。.他經歷了常人無法想象的恥辱，卻還能鎮(zhèn)定日若，因為他的心中 有一個不滅的信念，他為自己的理想而奮斗，為實現(xiàn)自己的諾言而 拼搏。男兒大丈夫，說到就要做到。是他記錄下了中國三千年的歷 史，見證了歷史的滄桑。3。誰，能忘卻自己的榮辱，彈響 史家”之千古絕唱？誰，能幽愁發(fā)

25、 憤，引出無韻之離騷？他以海的大度包容了內心之苦、世人之 諷，他以山的剛毅正直書寫了兩千年的滄海桑田。他的堅韌撼動歷 史，彪炳史冊；他的剛正直上霄漢，照耀塵寰！ 諸葛亮.他六出祈山只為國家能早日統(tǒng)一；他七擒孟獲只為民族能和諧共 處。中軍帳里他實踐著一個讀書人所應有的理想；五丈原前他完成 了一段無愧生命的艱辛歷程。鞠躬盡瘁死而后已這是他一生的寫照。.不出門便能洞悉天下大事，一雙慧眼穿透時空，將天下大事分析 地絲毫不差。他沒有神力，他只是一介書生，但他胸懷天下，將復 興大漢江山視為己任，鞠躬盡瘁，死而后已 工 盡管他的宏圖偉業(yè)沒有得到實現(xiàn)，但他已無疑是智慧的化身，一代忠臣良相的楷模。.周公吐哺，天

26、下歸心一顆忠心，兩朝元老，三顧茅廬而三分 天下，五丈原頭，八卦陣中，六出祁山而七擒孟獲。赤膽忠心，足 智多謀，助他人之霸業(yè)，成自己之威名。出師未捷身先死，長使英 雄淚滿襟。蘇軾1,大江東去浪淘盡千古風流人物?！敝贿@一句就讓無數(shù)后人享用一生。他把苦難研成墨他把貶謫當成筆揮豪出一首又一首豪放曠達的 詞章。他讓我們領悟到：面對生活坎坷所應有的樂觀態(tài)度面對人生 浮沉所應有的強勁風度。2.他的文學成就舉世無雙，他的人生卻充滿坎坷，然而再多的挫折 與磨難也沒有將他打倒，他始終笑對生活中的無奈，過著屬于自己 的生活。他開宋詞豪放派的先河，影響了后世的詞。蘇軾的貢獻是 無窮的，是偉大的！3,你站在中國文壇的黃

27、金馬車上翹首遠瞻，你立在宦海沉浮的風口 浪尖上跳躅向前。你年少成名，初露鋒芒，文驚四座，中年坎坷， 遠謫異地，可正是在你官途暗淡之際，卻真正喚醒了你人生璀璨的 群星，面對灰暗肅殺的寒冬，你從容的輕揮蘭手，抽出了早春第一 枝新綠。謫仙的揮毫灑脫與詩圣的鏗鏘有力，在天地自然的鬼斧神 工下，熔鑄成你不屈的豁達魂靈。那夜空中熠熠閃光的銀河是對你 最佳的溢美之詞，這大地上奔騰豪邁的長江是對你無上的禮贊之章， 這一切的繁華與辛酸，都匯聚成為五千年一個詞壇巨人的名字一一蘇軾?！酒焊呖冀浀渥魑乃夭臍v史文化名人陳子昂篇高考閱讀與作文材料精備（之一）陳子昂：念天地之悠悠獨愴然而淚下一、作家簡介前不見古人，后不

28、見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。 ”無論 我們登高望遠，還是隔海眺望，無論我們滿懷事業(yè)的雄心壯志，還 是感嘆人生的短促無奈，這首登幽州臺歌總會被我們慷慨地吟 詠，同時，還會有一股不可阻遏的豪氣挾著深沉的人生思索和博大 的歷史情懷噴薄而出，深深地震撼著我們的心靈。讓我們走近登 幽州臺歌，認識它的作者陳子昂。作家檔案陳子昂：約659年700年字號：字伯玉。因曾任右拾遺，后世稱為陳拾遺時代：唐朝籍貫：梓州射洪（今屬四川）人生活經歷：陳子昂青少年時家庭較富裕，輕財好施，慷慨任俠。成年后開始發(fā) 憤攻讀、博覽群書，擅長寫作。同時關心國家大事，渴望在政治上 有所建樹。24歲時舉進士，官麟臺正字，后升右拾

