第五編青春無(wú)價(jià)

1、第五編青春無(wú)價(jià)1毛澤東的沁園春長(zhǎng)沙 獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由。悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉?。?攜來(lái)百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書(shū)生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？ 2沈慶和他的青春 1989年9月，沈慶從四川樂(lè)山市考入了北京農(nóng)業(yè)工程大學(xué)，學(xué)了一個(gè)與農(nóng)業(yè)毫無(wú)關(guān)系的專(zhuān)業(yè)工商管理。那年他19歲，寫(xiě)了寂寞是因?yàn)樗寄钫l(shuí)這首本來(lái)并不是什么歌詞，后來(lái)逯學(xué)軍譜了曲，被景岡山和巫啟賢演唱后，傳唱一時(shí)的作品。他本人出了專(zhuān)輯這么多年以來(lái)。作為中國(guó)校園民謠的奠基人之

2、一，他跟逯學(xué)軍、徐紹斌（當(dāng)時(shí)的農(nóng)工大三杰）開(kāi)創(chuàng)了校園民謠，出道比老狼，高曉松要早，也可以說(shuō)他們才是前輩，大家聽(tīng)名字可能還想不起來(lái)他是誰(shuí)，但說(shuō)起他寫(xiě)的歌，想必大家就應(yīng)當(dāng)會(huì)清楚我怎么會(huì)說(shuō)他影響了中國(guó)的一代人，從1994年下半年開(kāi)始，校園民謠紅遍中國(guó)，到現(xiàn)在都沒(méi)消失它的影響力，我們現(xiàn)在還能見(jiàn)到屏幕見(jiàn)到老狼、高曉松，小輩水木年華。 3 在沒(méi)接觸他本人之前，因?yàn)樗淖髌?，一直認(rèn)為沈慶是個(gè)感性的人。各界的評(píng)論紛紛把他的作品和高曉松的作品放到一起比較。黃曉茂在接受外界采訪(fǎng)時(shí)，一再提到因?yàn)橛幸惶炻?tīng)到了青春這首作品，才有了做校園民謠的沖動(dòng)。此后校園民謠1一出，大家的目光立即被老狼磁性的嗓音和高曉松故事里點(diǎn)滴的校

3、園記憶所吸引，青春卻退到后面，成了校園民謠愛(ài)好者口中的經(jīng)典比較眾口一詞的說(shuō)法是，如果說(shuō)高曉松在歌中放大了自己的感覺(jué)，沈慶便淡化了它。沈慶給我們的似乎是一個(gè)更近于真實(shí)的創(chuàng)作。 4青春的歌詞青春的花開(kāi)花謝讓我疲憊卻不后悔 四季的雨飛雪飛讓我心醉卻不堪憔悴 輕輕的風(fēng)輕輕的夢(mèng)輕輕的晨晨昏昏 淡淡的云淡淡的淚淡淡的年年歲歲 （糾纏的云糾纏的淚糾纏的晨晨昏昏 流逝的風(fēng)流逝的夢(mèng)流逝的年年歲歲） 帶著點(diǎn)流浪的喜悅我就這樣一去不回 沒(méi)有誰(shuí)暗示年少的我那想家的苦澀滋味 每一片金黃的落霞我都想去緊緊依偎 每一顆透明的露珠洗去我沉淀的傷悲 5在那悠遠(yuǎn)的春色里我遇到了盛開(kāi)的她 洋溢著眩目的光華像一個(gè)美麗童話(huà) 允許我為你

4、高歌吧以后夜夜我不能入睡 允許我為你哭泣吧在眼淚里我能自由地飛 夢(mèng)里的天空很大我就躺在你睫毛下 夢(mèng)里的日子很多我卻開(kāi)始想要回家 在那片青色的山坡我要埋下我所有的歌 等待著終于有一天它們?cè)谑篱g傳說(shuō) 6 校園民謠，是一種文化，不是一種簡(jiǎn)單的音樂(lè)類(lèi)型。它來(lái)自于校園，同時(shí)又融匯了多種多樣的音樂(lè)風(fēng)格；它描寫(xiě)著校園生活，但在今天，它越來(lái)越多地成為連接校園與社會(huì)的亮點(diǎn)。校園歌曲將來(lái)沒(méi)準(zhǔn)兒成為主流的音樂(lè)形式,因?yàn)樾@歌曲是校園文化的一部分，高校是一個(gè)文化氛圍很濃厚，思想也比較自由的地方，所以至少可以肯定的一點(diǎn)是，會(huì)有真正的一些從校園里出來(lái)。但是一切應(yīng)該順其自然，不要有意識(shí)地，人為的引導(dǎo)它。其實(shí)只要是歌曲確實(shí)表

