湖南郴州過(guò)重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗

1、第 PAGE4 頁(yè) 共 NUMPAGES4 頁(yè)湖南郴州過(guò)重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗重陽(yáng)節(jié)，又稱“踏秋”，每年農(nóng)歷九月初九日，為中國(guó)傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日 。你知道湖南郴州過(guò)重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗嗎?今天第一WTT特意準(zhǔn)備了一些湖南郴州過(guò)重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗資料，希望你能喜歡。湖南郴州過(guò)重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗農(nóng)歷九月初九，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日“重陽(yáng)節(jié)”，在永興塘門口鎮(zhèn)，桂陽(yáng)洞水村舉辦了“三侯”祠重陽(yáng)廟會(huì)和鬧太祖公活動(dòng)。廟會(huì)、花鼓戲表演、趕場(chǎng)交易、歌舞節(jié)目表演，輪番上演，表達(dá)了百姓對(duì)生活長(zhǎng)長(zhǎng)久久的期盼。22日，適逢宜章漿水鄉(xiāng)舉辦黃師浩祭祀習(xí)俗的秋祭，來(lái)自周邊的村民聚集在黃師浩祠堂，舉行祭祀和抬故事活動(dòng)，感恩黃師浩的盛德。永興縣“三侯”祠重陽(yáng)廟會(huì)系我

2、市省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，人民為敬仰義帝與劉邦之仁義、三侯之忠信建立祠堂。每年重陽(yáng)節(jié)期間，四方百姓齊聚塘門口鎮(zhèn)，舉行祭祀活動(dòng)、花鼓戲表演及趕場(chǎng)交易活動(dòng)，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)三天，參與人數(shù)超過(guò)萬(wàn)人，四處洋溢著國(guó)泰民安、欣欣向榮的美好局面。鬧太祖民俗活動(dòng)是桂陽(yáng)洞水村祭拜洞水周姓族門開(kāi)基始祖周法亮的一項(xiàng)祭祀活動(dòng)，從明初延續(xù)至今已有600多年的歷史，是目前桂陽(yáng)縣民間民俗祭祀文化沿襲年代最長(zhǎng)，祭祀規(guī)模最大，內(nèi)容形式最原始的一項(xiàng)活動(dòng)。桂陽(yáng)洞水村村民在每年的重陽(yáng)節(jié)時(shí)都會(huì)從外地趕回來(lái)，舉行一系列尊老、敬老的重陽(yáng)節(jié)民俗活動(dòng)，在這天一起聚餐、看舞龍燈表演，到晚上舉行“鬧太祖公”活動(dòng)，觀者如山，村內(nèi)沸騰，盛況可與春節(jié)相比。宜章

3、黃師浩祭祀習(xí)俗是漿水鄉(xiāng)的一種民俗宗教活動(dòng)，流傳至今已有近12202_年歷史。黃師浩生于唐穆宗長(zhǎng)慶二年(公元8202_年)，自幼賢孝，賦質(zhì)聰穎，文武兼?zhèn)?，官至都統(tǒng)。唐懿宗咸通元年(公元860年)奉旨討賊中流矢，戰(zhàn)死于浙東南陳館下。唐懿宗嘉其屢立戰(zhàn)功，威震華夷，鐵面丹心，英勇殉國(guó)，封為武陵侯，賜謚武惠。黃師浩祭祀習(xí)俗分為春秋二祭，程序古樸隆重，繁復(fù)而有定制。重陽(yáng)各地習(xí)俗上海市上海豫園于重陽(yáng)節(jié)辦菊花會(huì)，以新巧、高貴、珍異三項(xiàng)評(píng)分定高下。浙江省紹興府重陽(yáng)節(jié)互相拜訪，除非親友家有喪事，才往靈前哭拜。桐廬縣九月九日備豬羊以祖，稱為秋祭。同時(shí)也在重陽(yáng)節(jié)綁?mèng)兆樱ハ囵佡?zèng)，稱為重陽(yáng)粽。安徽省銅陵縣以九日重陽(yáng)為龍

4、燭會(huì)，以迎山神。削竹馬為戲，據(jù)說(shuō)可以驅(qū)逐瘟疫。湖北省武昌縣于重陽(yáng)日釀酒，據(jù)說(shuō)此所釀之酒最為清洌，且久藏不壞。應(yīng)城縣重陽(yáng)節(jié)是還愿的日期，甚家皆于此日祭拜方社田祖之神。福建省長(zhǎng)汀縣農(nóng)家采田中毛豆相饋贈(zèng)，稱為毛豆節(jié)。海澄縣重陽(yáng)節(jié)放風(fēng)箏為戲，稱為“風(fēng)槎”。廣東省連川重陽(yáng)，童男童女皆至城外相聚答歌，州人圍觀。南雄府九月九日請(qǐng)茅山道士建王母會(huì)，想求取子嗣的青年婦女都會(huì)前來(lái)參加。陽(yáng)江市重陽(yáng)節(jié)放紙鳶，并系藤弓于其上，在半空中聲音十分嘹亮。臨高縣民重陽(yáng)節(jié)早起，大家齊聲高喊“趕山貓”，以此為安和富利之吉兆。重陽(yáng)節(jié)來(lái)歷重陽(yáng)的頭，可追溯到先秦之前。呂氏春秋之中季秋紀(jì)載：“(九月)命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉(cāng)，祗敬必飭。”“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳印！笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時(shí)祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動(dòng)。漢代，西京雜記中記西漢時(shí)的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長(zhǎng)壽。”相傳自此時(shí)起，有了重陽(yáng)節(jié)求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長(zhǎng)生，采集藥物服用的影響。同時(shí)還有大型飲宴活動(dòng)，是由先秦時(shí)慶豐收之宴飲發(fā)展而來(lái)