2021知到答案【 生命倫理學(xué)10】智慧樹(shù)網(wǎng)課章節(jié)測(cè)試答案

1、第 頁(yè)2021知到答案【 生命倫理學(xué)10 】智慧樹(shù)網(wǎng)課章節(jié)測(cè)試答案 第一章 章節(jié)測(cè)試 1、選擇題:當(dāng)代生命科技引發(fā)倫理選擇題是指（ ）選項(xiàng)：A:應(yīng)當(dāng)如何做B:是否做C:應(yīng)當(dāng)做什么D:如何做E:是否應(yīng)當(dāng)做答案: 【應(yīng)當(dāng)如何做;應(yīng)當(dāng)做什么;是否應(yīng)當(dāng)做】2、選擇題:生命倫理學(xué)運(yùn)用倫理學(xué)的方法，在跨學(xué)科、跨文化的條件下，對(duì)生命科學(xué)和醫(yī)療保健的道德方面，包括道德見(jiàn)解、決定、行動(dòng)、政策進(jìn)行系統(tǒng)研究。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案: 【對(duì)】3、選擇題:生命倫理學(xué)誕生的科技倫理背景包括（ ）選項(xiàng)：A:安靜的春天一書(shū)的發(fā)表B:現(xiàn)代先進(jìn)生物醫(yī)學(xué)技術(shù)，可以干預(yù)人的生老病死自然進(jìn)程，人的生老病死甚至有可能為人工安排所代替C:

2、醫(yī)學(xué)科研丑聞的揭露D:在日本廣島和長(zhǎng)崎的兩顆原子彈的爆炸E:在德國(guó)紐倫堡對(duì)納粹戰(zhàn)犯的審判答案: 【安靜的春天一書(shū)的發(fā)表;現(xiàn)代先進(jìn)生物醫(yī)學(xué)技術(shù)，可以干預(yù)人的生老病死自然進(jìn)程，人的生老病死甚至有可能為人工安排所代替;醫(yī)學(xué)科研丑聞的揭露;在日本廣島和長(zhǎng)崎的兩顆原子彈的爆炸;在德國(guó)紐倫堡對(duì)納粹戰(zhàn)犯的審判】4、選擇題:國(guó)際人權(quán)文件包括（ ）選項(xiàng)：A:公民權(quán)利和政治權(quán)利國(guó)際公約B:國(guó)際人權(quán)憲章C:世界人權(quán)宣言D:經(jīng)濟(jì)、社會(huì)及文化權(quán)利國(guó)際公約答案: 【公民權(quán)利和政治權(quán)利國(guó)際公約;國(guó)際人權(quán)憲章;世界人權(quán)宣言;經(jīng)濟(jì)、社會(huì)及文化權(quán)利國(guó)際公約】5、選擇題:在道德辯護(hù)中將全部要素結(jié)合為一個(gè)或多或少穩(wěn)定的和諧和融貫狀態(tài)

3、，這種關(guān)注生命倫理學(xué)選擇題的方法是（ ）選項(xiàng)：A:倫理論證B:反思平衡C:案例分析D:抱負(fù)試驗(yàn)答案: 【反思平衡】第二章 章節(jié)測(cè)試 1、選擇題: 后果論存在的選擇題包括（ ）選項(xiàng)：A:使人們陷入某些價(jià)值觀念困惑B:運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)道德生活C:可能陷入本利計(jì)算的陷阱D:揭示社會(huì)確立道德規(guī)范的目的E:難以將不同價(jià)值還原成一個(gè)單位答案: 【使人們陷入某些價(jià)值觀念困惑;可能陷入本利計(jì)算的陷阱;難以將不同價(jià)值還原成一個(gè)單位】$ 2、選擇題: 生命倫理學(xué)的道德規(guī)范是在生命醫(yī)學(xué)科技領(lǐng)域中，社會(huì)確立的具有利害效用的行為應(yīng)當(dāng)如何的規(guī)范。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案: 【對(duì)】 3、選擇題: 假如為道德而道德，人們簡(jiǎn)單抱殘守缺

