中國近現(xiàn)代史綱要課件

1、 中國近現(xiàn)代史綱要 緒 論 一、學(xué)習(xí)人文課程的重要性 訓(xùn)練三種能力 學(xué)習(xí)能力 人際溝通能力 心理承受能力二、中國近現(xiàn)代史綱要是一門怎樣的課程1、中國近現(xiàn)代史綱要課開設(shè)的背景2、學(xué)習(xí)中國近現(xiàn)代史綱要的重要性廣義地說是指一切事物發(fā)生、發(fā)展和衰亡的過程?？煞譃樽匀皇泛腿祟惿鐣?。狹義的歷史概念有三種：一是指人類社會過去了的事實(shí)，也就是人類社會發(fā)生發(fā)展的事實(shí)；二是指記載歷史事實(shí)的資料書籍；三是指歷史科學(xué)，即研究和闡明人類社會發(fā)展過程的學(xué)科。馬克思說過：我們只知道一種科學(xué)，歷史科學(xué)。 （1）什么是歷史（2）歷史學(xué)的作用在認(rèn)識社會、改造社會方面的作用在創(chuàng)造精神財富和物質(zhì)財富發(fā)面起重要作用在教育人培養(yǎng)人方面

2、起重大作用三個選擇：深刻領(lǐng)會歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義，怎樣選擇了中國共產(chǎn)黨，怎樣選擇了社會主義。 3、中國近現(xiàn)代史綱要的教學(xué)目的與要求兩個了解：了解國史、國情（2）從大學(xué)生實(shí)際出發(fā)適應(yīng)大學(xué)生對綱要課程的需求4、中國近現(xiàn)代史綱要教學(xué)的兩個原則（1）全面準(zhǔn)確領(lǐng)會落實(shí)中央關(guān)于開設(shè)綱要課的基本要求全書共設(shè)上、中、下三篇。上篇：1840-1919，這一時期中國是半殖民地半封建社會性質(zhì)，中國人民進(jìn)行國家出路探索的主要是農(nóng)民和資產(chǎn)階級。中篇：19191949，這一時期中國仍是半殖民地半封建社會性質(zhì)，但反帝反封建斗爭已經(jīng)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命。下篇：1949-2006，從新民主主義過渡到社會主

3、義，并將長期處于社會主義初級階段，進(jìn)行了改造、建設(shè)和改革的偉大事業(yè)。每篇設(shè)有綜述，綜述下設(shè)有若干專題，即各章。5、中國近現(xiàn)代史綱要教材的基本框架 第一講 風(fēng)云變幻的80年 （上篇綜述） 第一個問題：鴉片戰(zhàn)爭前的中國與世界（歷史轉(zhuǎn)折）；第二個問題：西方列強(qiáng)的入侵與近代中國社會的半殖民地半封建性質(zhì)（社會性質(zhì)）；第三個問題：近代中國的主要矛盾和歷史任務(wù)（歷史任務(wù)）。 主要內(nèi)容一、鴉片戰(zhàn)爭前的中國與世界第一，弄清中國封建社會的基本特征，充分肯定光輝燦爛的古代中華文明，進(jìn)一步樹立民族的自尊心和自信心。封建社會的基本特征 中華文明的特征：源遠(yuǎn)流長、博大精深、影響深遠(yuǎn)。 國家圖書館：部級領(lǐng)導(dǎo)干部文化講座 任

4、繼愈：中華五千年的歷史經(jīng)驗(yàn)李學(xué)勤：追尋中華文明的起源 湯一介：中國傳統(tǒng)文化對當(dāng)今人類社會的貢獻(xiàn)推薦參考書：反對歷史虛無主義思潮“一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強(qiáng)弱的一個尺度。綜合國力，主要是經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力，這種物質(zhì)力量是基礎(chǔ)，但也離不開民族精神、民族凝聚力，精神力量也是綜合國力的重要組成部分。中華民族有著自己偉大的民族精神。這個民族精神，積千年之精華、博大精深、根深蒂固，是中華民族生命機(jī)體中不可分割的重要成分。” 江澤民 見江澤民文選第二卷 第231頁第二，要從中外歷史的對比中，深入了解鴉片戰(zhàn)

