中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)教學(xué)課件(30張)

1、唐堯虞舜夏商周，春秋戰(zhàn)國(guó)亂悠悠。秦漢三國(guó)晉統(tǒng)一，南朝北朝是對(duì)頭。隋唐五代又十國(guó)，宋元明清帝王休。 夏商與西周， 東周分兩段； 春秋和戰(zhàn)國(guó)， 一統(tǒng)秦兩漢； 三分魏蜀吳， 兩晉前后延； 南北朝并立， 隋唐五代傳； 宋遼夏金元， 明清王朝完。中國(guó)古代朝代順序歌第1頁(yè)，共32頁(yè)。專題一 古代中國(guó)的政治制度 這是北京天安門東側(cè)的一座古代建筑，是明清兩代皇帝供奉和祭祀祖先的地方，稱為太廟。對(duì)列祖列宗的膜拜，從夏商周三代就開始了。一、中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)第2頁(yè)，共32頁(yè)。一、早期國(guó)家的起源時(shí)間：約5000多年區(qū)域：黃河流域、長(zhǎng)江流域原因：農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展特征：金屬器具使用、貧富分化產(chǎn)生、文字的成熟、城的出現(xiàn)

2、、禮制的初步形成。第3頁(yè)，共32頁(yè)。玉斧 紅山文化出土 估價(jià)250000 RMB玉鉞良渚文化，余杭縣出土 新石器時(shí)代 (距今約5300年4200年) 甲骨文 “王”字 第4頁(yè)，共32頁(yè)。鄭州新密古城寨城址發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)距今54504970年間 第5頁(yè)，共32頁(yè)。浙江余杭瑤山良渚文化祭壇遺址第6頁(yè)，共32頁(yè)。大禹治水黃帝戰(zhàn)蚩尤圖第7頁(yè)，共32頁(yè)。思考：1）從以上圖片材料中，你認(rèn)為當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)發(fā)生了哪些變化？ 2）為什么會(huì)發(fā)生這些變化？ 1王字等表明出現(xiàn)了早期的政治權(quán)力，是一種強(qiáng)權(quán)。 2城的出現(xiàn)反映了階級(jí)對(duì)立尖銳。城內(nèi)的居民可能是比較富有的氏族部落顯貴。3祭壇表明大規(guī)模的祭祀活動(dòng)，社會(huì)權(quán)力集中，政權(quán)與神

3、權(quán)結(jié)合。 4黃帝等的傳說(shuō)表明以強(qiáng)權(quán)確立初步政治管理秩序。第8頁(yè)，共32頁(yè)。公天下家天下第9頁(yè)，共32頁(yè)。二、夏商的政治形式夏朝的政治形式：“家天下”制度由傳賢到傳子，王位世襲，宗族關(guān)系從此成為基本政治關(guān)系，“公天下”被“家天下”取代。商的政治形式：以血緣關(guān)系為紐帶，實(shí)行宗法制，每個(gè)宗族都是一個(gè)政治實(shí)體。神權(quán)王權(quán)結(jié)合，占卜主宰國(guó)政的主要手段第10頁(yè)，共32頁(yè)。想一想遙遠(yuǎn)的歷史如何去印證？印證歷史最有效依據(jù)是什么呢？史書記載？傳說(shuō)？名人名言？文物？第11頁(yè)，共32頁(yè)。周武王面臨一個(gè)難題：領(lǐng)土空前擴(kuò)大，當(dāng)時(shí)交通極不方便，信息不靈，如何才能有效統(tǒng)治剛剛征服的領(lǐng)土和抵擋邊境少數(shù)民族的騷擾？假如你是周天子

