高中教師讀書筆記

1、高中教師讀書筆記【高中教師讀書筆記：做一個聰明的教師】 在我的教學(xué)經(jīng)歷中，總會遇到這樣一種情況，一個孩子A 不小心碰到學(xué)生 B，學(xué)生 B 的反應(yīng)是立即打 A，而 A 也會不 服輸就會去打 B，就這樣，事情的結(jié)果又是讓老師來處理。 而老師的處理方式就是先問打架原因，然后就批評教育孩子 不能打架，要友好相處。探究學(xué)習(xí) （ 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) ）是相對于接受學(xué)習(xí)而言的。和接受 學(xué)習(xí)相比，探究學(xué)習(xí)具有更強(qiáng)的問題性、實(shí)踐性、參與性和 開放性。經(jīng)歷探究過程以獲得理智、能力的發(fā)展和深層次的 情感體驗(yàn)，建構(gòu)知識，掌握解決問題的方法，是探究學(xué)習(xí)要 達(dá)到的目標(biāo)。著名教育家蘇霍姆林斯基說過， “學(xué)生學(xué)習(xí)的 一個突出特點(diǎn)就是他

2、們對學(xué)習(xí)的對象采取研究的態(tài)度” 。所 以，創(chuàng)造融洽的教學(xué)氣氛，鼓勵學(xué)生在課堂中大膽“質(zhì)疑問 難”和“別出心裁”地探究問題是很重要的。我們常常聽專家講報(bào)告，說孩子是夸出來的，我們就聽 信專家的，從不批評孩子，常常把表揚(yáng)的話掛在嘴邊，可效 果卻不盡人意。 于是又在心里就告訴自己， 還是老人說得好： 嚴(yán)師出高徒 ; 棍棒下出人才。結(jié)果棒出個炸彈，孩子和你對 著干。學(xué)習(xí)了王曉春的做一個聰明的教師后明白了：在 現(xiàn)實(shí)生活中，事情往往包含多種可能性，要在矛盾中思考 ; 在事物的互相聯(lián)系中思考 ;刨根問底的思考 ; 假設(shè)多種可能 性，在思考中反駁自己。這本書從教師的思維方式入手，通過 90 個案例討論教 師思

3、維方式對教育教學(xué)的影響，幫助教師“認(rèn)識自我” 。書 中有這樣一篇案例：集體批評 - 對任何事情都要采取分析 的態(tài)度。一個叫平的同學(xué)因?yàn)槔虾屯瑢W(xué)處理不好關(guān)系，被老師 “請”上講臺接受同學(xué)們的集體談話， 最后同學(xué)們原諒了他， 事態(tài)也就平息了。在我們身邊，由于調(diào)動集體輿論批評、教育問題學(xué)生， 當(dāng)班上出現(xiàn)什么問題或過錯的時(shí)候，集體輿論一定會指向那 個問題學(xué)生，有時(shí)會指著一個孩子對全班學(xué)生說： “大家都 不要理他 ! ”但是我們的教師顯然對事情的原因不感興趣， 教師不想走進(jìn)孩子的心，老師只想管住他。于是調(diào)動集體輿 論告訴他：“你這樣不對 ! 再這樣我們不理你了 ! ”問題學(xué)生 迫于集體輿論的壓力，暫且“

4、改邪歸正” ，一旦離開集體他 又會露出他的“真面目” ，這就是所謂的“兩面派現(xiàn)象” ，學(xué) 校、家庭判若兩人。王老師說：這就是我們的教育，不是解 決問題，而是掩蓋問題的教育。所以我主張，對任何事情， 都采取分析的態(tài)度。這個案例告訴我們：教育，千萬不要浮 在“管理”的表層，不要只抓現(xiàn)行問題。教育必需深入孩子 的靈魂。 例如學(xué)生拿別人的東西， 我們一直認(rèn)為是品行問題，但據(jù)研究許多都是一種心理障礙問題，因?yàn)楹芏鄬W(xué)生根本不缺少這些東西，而是通過拿別人的東西獲得一種滿足感。如果把因心理問題而犯的錯誤曝光于大庭廣眾之下，作為品德 敗壞而進(jìn)行處理，就會影響學(xué)生自尊心和人格的正常發(fā)展， 甚至造成教育的悲劇。反思