4、，往往成為道德的奴隸,反映了美德論的缺陷。選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案: 【錯(cuò)】 4、選擇題: 人們應(yīng)當(dāng)擁有美德：假如有道德，人們應(yīng)當(dāng)遵守道德；假如尚沒(méi)有優(yōu)良道德，即便是惡劣道德，人們也應(yīng)當(dāng)遵守；假如有優(yōu)良道德，人們當(dāng)然應(yīng)當(dāng)遵守優(yōu)良道德，而不應(yīng)當(dāng)遵守惡劣道德。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案: 【對(duì)】 5、選擇題: 道德終極標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容包括（ ）選項(xiàng)：A:在人們利益不沖突時(shí)，應(yīng)當(dāng)不損害任何一方地增進(jìn)利益總量B:當(dāng)自己和他人利益發(fā)生沖突不可兩全時(shí)，應(yīng)當(dāng)自我犧牲C:當(dāng)人們利益發(fā)生沖突不可兩全的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)追求最大利益凈余額D:應(yīng)當(dāng)保障社會(huì)的存在和發(fā)展，增進(jìn)每個(gè)人的利益E:在他人發(fā)生沖突不可兩全時(shí)，應(yīng)當(dāng)追求最大多數(shù)人的

5、最大利益答案: 【在人們利益不沖突時(shí)，應(yīng)當(dāng)不損害任何一方地增進(jìn)利益總量;當(dāng)自己和他人利益發(fā)生沖突不可兩全時(shí)，應(yīng)當(dāng)自我犧牲;當(dāng)人們利益發(fā)生沖突不可兩全的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)追求最大利益凈余額;應(yīng)當(dāng)保障社會(huì)的存在和發(fā)展，增進(jìn)每個(gè)人的利益;在他人發(fā)生沖突不可兩全時(shí)，應(yīng)當(dāng)追求最大多數(shù)人的最大利益】第三章 章節(jié)測(cè)試 1、選擇題:尊重原則中涉及的詳細(xì)人格權(quán)包括（ ）選項(xiàng)：A:生命權(quán)B:隱私權(quán)C:自我決定權(quán)D:身體權(quán)E:人格獨(dú)立和人格尊嚴(yán)答案: 【生命權(quán);隱私權(quán);身體權(quán)】2、選擇題:不傷害原則的詳細(xì)要求包括（ ）選項(xiàng)：A:應(yīng)當(dāng)使傷害最小化B:不應(yīng)有任何傷害C:應(yīng)當(dāng)對(duì)傷害與受益進(jìn)行權(quán)衡D:不應(yīng)有傷害受試者和病人的動(dòng)機(jī)和

6、意圖E:首先考慮的不應(yīng)是對(duì)受試者和服務(wù)對(duì)象的有利，反而是傷害答案: 【應(yīng)當(dāng)使傷害最小化;應(yīng)當(dāng)對(duì)傷害與受益進(jìn)行權(quán)衡;不應(yīng)有傷害受試者和病人的動(dòng)機(jī)和意圖;首先考慮的不應(yīng)是對(duì)受試者和服務(wù)對(duì)象的有利，反而是傷害】3、選擇題:循證醫(yī)學(xué)體現(xiàn)的是（ ）選項(xiàng)：A:公正準(zhǔn)則B:準(zhǔn)確準(zhǔn)則C:有效準(zhǔn)則D:擇優(yōu)準(zhǔn)則答案: 【擇優(yōu)準(zhǔn)則】4、選擇題:在生命倫理學(xué)領(lǐng)域，基本醫(yī)療衛(wèi)生權(quán)利應(yīng)當(dāng)完全公平，意味著（ ）選項(xiàng)：A:把基本醫(yī)療衛(wèi)生制度作為公共產(chǎn)品向全民供應(yīng)B:非基本醫(yī)療衛(wèi)生權(quán)利合理差等C:維護(hù)基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的公益性D:人人享有基本衛(wèi)生保健E:實(shí)現(xiàn)全民健康掩蓋答案: 【把基本醫(yī)療衛(wèi)生制度作為公共產(chǎn)品向全民供應(yīng);維護(hù)基本