5、爭之前的約半個世紀(jì)左右的時間里，中國已經(jīng)大大落后于西方國家。經(jīng)濟(jì)上（1）清代中后期中國封建社會的衰落地主土地所有制和自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)成為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的障礙政治上高度中央集權(quán)的君主專制制度登峰造極，導(dǎo)致政治腐敗軍事上軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力低下，裝備極端落后。文化上推行封建文化專制制度， 嚴(yán)重禁錮了人們的思想外交上閉關(guān)鎖國，與世隔絕 （2）英美法等西方國家通過資產(chǎn)階級革命和工業(yè)革命，得到了迅猛發(fā)展。 “一個象在停滯的，按照蝸牛一樣爬行速度緩慢行進(jìn)的封建社會的中國；一個是迅猛發(fā)展，急著要對外擴(kuò)張的資本主義的英國”，這兩個相碰撞，就必然發(fā)生沖突與戰(zhàn)爭。 中國的落后不是從鴉片戰(zhàn)爭開始的，而是在鴉片戰(zhàn)爭前半個世紀(jì)就開始落

6、后了；但殖民入侵加深了中國的落后。關(guān)于中國落后的問題，我們要注意明確兩個觀點(diǎn)：“越來越多的西方人士，對一度視為樣板的中華帝國產(chǎn)生了輕蔑和敵視的態(tài)度，以侮辱和謾罵取代了以前的尊敬和頌揚(yáng)。貧窮二野蠻、落后與停滯，閉塞與傲慢，道德敗壞，極度虛弱，再加上腐敗的專制主義、政治制度，構(gòu)成了新的但顯然是否定性的西方人的中國觀。”（吳義雄：在宗教與世俗之間基督教新教傳教士在華南沿海的早期活動研究，廣東教育出版社2000年出版）小資料“19世紀(jì)強(qiáng)加給中國的一系列條約、協(xié)定和治外法權(quán)條款，使人們清清楚楚的看到，不僅中國作為一個國家地位低下，而且中國人作為一個民族同樣地位低下，這一衰敗的現(xiàn)實(shí)同中國人的自我意識發(fā)生猛

7、烈的沖突，中國人認(rèn)為在過去甚至就在不久以前，他們在文化和政治上都還比那伙 蠻橫的侵略者們富有和強(qiáng)大得多。事實(shí)上，中國在經(jīng)濟(jì)和政治上發(fā)生大滑坡只是近代的事。這些事實(shí)駁斥了西方流行的看法，中國是一個停滯和頹廢的帝國，而更加生機(jī)勃勃和富有進(jìn)取精神的歐洲人可以隨時欺侮它。”（見 布熱津斯基大失?。?0世紀(jì)共產(chǎn)主義的興亡，軍事出版社1989年出版，第179、180頁）小資料第三，要深刻認(rèn)識殖民主義的本質(zhì)和特征，正確了解殖民主義侵略對被侵略國家造成的后果和歷史影響。一些學(xué)者認(rèn)為，以前學(xué)者們對殖民主義的口誅筆伐是帶有感情色彩，是非理性的；一些學(xué)者主張應(yīng)重新評價殖民侵略；有些認(rèn)為，殖民主義改變了起來東方的歷史

8、進(jìn)程，使東方趕上了西方文明；有的認(rèn)為，無殖民侵略東方文明將永遠(yuǎn)沉睡；還有的認(rèn)為，從某種意義上說鴉片戰(zhàn)爭一聲炮響，給中國帶來了現(xiàn)代化。 關(guān)于殖民主義的新思潮 什么是殖民主義？殖民主義是資本主義國家通過軍事征服、政治控制、經(jīng)濟(jì)掠奪，占領(lǐng)奴役剝削弱小國家、民族和落后地區(qū)，將他們變成殖民地半殖民地的侵略政策。 這種政策的本質(zhì)就是要給殖民地半殖民地地區(qū)的人民帶來災(zāi)難。 殖民主義者為獲取最大利益，不可避免地按照自己的面貌去改變殖民地國家。在此過程中不可避免的會傳播西方文明，如先進(jìn)的生產(chǎn)方式、科學(xué)技術(shù)、管理經(jīng)驗(yàn)等，這在客觀上促進(jìn)了殖民地地區(qū)的發(fā)展。這一點(diǎn)，我們不容回避。但我們切忌不能夸大殖民主義的積極作用。