4、，你會(huì)怎么管理？第12頁(yè)，共32頁(yè)。材料一：（周）武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦（地名）黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。于是封功臣謀士，而師尚父（姜尚）為首封，封尚父與營(yíng)丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯。 史記周本紀(jì)根據(jù)材料一指出西周分封制的對(duì)象材料二：（周公）兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人。 荀子儒效根據(jù)材料二指出分封的主體是什么？第13頁(yè)，共32頁(yè)。材料三：封立親戚為諸侯之君，以為藩籬，屏蔽周室。 顧炎武 根據(jù)材料三指出分封制的目的是什么？第14頁(yè)，共32頁(yè)。討論：該由誰(shuí)來(lái)繼承王位？周天子年老了，打算立下繼承人。周天子有四個(gè)兒女：大兒子二夫人所生，二兒子

5、大夫人所生，三女兒大夫人所生，四兒子大夫人所生。大兒子：我是長(zhǎng)子，年紀(jì)最長(zhǎng)，你們都應(yīng)該聽我的。二兒子：我是正室夫人所生，而且我又是兒子，當(dāng)然 應(yīng)該由我來(lái)繼承王位。三女兒：我最聰明伶俐，學(xué)識(shí)淵博，所謂巾幗不 讓須眉，當(dāng)然由我來(lái)統(tǒng)治周朝。四兒子：你們都別爭(zhēng)了！我是父王最疼愛的兒子，父王一定會(huì)挑我的，因?yàn)楦竿踝钐畚?。?5頁(yè)，共32頁(yè)。材料 （周）王奪鄭伯（鄭莊公）政，鄭伯不朝。秋，王（令）諸侯伐鄭，鄭伯擊之。（周）王卒大敗，祝聃（鄭莊公的臣下）射（周）王中肩。 左傳材料中，出現(xiàn)了什么新問(wèn)題？反映的本質(zhì)問(wèn)題是什么？王室衰微，諸侯不尊天子。分封制崩潰。第16頁(yè)，共32頁(yè)。權(quán)利：義務(wù)：封地世襲統(tǒng)治權(quán)、擁

6、有土地和人民定期朝貢、服從號(hào)令，隨從作戰(zhàn)5.影響積極：擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域，有利于穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的政治秩 序。消極：諸侯獨(dú)立性強(qiáng)，削弱了周天子權(quán)威，形成 割據(jù)混戰(zhàn)局面。6.結(jié)果：西周后期，王權(quán)衰弱（兼并戰(zhàn)爭(zhēng)），分封制受破壞 .內(nèi)容2.對(duì)象：1.目的：王族（同姓貴族）、功臣、先代貴族鞏固西周統(tǒng)治（封建親戚，以藩屏周）三、分封制4.主要諸侯國(guó)：魯、齊、衛(wèi)、燕、宋、晉特點(diǎn)：周王是全國(guó)最高統(tǒng)治者，天下共主。諸侯是周王的臣屬，必須服從于周王的命令。第17頁(yè)，共32頁(yè)。 西周后期，王權(quán)衰落，分封制破壞.桂林七星公園內(nèi)的世紀(jì)寶鼎，高4.6米，四足舉鼎，立于圓形的花崗巖臺(tái)座內(nèi)，象征著國(guó)泰民安。楚王問(wèn)鼎 楚強(qiáng)盛后，莊王曾率軍

7、至周都洛邑郊外示威，向周王的代表詢問(wèn)鼎之大小輕重，史稱“楚王問(wèn)鼎”。鼎是王位的象征，說(shuō)明楚莊王有替代周王號(hào)令天下的野心。成語(yǔ) “問(wèn)鼎中原”的典故：第18頁(yè)，共32頁(yè)。核心：嫡長(zhǎng)子繼承制（正妻所生的大兒子）目的：維護(hù)周王朝的統(tǒng)治和政權(quán)的穩(wěn)定。實(shí)質(zhì)：按血緣親疏關(guān)系分配政治權(quán)利四、宗法制作用：保證貴族在政治上的特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。第19頁(yè)，共32頁(yè)。分封制宗法制表里西周分封制與宗法制的關(guān)系 當(dāng)時(shí)社會(huì)上最突出的形態(tài)是建立在宗法制基礎(chǔ)上的分封制，也就是說(shuō)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治關(guān)系由宗法關(guān)系來(lái)決定的，貴族宗法統(tǒng)治的宗統(tǒng)和貴族政治統(tǒng)治的君統(tǒng)是合一的。 錢宗范第20頁(yè)，共32頁(yè)。創(chuàng)新思考： 請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)

