春秋戰(zhàn)國時(shí)期的論文

1、 春秋戰(zhàn)國時(shí)期宗法分封制向中央集權(quán)制轉(zhuǎn)變及其原因 一個(gè)國家地方行政組織的設(shè)立，是為了有效地管理土地及依附于土地上的人民，這在古今中外都是一樣的。西周滅商后，實(shí)行分封制。左傳昭公二十六年記載王子朝之語：“昔武王克殷，成王靖四方，康王息民，并建母弟以蕃屏周。”與此類似話，在春秋時(shí)期周大夫富辰也曾說到，他追述周初分封時(shí)說：“昔周公吊二叔之不咸，故封建親戚以蕃屏周。管、蔡、郷、霍、魯、衛(wèi)、毛、聰、郜、雍、曹、滕、畢、原、鄭、郷，文之昭也。邪、晉、應(yīng)、韓，武之穆也。凡、蔣、邢、茅、昨、祭，周公之也?！边@些“文之昭”“武之穆”和“周公之撒”分封所依據(jù)的原則是什么呢？就是血緣性的宗法制。宗法制的核心是建立嫡

2、長子繼承制氣在確定嫡長子的地位后再把庶子分封出去。左傳桓公二年載：“故天子建國，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有威宗，士隸有子弟”。天子是大宗，嫡長子為宗子，是王位的繼承人，世代傳承下去。庶子是小宗，被分封出去建立侯國，而在其國內(nèi)又成為大宗，其嫡長子繼承他的君位和爵位。所以說宗法制是一種以血緣關(guān)系建立起來的權(quán)力與財(cái)產(chǎn)的分配制度。西周中央政府與封國之間的關(guān)系方面，學(xué)術(shù)界有不同的認(rèn)識(shí)。費(fèi)孝通認(rèn)為，周“政權(quán)并不集中在最高的王的手上，這是個(gè)一層層重疊著的權(quán)力金字塔，每個(gè)貴族部分享著一部分權(quán)力，王奈何不得侯，侯也奈何不得公，一直到士都是如此。他們在一定的范圍之內(nèi)，各層有各層的政權(quán)，所以我們可以說大夫和士也是握

3、有政權(quán)的統(tǒng)治者的一部分”。各封國享有在自己封國內(nèi)的高度自治權(quán)，這是不容置疑的，但是否如費(fèi)先生所說“王奈何不得侯，侯也奈何不得公”呢？王陣師曾比較商周分封制，認(rèn)為“周代通過周初的大分封建立了一定程度的中央集權(quán)化國家組織”。西周之所以實(shí)行分封制，是由當(dāng)時(shí)的歷史條件所決定的，在當(dāng)時(shí)具有一定的合理性。周滅商以后，為了鞏固新建立的西周政權(quán)，不得不實(shí)行分封制。一方面承認(rèn)當(dāng)時(shí)邦國林立的現(xiàn)狀，另一方面用分封同姓子弟、異姓姻親的方法來屏衛(wèi)周王室。封建制是把宗法血緣關(guān)系與政治關(guān)系緊密結(jié)合起來的政治體制。周初的大分封不僅從根本上解決了武王以來殷人復(fù)辟的問題，而且把最可靠和最有力量的親屬分封到最要害的地區(qū)，鞏固了周的

4、政權(quán)。因此，分封制在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是行之有效的制度。周天子在西周社會(huì)具有雙重身份，從宗法制的角度講，他是天下的大宗，是宗族長。從國家層面講，他又是天下國君。所以宗法分封制是宗統(tǒng)與君統(tǒng)的統(tǒng)一，是宗權(quán)與君權(quán)的統(tǒng)一。在宗法分封制下，維持周王室與各諸侯國的關(guān)系，一是依靠血緣關(guān)系，二是婚姻紐帶，三是周王室自己的實(shí)力。但是隨著時(shí)間的推移，分封之初的血緣關(guān)系逐漸淡化。周天子所具有的宗權(quán)幵始失去了權(quán)威，只能依靠天子的君權(quán)也就是王室的力量。當(dāng)周天子的力量強(qiáng)大的時(shí)候，諸侯則依附，反之則叛之。當(dāng)周天子的君權(quán)不能控制諸侯的時(shí)候，諸侯國的離心力就加大，社會(huì)就出現(xiàn)了爭霸的狀態(tài)。到了春秋時(shí)期，分封制開始解體，表現(xiàn)在以下幾

5、個(gè)方面：一是作為天下共主、宗族內(nèi)的大宗的周天子地位一落千丈，代之而起的是霸權(quán)迭興，即禮樂征伐自諸侯出。二是諸侯國內(nèi)卿大夫勢力的壯大，卿族幵始左右政權(quán)，決定對外的和與戰(zhàn)，即禮樂征伐自大夫。關(guān)于封建制度解體原因?qū)W術(shù)界有不同的認(rèn)識(shí)。錢穆認(rèn)為：“內(nèi)廢公族，外務(wù)兼并，為封建制破壞、郡縣制推行之兩因?！宾耐嬲J(rèn)為：“講到封建的崩饋，正和封建的形成一樣。其程序是逐漸的，而不是突然的。春秋時(shí)代已呈崩潰的現(xiàn)象，但一直到秦統(tǒng)一天下才全盤地將封建制度推翻。期間經(jīng)過階級的破壞，兼并的盛行，商業(yè)經(jīng)濟(jì)的興起，及土地制度的改革。這些現(xiàn)象，在春秋戰(zhàn)國已經(jīng)是不可避免的事實(shí)，是自然的發(fā)展，不過經(jīng)秦國加以政治力量的結(jié)束而己。秦國若

