學(xué)習(xí)生活中如何加強(qiáng)學(xué)生的品德修養(yǎng)

1、學(xué)習(xí)生活中如何加強(qiáng)學(xué)生的品德修養(yǎng) 明德小學(xué) 馬愛紅 學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方，社會人才的好壞與多少，關(guān)鍵取決于學(xué)校的教育。且不說文化教育的重情，僅就德育教育一向來說，學(xué)校的功勞就至關(guān)重要。當(dāng)然，學(xué)校對學(xué)生實(shí)施思想道德修養(yǎng)是教育大綱的要求,也是對學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、世界觀等各方面的準(zhǔn)確定位。綱要指出:“提高公民道德素質(zhì),教育是基礎(chǔ)?！笨梢?加強(qiáng)對公民思想道德教育的重要性。在教育的過程中,我們應(yīng)將教育青年與廣大人民群眾的幸福和整個(gè)中華民族的利益作為個(gè)人的價(jià)值追求,對一直極端個(gè)人主義、鞏固血緣親情和家庭倫理、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、遏制物欲膨脹、形成有利于經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的良好道德氛圍具有重要的作用。而作為老師就應(yīng)

2、該注重以上所提到的道德的作用,對學(xué)生實(shí)施道德教育是非常有必要的,也是勢在必行的。加強(qiáng)學(xué)生思想道德修養(yǎng),不僅關(guān)乎其對未來的理性認(rèn)識,也關(guān)乎學(xué)生自身的發(fā)展,更為重要的是,提高學(xué)生的道德修養(yǎng)可以使他們對祖國的未來進(jìn)行反哺報(bào)答,提升學(xué)生的民族感情。因此,在學(xué)校,道德教育是一切教育的根本。那么,學(xué)校應(yīng)如何加強(qiáng)和提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)呢?對此問題想提出幾點(diǎn)個(gè)人的看法。首先，對學(xué)生進(jìn)行思想理論教育是提高道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)我國傳統(tǒng)的教育理論認(rèn)為,“為學(xué)”的目的是首先要學(xué)會如何做人。而這種做人就是指對自身人品、素質(zhì)等方面的要求?？鬃釉?“古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人。”這句話就是告誡人們首先要學(xué)會做人,做一個(gè)品行符合

3、道德標(biāo)準(zhǔn)的社會成員。可見,古人對道德的認(rèn)識已非常深刻了。因此,在當(dāng)今這樣一個(gè)物欲橫流的浮華社會氛圍中,對學(xué)生進(jìn)行道德教育是極其重要的,清凈自身,貢獻(xiàn)社會,知恩圖報(bào),是對現(xiàn)代青少年學(xué)生的基本要求。諸多事實(shí)證明,德育確實(shí)在教育中發(fā)揮著重要的作用。德育負(fù)擔(dān)著提高學(xué)生思想、政治、道德、審美、心理、交往、活動,生活以及個(gè)性發(fā)展等多種基本素質(zhì)的培養(yǎng)任務(wù)。因此,加強(qiáng)和提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)是教育的根。 對于學(xué)校而言,對學(xué)生進(jìn)行思想理論課的教育和學(xué)習(xí)是提高學(xué)生道德修養(yǎng)的基本。學(xué)校應(yīng)針對學(xué)生的年齡以及所處的環(huán)境對其設(shè)置不同的教育意境,對學(xué)生實(shí)施說服教育,講述一些有關(guān)道德的實(shí)事加強(qiáng)學(xué)生對道德的認(rèn)識,講述道德事跡的

4、有利性,形成學(xué)生對道德追求的渴望,進(jìn)而產(chǎn)生對道德實(shí)踐的欲望。這種思想政治理論的學(xué)習(xí)可以促進(jìn)學(xué)生對道德的理性認(rèn)識,加強(qiáng)學(xué)生的積極向上的樂觀人生態(tài)度,培養(yǎng)學(xué)生對現(xiàn)實(shí)生活和祖國未來的情感欲。思想理論知識的教育和學(xué)習(xí)是對學(xué)生進(jìn)行道德教育的基礎(chǔ),每個(gè)學(xué)校都應(yīng)開設(shè)相關(guān)的思想理論課程,在提高教師的道德修養(yǎng)的同時(shí),可以加強(qiáng)對學(xué)生道德素養(yǎng)的提升。 其次，模擬示范可以加強(qiáng)學(xué)生道德實(shí)踐的積極性 德育是教育的基礎(chǔ),有了德育作為基礎(chǔ),學(xué)生的智育、體育、美育乃至團(tuán)結(jié)協(xié)作才有存在的價(jià)值和根基。因此,我們的教育必須毫不動搖地貫徹和實(shí)施德育教育綱要,堅(jiān)持把傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育有機(jī)地結(jié)合起來。教育學(xué)生把內(nèi)在的德性、外在的倫理、現(xiàn)實(shí)