8、宗法制對(duì)今天社會(huì)生活是否有影響？如果有，表現(xiàn)在哪里？ 積極作用：注重家族建設(shè)，尊老愛幼，有利于家庭和諧及社會(huì)的安定，一定程度上易于形成強(qiáng)大的民族凝聚力。 消極作用：突出家庭、家族本位，太重視人情關(guān)系，人為地區(qū)分親疏、遠(yuǎn)近、尊卑、高低，使個(gè)人的自主性和平等權(quán)利受到壓制，這與現(xiàn)代社會(huì)的平等主張和法制化原則是相違背的。（任人唯親）第21頁(yè)，共32頁(yè)。五、禮樂(lè)制度（禮樂(lè)文明與政治制度的關(guān)系）目的：維護(hù)分封制確立的等級(jí)統(tǒng)治秩序。內(nèi)容： “禮”并非禮節(jié)、禮貌，“禮”的本質(zhì)是“異”，是貴與賤、尊與卑、長(zhǎng)與幼、親與疏各色人等之間必須遵守的行為規(guī)范，因此形成了君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友之間的上下尊卑關(guān)系。而“

9、樂(lè)”就是和諧這種等級(jí)關(guān)系。作用：是維護(hù)分封制、宗法制的工具。維護(hù)了當(dāng)時(shí)社會(huì)秩序和政治的穩(wěn)定。結(jié)果和影響：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)“禮崩樂(lè)壞”的局面。但其深厚的內(nèi)涵影響深遠(yuǎn)。第22頁(yè)，共32頁(yè)。早期國(guó)家的形成夏商的政治文化西周的政治制度中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn) 第23頁(yè)，共32頁(yè)。練一練 1、西周時(shí)期有一位周王，生前積累了大量家產(chǎn)，在他去世之后，哪位后人有權(quán)繼承其豐厚的家產(chǎn)A、周王正妻所生的大兒子，但此人長(zhǎng)相極其難看B、周王最喜歡的妃子所生的兒子C、周王最喜歡的小兒子，但不是正妻所生D、周王哥哥的嫡長(zhǎng)子，此人勤奮好學(xué)，深受群眾的愛戴第24頁(yè)，共32頁(yè)。 2、 中國(guó)古籍中出現(xiàn)的部分人名：劉敬先、殷孝祖（宋書

10、），蔡興宗（南史），裴安祖（北史），張茂宗、楊延宗（新唐書），洪興祖，馮繼業(yè)（宋史）、何榮祖、韓顯宗（元史），湯顯祖（明史），史念祖、楊光先（清史稿）。 材料所示人名帶有尊宗敬祖之意，與教材的宗法制有關(guān) 據(jù)材料指出，當(dāng)時(shí)人的起名深受什么制度的影響？ 第25頁(yè)，共32頁(yè)。5.在西周的封國(guó)魯國(guó)的宗法體系中，處于大宗地位的是：A、周王 B、魯國(guó)國(guó)君 C、卿大夫 D、士6.殷商后期，兄終弟及制為父子相承制代替帝乙的長(zhǎng)子啟，因母親身微，非正妻，因此啟雖為長(zhǎng)子卻不能承帝位。帝乙的小兒子辛（即紂王），因其母是正妻，嫡出，故繼承了殷商的帝位，這說(shuō)明：A、殷商末期嫡長(zhǎng)子繼承制已經(jīng)確立 B、商朝末期嫡長(zhǎng)子繼承制尚