6、不如此，遲早總有一國會(huì)這樣地結(jié)束了封建制度，而代以中央集權(quán)的國家。”管東貴則認(rèn)為：“封建制的解體不但是作為一種政治制度的問題，而是連同它所存活的環(huán)境整個(gè)都發(fā)生了根本變化的問題，封建制實(shí)行之初是很有效的，后來變得無效，是由于它與環(huán)境之間長期的互動(dòng)互變造成的，首先是宗法制度漸漸松動(dòng)，慢慢就導(dǎo)致了封建制的解體?！痹S悼云則把封建制度的解體歸結(jié)為“家族主義關(guān)系破裂，家族紐帶瓦解引起的社會(huì)流動(dòng)”氣我們說西周時(shí)期的封建制是建立在以血緣關(guān)系為紐帶的宗法制之上的，隨著血緣關(guān)系的淡化、宗法制的松動(dòng)，分封制的解體是必然的。宗法制的衰落就是宗權(quán)與君權(quán)的分離。當(dāng)然分封制的解體是一個(gè)逐漸的、緩慢演變的過程。在舊制度衰落的

7、過程中新制度也幵始逐漸建立，舊的血緣關(guān)系的解體也就意味著新的地緣關(guān)系的建立。分封制的衰落意味著君權(quán)的失控，也意味著新的權(quán)力的爭奪。權(quán)力的爭奪就是對權(quán)力的控制，對權(quán)力的控制就是對土地、人民和軍隊(duì)的控制，為了實(shí)現(xiàn)這一目的，最有效的方式就是對制度重新設(shè)置。所以在春秋時(shí)期，各諸侯國對新得到的土地不再進(jìn)行分封，而是設(shè)立縣或郡，把土地和人民：接掌握在國君的手里，這就是春秋時(shí)期各國先后設(shè)立縣的原因。這些縣在形式上盡管不同，但是只屬于國君、是國君直轄地的性質(zhì)與西周的縣相比沒有發(fā)生變化。正是政治制度的變化，引起了土地與軍事制度的變革。但是春秋各國國君對縣的控制程度不同，導(dǎo)致了不同的結(jié)果。在秦、楚等國，國君對縣和

8、貴族的控制較強(qiáng)，所以在戰(zhàn)國時(shí)期沒有發(fā)生卿大夫取代國君的現(xiàn)象。而在晉、齊、魯、鄭等國，卿大夫勢力強(qiáng)大，雖然國君試圖把權(quán)力控制在自己手里，然而結(jié)果并不理想。比如晉國的政權(quán)就被異姓六卿把控，進(jìn)而造成三家分晉的局面。齊、魯、鄭等國的情形于此類似。但是國君也不是坐以待堯，任卿大夫肆意為之。比如魯國，在三桓掌握政權(quán)后，魯國國君并不甘心，與三桓的家臣等勾結(jié)，企圖奪回政權(quán)。南蒯叛亂、郞氏和子家氏攻打季孫氏、陽虎反叛，都是在這樣的背景下發(fā)生的。魯哀公時(shí)“欲以越伐魯，而去三桓”（左傳哀公二十七年），結(jié)果失敗。到了魯?shù)抗珪r(shí)，“三桓勝，魯如小侯，卑于三桓之家”（史記魯世家）。隨著爭霸戰(zhàn)爭向兼并戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)變，各國都面臨著

9、戰(zhàn)爭的威脅，富國強(qiáng)兵是擺在各國統(tǒng)治者面前的一個(gè)重要的任務(wù)。要實(shí)行富國強(qiáng)兵的目的，就必須通過改革建立與經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的制度。但是改革又必然要損害到一部分貴族的利益，而不改革又面臨著亡族亡國的危險(xiǎn)，因此在富國強(qiáng)兵的目的下，各國進(jìn)行了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上的改革。加強(qiáng)君權(quán)、富國強(qiáng)兵是春秋戰(zhàn)國時(shí)期制度變革的最根本的原因。這種不改革就要亡族亡國、被迫進(jìn)行改革的現(xiàn)象在春秋中晚期就已經(jīng)出現(xiàn)了。我們可以鄭國為例。鄭國地處晉楚兩大國之間，附屬于晉則楚伐之，隨從于楚則晉伐之，并且要向霸主國提供繁重的貢，讓鄭國不堪忍受。加之國內(nèi)七穆掌權(quán)，君權(quán)旁落，制度毀壞。鄭國的時(shí)局非常艱難。在此情勢之下，子駟“為田洫”，進(jìn)行改

