蒙古的興起與元朝的建立4課件

1、第34課蒙古的興起與元朝的建立蒙古的興起與元朝的建立一、成吉思汗與蒙古的勃興二、西夏、金、南宋的相繼滅亡三、元朝的建立一、成吉思汗與蒙古的勃興1.成吉思汗統(tǒng)一蒙古2.成吉思汗統(tǒng)治政策1.成吉思汗統(tǒng)一蒙古背景：蒙古族是我國北方古老的游牧民族，12世紀(jì)時(shí)，北方草原上散布著許多蒙古部落，他們?yōu)榱藸帄Z草場(chǎng)、水源、人口與牲畜，爭戰(zhàn)不斷1.成吉思汗統(tǒng)一蒙古13世紀(jì)初，鐵木真統(tǒng)一了蒙古各部1206年，鐵木真召集蒙古各部貴族在斡難河河源聚會(huì)，并被各部推舉為大汗，尊稱成吉思汗，建立了蒙古汗國成吉思汗2.成吉思汗統(tǒng)治措施（1）頒布法律，初步建立軍事、政治制度（2）將草原各部牧民統(tǒng)編，分設(shè)長官管理，平日從事生產(chǎn)，戰(zhàn)

2、時(shí)隨時(shí)出征（3）創(chuàng)制蒙古文字，通行全國二、西夏、金、南宋的相繼滅亡1.西夏、金、南宋相繼滅亡2.蒙古西征1.西夏、金、南宋相繼滅亡成吉思汗統(tǒng)一蒙古后，發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的擴(kuò)張戰(zhàn)爭首先進(jìn)攻西夏,從1205年開始，蒙古軍隊(duì)先后對(duì)西夏發(fā)動(dòng)過6次進(jìn)攻，1227年，西夏滅亡西夏亡國前夕，成吉思汗病死軍中成吉思汗陵1.西夏、金、南宋相繼滅亡西夏滅亡后，成吉思汗的繼任者遵照成吉思汗臨終前的滅金方略，聯(lián)合南宋攻金，于1234年滅掉了金朝蒙古滅金后，隨即開始進(jìn)攻南宋，并于1276年攻占南宋都城臨安，南宋滅亡文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰

3、無死，留取丹心照汗青。 文天祥過零丁洋南宋滅亡后，文天祥等人擁立宋室成員，繼續(xù)抵抗，兵敗被捕后慷慨就義2.蒙古西征除對(duì)西夏、金、南宋的戰(zhàn)爭外，成吉思汗及其子孫還進(jìn)行了大規(guī)模的西征蒙古軍隊(duì)通過3次西征，占領(lǐng)了今天中亞直到歐洲東部的廣闊地區(qū)影響：西征給各國人民帶來了苦難，但在客觀上促進(jìn)了中西文化的交流，促進(jìn)了各地的民族交融，對(duì)世界歷史的進(jìn)程產(chǎn)生了重大影響三、元朝的建立1.忽必烈建立元朝2.元完成統(tǒng)一3.忽必烈統(tǒng)治政策4.行省制度1.忽必烈建立元朝1260年，成吉思汗的孫子忽必烈繼任蒙古大汗，模仿漢法進(jìn)行統(tǒng)治1271年，他改國號(hào)為大元，建立元朝，并于次年定都大都，忽必烈就是元世祖2.元完成統(tǒng)一127

4、9年，元朝攻滅南宋殘部，完成了對(duì)全國的統(tǒng)一，結(jié)束了中國境內(nèi)長期以來的政權(quán)分立局面3.忽必烈統(tǒng)治措施忽必烈熱心于中原儒家文化，重用漢人謀士施行“治國安民”的方略，整頓吏治、改革軍制、注重農(nóng)業(yè)依照中原王朝的統(tǒng)治方法，設(shè)置各種機(jī)構(gòu)，確立中央集權(quán)制度元朝疆域元朝疆域“北逾陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表”，版圖超過了漢、唐時(shí)元朝全盛疆域圖4.行省制度目的：內(nèi)容：為加強(qiáng)對(duì)廣大地區(qū)的統(tǒng)治，元朝政府建立了行省制度在中央設(shè)置中書省作為全國最高行政機(jī)構(gòu)，并直接管轄大都及其周圍地區(qū)在地方設(shè)置10個(gè)行中書省，由中央委派官員掌管省內(nèi)軍政大權(quán)中書省與十行省澎湖巡檢司元朝設(shè)置澎湖巡檢司，負(fù)責(zé)管轄澎湖和琉球，這是歷史上中

