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文檔簡介

1、幼兒園教師評課的誤區(qū)和評課的原則無論學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教研員還是普通教師,都經(jīng)常需要聽課評課,那么,在通過聽課評課促進(jìn)教師教學(xué)水平提高的過程中,評課者該把握哪些原則,不斷提高自己的評課水平呢?無論學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教研員還是普通教師,都經(jīng)常需要聽課評課,那么,在通過聽課評課促進(jìn)教師教學(xué)水平提高的過程中,評課者該把握哪些原則,不斷提高自己的評課水平呢?一、常見評課誤區(qū)淺析 盡管我們常說“當(dāng)局者迷、旁觀者清”,但在評課中,評課者自身也很容易出現(xiàn)失誤甚至錯誤,除了技術(shù)性和科學(xué)性的問題外,屬于評課方式的問題也有不少,就筆者所見,經(jīng)常出現(xiàn)的大概有以下幾種:第一,“哄”評:你好我好大家好,敷衍了事。這種“皆大歡喜”的評課

2、大致有兩種類型:一種是因?yàn)樵u課者準(zhǔn)備不足或能力有限(比如聽非自己專業(yè)的課),由于準(zhǔn)備不足,所以就難以深入分析課堂教學(xué)的得失,而跨專業(yè)聽課時,評課者有時對授課教師“講了什么”都不甚了然,又如何有效評課呢?因此,評課者就不得不勉強(qiáng)應(yīng)對、多夸少評,無論表揚(yáng)還是批評、分析還是建議,都不免流于空泛籠統(tǒng)。另一種“哄”評則更等而下之,主要是出于人情面子和各種利益的考慮,“課未完,評已定”,這種“評課”其實(shí)基本已經(jīng)不能視為教研活動了。對于“哄”評,有責(zé)任感和進(jìn)取心的教師并不喜歡,盡管“面子”無虞,但難有真正的收獲。第二,“套”評:用理論、理念、理想套教學(xué)。課堂教學(xué)實(shí)踐當(dāng)然需要理論層面的引導(dǎo),但是指望一節(jié)課“全

3、面、徹底”地體現(xiàn)理論、理念、理想的要求則未必實(shí)際,不用說日常課,就是精心包裝的“公開課”也難以實(shí)現(xiàn)。有的評課者,對教學(xué)工作本身并不熟悉,對所聽的課了解有限,于是乎只好在評課中祭出“理”字大帽,“套”上一番了事。有些評課者則是帶有比較強(qiáng)的理想主義色彩,總以為一節(jié)課只有用課改理念和教育理想“武裝到牙齒”才算好課,于是乎大套特套,被評教師在不得不贊同其理念、理想的同時,卻又是一頭霧水,大生“這課該如何教”之疑。第三,“替”評:用自己的教學(xué)設(shè)想來評課。不可否認(rèn)的是,評課者在聽課時,在做判斷時,心中重要的參照系就是自己對本節(jié)課的教學(xué)設(shè)想。但是,一些評課者喜歡越俎代庖,在評課時教教師如何授課,這就未必妥當(dāng)

4、了。這種現(xiàn)象一般出現(xiàn)在一些懂教學(xué),也對所聽的課比較了解的評課者身上。評課的目的其實(shí)與教學(xué)的目的很相似,在教學(xué)中,“告訴”學(xué)生怎么做的效果遠(yuǎn)不如幫助學(xué)生自己探索的效果;同理,評課者“代位設(shè)計”也并不能真正提高教師的教學(xué)水平。退一步來看,在實(shí)際教學(xué)中,評課者的教學(xué)設(shè)想真的能“替代”授課教師的設(shè)計嗎?筆者認(rèn)為恐怕不能,且不說前者未必就比后者高明多少,更重要的是評課者一般都對學(xué)情了解有限,其設(shè)想也就容易“看上去很美”,實(shí)施起來很難。 第四,“苛”評:評課中過重細(xì)節(jié),求全責(zé)備。清朝道光皇帝有一條“馭下之術(shù)”,就是在大臣的奏折里面挑錯別字,讓大臣們覺得皇帝神目如電、無比圣明,因而戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。我們有些評課者也

5、有類似的做法,在評課中,不重整體而偏好局部,不觀大體而好摳細(xì)節(jié)(細(xì)節(jié)當(dāng)然很重要),找到一點(diǎn)問題就大肆發(fā)揮、上綱上線。教學(xué)固然要精益求精,但教學(xué)又是“遺憾的藝術(shù)”,“有問題”是正常的,指出即可,沒有必要抓住不放。清代著名學(xué)者錢大昕曾說:“一事之失,無妨全體之善,切不可效宋儒所云,一有差失,則余無可觀耳?!彼鲝堅谂u中“去其一非,成其百是”(答王西莊書),我認(rèn)為這也正是評課者在評課中應(yīng)該有的態(tài)度。二、評課的幾條原則 關(guān)于評課的原則,我覺得很可以借鑒學(xué)術(shù)批評的要求,因?yàn)樵u課其實(shí)也是某種意義上的學(xué)術(shù)批評,不能隨意,也要盡量避免偏頗、疏漏。 第一,轉(zhuǎn)變態(tài)度、謙虛謹(jǐn)慎。鄧小平同志曾經(jīng)要求去學(xué)校聽課的人“