7、醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的公益性;人人享有基本衛(wèi)生保健;實(shí)現(xiàn)全民健康掩蓋】5、選擇題:并非不傷害原則所要求的是（ ）選項(xiàng)：A:不應(yīng)有意傷害B:應(yīng)當(dāng)使傷害最小化C:不應(yīng)有任何傷害D:首先考慮的不是對(duì)受試者和服務(wù)對(duì)象的有利，反而是傷害答案: 【不應(yīng)有任何傷害】第四章 章節(jié)測(cè)試 1、選擇題:人體器官移植條例所稱(chēng)的人體器官移植是指（ ）選項(xiàng)：A:心臟移植B:骨髓移植C:肝臟移植D:肺臟移植E:角膜移植答案: 【心臟移植;肝臟移植;肺臟移植】2、選擇題:“弱或柔性”推定同意則是醫(yī)生沒(méi)有義務(wù)在器官摘取前獲得親屬的同意，只要盡可能在器官摘取前告知親屬死者死訊便可。選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案: 【錯(cuò)】3、選擇題:器官移植引發(fā)

8、的主要倫理選擇題包括（ ）選項(xiàng)：A:器官移植究竟能夠在多大程度上滿(mǎn)意人類(lèi)的健康需要B:器官移植因此涉及衛(wèi)生資源宏觀和微觀安排的公平選擇題C:接受器官移植的人，其人格的完整性是否會(huì)遭到破壞D:社會(huì)醫(yī)保、大病醫(yī)保是否應(yīng)當(dāng)和是否能夠承受器官移植昂揚(yáng)的費(fèi)用E:器官移植技術(shù)的有利、不傷害選擇題答案: 【器官移植究竟能夠在多大程度上滿(mǎn)意人類(lèi)的健康需要;器官移植因此涉及衛(wèi)生資源宏觀和微觀安排的公平選擇題;接受器官移植的人，其人格的完整性是否會(huì)遭到破壞;社會(huì)醫(yī)保、大病醫(yī)保是否應(yīng)當(dāng)和是否能夠承受器官移植昂揚(yáng)的費(fèi)用;器官移植技術(shù)的有利、不傷害選擇題】4、選擇題:支持人體器官買(mǎi)賣(mài)的觀點(diǎn)包括（ ）選項(xiàng)：A:可以增加器

9、官供應(yīng)，解決供需關(guān)系的嚴(yán)峻失衡選擇題B:采取強(qiáng)制措施利用弱智者和死刑犯的器官，也可以增加器官供應(yīng)，但卻不為人們所接受C:器官買(mǎi)賣(mài)有損人類(lèi)尊嚴(yán)，使人們?cè)谏烂媲坝衷鎏砹诵碌牟还紻:窮人此時(shí)出賣(mài)器官往往是為生活所迫E:每個(gè)人有處置自己身體的自由答案: 【可以增加器官供應(yīng)，解決供需關(guān)系的嚴(yán)峻失衡選擇題;每個(gè)人有處置自己身體的自由】5、選擇題:異種移植引發(fā)的倫理困惑包括（ ）選項(xiàng)：A:異種移植存在著跨物種感染的風(fēng)險(xiǎn)B:異種移植有損人類(lèi)尊嚴(yán)C:異種移植不可避開(kāi)地會(huì)影響到接受移植的病人的心理狀態(tài)D:異種移植影響著“人之所以為人”的內(nèi)在本質(zhì)E:異種移植存在著特別大的技術(shù)難題答案: 【異種移植存在著跨物種感

10、染的風(fēng)險(xiǎn);異種移植有損人類(lèi)尊嚴(yán);異種移植不可避開(kāi)地會(huì)影響到接受移植的病人的心理狀態(tài);異種移植影響著“人之所以為人”的內(nèi)在本質(zhì);異種移植存在著特別大的技術(shù)難題】第五章 章節(jié)測(cè)試 1、選擇題:目前，我國(guó)人體器官移植條例規(guī)定：人體器官移植技術(shù)臨床應(yīng)用與倫理委員會(huì)中從事人體器官移植的醫(yī)學(xué)專(zhuān)家不超過(guò)委員人數(shù)的1/4。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案: 【對(duì)】2、選擇題:器官移植微觀安排涉及一個(gè)國(guó)家或地區(qū)安排多少資源用于醫(yī)療衛(wèi)生，以及在醫(yī)療衛(wèi)生資源中又安排多少資源用于器官移植。選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案: 【錯(cuò)】3、選擇題:人體器官移植的首要倫理原則是（ ）選項(xiàng)：A:“自愿無(wú)償”與“公平公正”原則B:病人利益至上原則C