11、未確立C、商朝大力推行嫡長(zhǎng)子繼承制D、商朝政治推行內(nèi)外服制度練一練第26頁(yè)，共32頁(yè)。3.“宗者，尊也。為先祖主者，宗人之所尊也?！边@反映了宗法制： A、強(qiáng)調(diào)血緣紐帶 B、重視尊卑貴賤 C、以嫡長(zhǎng)子繼承制為特點(diǎn) D、有利于凝聚宗族4.齊國(guó)原是姜氏的封國(guó)，公元前481年后，齊國(guó)的大夫田常及其后人逐漸控制了國(guó)政，以至于自立為國(guó)君，并由周安王冊(cè)命為齊候，姜齊遂變?yōu)樘稞R，史稱“田氏代齊”。這一現(xiàn)象反映出： A、分封制度被廢除 B、新的社會(huì)制度確立 C、等級(jí)制度被破壞 D、貴族特權(quán)被廢除 第27頁(yè)，共32頁(yè)。 商朝時(shí)的人們非常迷信。認(rèn)為生活中的一切都是天帝安排的。因此，不管做什么事，都必須先問(wèn)問(wèn)鬼神，這

12、就叫“占卜”。 如:商王盤庚遷都一事,分明是政治事件，但還是通過(guò)占卜 ，假借神靈元龜向天下人宣稱“非敢違卜” ，于是遷都于殷。 刻寫在甲骨上的有關(guān)這些占卜的事情的文字，就叫做“卜辭”。而今幸存下來(lái)的近20萬(wàn)片甲骨,幾乎全是卜辭。1.通過(guò)以上信息,你能發(fā)現(xiàn)商朝政治制度的什么特點(diǎn)?2.分析產(chǎn)生這種特點(diǎn)的原因是什么?神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合（占卜決策）.生產(chǎn)力低下,限制了人們的認(rèn)識(shí)能力;統(tǒng)治者借迷信崇拜,加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)人民和奴隸的殘酷統(tǒng)治.第28頁(yè)，共32頁(yè)。1.神權(quán)與王權(quán)結(jié)合2.以血緣關(guān)系維系的宗法制，使血緣與政治合一3.最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中4.王位世襲制5.以分封制為治理國(guó)家的基本形式6.夏商

13、西周三個(gè)王朝，都是各由一個(gè)部族為主體建立起來(lái)的，帶有濃厚的部族色彩?？偨Y(jié)：早期國(guó)家政治制度的特點(diǎn)第29頁(yè)，共32頁(yè)。古代中國(guó)的政治制度夏、商、周（公元前2070年公元前476年）中國(guó)早期政治制度專制主義中央集權(quán)制秦清朝（公元前221年1912年）專題一第30頁(yè)，共32頁(yè)。1、不是井里沒(méi)有水，而是你挖的不夠深。不是成功來(lái)得慢，而是你努力的不夠多。2、孤單一人的時(shí)間使自己變得優(yōu)秀，給來(lái)的人一個(gè)驚喜，也給自己一個(gè)好的交代。3、命運(yùn)給你一個(gè)比別人低的起點(diǎn)是想告訴你，讓你用你的一生去奮斗出一個(gè)絕地反擊的故事，所以有什么理由不努力!4、心中沒(méi)有過(guò)分的貪求，自然苦就少?？诶锊徽f(shuō)多余的話，自然禍就少。腹內(nèi)的食