9、 觀點(diǎn) “比年以來，帝國主義與軍閥狼狽為奸，加重我內(nèi)亂，掠奪我金錢，屠戮我民命，已成不可掩之事實(shí)。二為彼等最便于勾結(jié)，最利于進(jìn)攻之工具，尤當(dāng)數(shù)一部部不平等條約”“由是觀之，弱我中國也，資本帝國主義也；致我于危亡者，由此產(chǎn)生之不平等條約也。資本帝國主義實(shí)為蠶食我之封 長蛇；不平等條約實(shí)為我之桎梏陷阱。” 漆樹芬 經(jīng)濟(jì)侵略下之中國，光華書局，1926年出版小資料毛澤東說：在帝國主義時代，資本主義到了不依靠殖民地?zé)o法過活的地步。 龔書鐸 金沖及 宋小兵：歷史的回答，北京師范大學(xué)出版社2001年出版。林華國：近代歷史縱橫談，北京大學(xué)出版社2005年出版。參考書二、西方列強(qiáng)入侵與近代中國社會的半殖民地半

10、封建性質(zhì)（一）如何看待弱國反對強(qiáng)國軍事侵略的民族戰(zhàn)爭錯誤思潮現(xiàn)在流行一種觀點(diǎn)：鴉片戰(zhàn)爭后反抗殖民主義者的軍事侵略是在敵強(qiáng)我弱的大背景下進(jìn)行的，象林則徐等人是不識時務(wù)、狂妄自大、虛驕誤國，他們應(yīng)為戰(zhàn)爭的失敗及其嚴(yán)重后果負(fù)責(zé)。而琦善、李鴻章等主張妥協(xié)求和的人則是能審時度勢、權(quán)衡利弊、忍辱負(fù)重、委曲求全的人，他們了解當(dāng)時形勢，他們的行為符合國家的利益。持此觀點(diǎn)的人的理由是：落后就要挨打，反抗是沒有用的，因?yàn)榉纯挂院笕允鞘?，失敗之后要付出更加慘重的代價。 “落后就要挨打”是一個積極的命題。 第一，落后要挨打，是近代中國在屢遭侵略而得出的客觀結(jié)論，無疑是正確的，但上述觀點(diǎn)卻進(jìn)行了不確切的引申，把“落后

11、就要挨打”變成了“落后只能挨打”。雖然只有兩字之差，但意思卻完全不一樣?！奥浜笾荒馨ご颉笔且粋€消極命題。 第二，這個觀點(diǎn)有一個假設(shè)的前提，只要是弱小民族，那么反抗侵略就必然是失敗的。其邏輯是：既然必定要失敗，那么反抗就是徒勞的。問題是，這個假設(shè)并無科學(xué)的依據(jù)?！爸袊嗣衲軌蜈A得抗日戰(zhàn)爭的勝利，以落后的武器裝備打敗經(jīng)濟(jì)實(shí)力和軍事裝備遠(yuǎn)比自己強(qiáng)大的侵略者，絕不是偶然的”（見胡錦濤在紀(jì)念中國人民抗戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利60周年大會上的講話）第三，既然反抗是徒勞的、錯誤的，那么在他們看來當(dāng)侵略者以軍艦大炮兵臨城下的時候，弱小民族該怎么辦？對此他們開出了兩張藥方：一是先不要抵抗，等到充實(shí)軍備、做好準(zhǔn)

12、備之后再戰(zhàn)；二是放棄抵抗，與侵略者簽訂和約。這兩張藥方都是空頭支票?！爸型鈶?zhàn)爭史中，被侵略者以頑強(qiáng)抵抗迫使侵略者降低侵略要求的事并不少見，以放棄抵抗來贏得侵略者讓步的事真是聞所未聞。”（林華國：近代歷史縱橫談，第147頁）第四，反侵略戰(zhàn)爭雖然都失敗了，但它們都從不同的歷史角度產(chǎn)生了積極的影響，推動了歷史的前進(jìn)，這些歷史事件都是中國人們在走向新的、更高層次的斗爭的一個必經(jīng)的階段，也是中國民主主義革命取得最后勝利的奠基石之一。 “吾國四千年大夢之喚醒，突自甲午戰(zhàn)敗，割臺灣償二百兆以后始也。”“自中東一役，我?guī)煍】儯畹貎斂?，?chuàng)鉅痛深，于是慷慨愛國之士漸起，謀保國之策者，所在多有?！憋嫳液霞?，中華