5、我們的德育工作：為什么我們學(xué)校那么多人喊累 是管理體制的問題 ?還是我們的工作方法有問題 ?也許我們 都應(yīng)該改變一下我們固有的思維方式。老師們，讓我們走出 思維方式的誤區(qū)，做一個聰明的教師，做一個輕松、睿智的 管理者!王曉春老師對聰明人的界定太經(jīng)典了：聰明人其實(shí)就是 善于思考的人，他們往往有良好的思維方式。思維方式對于 我們教師太重要了。所以看了這本書我也思考了，我結(jié)合自 己的教育教學(xué)，提煉出一些屬于自己的教學(xué)觀：一、教育的本質(zhì)不是管理，而是幫助和交流。我們是教師， 都是些普通人， 但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿 生命的活力和幻想，他們對我們無限的

6、信任和敬慕。我們付 出了愛，得到的是更多的愛。的確，在現(xiàn)在的學(xué)校制度下，沒有管理是不行的，問題 在于，我們需要什么類型的管理，管多少，管在什么地方， 哪里應(yīng)該嚴(yán)，哪里應(yīng)該寬，哪里必須管，哪里不必多管。書 中談到，一個名副其實(shí)的教育者，最關(guān)注的應(yīng)該是學(xué)生本身 的發(fā)展，而管理者則不然，管理者最關(guān)心的是完成上級布置 的任務(wù)。教育者以人為本，管理者以任務(wù)為本，管理者只把 人看成完成任務(wù)的工具。教育的根本目的不是為了管住學(xué)生， 而是幫助學(xué)生學(xué)會自己管住自己。最可靠的辦法不是使學(xué)生 立刻讓我滿意，而是讓學(xué)生自己確實(shí)有所成長。教育必須深 入孩子的靈魂。我們天天念叨“培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣” ，我 們常常以小學(xué)生

7、日常行為規(guī)范為準(zhǔn)繩，從制度上在各方 面對學(xué)生進(jìn)行管理，可總不能如愿。那么，我們是不是應(yīng)該 反思一下，自己是更多地去做一名溫情的教育者，還是做一 名嚴(yán)厲的管理者呢 ?選修模塊的分類及設(shè)置方式具有多樣性和選擇性的特 點(diǎn)，知識內(nèi)容的編排范圍廣、知識內(nèi)容體系的構(gòu)建具有前瞻 性，重視結(jié)合社會生產(chǎn)、生活實(shí)際，凸顯了STS理念和培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。二、做一個聰明的“嚴(yán)師” ，理智地施展“師愛” 。 看了這本書后，當(dāng)我在碰到違紀(jì)學(xué)生，我都會動一番腦 筋再作處理。 有次，上體育活動課時(shí)， 我要求學(xué)生分組活動， 有一個學(xué)生跑過來告狀，說有同學(xué)在扯校園綠化樹的樹葉。 我跑過去一看，那幾個學(xué)生還在用力的向上跳，再看地

8、下， 到處都是被扯下的樹葉，我大聲訓(xùn)斥： “過來，看看你們在 干什么，損壞花草樹木，到處亂扔垃圾 ! ”要在平時(shí)，我一 定會把他們課后留下來批評一頓?？涩F(xiàn)在我想到王老師在書 中說到的一種思維誤區(qū)便是“迷信師嚴(yán)” ，我提醒自己要變 得“聰明些” ，于是要他們每人去撿三十片垃圾為清潔校園 出點(diǎn)力。后來只要遇到犯事的學(xué)生，我就采取這樣的方法。 校園自然清潔多了，效果也不錯。王曉春老師也反復(fù)強(qiáng)調(diào)，愛心是師德的靈魂，沒有愛心 就沒有教育。 “愛與責(zé)任”是當(dāng)代教師之靈魂， “師愛”是師 德之必備。 但是， 王老師同時(shí)指出， 不能因此迷信 “師愛”。 他說，迷信“師愛”有兩種情況：一種是好心的糊涂人，真 的

9、以為愛能點(diǎn)石成金， 愛是萬應(yīng)靈藥， 一旦他不能把學(xué)生 “愛 成”好學(xué)生，他會懷疑自己愛得不夠。另一種人則不然，他 們其實(shí)是把“愛”當(dāng)成棍子用，他們的本事是把自己對學(xué)生 施加的一切壓力都解釋成“愛” ，他們嘴里是“愛” ，心里想 的是“權(quán)”，是對學(xué)生的“管、卡、壓” 。王老師指出，現(xiàn)在 教育界流行的做法高唱廉價(jià)的“愛的頌歌” ，現(xiàn)實(shí)中也的確 有老師只求“愛崗敬業(yè)” ，而在實(shí)踐中大碰釘子。我們不能 要求師愛完成本不屬于它的任務(wù)，就好像我們不能要求醫(yī)生 光用愛心就能把病人治好一樣。所以說，沒有愛是不行的， 光有愛是不夠的。愛不是遷就，愛需要理智。三、安全與德育，孰輕孰重。書中，王老師在分析管理與教育