6、要像下連隊(duì)當(dāng)兵一樣,下去當(dāng)學(xué)生”(教育戰(zhàn)線的撥亂反正問題),這句話頗值得我們深思。評課者不應(yīng)抱著自己“比授課教師更高明”的態(tài)度走進(jìn)課堂,評課者的主要工作是“建設(shè)性地批評”,但在批評之前必須先以一個謙虛的態(tài)度去傾聽、去思考,在進(jìn)行批評時,也要謙虛謹(jǐn)慎。著名學(xué)者齊世榮先生說:“批評者的意見即使正確,也只是在某一點(diǎn)或某幾點(diǎn)上正確,而從總體水平上不見得就一定超過被批評者?!保剬W(xué)風(fēng)問題和學(xué)術(shù)批評問題)這是非常正確的。 比起被批評者來說,批評者處于相當(dāng)有利的地位,著名學(xué)者余嘉錫先生所作的四庫提要辨證糾正了清代學(xué)者紀(jì)昀四庫全書總目提要的許多錯誤,但是余先生卻認(rèn)為,紀(jì)昀需要為浩如煙海的典籍作提要,而自己卻

7、是只挑自己有興趣、有心得的內(nèi)容作批評,所以,“紀(jì)氏之為提要也難,而余之辨證也易”,余先生斷言,如果把他和紀(jì)昀身份對換,“紀(jì)氏必優(yōu)于作辨證,而余之不能為提要決也”。正因?yàn)槿绱耍u者就更應(yīng)該謙虛謹(jǐn)慎,這并不僅僅是風(fēng)范、風(fēng)度的問題,謙虛謹(jǐn)慎也會讓評課者少了許多犯錯誤、出問題的可能。第二,深度鉆研,不說空話。評課者決不能“赤膊上陣”,而是要對教學(xué)內(nèi)容研究深透。比起其他一些教研方式,評課是很“日常化”的,但是,“日常化”不等于“隨意化”。有一些評課者存在一種想法,認(rèn)為自己可以“熟悉內(nèi)容就評內(nèi)容,不熟悉內(nèi)容就評教法”。殊不知,同樣的內(nèi)容在不同的學(xué)校、不同的班級、不同的教師那里,面貌可以千差萬別,而所謂“

8、教法”如果脫離了內(nèi)容,就成了無源之水。如果對自己所聽課內(nèi)容不作研究,不從授課教師和中小學(xué)教學(xué)的角度實(shí)實(shí)在在地分析課的內(nèi)容,評課就難以切中肯綮,甚至?xí)[出笑話。第三,設(shè)身處地,“了解之同情”。一節(jié)課(即使是刻意準(zhǔn)備的課)不是孤立的,它與教師的整體教學(xué)延續(xù)性,學(xué)校、教研組的情況密切相關(guān)。一節(jié)課也不是憑空出現(xiàn)的,它根植于這個班學(xué)生的種種狀況。而這些往往都是評課者一無所知或不太了解的,而授課教師教學(xué)內(nèi)容、方法的選擇,教學(xué)過程的調(diào)控,以及教學(xué)效果的達(dá)成,恰又與這些情況息息相關(guān)。因此,在評課時需要充分了解情況(特別是學(xué)情),設(shè)身處地地評課。陳寅恪先生研究歷史,特別重視“了解之同情”,從某種意義上說,就是要

9、充分考慮歷史事件產(chǎn)生的各種條件、歷史人物行為的環(huán)境背景,置身其中,設(shè)身處地地作研究,這種思想是我們評課時應(yīng)當(dāng)效仿的。顧泠沅教授指出,教育教學(xué)研究要“回到粗糙的地面”,評課也是如此。課堂教學(xué)的“粗糙地面”非常復(fù)雜,存在于教師、學(xué)生、環(huán)境等許多方面中,而且?guī)в蟹浅?qiáng)的不確定性和隨機(jī)性,忽略這無法回避的“粗糙地面”,評課就容易失去指向性和客觀性,也就容易想當(dāng)然,容易簡單化、機(jī)械化、空泛化,難以評到點(diǎn)子上。第四,反復(fù)論難,力求嚴(yán)謹(jǐn)。很多著名學(xué)者,在進(jìn)行學(xué)術(shù)批評的同時,也希望別人“入室操矛”,再來批評自己,以深化認(rèn)識、推進(jìn)研究。我們的一些評課者卻自以為自己說的都有理,加上老師們往往因?yàn)榈匚弧⒚孀?、利益的關(guān)系,不予反駁或討論,也助長了一些人根本不準(zhǔn)備接受辯難的態(tài)度。這對于評課,對于教學(xué)研究工作沒有好處。 我覺得,批評者應(yīng)該隨時準(zhǔn)備被人批評,因此,評課者在發(fā)表自己的意見之前,需要在心中反復(fù)掂量、仔細(xì)論難,力求“止于至當(dāng)”。同時,隨時準(zhǔn)備被人挑刺、反駁。一句話,就是把評課當(dāng)成完全開放而又非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹翱陬^學(xué)術(shù)討論”,而不是一言堂的“專家指導(dǎo)”或隨便的“談?wù)勔庖姟?。在?dāng)前的教研工作中,我們特別重視交流與對話,而形成有效對話起碼得有這么兩個條件:一

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