14、物能減少，自然病就少。思緒中沒(méi)有過(guò)分欲，自然憂就少。大悲是無(wú)淚的，同樣大悟無(wú)言。緣來(lái)盡量要惜，緣盡就放。人生本來(lái)就空，對(duì)人家笑笑，對(duì)自己笑笑，笑著看天下，看日出日落，花謝花開，豈不自在，哪里來(lái)的塵埃!5、心情就像衣服，臟了就拿去洗洗，曬曬，陽(yáng)光自然就會(huì)蔓延開來(lái)。陽(yáng)光那么好，何必自尋煩惱，過(guò)好每一個(gè)當(dāng)下，一萬(wàn)個(gè)美麗的未來(lái)抵不過(guò)一個(gè)溫暖的現(xiàn)在。6、無(wú)論你正遭遇著什么，你都要從落魄中站起來(lái)重振旗鼓，要繼續(xù)保持熱忱，要繼續(xù)保持微笑，就像從未受傷過(guò)一樣。7、生命的美麗，永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的進(jìn)取之中;就像大樹的美麗，是展現(xiàn)在它負(fù)勢(shì)向上高聳入云的蓬勃生機(jī)中;像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江

15、河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。8、有些事，不可避免地發(fā)生，陰晴圓缺皆有規(guī)律，我們只能坦然地接受;有些事，只要你愿意努力，矢志不渝地付出，就能慢慢改變它的軌跡。9、與其埋怨世界，不如改變自己。管好自己的心，做好自己的事，比什么都強(qiáng)。人生無(wú)完美，曲折亦風(fēng)景。別把失去看得過(guò)重，放棄是另一種擁有;不要經(jīng)常艷羨他人，人做到了，心悟到了，相信屬于你的風(fēng)景就在下一個(gè)拐彎處。10、有些事想開了，你就會(huì)明白，在世上，你就是你，你痛痛你自己，你累累你自己，就算有人同情你，那又怎樣，最后收拾殘局的還是要靠你自己。11、人生的某些障礙，你是逃不掉的。與其費(fèi)盡周折繞過(guò)去，不如勇敢地攀登，或許這會(huì)鑄就你人

16、生的高點(diǎn)。12、有些壓力總是得自己扛過(guò)去，說(shuō)出來(lái)就成了充滿負(fù)能量的抱怨。尋求安慰也無(wú)濟(jì)于事，還徒增了別人的煩惱。13、認(rèn)識(shí)到我們的所見所聞都是假象，認(rèn)識(shí)到此生都是虛幻，我們才能真正認(rèn)識(shí)到佛法的真相。錢多了會(huì)壓死你，你承受得了嗎?帶，帶不走，放，放不下。時(shí)時(shí)刻刻發(fā)悲心，饒益眾生為他人。14、夢(mèng)想總是跑在我的前面。努力追尋它們，為了那一瞬間的同步，這就是動(dòng)人的生命奇跡。15、懶惰不會(huì)讓你一下子跌倒，但會(huì)在不知不覺中減少你的收獲;勤奮也不會(huì)讓你一夜成功，但會(huì)在不知不覺中積累你的成果。人生需要挑戰(zhàn)，更需要堅(jiān)持和勤奮!16、人生在世：可以缺錢，但不能缺德;可以失言，但不能失信;可以倒下，但不能跪下;可以

17、求名，但不能盜名;可以低落，但不能墮落;可以放松，但不能放縱;可以虛榮，但不能虛偽;可以平凡，但不能平庸;可以浪漫，但不能浪蕩;可以生氣，但不能生事。17、人生沒(méi)有筆直路，當(dāng)你感到迷茫、失落時(shí)，找?guī)撞窟@種充滿正能量的電影，坐下來(lái)靜靜欣賞，去發(fā)現(xiàn)生命中真正重要的東西。18、在人生的舞臺(tái)上，當(dāng)有人愿意在臺(tái)下陪你度過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)沒(méi)有未來(lái)的夜時(shí)，你就更想展現(xiàn)精彩絕倫的自己。但愿每個(gè)被努力支撐的靈魂能吸引更多的人同行。第31頁(yè)，共32頁(yè)。1、想要體面生活，又覺得打拼辛苦；想要健康身體，又無(wú)法堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)。人最失敗的，莫過(guò)于對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，連答應(yīng)自己的事都辦不到，又何必抱怨這個(gè)世界都和你作對(duì)？人生的道理很簡(jiǎn)單，你想