5、達(dá)了他們的心情，那就是成功的! 沈慶 7青春與青年何謂青春？有以下幾點(diǎn)釋義： 1.指春天。春季草木茂盛，其色青綠，故稱(chēng)。 2.指青年時(shí)期；年紀(jì)輕。 3.指年齡，年歲。 4.喻美好的時(shí)光；珍貴的年華。 何為青年？1、青年是一個(gè)生理名詞，青年是一個(gè)特定年齡段的群體；2青年詩(shī)歌心理名詞，是指人的某種精神氣質(zhì)。 青春與青年的關(guān)系：8多少歲的人算“青年” 聯(lián)合國(guó) 17-24歲的人為青年。 世界衛(wèi)生組織 16-44歲的人為青年。 聯(lián)合國(guó)教科文組織 13-34歲的人為青年。 我國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局 11-34歲的人為青年。 共青團(tuán) 12-28歲的人為青年。 青年聯(lián)合會(huì) 18-40歲的人為青年。 港、澳、臺(tái)地區(qū) 10

6、-24歲的人為青年。 9 世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。希望寄托在你們身上。 毛澤東10青春是人生之大美青春是人生的大美。她多姿多彩，燦爛輝煌；她多愁善感，綺麗跌宕；是人生千百種姿態(tài)中最激情澎湃的一面。她純凈又多歧，她神圣又平凡，她躍動(dòng)又寧?kù)o，她豪情又凄迷，她壯麗又溫婉，她是“人生之王，人生之春，人生之華”（李大釗）， “青春如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最寶貴之時(shí)期也”（陳獨(dú)秀）。她是人生厚重希望的激情勃發(fā)。把握好青春的高地，就占有了創(chuàng)建美好人生的戰(zhàn)略要津。 11青春不能虛度 青春如此之美，我們

7、當(dāng)然不能虛度。須知“萬(wàn)金買(mǎi)高爵，何處買(mǎi)青春？”（屈原）；須知“青春虛度無(wú)所成，白首銜悲補(bǔ)何及！”（權(quán)德輿）；須知“莫等閑，白了少年頭，空悲切”（岳飛）。然而，確有相當(dāng)數(shù)量的人或個(gè)人的青春時(shí)光有相當(dāng)?shù)牟糠?，或在陶醉中虛度，或在自得中虛度，或在迷茫中虛度，或在碌碌中虛度。更有甚者，將這大好青春用來(lái)埋葬自我，摧殘社會(huì)。青春之美不會(huì)垂然自得，她需要用心去品味，去釀造，去雕琢。12如何不虛度青春不虛度青春，首先需要我們清楚明白自己的追求和社會(huì)的需要，在兩者的結(jié)合點(diǎn)上發(fā)力才是既理想又切實(shí)的眼光。為此，我們應(yīng)該做一個(gè)理性知性的青年，而不是要做糊涂沖動(dòng)的青年，這也是高等教育賦予我們的良機(jī)和任務(wù)。青年人充滿(mǎn)朝氣

8、，充滿(mǎn)激情，他們無(wú)所畏懼，無(wú)所禁錮，敢于挑戰(zhàn)，敢于突破。然而青年人最缺乏的是理性和知性，這一番勇氣也容易因缺乏必要的理性的把握和知性的判斷而轉(zhuǎn)為盲目沖動(dòng)，既不能貢獻(xiàn)于有益的人生，也不能貢獻(xiàn)于有益的社會(huì)。13青年要把握自我青年時(shí)代是我們吸納萬(wàn)物精華的大好時(shí)光，也是我們承載這個(gè)社會(huì)的歷練時(shí)期。未來(lái)是屬于現(xiàn)在的青年人的，但是當(dāng)我們成為未來(lái)的主人的時(shí)候，我們需要捫心自問(wèn)：我們是否具備了當(dāng)主人的條件？我們是否具備了引領(lǐng)社會(huì)向前進(jìn)步的勇氣、知識(shí)和能力？為此，在青年階段，為了將來(lái)的當(dāng)家作主，我們首先需要的是吸納，是學(xué)習(xí)，是錘煉。因而，吸收世界上一切先進(jìn)的科技文化知識(shí)，培養(yǎng)自己至高至深的為學(xué)、為工作、為人生的