10、革。左傳襄公十年：初，子御為田司氏、堵氏、侯氏、子師氏皆喪田焉，故五族聚群不逞之人，因公之徒以作亂冬十月戊辰，尉止、司臣、侯晉、堵五父、子師仆帥賊以入，晨攻執(zhí)政于西宮之朝，殺子駛、子國、子耳。子駟“為田洫”的改革直接剝奪了貴族的田地，使大貴族的利益受到了損害，司氏、堵氏等五族又聚集了其他對子猶不滿的人，發(fā)動(dòng)叛亂，殺了子駟，劫持了鄭簡公。最后被子產(chǎn)、子橋所鎮(zhèn)壓。這是鄭國新舊勢力的一次較量，雖然子聊的改革失敗了，但是舊貴族也作出了一定的讓步。之后又發(fā)生了子孔欲專權(quán)而發(fā)生的斗爭。直到公元前年子產(chǎn)上臺(tái)執(zhí)政。子產(chǎn)執(zhí)政后進(jìn)行了一系列的改革，首先是整頓既有的政治制度，“使都鄙有章，上下有服”。其次是經(jīng)濟(jì)上使

11、“田有封恤、廬井有伍”，杜預(yù)注：“封，疆也。洫，溝也?！闭硖锏氐慕鐪箱εe行采取什伍編制。第三，在政治上任用賢能，廣幵言路。公元前年，子產(chǎn)為了增加國家的財(cái)政收入，又實(shí)行“作丘賦”氣這些措施遭到了舊勢力的強(qiáng)烈反對，但子產(chǎn)還是頂住了壓力，使改革得以進(jìn)行下去。到前年子產(chǎn)去世，“鄭人皆哭泣，悲之如亡親戚”（史記鄭世家）。子產(chǎn)改革取得了一定的成效，史記巡禮列傳記載子產(chǎn)“為相一年，豎子不戲狎，斑白不提挈，僮子不犁畔。二年，市不豫賈。三年，門不夜關(guān)，道不拾遺。四年，田器不歸。五年，士無尺籍，喪期不令而治”。致使晉國也不敢輕易來犯。可見子產(chǎn)的改革得到了國內(nèi)大多數(shù)人的擁護(hù)，改革也取得了一定的成效才使得鄭

12、國在晉楚兩國的夾縫下得以生存下去。從子產(chǎn)的措施也可以看出，子產(chǎn)的改革是在既維護(hù)舊貴族的利益、又扶植新興勢力的情況下進(jìn)行的，所以改革并不徹底。魯國的“初稅畝”、楚國的葛掩尼賦都是在類似的背景下進(jìn)行的改革。當(dāng)然，形勢迫在眉睫、改革勢在必行，不改革就會(huì)亡族亡國則出現(xiàn)在戰(zhàn)國時(shí)期。富國強(qiáng)兵是戰(zhàn)國時(shí)期最為緊迫的任務(wù)。以富國強(qiáng)兵為目的的改革主要解決三個(gè)問題：一是加強(qiáng)君權(quán)，二是加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力，三是增強(qiáng)軍事實(shí)力。解決這三個(gè)問題的關(guān)鍵就是制度建設(shè)，建立與西周春秋在血緣性分封制完全不同的制度。在加強(qiáng)君權(quán)方面，戰(zhàn)國各國普遍推行郡縣制，確立官僚制?？たh制是依據(jù)地緣關(guān)系建立起來的行政區(qū)劃組織，郡、縣是由國君直接派官吏進(jìn)行治

13、理的，所以郡縣制的設(shè)立是加強(qiáng)君權(quán)的首要舉措。春秋晚期，叔向、晏嬰已經(jīng)認(rèn)識(shí)到“政在家門、民無所依”是造成君權(quán)旁落的根源，因此必須要通過變法剝奪舊貴族的勢力。商君書更法記載秦孝公在商執(zhí)變法前說“今吾欲變法以治”，韓非子詭使也說“夫立法令者，以廢私也”。魏國李悝變法，制定法經(jīng)。趙國公仲連的改革只能使人“富之”，不能“貴之”氣吳起在楚國整頓吏治，首先就是“使私不害公，博不蔽忠，言不取茍合，行不取茍容，行義不顧毀譽(yù)”氣打擊“私”的勢力；其次就是“禁私門之請，一楚國之俗”，禁止私門的請托，整頓官場。秦國商戟變法更為徹底，制定法律，推行郡縣制。等等。推行郡縣制、采取選賢舉能的任官制度，就是對舊貴族的直接打擊是加強(qiáng)君權(quán)最有效的制度措施。在增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力方面，各國都釆取國家授田制的措施。國家授田制的主要內(nèi)容土地收歸國有，就是對國家控制下的編戶民，采取依戶授田，國家直接向編戶民收取賦稅。這就與西周春秋的分封、賞賜制度形成巨大的差別。國家控制土地的所有權(quán)，就能把全國的財(cái)力、物力最大化地集中起來，為戰(zhàn)爭的需要奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。在增強(qiáng)軍事實(shí)