29、遺，直言敢諫。當時武則天 當政，信用酷吏，濫殺無辜。他不畏迫害，屢次上書諫凈。武則天 計劃開鑿蜀山經雅州道攻擊羌族，他又上書反對，主張休養(yǎng)生息。他的言論切直，常不被采納，并一度因逆黨”反對武則天的株連而下獄。垂拱二年（686年），曾隨左補闕喬知之軍隊到達西北居延海、張掖河 一帶。萬歲通天元年（696年），契丹李盡忠、孫萬榮叛亂，又隨建安 王武攸宜大軍出征。兩次從軍，使他對邊塞形勢和當?shù)厝嗣竦纳?獲得了較為深刻的認識。圣歷元年（698年），因父老解官回鄉(xiāng)，不久父死。居喪期間，權臣武 三思指使射洪縣令段簡羅織罪名，對其加以迫害，最終陳子昂冤死 獄中。作品：陳伯玉集。其中有著名的詩文慶云章、感遇詩

30、三 十八首、度荊門望楚、晚次樂鄉(xiāng)縣、春夜別友人、白帝城懷古、送魏大從軍、古意題徐令壁、修竹篇序等。名望：陳子昂在初唐詩壇上占有舉足輕重的地位，他既是一位具有 遠見卓識的政治家，更是一位標舉詩歌革新的杰出詩人、文學家。 二、成名緣由貢獻概述陳子昂主張改革六朝以來綺靡纖弱的詩風，恢復詩經的風、雅傳統(tǒng)，強調比興寄托，提倡漢魏風骨。存詩100余首，其詩音節(jié)瀏亮、風格雄渾，顯示出近體詩趨向成熟時期的特色和剛健有力的詩 風。陳子昂是唐詩革新的前驅者。其詩思想進步充實，語言剛健質樸， 對唐代詩歌影響巨大，張九齡、李白、杜甫、元稹、白居易等許多 偉大詩人都從中受到啟迪。陳子昂也是唐代古文運動的先驅者。他的散文

31、雖仍夾雜部分駢偶語 句，但大體上質樸疏朗，接近先秦兩漢古文，改變了唐初綺靡的文 風。突出成就新的時代理想不斷改變著初唐社會的審美情趣和習尚，成為文學藝 術沿革的內在動力；同時，它也有賴于文學藝術的表現(xiàn)和傳播，使之更深入 人心，進而影響一代乃至幾代人的精神風貌。在這兩者的交互運動 中，抓住某些關鍵的契合點，新的文學理想就會脫穎而出，推進唐 詩高潮的到來。在初唐詩壇上完成了這一文學業(yè)績的，正是陳子昂。評論資料杜甫：千古立忠義，感遇有遺篇?！卑拙右壮跏谑斑z： 杜甫陳子昂，才名括天地。”韓愈薦士：國朝盛文章，子昂始高蹈。”盧藏用陳伯玉文集序：橫制頹波，天下翕然質文一變?！彼蝿⒖饲f后村詩話：唐初王、楊、

32、沈、宋擅名，然不脫齊梁之體，獨陳拾遺首倡高雅沖淡之音，一掃六代之纖弱，趨于黃初、建 安矣?！苯鹪脝栒撛娊^句：沈宋橫馳翰墨場，風流初不廢齊梁。論功若準平吳例，合著黃金鑄子昂?！笔挿f士： 近日陳拾遺子昂文體最正?！绷好C補闕李君前集序： 陳子昂以風雅革浮侈?！比?、作品在線作品概述陳子昂所作詩論著作修竹篇序標舉漢魏風骨，強調興寄，反對 六朝柔靡詩風，是唐代詩歌革新的先驅，對唐代詩歌及后代詩歌創(chuàng) 作均有積極影響。所作詩歌以感遇三十八首、登幽州臺歌 等為代表，他的作品指斥時弊，風骨高古，有漢魏風骨，是其詩歌 理論的最好體現(xiàn)。作品讀思選文一：修竹篇序（節(jié)選）【導讀】陳子昂在著名的修竹篇序里，曾經提出了詩歌