9、能力自然成為青年的首要使命。14青年要肩負(fù)責(zé)任青年肩負(fù)著社會(huì)厚重的期望，打碎舊的落后的思想、制度，建立新的社會(huì)風(fēng)尚，創(chuàng)造更加美好的生存、發(fā)展環(huán)境，這是新青年們的重要使命。魯迅先生認(rèn)為，擊碎陳舊腐朽的封建思想制度是青年不可推卸的責(zé)任。他說(shuō)：“創(chuàng)造這中國(guó)歷史上未曾有過(guò)的第三樣時(shí)代，則是現(xiàn)在的青年的使命！”；“這人肉的筵宴現(xiàn)在還排著，有許多人還想一直排下去。掃蕩這些食人者，掀掉這筵席，毀壞這廚房，則是現(xiàn)在的青年的使命！”。一代一代青年為了這個(gè)理想前赴后繼，不惜犧牲，不畏艱險(xiǎn)，這是社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)音?！盀槭澜邕M(jìn)文明，為人類(lèi)造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類(lèi)，青春之地球，

10、青春之宇宙，資以樂(lè)其無(wú)涯之生”（李大釗）。15 大學(xué)生是青年中的骨干，是精華中的精華。從人生階段來(lái)說(shuō)，我們適逢青春年華，是人生中的精華時(shí)期；從知識(shí)才能的培養(yǎng)來(lái)說(shuō)，我們接受著現(xiàn)代高等教育，是人群中的精英。因此，我們具備了常人不具備的有利條件，當(dāng)然，我們也應(yīng)該是承擔(dān)使命的主體。“天下興亡，匹夫有責(zé)”，更何況我們是經(jīng)受了高等教育的青年才??！大學(xué)，不僅教給我們安身立命的知識(shí)，更在于培養(yǎng)我們?cè)O(shè)計(jì)和實(shí)現(xiàn)正確美好人生的本領(lǐng)，更在于培養(yǎng)我們成為社會(huì)棟梁的責(zé)任意識(shí)我們不僅要自身壯大康健，還有責(zé)任引領(lǐng)社會(huì)不斷提升。16 青春，作為一個(gè)時(shí)間的概念，她似乎是天然的、自成的、人人等同的；然而作為人生的一個(gè)概念，青春之美

11、卻是我們自己親手創(chuàng)造的。每個(gè)人在創(chuàng)造自己的青春時(shí)的用心不同，投入不同，每個(gè)人的青春之美也不盡相同。 17鳥(niǎo)巢一代北京奧運(yùn)會(huì)志愿者的出色表現(xiàn)，令國(guó)際輿論感嘆不已。一些擅長(zhǎng)外語(yǔ)、擅長(zhǎng)交流的青年志愿者，被譽(yù)為鳥(niǎo)巢一代。他們?cè)?008年北京奧運(yùn)會(huì)上的集體亮相，讓國(guó)際社會(huì)看到了充滿(mǎn)活力的中國(guó)，看到了富有熱情、尊重規(guī)則、充滿(mǎn)人文情懷的新一代中國(guó)青年。18本編選篇敬告青年 陳獨(dú)秀青春 李大釗五四斷想 聞一多卡門(mén) 【法】梅里美一個(gè)人在旅途 郁達(dá)夫教子擇配偶 傅雷19敬告青年 陳獨(dú)秀 青年是希望，是未來(lái)。在新文化運(yùn)動(dòng)伊始，陳獨(dú)秀就提出了對(duì)新青年的六點(diǎn)希望：自主的而非奴隸的、進(jìn)步的而非保守的、進(jìn)取的而非退陷的、世

12、界的而非鎖國(guó)的、實(shí)利的而非虛文的、科學(xué)的而非想象的。要扛起中國(guó)的命運(yùn)，青年必須具備超凡的素養(yǎng)和能力，必須經(jīng)得起艱苦卓絕的斗爭(zhēng)和犧牲，必須培養(yǎng)起科學(xué)和民主的精神。這篇新文化運(yùn)動(dòng)的宣言書(shū)，將拯救中國(guó)的大任寄托于未來(lái)的青年，六個(gè)方面的要求情真意切，成于深思，發(fā)于肺腑，響徹寰宇。20 竊以少年老成，中國(guó)稱(chēng)人之語(yǔ)也；年長(zhǎng)而勿衰，英、美人相勖之辭也，此亦東西民族涉想不同、現(xiàn)象趨異之一端歟？青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也。青年之于社會(huì)，猶新鮮活潑細(xì)胞之在人身。新陳代謝，陳腐朽敗者無(wú)時(shí)不在天然淘汰之途，與新鮮活潑者以空間之位置及時(shí)間之生命。人身遵新陳代謝之道則健康，陳

