民俗文化進校園

1、民俗文化與校園文化建設(shè)我贊成民俗文化進校園的活動。這可以促進傳統(tǒng)文化的傳承。民俗文化是我們國家的普通人民群眾在生產(chǎn)生活過程中所形成 的一系列物質(zhì)的、精神的文化現(xiàn)象。民俗既是社會意識形態(tài)之一，又 是一種歷史悠久的文化遺產(chǎn)。民俗文化對社會有很重要的意義，主要 體現(xiàn)在以下四個方面：1）民俗的教化功能；教育和潛移默化；2）民 俗的規(guī)范功能；3）民俗的娛樂功能；起到快樂、愉悅的調(diào)劑作用；4） 民俗的審美功能，能對社會成員心理產(chǎn)生悅耳悅?cè)?、悅神悅意的作用?5）民俗的維系功能。校園文化是以學生為主體，以課外文化活動為主要內(nèi)容，以校園 為主要空間，以校園精神為主要特征的一種群體文化。校園文化重在 建設(shè)，它包

2、括物質(zhì)文化建設(shè)、精神文化建設(shè)和制度文化建設(shè)，這三個 方面建設(shè)的全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展，將為學校樹立起完整的文化形象。校園文化首要的是培養(yǎng)學生成為良好的“四有”公民，即有理想、 有道德、有文化、有紀律的一代新人。這與民俗文化是相近的。所以綜上所述，我贊成民俗文化進校園的活動。這可以促進中國 傳統(tǒng)文化的傳承，教育學生。我對這個活動的建議有以下幾點建議。要讓中華傳統(tǒng)文化走進師生們的心里，不要只是流于形式， 這樣自然就進了校園，否則還是形式。在活動的開展過程中要多于學生溝通，聽取他們的意見， 采用學生們喜歡的形式，使他們樂于接受。要對學生進行傳統(tǒng)文化的教育，使他們認識到傳承傳統(tǒng)文化的意義。綜上，只有加強對學

3、生的教育，增加活動的趣味性，真正的去傳 承傳統(tǒng)文化。最近一些高校舉辦了系列民俗文化進校園活動，旨在促進校園文 化對傳統(tǒng)文化的傳承。我覺得這個活動很好。它促進了當代大學生對 傳統(tǒng)文化的了解，并主動參與的傳統(tǒng)文化的傳承之中來，對于大學生 的成長也是有幫助的。民俗的內(nèi)涵極其豐富，既包括生產(chǎn)、生活民俗，也包括歲時節(jié)日 和人生禮儀民俗，還有信仰民俗和民間文學藝術(shù)等。民俗文化是中華 民族文化極其重要的組成部分。由于民俗具有很強的地域性和民族性， 所以往往是以地方民俗文化的形式展現(xiàn)與傳承的。積極推進優(yōu)秀的地 方民俗文化進校園，具有非常重要的現(xiàn)實意義。推進民俗文化進校園， 有利于形成學校教育特色。但在開展“民

4、俗文化進校園的活動時還存在很多的困難和問題。1、科學引導(dǎo)不足，“傳統(tǒng)文化進校園在輿論上易被理解為復(fù)古。 推動中華傳統(tǒng)文化教育，不少學校有熱情有貢獻，卻因欠缺先進的理 念和科學的方法，難以形成系統(tǒng)、持久的力量。更多地從文化傳承的 使命感出發(fā)，尚未真正凸顯中華文化經(jīng)典的教育智慧、教育價值，缺 乏從教育理念入手的操作和評價方法。沒有充分結(jié)合時代特點、結(jié)合 學生學習和生活的需要，容易給社會以簡單復(fù)古、食古不化的錯覺， 因而得不到強有力的輿論支持。2、活動式教育與課堂教學尚未有機融合，傳統(tǒng)文化進校園在實 踐中易于流于形式，浮于表面。有些學校把傳統(tǒng)文化僅僅停留在外部 環(huán)境的裝飾和一些零散活動的開展，而學生囫圇吞棗式的閱讀也會對 文化經(jīng)典產(chǎn)生誤讀，課堂教學無法深入落實與傳統(tǒng)文化有關(guān)的德育工 作。沒有將傳統(tǒng)文化的學習上升到全面推進素質(zhì)教育的意義層面。忽 視了未成年人的認知特點。3、學習資源、師資建設(shè)不足，傳統(tǒng)文化進校園活動缺乏有力 的保障。缺乏中華文化經(jīng)典相關(guān)資源和學習環(huán)境的建設(shè)，學生的學習 就缺乏整體氛圍的支持與烘托。單純的朗讀和背誦，學習方式枯燥單 一，學生的興趣僅在一時，難以持久。缺乏針對性的教師培訓，使得 校內(nèi)的相關(guān)教育活動難以有效開展。同時，學校在創(chuàng)設(shè)環(huán)境上，各種 條件要與學?？傮w設(shè)計取得統(tǒng)