33、革新的正面主張?！菊摹繓|方公足下：文章道弊，五百年矣，漢魏風骨，晉宋莫傳，然而文 獻有可征者。仆嘗暇時觀齊梁間詩，彩麗竟繁，而興寄都絕，每以 詠嘆，思古人，?？皱藻祁j靡，風雅不作，以耿耿也。一昨于解三 處見明公詠孤桐篇，骨氣端翔，音情頓挫，光英朗練，有金石聲。遂用洗心飾視，發(fā)揮幽郁。不圖正始之音，復睹于茲；可使建 安作者，相視而笑。？【鑒賞指導】在唐詩發(fā)展史上，陳子昂這篇短文好象一篇宣言，標志著唐代詩風 的革新和轉變。我們知道，劉勰、錘煤反對南朝形式主義詩風，曾 經標舉過 比興”、風骨”的傳統(tǒng)。王勃反對龍朔前后的宮廷詩風， 也指責他們是 骨氣都盡，剛健不聞陳子昂繼承了他們的主張， 一針見血地

34、指出初唐宮廷詩人們所奉為偶像的齊梁詩風是彩麗競繁,而興寄都絕工指出了風雅興寄”和漢魏風骨”的光輝傳統(tǒng)作為創(chuàng)作 的先驅榜樣，在倡導復古的旗幟下實現(xiàn)詩歌內容的真正革新。其態(tài) 度很堅決，旗幟很鮮明，號召很有力量。興寄”和 風骨”都是關系著詩歌生命的首要問題。興寄”的實質是要求詩歌發(fā)揚批判現(xiàn)實的傳統(tǒng)，要求詩歌有鮮明的政治傾向。風骨”的實質是要求詩歌有高尚充沛的思想感情，有剛健充實的現(xiàn)實內容。從當時情況來看，只 有實現(xiàn)內容的真正革新，才能使詩歌擔負起時代的使命。同時，我們還應該看到，由于 初唐四杰”等詩人的積極努力，新風 格的唐詩已經出現(xiàn)，沿襲齊梁的宮廷詩風已經越來越為人們所不滿，詩歌 革新的時機更加成

35、熟了。陳子昂的革新主張在這個時候提出，不僅 有理論的意義，而且富有實踐的價值；不僅抨擊了陳腐的詩風，而 且還為當時正在萌芬成長的新詩人、新詩風開辟了光明的道路。【讀思牽手】陳子昂的詩歌創(chuàng)作，是如何體現(xiàn)他的革新主張的？請舉例闡述?！踞屢蓞⒖肌筷愖影旱脑姼鑴?chuàng)作，鮮明有力地體現(xiàn)了他的革新主張。感遇詩三十八首，正是表現(xiàn)這種革新精神的主要作品。這些詩 并不是同時之作，有的諷刺現(xiàn)實、感慨時事，有的感懷身世、抒發(fā) 理想。內容廣闊豐富，思想也矛盾復雜。首先值得注意的是那些現(xiàn) 實性很強的邊塞詩，例如：朝入云中郡，北望單于臺。胡秦何密邇，沙朔氣雄哉！籍籍天驕子，猖狂已復來。塞垣無名將，亭堪空崔嵬。咄嗟吾何嘆，邊人

36、涂草萊。這是他從征塞北時的作品，詩中對將帥無能，使邊民不斷遭受胡人 侵害的現(xiàn)實，深表憤慨。在從征幽州時所寫的朔風吹海樹”一篇中,又對邊塞將士的愛國熱情遭到壓抑表示深刻的同情。丁亥歲云暮”一篇更明白地揭發(fā)了武后開蜀山取道襲擊吐蕃的窮兵飄武的舉動。這些內容都初步突破了泛擬古題的邊塞詩的傳統(tǒng)風氣。他對武后內政方面的弊端也有所諷刺。在軍人不利己”一詩里，他指責了武后雕制佛像、建造佛寺，浪費人力物力的佞佛行為。在貴人難得意”一詩里，他更勇敢地諷刺了武后對待臣下時而信任、時而 殺戮的作風。從這些現(xiàn)實性很強的詩篇中，我們清晰地看到他的政 治抱負和他的詩歌革新主張有著密切的內在聯(lián)系。他的那些感懷身 世的詩，也

37、寫得很動人：蘭若生春夏，蘋蔚何青青。幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。遲遲白日晚， 裊裊秋風生。歲華盡搖落，芳意竟何成 ？這里，美好理想無法實現(xiàn)的深沉的苦悶，借楚辭草木零落、美人遲暮的意境，婉轉蘊藉地表現(xiàn)了出來。但是，他這種苦悶，在不同的時間境遇之下，又轉為憤激慷慨之音。如：本為貴公子，平生實愛才。感到思報國，拔劍起蒿萊。西馳丁零塞， 北上單于臺。登山見千里，懷古心悠哉 ！誰言未忘禍，磨滅成塵埃。感遇詩里也有一些嘆息人生禍福無常，贊美隱逸求仙，發(fā)揮佛老玄理的作品，例如 市人矜巧智”、玄天幽且默”等篇，都有濃厚 的佛老消極思想。登幽州臺歌和薊丘覽古贈盧居士藏用七首也是他杰出的代表作。這幾首詩是他隨建安王武