13、書局，1989年版，專集一，第1頁；文集三，第67頁。恩格斯：沒有哪一次巨大的災(zāi)難不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)摹?瓦得西：“吾人對于中國群眾，不能視為已成衰弱或已失德性之人。彼等在實(shí)際上，尚含有無限蓬勃生氣，-至于中國所有好戰(zhàn)精神，尚未完全喪失，可于此次拳民運(yùn)動中見之?！薄盁o論歐美日本各國，皆無此腦力與兵力，可以統(tǒng)治天下生靈四分之一也。-故瓜分之事，實(shí)為下策?！保ㄖ袊穼W(xué)會主編：義和團(tuán)，上海人民出版社1957年出版，第86、44頁）毛澤東下面這段話很值得我們思考：“研究歷史，不僅要研究勝利的歷史，也要研究失敗的歷史。只有經(jīng)過很多痛苦，才能取得經(jīng)驗(yàn)。不要把錯誤認(rèn)為單純是一種恥辱，要同樣看作是一種財產(chǎn)

14、?！焙盏拢骸斑@是一個純粹愛國主義的自發(fā)運(yùn)動。 這個運(yùn)動已掌握了群眾的想像力，將會象野火一樣燒遍全中國。 今天的這段插曲不是沒有意義的，那是一個要發(fā)生變革的世紀(jì)的序曲，是遠(yuǎn)東未來歷史的主調(diào)。公元2000年的中國將大大不同于1900的中國！ 外國的發(fā)號施令有一天必須停止，外國人有一天必須離開中國，而目前一起注意的這段插曲就是今天對將來的暗示?！保ㄒ?呂浦等譯：黃禍論歷史資料選輯，中國社會科學(xué)出版社，1979年出版，第146、144、151頁 ）（二）正確判斷社會性質(zhì)的重要意義1、什么是半殖民地半封建社會呢? 所謂半殖民地半封建社會實(shí)際上包含著兩層意思，或者說殖民主義者的侵略使中國社會發(fā)生了兩個方面

15、的變化：一個方面是列強(qiáng)的促使封建社會解體，促使中國發(fā)生了資本主義因素，但舊的封建主義的政治經(jīng)濟(jì)仍然頑強(qiáng)地存在著，所以這個社會不是一個完整的封建社會，而是一個半封建社會；另一方面，列強(qiáng)殘酷的統(tǒng)治了中國，使中國喪失了獨(dú)立的地位，但它又同殖民主義帝國主義直接統(tǒng)治的殖民地殖民地有所區(qū)別，他們采取的是支持勾結(jié)中國的封建勢力作為自己的代理人在中國實(shí)行間接的統(tǒng)治，所以不是殖民地而是半殖民地性質(zhì)；這兩個方面結(jié)合起來就是半殖民地半封建社會。2、 正確判斷中國的社會性質(zhì)的重要性（1）認(rèn)識中國近代社會的性質(zhì)，就是認(rèn)識近代中國的國情。（2）認(rèn)清社會性質(zhì)是認(rèn)清一切革命問題的基本根據(jù)。毛澤東在中國革命于中國共產(chǎn)黨里面說了

16、這樣一段話：“只有認(rèn)清中國革命的性質(zhì)，才能認(rèn)清中國革命的對象、任務(wù)、動力、前途和轉(zhuǎn)變”（見毛澤東選集第二卷第633頁）（3）正確認(rèn)識近代中國社會性質(zhì)，是研究中國近代史的基本出發(fā)點(diǎn)。中國近代歷史發(fā)展的兩個過程：帝國主義與封建主義相結(jié)合，把中國變成半殖民地殖民地的過程，也就是中國人民反對資本帝國主義及其走狗的過程。毛澤東：中國革命和中國共產(chǎn)黨第一章第三節(jié)。 （三）半殖民地半封建社會的基本特征參考書（1）向中國舉行多次侵略；（2）強(qiáng)迫中國簽訂一系列不平等條約，攫取侵略特權(quán)；（3）控制中國的通商口岸，設(shè)立租界；（4）在中國經(jīng)營重工業(yè)，直接進(jìn)行經(jīng)濟(jì)壓迫；（5）壟斷中國的金融和財政；（6）造成一個買辦的和