10、的關(guān)系時(shí)談到了安全問 題。他說，安全固然重要，但安全如果壓倒了教育，學(xué)校就 不再是學(xué)校，變成保險(xiǎn)公司了。學(xué)校的一切管理措施，都應(yīng) 該是為了學(xué)生的發(fā)展，而不是只為了管理者管理的方便。時(shí)下，安全問題似乎成了一所學(xué)校的核心問題，大部分 學(xué)校一些做法：在校園內(nèi)不準(zhǔn)絲毫地跑跳打鬧，不準(zhǔn)投擲輕 物，有時(shí)也會對部分學(xué)生狠狠的訓(xùn)斥一番，說不定還會移交 給班主任處理，可是孩子活潑愛玩的天性卻被壓抑了。怎樣 把握這個度呢 ?安全問題也成了捆綁學(xué)校德育活動開展、削 弱德育教育職能、束縛學(xué)生身心發(fā)展的一塊絆腳石。德育工 作的開展依賴于各種實(shí)踐活動，豐富多彩的活動是德育的核 心與載體。最后， 我想用書中的一句話來總結(jié)我

11、現(xiàn)在的教學(xué)觀。 “我 是一個行者， 步履輕盈， 在教育的路上， 我的臉上帶著笑容， 我的心中充滿陽光，我的行囊中為教育準(zhǔn)備了一切：澎湃的 熱情、寬容的胸襟、迷人的書香、思考的大腦。 ”在今后的 教學(xué)生涯中，我更應(yīng)嚴(yán)格要求自己。【高中教師讀書筆記：我的教學(xué)筆記】暑假斷斷續(xù)續(xù)讀完了李鎮(zhèn)西的我的教學(xué)筆記 ，第一 感覺就是想要了解一位名師，讀他的書勝過看他的任何生平 業(yè)績的介紹。李鎮(zhèn)西老師的書中，沒有太高深的理論，也沒有太漂亮 的文筆，他的書中都是在講他自己的故事，他學(xué)生的故事， 他的課堂，他的讀書，他的教育伙伴。他告訴我們，只要你用心去做教育，就會收獲很多意外的驚喜和感動。最觸動我的是，李老師剛開始

12、做教師的時(shí)候，竟然經(jīng)常被指出他吐字 不清，可是，他依然成了享譽(yù)全國的名師，他對這份工作的 熱愛以及付出的努力可見一斑。讀完這本書，收獲了很多零零碎碎的興奮與感動，印象 最深的有如下兩點(diǎn)：欲受尊重， 就要讓別人感受到你與他們之間的距離。 離產(chǎn)生美” ，把握好師生交往的心理距離，對于處理好師生 間的關(guān)系是非常重要的。師生關(guān)系越是融洽，教育教學(xué)效果 就會越顯著 ; 反之，師生關(guān)系緊張，兩者心理距離過遠(yuǎn)，肯 定無法取得良好的教育教學(xué)效果。一、關(guān)于教師的個性 他在書中極力批評學(xué)校帶領(lǐng)老師們依葫蘆畫瓢的做法： 學(xué)習(xí)“課堂教學(xué)六步法” 、畫“知識樹”等等，他說，任何 教師的教育都是不可重復(fù)的，所以不少人苦苦

13、學(xué)習(xí)于漪、魏 書生卻成不了第二個于漪、第二個魏書生，是因?yàn)樗麄兊慕?育模式、風(fēng)格乃至具體的方法技巧都深深地打著自己的個性 烙印。讀完這一章，我也對曾遺憾自己沒有“個性”的想法有 所釋然。其實(shí)我對“個性”二字的理解受校外生活中社會言 辭的影響，太偏頗，總覺得做別人不敢做的就是個性，而我 的性格，對于別人不敢做的或者不敢說的，連想都不會想。李老師對“個性”的理解很寬泛，比如他說把大家都知道應(yīng) 該去做的事做的更好，就是個性，也就是說認(rèn)真踏實(shí)也是個 性。不知從何時(shí)起， 認(rèn)真踏實(shí)已經(jīng)不是美德， 它總是跟死板、 不變通有著某種聯(lián)系，所以當(dāng)你夸別人認(rèn)真踏實(shí)時(shí)，肯定沒 有說他聰明靈活高興，某種意義上說， “投