38、攸宜出征契丹的 時候寫的。（在下文中專門論述）陳子昂的律詩比較少，但是象度荊門望楚，也是初唐律詩中的 佳作：遙遙去巫峽，望望下章臺。巴國山川盡，荊門煙霧開。城分 蒼野外，樹斷白云隈。今日狂歌客，誰知入楚來。詩人用氣勢流暢的筆調，寫出了他初次離蜀途中所見的巴楚壯麗山川。風格和其他詩人是有所不同的。陳子昂仰慕 建安作者”和 正始之音”，他的詩受建安、正始詩人影響較深。唐皎然詩式說：子昂感遇，其源出于阮公詠懷。象 蘭若生春夏”、貴人難得意”等比興托諷的詩篇，以及那 些感慨人生禍福無常的詩，的確和阮籍十分相似。此外如燕昭王 乃至登幽州臺歌等，和阮詩駕言發(fā)魏都”、獨坐空堂上”等詩也有意境相通之處。而 丁

39、亥歲云暮”、本為貴公子”、朔風吹海樹”、蒼蒼丁零塞”等邊塞詩，則和建安詩中梗概而多氣”的寫時事之作比較接近。他的詩中，現(xiàn)實主義和浪漫主義同時存在。那些現(xiàn)實主義的作品， 有的敘事慷慨沉痛，有的還兼有政論鋒芒。那些偏于抒發(fā)理想之作，有的寄興幽婉，有的又激情奔放，這又是浪漫主義的不同表現(xiàn)。總的來說，他的詩風格雖然并不完全統(tǒng)一，但是其全部詩作絕沒有一點齊梁浮艷的氣息，這是非常難能可貴的。選文二：登幽州臺歌【導讀】登幽州臺歌，前兩句俯仰古今，寫出時間綿長；第三句登樓眺 望，寫出空間遼闊。在廣闊無垠的背景中，第四句描繪了詩人孤單 寂寞悲哀苦悶的情緒，兩相映照，分外動人。念這首詩，我們會深 刻地感受到一種蒼

40、涼悲壯的氣氛，面前仿佛出現(xiàn)了一幅北方原野的 蒼茫廣闊的圖景，而在這個圖景面前，兀立著一位胸懷大志卻因報 國無門而感到孤獨悲傷的詩人形象，因而深深為之激動。不是這樣 嗎？【正文】登幽州臺歌前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。【整體感悟】凡讀過這首詩的人可能都會覺得它好，但好在哪里卻難說清楚。一 般用來分析詩詞的招數(shù)，如情景交融、比喻擬人之類，對這首詩全 用不上。它的語言是那么枯槁，它的構思是那么平直，它的表現(xiàn)手 法又是那么簡單。感情噴涌著，使陳子昂顧不上雕琢和修飾，兩句 五言，兩句騷體，就那么直截了當?shù)睾傲顺鰜?，卻成為千古之絕唱。 其中的奧妙究竟何在呢？要想欣賞這首詩，還要從讀這

41、首詩的感受說起。欣賞以感受為基礎， 沒有真切的感受就沒有藝術的欣賞。因此，從自己的感受出發(fā)，進 而探索作者的用心，不失為藝術欣賞的一條途徑。每當我們讀這首 詩的時候，眼前總仿佛有一位詩人的形象，他象一座石雕孤零零地 矗立在幽州臺上。那氣概，那神情，有點象屈原，又有點象李白。 風雅中透出幾分豪情，憤激中滲出一絲悲哀。他的眼睛深沉而又悵 惘，正凝視著無盡的遠方。他為自己的不幸而苦惱著，也為一個帶 有哲理意味的問題而困惑著。這，就是陳子昂。于是，在我們耳邊 又一次響起了他的喊聲：前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下?！边@首詩塑造了一位具有悲劇性格的抒情主人公形象，他的不平，他 的憂憤，他心底的波瀾，是那么鮮明地呈現(xiàn)在讀者眼前。在這首詩歌里，詩人說，古代那些明君賢士早已逝去，只留