高爾基《童年》教育培訓(xùn)內(nèi)容作者簡(jiǎn)介

1、童年外國(guó)名著分享會(huì)匯報(bào)人：XXXX日期：20XX年X月X日作品影響寂靜充斥了整個(gè)空間，郁郁的心中也無(wú)聲地涼了下來(lái)，人也變得有氣無(wú)力，只剩下思想在飄蕩。作品影響-童年是一本獨(dú)特的自傳。它不像大多數(shù)自傳那樣，以一個(gè)主人公為形象創(chuàng)造出一幅肖像來(lái)。它更多地像一幅長(zhǎng)卷斑斕的油畫(huà)，復(fù)原了一個(gè)時(shí)代，一個(gè)家庭里的一段生活。無(wú)論是美的，還是丑的，都同時(shí)站在讀者面前，沖擊著讀者的心靈。童年以其獨(dú)特的藝術(shù)形式，深刻的思想內(nèi)容和獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)特色在俄蘇文學(xué)乃至世界文學(xué)史上占有重要地位。2020年4月，列入教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心 中小學(xué)生閱讀指導(dǎo)目錄（2020年版）初中段。精彩片段寂靜充斥了整個(gè)空間，郁郁的心中

2、也無(wú)聲地涼了下來(lái)，人也變得有氣無(wú)力，只剩下思想在飄蕩。精彩片段-寂靜充斥了整個(gè)空間，郁郁的心中也無(wú)聲地涼了下來(lái)，人也變得有氣無(wú)力，只剩下思想在飄蕩?！拔颐鑼?xiě)現(xiàn)實(shí)生活中的這種丑惡行為，還有一個(gè)比較積極的原因：雖然這些丑行令人惡心，使我們感到壓抑；雖然它們扼殺了無(wú)數(shù)美好的靈魂，但俄羅斯人的心靈仍舊是那樣健康、年輕，正在克服并且最終能夠克服這種丑惡的行為?！本势?在外祖母沒(méi)有聽(tīng)的我的聲音時(shí)，她的樣子很兇，“嘴唇歪扭著，黑眼珠兒閃著氣憤的光芒”。當(dāng)我問(wèn)到頭發(fā)為什么這么長(zhǎng)的時(shí)候，外祖母即刻改換了模樣，“還是用昨天那樣的溫暖而柔和的腔調(diào)說(shuō)”。外祖母總是用這樣溫暖柔和的腔調(diào)對(duì)我說(shuō)話。藝術(shù)特色寂靜充斥了整

3、個(gè)空間，郁郁的心中也無(wú)聲地涼了下來(lái)，人也變得有氣無(wú)力，只剩下思想在飄蕩。藝術(shù)特色-童年是高爾基積一生童年生活之素材而寫(xiě)成的一部小說(shuō)，充滿童趣。它用兒童純真無(wú)邪的眼光，通過(guò)思考和感悟，抒發(fā)童年的歡樂(lè)和初涉人生的艱難苦楚。他始終記得父親下葬時(shí)被活活埋入墓穴的一只小蛤??；他喜歡在雪地上觀察小鳥(niǎo)，喜歡在花園里營(yíng)造自己的一角；他常在夏夜的星空下沉思和閱讀安徒生童話，并由此不時(shí)感到驚喜和感悟。藝術(shù)特色-童年在藝術(shù)上運(yùn)用兒童視角和成人視角交替使用的方法去描寫(xiě)。作品主要以?xún)和囊暯怯^察描寫(xiě)生活，使“童年”豐富生動(dòng)，充滿童趣；另一方面，作家又間或以成人的視角評(píng)點(diǎn)生活，使筆下的文字含義更清晰深刻，更富有思想性和哲

4、理性。藝術(shù)特色-童年取材于作家的自身經(jīng)歷，然而它又不是作家早年生活的簡(jiǎn)單再現(xiàn)。它一方面真實(shí)描寫(xiě)了阿廖沙的成長(zhǎng)過(guò)程和他的所見(jiàn)所聞，大量運(yùn)用翔實(shí)材料；同時(shí)，又運(yùn)用典型化的手法，努力挖掘生活中具有典型意義的材料，并對(duì)它們進(jìn)行提煉加工，使之能夠反映生活的本質(zhì)。在童年中，人物已不再是單純的個(gè)人，而成為某一類(lèi)人的代表；外祖父的家已不是一個(gè)一般的家庭，而是舊俄時(shí)代由沉重的勞動(dòng)、家長(zhǎng)制手工業(yè)生產(chǎn)關(guān)系和無(wú)聊的生活造就的小市民社會(huì)的縮影。內(nèi)容簡(jiǎn)介寂靜充斥了整個(gè)空間，郁郁的心中也無(wú)聲地涼了下來(lái)，人也變得有氣無(wú)力，只剩下思想在飄蕩。內(nèi)容簡(jiǎn)介-阿廖沙三歲時(shí)，失去了父親，母親瓦爾瓦拉把他寄養(yǎng)在外祖父卡什林家。外祖父家住在