11、:知情同意與隱私保密原則D:倫理審查原則答案: 【病人利益至上原則】4、選擇題:完善人體器官移植的法律體系與倫理原則體系是實(shí)現(xiàn)公平與公正的制度保證。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案: 【對(duì)】5、選擇題:目前，我國(guó)影響肝移植等待者的器官匹配名單的首要因素是（ ）選項(xiàng)：A:地理因素B:年齡因素C:醫(yī)療緊急度評(píng)分D:血型匹配答案: 【地理因素】第六章 章節(jié)測(cè)試 1、選擇題:安樂(lè)死的屬性有（ ）選項(xiàng)：A:安樂(lè)死必需由醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)人員參與實(shí)施B:安樂(lè)死必需出于善意C:安樂(lè)死的對(duì)象必需是在目前醫(yī)療條件下身體狀況無(wú)法復(fù)原的絕癥患者D:安樂(lè)死必需是由病人或家屬真誠(chéng)地提出要求E:安樂(lè)死的目的是病人的死亡答案: 【安樂(lè)死必需由

12、醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)人員參與實(shí)施;安樂(lè)死必需出于善意;安樂(lè)死的對(duì)象必需是在目前醫(yī)療條件下身體狀況無(wú)法復(fù)原的絕癥患者;安樂(lè)死必需是由病人或家屬真誠(chéng)地提出要求】2、選擇題:安樂(lè)死的動(dòng)機(jī)和目的永久不是死亡本身，死亡僅僅是人們度過(guò)死亡過(guò)程的一種無(wú)奈手段。選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案: 【對(duì)】3、選擇題:支持安樂(lè)死的其他倫理觀點(diǎn)有（ ）選項(xiàng)：A:生命質(zhì)量論的觀點(diǎn)B:生命價(jià)值論的觀點(diǎn)C:人權(quán)主義觀點(diǎn)D:安樂(lè)死是維護(hù)病人尊嚴(yán)的人道措施E:“最大多數(shù)人的最大利益”觀點(diǎn)答案: 【生命質(zhì)量論的觀點(diǎn);生命價(jià)值論的觀點(diǎn);人權(quán)主義觀點(diǎn);安樂(lè)死是維護(hù)病人尊嚴(yán)的人道措施;“最大多數(shù)人的最大利益”觀點(diǎn)】4、選擇題:反對(duì)安樂(lè)死的道義論理由包括（

13、 ）選項(xiàng)：A:安樂(lè)死有違生命神圣思想B:安樂(lè)死對(duì)醫(yī)學(xué)發(fā)展不利C:安樂(lè)死有違“救死扶傷的醫(yī)學(xué)人道主義”D:安樂(lè)死簡(jiǎn)單引發(fā)犯罪E:實(shí)施安樂(lè)死還簡(jiǎn)單發(fā)生“多米諾”骨牌效應(yīng)答案: 【安樂(lè)死有違生命神圣思想;安樂(lè)死有違“救死扶傷的醫(yī)學(xué)人道主義”】5、選擇題:“非自愿安樂(lè)死”是指病人反對(duì)或曾經(jīng)表示反對(duì)安樂(lè)死，他人代為表示同意。選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案: 【錯(cuò)】第七章 章節(jié)測(cè)試 1、選擇題:李嘉誠(chéng)基金會(huì)自2001年開(kāi)始與分布在全國(guó)不同地區(qū)的大中型醫(yī)院合作，實(shí)施了“人間有情全國(guó)寧養(yǎng)醫(yī)療服務(wù)計(jì)劃”。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案: 【對(duì)】2、選擇題:中國(guó)大陸的第一家臨終關(guān)懷醫(yī)院是北京松堂關(guān)懷醫(yī)院。選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案:

14、 【對(duì)】3、選擇題:臨終關(guān)懷服務(wù)不同于一般的醫(yī)療護(hù)理服務(wù)，表現(xiàn)在（ ）選項(xiàng)：A:服務(wù)對(duì)象是疾病終末期患者B:不以治療疾病為主，而是供應(yīng)全面臨終照看C:以注重維護(hù)病人的尊嚴(yán)、提高病人臨終生命質(zhì)量為宗旨D:不僅重視晚期病人，而且也將晚期病人的家屬納入服務(wù)對(duì)象之中E:不以延長(zhǎng)病人的生存時(shí)間為目的答案: 【服務(wù)對(duì)象是疾病終末期患者;不以治療疾病為主，而是供應(yīng)全面臨終照看;以注重維護(hù)病人的尊嚴(yán)、提高病人臨終生命質(zhì)量為宗旨;不僅重視晚期病人，而且也將晚期病人的家屬納入服務(wù)對(duì)象之中;不以延長(zhǎng)病人的生存時(shí)間為目的】4、選擇題:松堂關(guān)懷醫(yī)院發(fā)覺(jué)病人的臨終期平均為十個(gè)月。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案: 【對(duì)】5、選擇題

15、:臨終關(guān)懷的倫理價(jià)值是（ ）選項(xiàng)：A:重視臨終病人的軀體痛苦與不適B:臨終關(guān)懷特別關(guān)注瀕死病人的心理選擇題C:臨終關(guān)懷還關(guān)愛(ài)和撫慰病人的家屬D:體現(xiàn)著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的人文之善答案: 【體現(xiàn)著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的人文之善】第八章 章節(jié)測(cè)試 1、選擇題:人是在社會(huì)關(guān)系中擁有肯定社會(huì)角色并可能成為道德行為的主體、具有自我意識(shí)、有理性能力的實(shí)體，這個(gè)實(shí)體的生物學(xué)層面由人類(lèi)基因組、人體和人腦構(gòu)成。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案: 【對(duì)】2、選擇題:具有自我意識(shí)、而且具有自我意識(shí)的潛能是“人”的必要條件。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案: 【對(duì)】3、選擇題:生命維持技術(shù)帶來(lái)道德逆境是與延長(zhǎng)生命的能力聯(lián)系在一起的，我們同時(shí)將生命的質(zhì)量降低到

16、難以辨認(rèn)的“非人”的程度。選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案: 【對(duì)】4、選擇題:腦死亡是包括腦干在內(nèi)的全腦死亡。選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案: 【對(duì)】5、選擇題:腦死亡標(biāo)準(zhǔn)的重要倫理價(jià)值在于（ ）選項(xiàng)：A:腦死亡有利于人體器官移植B:有利于病人家人情感的解脫C:有利于合理利用有限的衛(wèi)生資源D:能夠準(zhǔn)確地判定死亡答案: 【能夠準(zhǔn)確地判定死亡】第九章 章節(jié)測(cè)試 1、選擇題:優(yōu)生引發(fā)人類(lèi)的倫理詰問(wèn)包括（ ）選項(xiàng)：A:優(yōu)生可以避開(kāi)先天殘疾，有利于提高人口素質(zhì)B:優(yōu)生政策和法律是對(duì)個(gè)人生育行為的過(guò)度干預(yù)C:納粹德國(guó)的優(yōu)生政策和法律給人類(lèi)帶來(lái)了災(zāi)難D:“什么是有利的基因”本身就是一個(gè)選擇題E:對(duì)某些人的強(qiáng)制絕育不易得到倫

17、理辯護(hù)答案: 【優(yōu)生政策和法律是對(duì)個(gè)人生育行為的過(guò)度干預(yù);納粹德國(guó)的優(yōu)生政策和法律給人類(lèi)帶來(lái)了災(zāi)難;“什么是有利的基因”本身就是一個(gè)選擇題;對(duì)某些人的強(qiáng)制絕育不易得到倫理辯護(hù)】2、選擇題:對(duì)于某一個(gè)病人來(lái)說(shuō)，假如他本人認(rèn)為自己的生命質(zhì)量已經(jīng)很低，生命對(duì)于自己已經(jīng)失去了價(jià)值，期望接受某種醫(yī)療對(duì)待，這從生命倫理學(xué)上好像是能夠得到辯護(hù)的。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案: 【對(duì)】3、選擇題:“圣人深慮天下，莫貴于生”反映的倫理思想是（ ）選項(xiàng)：A:生命價(jià)值論B:生命神圣論C:生命質(zhì)量論D:生命質(zhì)量?jī)r(jià)值論答案: 【生命神圣論】4、選擇題:西方社會(huì)的節(jié)育思想，始于（ ）選項(xiàng)：A:馬克思B:馬爾薩斯C:桑格夫人D:

18、馬寅初答案: 【馬爾薩斯】5、選擇題:每個(gè)人和每個(gè)生命的基本價(jià)值是一樣的，這是一個(gè)人完全公平地享有人權(quán)的基礎(chǔ)。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案: 【對(duì)】第十章 章節(jié)測(cè)試 1、選擇題:生殖技術(shù)的基本倫理價(jià)值是（ ）選項(xiàng)：A:開(kāi)展生殖保險(xiǎn)B:樂(lè)觀優(yōu)生C:治療彌補(bǔ)人們的不育不孕選擇題D:消極優(yōu)生答案: 【治療彌補(bǔ)人們的不育不孕選擇題】2、選擇題:我國(guó)應(yīng)當(dāng)盡快提高立法層次，制定有關(guān)幫助生殖技術(shù)的行政法規(guī)乃至相關(guān)法律。選項(xiàng)：A:錯(cuò)B:對(duì)答案: 【對(duì)】3、選擇題:尚未在人身上進(jìn)行的生殖技術(shù)是（ ）選項(xiàng)：A:代孕技術(shù)B:人工授精C:試管嬰兒技術(shù)D:無(wú)性生殖答案: 【無(wú)性生殖】4、選擇題:生殖技術(shù)引發(fā)的倫理選擇題包括（

19、 ）選項(xiàng)：A:生殖技術(shù)有可能被錯(cuò)用或?yàn)E用B:生殖技術(shù)可能帶來(lái)不良社會(huì)后果C:父母子女倫理關(guān)系如何確定D:精子、卵子、受精卵和胚胎的道德地位如何確定E:生殖技術(shù)是否破壞了自然法則答案: 【生殖技術(shù)有可能被錯(cuò)用或?yàn)E用;生殖技術(shù)可能帶來(lái)不良社會(huì)后果;父母子女倫理關(guān)系如何確定;精子、卵子、受精卵和胚胎的道德地位如何確定;生殖技術(shù)是否破壞了自然法則】5、選擇題:世界上第一個(gè)“試管嬰兒”誕生于（ ）選項(xiàng)：A:美國(guó)B:我國(guó)臺(tái)灣C:英國(guó)D:我國(guó)大陸答案: 【英國(guó)】第十一章 章節(jié)測(cè)試 1、選擇題:人體試驗(yàn)自身存在的倫理抵觸和難題包括（ ）選項(xiàng)：A:維護(hù)受試者的健康與促進(jìn)醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展之間的抵觸B:利與弊難以確定

20、的抵觸C:受試者的“自愿”中布滿(mǎn)著“無(wú)奈”D:受試者的利益與社會(huì)群體利益之間的抵觸E:受試者的人格獨(dú)立與難以避開(kāi)地被掌握之間的抵觸答案: 【維護(hù)受試者的健康與促進(jìn)醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展之間的抵觸;利與弊難以確定的抵觸;受試者的“自愿”中布滿(mǎn)著“無(wú)奈”;受試者的利益與社會(huì)群體利益之間的抵觸;受試者的人格獨(dú)立與難以避開(kāi)地被掌握之間的抵觸】2、選擇題:我國(guó)涉及人體試驗(yàn)的臨床實(shí)踐活動(dòng)主要有試驗(yàn)性臨床醫(yī)療、臨床試驗(yàn)性檢查和治療、涉及人的生物醫(yī)學(xué)研究、藥物臨床試驗(yàn)、醫(yī)療器械臨床試驗(yàn)等。選項(xiàng)：A:對(duì)B:錯(cuò)答案: 【對(duì)】3、選擇題:人類(lèi)第一個(gè)國(guó)際性的關(guān)于人體試驗(yàn)的倫理文件是（ ）選項(xiàng)：A:紐倫堡法典B:赫爾辛基宣言C:涉及人類(lèi)受試者的生物醫(yī)學(xué)研究的國(guó)際倫理準(zhǔn)則D:貝爾蒙報(bào)告答案: 【紐倫堡法典】4、選擇題:人類(lèi)醫(yī)學(xué)發(fā)展的歷史表明，中西方醫(yī)學(xué)都發(fā)端于人體