5、央王朝首次在臺(tái)灣地區(qū)正式建立行政機(jī)構(gòu)課后習(xí)題1.（2016四川內(nèi)江）毛澤東沁園春雪中說：“唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕?！逼渲小八巫妗焙汀耙淮祢湣狈謩e是（ ） A趙匡胤和鐵木真 B趙匡胤和忽必烈 C趙構(gòu)和鐵木真 D趙構(gòu)和忽必烈2.下列政權(quán)被蒙古族所滅的有（ ） 遼 西夏 南宋 北宋 金 A B C DAB課后習(xí)題3.在我國歷史上，蒙古族曾建立一個(gè)疆域空前遼闊的元王朝，其建立者是（ ）A.鐵木真 B.忽必烈 C.元昊 D.完顏阿骨打4.（2016內(nèi)蒙古包頭）元代開始實(shí)行的行省制度，人為地造成犬牙交錯(cuò)和以北制南的局面，從而使行省官失去割據(jù)稱雄的地理?xiàng)l件，這一舉措（ ）A

6、.有利于加強(qiáng)中央集權(quán) B.促進(jìn)了邊疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.改變了南北經(jīng)濟(jì)格局 D.抑制了民族融合趨向BA66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。 伽利略 67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動(dòng)搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選 選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個(gè)信念之之 前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應(yīng)該要這樣 羅曼羅蘭 68、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼。 莎士比亞 69、患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非

7、常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然； 莎士比亞 70、當(dāng)一切似乎毫無希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。我體會(huì)到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。 賈柯瑞斯 名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語名句100句（勵(lì)志古詩詞篇，附出處）71、瓜是長大在營養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。 培 根 72、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。 塞萬提斯 73、不要將過去看成是寂寞的，因?yàn)檫@是再也不

8、會(huì)回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因?yàn)槟蔷褪悄悖敛晃窇值毓钠鹩職庀蛑磥砬斑M(jìn)。 朗費(fèi)羅 74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老。 拜 倫 75、一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會(huì)被人剝奪的。 雨 果 76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。 高爾基 79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)。 大仲馬 80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！ 狄更斯名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語名句100句（勵(lì)志古詩詞篇，附出處） 81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼。 德國諺語 82、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。 馬克思 83、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的

9、愛國者卻比黃金更為寶貴。 林 肯 84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物。 居里夫人 85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里。 貝多芬 86、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。 愛因斯坦 87、人類學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學(xué)會(huì)走路。 馬克思 88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待

10、在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮，我們面前前 又有理想，那么就不會(huì)有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德 89、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。 愛因斯坦 90、成功并不能用一個(gè)人達(dá)到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙。 布克華盛頓名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語名句100句（勵(lì)志古詩詞篇，附出處） 91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活。 托爾斯泰 92、 成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出。 德 國 93、別因?yàn)槁淙肓艘话雅Ｃ桶岩诲伳逃蜐姷簦瑒e因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)

11、錯(cuò)誤就把一生的事業(yè)扔掉。 蒙 古 94、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對(duì)未知的前途。 泰戈?duì)?95、論命運(yùn)如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財(cái)富身體與心靈的財(cái)富。 霍勒斯曼 96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進(jìn)光明 的的的真理的殿堂。 布魯諾 97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺得面試時(shí)沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時(shí)候?qū)⑵浯┎迤渲?，按照?dāng)場(chǎng)的需要或簡要或詳細(xì)解釋一番，也算是一

12、種應(yīng)對(duì)的方法吧 1天行健，君子以自強(qiáng)不息。 周易 譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。 2勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 三國志劉備語 譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。 3見善如不及，見不善如探湯。 論語 譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝?、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。 4躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 論

13、語 譯：干活搶重的，有過失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。 5君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 論語 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不?huì)用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。 6見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 論語 譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。 7

14、己所不欲，勿施于人。 論語 譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)拢?，就不要把它?qiáng)加到別人身上去。 8當(dāng)仁，不讓于師。 論語 譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。 9君子欲訥于言而敏于行。 論語 譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。 10二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 周易 譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。 11君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。 周易 譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì)到處炫耀、賣弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展

15、出來。 12滿招損，謙受益。 尚書 譯：自滿于已獲得的成績，將會(huì)招來損失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。 13人不知而不慍，不亦君子乎？ 論語 譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？知緣齋主人 14言必信 ，行必果。 論語 譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。 15毋意，毋必，毋固，毋我。 論語 譯：講事實(shí)，不憑空猜測(cè)；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。 16三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。?/p>