17、商業(yè)高利貸的剝削網(wǎng)，培植買辦階級和高利貸階級；（7）使地主階級成為統(tǒng)治中國的支柱；（8）造成軍閥割據(jù)和軍閥混戰(zhàn)；（9）實(shí)行文化侵略政策；（10）在一定條件下，把一部分地區(qū)淪為直接統(tǒng)治的殖民地。帝國主義列強(qiáng)把中國變成半殖民地半封建社會的10中手段政治方面：第一條，資本帝國主義對中國的政治控制；第二條，把封建勢力作為自己的統(tǒng)治支柱；半殖民地半封建社會的基本特征 第五條，在里去爭奪和間接統(tǒng)治下，中國經(jīng)濟(jì)、政治和文化發(fā)展的不平衡性；第六條，人民群眾的狀況，一是極端貧困，二是毫無政治權(quán)利。經(jīng)濟(jì)方面：第三條，舊經(jīng)濟(jì)即封建經(jīng)濟(jì)的狀況；第四條，新經(jīng)濟(jì)即資本主義經(jīng)濟(jì)的狀況； 帝國主義與中華民族的矛盾，封建主義與

18、人民大眾的矛盾。 三、近代中國社會的主要矛盾和歷史任務(wù)（一）兩大主要矛盾注意：研究中國近代歷史，非主要矛盾也是不容忽視的。但是，我們絕不能脫離主要矛盾去談非主要矛盾，更不能主次顛倒，把非主要矛盾誤認(rèn)為主要矛盾。這樣就會對歷史作出錯誤判斷。 舉例例二：有些人夸大了統(tǒng)治階級的內(nèi)部矛盾，以至于把袁世凱在辛亥革命里的逼宮看作是推翻清朝的決定因素，結(jié)果就是把復(fù)辟帝制的禍?zhǔn)桩?dāng)作共和國的元勛，這就出現(xiàn)了歷史的顛倒。 例一：在近代史上學(xué)習(xí)西方是一個重要命題。因?yàn)橐葒鸵獙W(xué)習(xí)西方文明。西方文化進(jìn)入中國之后，必然要和中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生碰撞、沖突，于是就產(chǎn)生了中學(xué)與西學(xué)、新學(xué)與舊學(xué)的矛盾。這些矛盾是從屬于當(dāng)時社會主

19、要矛盾的。有的研究者把是否學(xué)習(xí)西方看作是評價歷史人物的主要標(biāo)準(zhǔn)，甚至是唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)質(zhì)上是把文化領(lǐng)域的矛盾看成了主要矛盾，結(jié)果在評價歷史時就不免出現(xiàn)某種偏差。（二）兩大歷史任務(wù)第一，兩大歷史任務(wù)的具體內(nèi)容“鴉片戰(zhàn)爭后，中國成為半殖民地半封建國家。中華民族面對這兩大歷史任務(wù)：一個是求的民族獨(dú)立和人民解放；一個是實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。前一是為后一任務(wù)掃清障礙，創(chuàng)造必要的前提。”（見 黨的十五大報告）近年來卻流行一種觀點(diǎn)，認(rèn)為革命妨礙和破壞了現(xiàn)代化。他們提出“告別革命論”，在研究方法上提出要用“現(xiàn)代化范式”取代“革命范式”，在歷史觀上要用“現(xiàn)代史觀”取代“革命史觀”。錯誤思潮第二，“范式”變

20、化意味著什么？德里克（Ayif Dirik,美國杜克大學(xué)教授）：革命之后的史學(xué)中國近代史研究中的當(dāng)代危機(jī)，見中國社會科學(xué)季刊，香港1995年春季卷，總第10期。參考論文第三，革命是怎么發(fā)生的？革命作為社會發(fā)展過程中一種客觀的運(yùn)動，它既不是少數(shù)人人為鼓吹制造的結(jié)果，也不是一時感情沖動的產(chǎn)物，這是一種適應(yīng)社會需求的理性選擇。只有在統(tǒng)治者不能照舊統(tǒng)治下去，人民群眾不能照舊生活下去的時候，革命才會發(fā)生 。恩格斯：“把革命的發(fā)生歸咎于煽動的惡意的那種迷信時代是早已過去了?，F(xiàn)在每個人都知道，任何地方發(fā)生革命震動，總會有一種社會需求為其背景，而腐朽的制度阻礙這種要求得到滿足。”馬克思恩格斯全集，人民出版社1961年版，第8卷，第5頁觀點(diǎn)小資料孫中山也說：“建設(shè)是革命的唯一目的，如不