14、機(jī)取巧”不斷排 擠著“有板有眼” 。但是個性的背后是思想，沒有思想就沒 有個性，比如，同樣是教了 10 年書，有的老師可能相當(dāng)于 只教了一年， 因?yàn)樗粩嗟刂貜?fù)自己， 只有實(shí)踐而沒有思考 而有的老師則真是教了 10 年，因?yàn)樗诓粩嗨伎贾?，每?年乃至每一天都不簡單重復(fù)走過的路。就是說，思考，積累 成思想 ;而思想，形成教育者的教學(xué)個性。針對學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識。 “賞識”這個詞， 現(xiàn)代漢語 詞典給出的解釋是：認(rèn)識到別人的才能或作品的價(jià)值而予 以重視或贊揚(yáng)。這就告訴我們每一個教育者都必須首先認(rèn)識 到學(xué)生的才能，然后再予以重視和贊揚(yáng)，要有針對性。也就 是說并非“拉到籃里就是菜” ，胡亂指著學(xué)生的某

15、一言或某 一行大加贊揚(yáng)、 夸獎之能事， 而是針對學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行賞識。 賞識是一門藝術(shù)、一門學(xué)問，是教師的一門必修課。教師要 通過不斷的鉆研、深入的學(xué)習(xí)，掌握賞識這一有效手段，并 在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)、合適的場合發(fā)揮其最大的作用?？磥?，教師想擁有自己的教學(xué)個性，其實(shí)并不難。 二、關(guān)于民主政治思想家阿克頓說過一句話： “民主的實(shí)質(zhì)，就是像 尊重自己的權(quán)力一樣尊重他人的權(quán)利” ，李老師的工作方式 正是體現(xiàn)了這一思想， 比如，關(guān)于“對學(xué)生的寬容” ，他說， 寬容學(xué)生的不成熟和錯誤， 意味著一種教育者的真誠。 其實(shí)， 我們每天最煩心的事兒就是面對學(xué)生的各種錯誤，如果真的 不為學(xué)生的錯誤生氣，我們所謂的職業(yè)倦怠肯

16、定至少降低一 半。李老師動輒對學(xué)生“妥協(xié)” ，這在我們看來，可是教師 威嚴(yán)甚至尊嚴(yán)的丟失，是絕對忌諱的。而他大到制訂的教學(xué) 計(jì)劃是否可行， 小到每天布置的作業(yè)， 以及教學(xué)內(nèi)容的選擇， 都要由著學(xué)生， 向他們妥協(xié)， 同時(shí)也包括教會學(xué)生學(xué)會妥協(xié)， 比如：在班級生活中，同學(xué)之間，班干部之間，班與班之 間其實(shí)，現(xiàn)在的孩子自我意識強(qiáng)，什么事兒都是唯我獨(dú) 尊，很難和諧地與人共事，細(xì)細(xì)品來，李老師對學(xué)生的良苦 用心溢滿字里行間。在現(xiàn)代生活中，善于妥協(xié)是一種明智， 一種美德，也是一種與人合作的前提，能夠妥協(xié)，意味著對 對方利益的尊重。 對教師來說， 實(shí)在是不可或缺的教育思想。常讀書使我明白了許多新道理：教學(xué)不

17、再是簡單的知識 灌輸、移植的過程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體 （ 學(xué)生）和教育主體 （ 教 師，包括環(huán)境“人環(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識的容 器，而是自主知識的習(xí)得者。面對知識更新周期日益縮短的 時(shí)代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授 給學(xué)生的知識比為“一桶水”與 “一杯水”的陳舊觀念， 而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流， 篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個教師，不在于他讀了 多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多 少書。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。親其師信其道，學(xué)生會因?yàn)橄矚g一位老師而喜歡一門功 課。同樣，也可能因討厭一位老師而討厭學(xué)習(xí)。一個被學(xué)

18、生 喜歡的教師，其教育效果總是會超出一般教師。無論中學(xué)生 還是小學(xué)生，他們對自己喜歡的教師都會有一些普遍認(rèn)同的 標(biāo)準(zhǔn)，比如尊重和理解學(xué)生 ; 寬容、不傷害學(xué)生自尊心 ; 平等 待人 ; 說話辦事公道 ; 有耐心、不輕易發(fā)脾的老師。我們要放 下架子 ?把學(xué)生放在心上。 “蹲下身子和學(xué)生說話，走下講臺 給學(xué)生講課” 。關(guān)心學(xué)生情感體驗(yàn)，讓學(xué)生感受到被關(guān)懷的 溫暖，自覺接受學(xué)生的評價(jià)，努力做學(xué)生喜歡的教師。魏書 生老師說“我們要用平平常常的心態(tài)，高高興興的情緒，快 節(jié)奏、高效率地多做平平凡凡、實(shí)實(shí)在在的事情。學(xué)會把平 凡、實(shí)在的事情做得有滋有味、有聲有色、如詩如畫、如舞 如歌?！绷硗猓罾蠋熽P(guān)于中學(xué)生必讀