5、尼日尼諾弗哥羅德城。外祖父年輕時(shí)，是一個(gè)纖夫，后來(lái)開(kāi)染坊，成了小業(yè)主。阿廖沙來(lái)到外祖父家時(shí)，由于家業(yè)不景氣，外祖父變得也愈加專(zhuān)橫暴躁。阿廖沙的兩個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫?yàn)榱朔旨液颓滞贪⒘紊衬赣H的嫁妝而不斷地爭(zhēng)吵、斗毆。在這個(gè)家庭里，阿廖沙看到人與人之間彌漫著仇恨之霧，連小孩也為這種氣氛所毒害。阿廖沙一進(jìn)外祖父家就不喜歡外祖父，害怕他，感到他的眼里含著敵意。一天，他出于好奇，又受表哥慫恿，把一塊白桌布投進(jìn)染缸里染成了藍(lán)色，結(jié)果被外祖父打得失去了知覺(jué)，并害了一場(chǎng)大病。從此，阿廖沙就開(kāi)始懷著不安的心情觀察周?chē)娜藗?，不論是?duì)自己的，還是別人的屈辱和痛苦，都感到難以忍受。內(nèi)容簡(jiǎn)介-他的母親由于不堪忍受這

6、種生活，便丟下了他，離開(kāi)了這個(gè)家庭。但在這個(gè)污濁的環(huán)境里，有樂(lè)觀、純樸的小茨岡，正直的老工人葛利高里。在這些人當(dāng)中，外祖母給阿廖沙的影響是最深的。她信仰的上帝也是可親可愛(ài)的。而外祖父的上帝則與之相反，總是尋找人的罪惡，懲罰人。內(nèi)容簡(jiǎn)介-阿廖沙在家中感受不到溫暖，在學(xué)校也受歧視和刁難。因此，在阿廖沙的心靈中，“愛(ài)”的情感漸漸被對(duì)一切的恨所代替。由于和后父不合，阿廖沙又回到外祖父家中，這時(shí)外祖父已經(jīng)全面破產(chǎn)!他們的生活也越來(lái)越困苦。為了糊口阿廖沙放學(xué)后同鄰居的孩子們合伙揀破爛賣(mài)。同時(shí)，也感受到了友誼和同情。但這也招致學(xué)校的非難。他以?xún)?yōu)異的成績(jī)讀完了三年級(jí)，就永遠(yuǎn)地離開(kāi)了學(xué)校課堂。這時(shí)候阿廖沙母親逝

7、世，他埋葬了母親以后，不久便到“人間”去謀生。內(nèi)容簡(jiǎn)介-人物介紹寂靜充斥了整個(gè)空間，郁郁的心中也無(wú)聲地涼了下來(lái)，人也變得有氣無(wú)力，只剩下思想在飄蕩。人物介紹-主人公的阿廖沙（“我”的名字）是一個(gè)善于觀察和十分敏感的孩子，他能辨別好壞。在這方面，周?chē)娜私o他很大的影響。在他的一些朋友幫助下，阿廖沙了解到人間還存在著“真、善、美”，這些東西就在他身邊。外公是阿廖沙十分討厭的一個(gè)人，無(wú)論是外貌描寫(xiě)還是內(nèi)心世界的刻畫(huà)，總有作者辛辣的諷刺意味在里面。他矮小、干瘦，自私殘忍，動(dòng)不動(dòng)就打人罵人。小茨岡是個(gè)被遺棄的孩子，他每次趕集買(mǎi)食物的時(shí)候都偷東西回來(lái)，但誰(shuí)也不批評(píng)他，勸阻他，而是帶著欣賞的態(tài)度分享著他不勞

8、而獲的贓物，兩個(gè)舅舅甚至把這些贓物據(jù)為己有?！昂檬虑椤笔且粋€(gè)性格孤僻、但內(nèi)心友善的人，對(duì)于阿廖沙的接近他十分樂(lè)意也沒(méi)有拒絕?！昂檬虑椤鄙砩嫌兄环N專(zhuān)注的品質(zhì)，很喜歡看書(shū)。人物介紹-創(chuàng)作背景寂靜充斥了整個(gè)空間，郁郁的心中也無(wú)聲地涼了下來(lái)，人也變得有氣無(wú)力，只剩下思想在飄蕩。童年是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲中的第一部 。早在19世紀(jì)90年代，高爾基就有撰寫(xiě)傳記體作品的念頭。在1908年至1910年間，列寧到高爾基所在的意大利卡普里島公寓所做客，高爾基不止一次地向他講起自己的童年和少年的生活。名著導(dǎo)讀-有一次，列寧對(duì)高爾基說(shuō)：“您應(yīng)當(dāng)把一切都寫(xiě)出來(lái)，老朋友，一定要寫(xiě)出來(lái)！這一切都是富有極好的教育意義的，

9、極好的！”高爾基說(shuō)：“將來(lái)有一天，我會(huì)寫(xiě)出來(lái)”不久，他實(shí)現(xiàn)了這個(gè)諾言。作品思想寂靜充斥了整個(gè)空間，郁郁的心中也無(wú)聲地涼了下來(lái)，人也變得有氣無(wú)力，只剩下思想在飄蕩。作品思想-童年是作者以自身童年經(jīng)歷為素材的一部小說(shuō)，它是一軸19世紀(jì)末俄國(guó)社會(huì)的歷史畫(huà)卷，從中又可看到作家童年和青少年時(shí)代在暗無(wú)天日的社會(huì)里尋找光明的奮斗歷程。小說(shuō)再現(xiàn)了19世紀(jì)沙俄統(tǒng)治時(shí)期俄國(guó)人民生活的社會(huì)環(huán)境，小說(shuō)所寫(xiě)的是作者童年經(jīng)歷的苦難，這也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的普遍現(xiàn)象。高爾基因此，高爾基在作品中流露出對(duì)這些人的熱愛(ài)、贊美之情，通過(guò)阿廖沙的與他們的交往熱情謳歌了他們。作品通過(guò)對(duì)阿廖沙童年經(jīng)歷的描寫(xiě)從側(cè)面也暴露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。當(dāng)時(shí)的俄國(guó)社會(huì)處于19世紀(jì)7090年代，正