18、要什么，就去付出足夠的努力。2、時(shí)間是最公平的，活一天就擁有24小時(shí)，差別只是珍惜。你若不相信努力和時(shí)光，時(shí)光一定第一個(gè)辜負(fù)你。有夢(mèng)想就立刻行動(dòng)，因?yàn)楝F(xiàn)在過(guò)的每一天，都是余生中最年輕的一天。3、無(wú)論正在經(jīng)歷什么，都請(qǐng)不要輕言放棄，因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)有一種堅(jiān)持會(huì)被辜負(fù)。誰(shuí)的人生不是荊棘前行，生活從來(lái)不會(huì)一蹴而就，也不會(huì)永遠(yuǎn)安穩(wěn)，只要努力，就能做獨(dú)一無(wú)二平凡可貴的自己。4、努力本就是年輕人應(yīng)有的狀態(tài)，是件充實(shí)且美好的事，可一旦有了表演的成分，就會(huì)顯得廉價(jià)，努力，不該是為了朋友圈多獲得幾個(gè)贊，不該是每次長(zhǎng)篇贅述后的自我感動(dòng)，它是一件平凡而自然而然的事，最佳的努力不過(guò)是：但行好事，莫問(wèn)前程。愿努力，成就更好的

19、你！5、付出努力卻沒(méi)能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，愛了很久卻沒(méi)能在一起的人，活得用力卻平淡寂寞的青春，遺憾是每一次小的挫折，它磨去最初柔軟的心智、讓我們懂得累積時(shí)間的力量；那些孤獨(dú)沉寂的時(shí)光，讓我們學(xué)會(huì)守候內(nèi)心的平和與堅(jiān)定。那些脆弱的不完美，都會(huì)在努力和堅(jiān)持下，改變模樣。6、人生中總會(huì)有一段艱難的路，需要自己獨(dú)自走完，沒(méi)人幫助，沒(méi)人陪伴，不必畏懼，昂頭走過(guò)去就是了，經(jīng)歷所有的挫折與磨難，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己遠(yuǎn)比想象中要強(qiáng)大得多。多走彎路，才會(huì)找到捷徑，經(jīng)歷也是人生，修煉一顆強(qiáng)大的內(nèi)心，做更好的自己！7、“一定要成功”這種內(nèi)在的推動(dòng)力是我們生命中最神奇最有趣的東西。一個(gè)人要做成大事，絕不能缺少這種力量，因?yàn)檫@種力量能

20、夠驅(qū)動(dòng)人不停地提高自己的能力。一個(gè)人只有先在心里肯定自己，相信自己，才能成就自己！8、人生的旅途中，最清晰的腳印，往往印在最泥濘的路上，所以，別畏懼暫時(shí)的困頓，即使無(wú)人鼓掌，也要全情投入，優(yōu)雅堅(jiān)持。真正改變命運(yùn)的，并不是等來(lái)的機(jī)遇，而是我們的態(tài)度。9、這世上沒(méi)有所謂的天才，也沒(méi)有不勞而獲的回報(bào)，你所看到的每個(gè)光鮮人物，其背后都付出了令人震驚的努力。請(qǐng)相信，你的潛力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有爆發(fā)出來(lái)，不要給自己的人生設(shè)限，你自以為的極限，只是別人的起點(diǎn)。寫給渴望突破瓶頸、實(shí)現(xiàn)快速跨越的你。10、生活中，有人給予幫助，那是幸運(yùn)，沒(méi)人給予幫助，那是命運(yùn)。我們要學(xué)會(huì)在幸運(yùn)青睞自己的時(shí)候?qū)W會(huì)感恩，在命運(yùn)磨練自己的時(shí)候?qū)W會(huì)堅(jiān)韌。這既是對(duì)自己的尊重，也是對(duì)自