5、的政治貫穿為一體,全方位地塑造學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代社會要求的品德。因此,對于初級教育階段的青少年來說對其實(shí)施道德示范演示是較好的德育教育的最佳方式之一。 例如在課堂教學(xué)中,應(yīng)該經(jīng)常以多媒體的方式放映一些有關(guān)道德的事跡,在視覺的接收下,提高學(xué)生對道德的認(rèn)知能力,體驗(yàn)道德的偉大魅力。還有如在校園里,有人隨地扔了垃圾,老師就應(yīng)告訴他隨地仍可垃圾是不合環(huán)保理念的行為,講述環(huán)保的重要性以及這種小事也是對學(xué)生道德觀的考驗(yàn),這樣學(xué)生就會感到自慚形穢,因而在以后的日常行為中會隨時(shí)注意到自己不當(dāng)?shù)男袨?進(jìn)而進(jìn)行自我改正和自我行為的調(diào)整。老師還應(yīng)當(dāng)在講述其他學(xué)科的過程中，注重對道德情感的滲透,從而提高學(xué)生對道德的認(rèn)識以及

6、注重自我道德修養(yǎng)的提升。還有在學(xué)校中,教師還應(yīng)注重視展覽參觀對學(xué)生道德的感染性。如對有關(guān)道德圖片的展示,可以加強(qiáng)學(xué)生心理道德感的升華,同時(shí),學(xué)生可以從中借鑒一些與自己生活學(xué)習(xí)相關(guān)的情節(jié)，注重自我道德行為的調(diào)節(jié),進(jìn)而加強(qiáng)對自身道德修養(yǎng)的提高。故此,模擬示范在道德教育的實(shí)施中發(fā)揮著不可替代的作用,學(xué)校應(yīng)該注重此種演示對學(xué)生道德的培養(yǎng),加強(qiáng)學(xué)生的道德修養(yǎng)是對其全面素質(zhì)的一種考驗(yàn),也是自我修養(yǎng)全面提高的標(biāo)志之一。再次，創(chuàng)設(shè)良好的道德環(huán)境是提高學(xué)生道德修養(yǎng)的有效途徑良好地環(huán)境對學(xué)生的學(xué)習(xí)，生活等都有極其重要的影響作用,在我們的日常生活中,環(huán)境是對自我適應(yīng)性的考驗(yàn)良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境對學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)具有

7、積極的作用。因此,學(xué)校應(yīng)注重創(chuàng)設(shè)良好的德育環(huán)境,這也是提高道德修養(yǎng)的有效途徑。 良好德育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)不僅要與學(xué)生自身的生活密切聯(lián)系,還要與學(xué)生的社會生活環(huán)境相聯(lián)系。通過好的德育環(huán)境,可以使道德植根于現(xiàn)實(shí)生活的社會實(shí)踐活動中,也可以促發(fā)學(xué)生對生活的有效體驗(yàn)。教師對學(xué)生進(jìn)行思想政治理論教學(xué)課的同時(shí),不容忽視地要講求對環(huán)境的作用。學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識的同時(shí),也要不斷想象這種理論所聯(lián)系的實(shí)際是什么。這樣就做到了理論與實(shí)踐的有效結(jié)合,良好環(huán)境中的意境，自然而然也就貫融于其中了。環(huán)境的溶劑作用也是培養(yǎng)學(xué)生德育修養(yǎng)的有效途徑。教師的積極引導(dǎo)可以引發(fā)學(xué)生對道德感的認(rèn)知,促進(jìn)學(xué)生對道德的實(shí)踐性。 綜上所述：在學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行道德教育不僅是現(xiàn)代教育的基礎(chǔ),也是對學(xué)生自身素質(zhì)全面提高的一種奠基。德育在現(xiàn)代教育中的積極作用不