13、腐朽敗之細(xì)胞充塞人身則人身死；社會(huì)遵新陳代謝之道則隆盛，陳腐朽敗之分子充塞社會(huì)則社會(huì)亡。 21嗚呼！吾國(guó)之青年，其果能語(yǔ)于此乎！吾見(jiàn)夫青年其年齡，而老年其身體者十之五焉；青年其年齡或身體，而老年其腦神經(jīng)者十之九焉。華其發(fā)，澤其容，直其腰，廣其膈，非不儼然青年也；及叩其頭腦中所涉想，所懷抱，無(wú)一不與彼陳腐朽敗者為一丘之貉。其始也未嘗不新鮮活潑，寢假而為陳腐朽敗分子所同化者，有之；寢假而畏陳腐朽敗分子勢(shì)力之龐大，瞻顧依回，不敢明目張膽作頑狠之抗斗者，有之。充塞社會(huì)之空氣，無(wú)往而非陳腐朽敗焉，求些少之新鮮活潑者，以慰吾人窒息之絕望，亦杳不可得。 22自主的而非奴隸的進(jìn)步的而非保守的 進(jìn)取的而非退隱的

14、 世界的而非鎖國(guó)的 實(shí)利的而非虛文的 科學(xué)的而非想象的 23青春 李大釗李大釗寫(xiě)于1916年的這篇文章和陳獨(dú)秀的敬告青年一文前后呼應(yīng)，一個(gè)用白話(huà)，一個(gè)用文言，但都不約而同地對(duì)青年提出殷殷期望。作為中國(guó)最早的馬克思主義者之一，李大釗的青春哲學(xué)對(duì)青年的生命力和創(chuàng)造力尤為看重。這一點(diǎn)是對(duì)傳統(tǒng)教育制度的一種批判和反省，今天讀來(lái)仍然不失其現(xiàn)實(shí)意義：扼殺青年的創(chuàng)造力就是一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)，青年若不能生龍活虎、生動(dòng)活潑，這便違背了自然的規(guī)律。青年若不敢想敢為，世界如何發(fā)展進(jìn)步？24聞一多：五四斷想 “五四”是青年的大舞臺(tái)，他們濃墨重彩的表演，為世人津津樂(lè)道。站在歷史的角度思考這一場(chǎng)世紀(jì)運(yùn)動(dòng)，聞一多看到了五

15、四運(yùn)動(dòng)所昭示的歷史法則：新舊之間的更迭必然以新事物的勝利而終結(jié)，無(wú)論舊的事物看起來(lái)有多么強(qiáng)大。但舊的事物并不情愿推出歷史舞臺(tái)，于是就只有“革命”而無(wú)法“演化”了。所以，“所以青年永遠(yuǎn)是革命的，革命永遠(yuǎn)是青年的”。詩(shī)人的筆觸既有濃濃的情感，又富含深刻的哲理，將理性與情感完美交融，給人以深刻的啟迪。25梅里美： 卡門(mén)青春最重大最難做的取舍是什么？是自由與愛(ài)情。如何演繹青春的沖突？梅里美選擇了自由與愛(ài)情。當(dāng)自由與愛(ài)情相沖突時(shí)，抉擇變成了一種煎熬?？ㄩT(mén)設(shè)計(jì)了一種非常糾纏的故事架構(gòu)：為了愛(ài)情獻(xiàn)出自由，為了自由犧牲愛(ài)情。梅里美作品不多，但篇篇都是精品，因此照樣躋身大家行列。有人評(píng)價(jià)這一篇是最精美的短篇小說(shuō)

16、：匠心獨(dú)具的故事結(jié)構(gòu)、鮮明突出的人物性格、激動(dòng)人心的情節(jié)設(shè)計(jì)、絢爛別樣的異域風(fēng)情。挑戰(zhàn)這個(gè)主題說(shuō)明作者的高明。26一個(gè)人在旅途 郁達(dá)夫苦難是人生的財(cái)富，青年時(shí)期的磨難尤其是一筆值得珍視的成長(zhǎng)的資本。誰(shuí)也不能保證自己永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，有很多困難原本就不是我們能夠逃避的。青春有青春的苦惱。我們生活在一個(gè)和平安寧的環(huán)境，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)廝殺，沒(méi)有兵荒馬亂，沒(méi)有背井離鄉(xiāng)；但是我們一樣會(huì)遭遇親人的別離，愛(ài)情的挫折，求職的冷遇，世態(tài)的炎涼。當(dāng)苦難降臨時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)，而不是一味地逃避或者束手待擒坐以待斃。告訴自己：這只不過(guò)是人生路上的絆腳石。27思考1、如何度過(guò)自己的大學(xué)生活才能青春無(wú)悔？2、如何理解生理青年和心理的青年之間的關(guān)系？3、青春，既是“激情”、“活力”的代名詞，同時(shí)也往往容易和“沖動(dòng)”、“莽撞”聯(lián)系在一起。你認(rèn)為解決