《寶玉挨打》優(yōu)秀教學(xué)課件

1、紅樓夢曹雪芹第1頁，共60頁。中國古典四大名著紅樓夢三國演義水滸傳西游記曹雪芹羅貫中施耐庵吳承恩第2頁，共60頁。 曹雪芹，名霑，字夢阮，號(hào)雪芹。曹家世襲“江寧織造”達(dá)六十七年之久。雍正初年被抄家，曹雪芹的一生經(jīng)歷了曹家由興盛到衰敗的過程，早年過著豪華的公子生活，晚年卻窮愁潦倒，賣畫度日，舉家食粥，加之子因貧病無醫(yī)而夭。這種天壤之別的生活變化，促使曹雪芹深刻地思考自己的經(jīng)歷。對社會(huì)上種種黑暗產(chǎn)生了不滿，這就為創(chuàng)作紅樓夢打下了良好的基礎(chǔ)。第3頁，共60頁。 紅樓夢是曹雪芹貧居北京西郊時(shí)寫的，“披閱十載，增刪五次”。全書120回，后40回為高鶚?biāo)m(xù)。該書影響巨大，學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了以該書為研究對象的專門

2、學(xué)問“紅學(xué)”。1、石頭記2、情僧錄3、風(fēng)月寶鑒4、金陵十二釵5、金玉緣紅樓夢別名：字字看來皆是淚，十年辛苦不尋常。第4頁，共60頁。 紅樓夢，又名石頭記，是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，在我國文學(xué)史和世界文學(xué)史上都占有重要的地位。作品以賈、王、史、薛四大家族的興衰為背景，以林黛玉和賈寶玉的愛情故事為中心，熱情地謳歌了青年男女呼喚個(gè)性解放和人權(quán)平等的民主主義精神。揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡和腐朽本質(zhì)，揭示了封建社會(huì)必然崩潰的歷史發(fā)展趨勢。紅樓簡介第5頁，共60頁。【重點(diǎn)字詞】葳蕤 惶悚訛傳 暴殄焙茗 弒君挑唆 恣心鬼祟 櫛沐 wi ru chun bi mngtio sugu suhung

3、 sngbo tinsh jnz xnzh m第6頁，共60頁。賈源賈代善（榮國公） 史太君 （賈母） 賈赦邢夫人賈璉王熙鳳賈迎春巧 姐賈政王夫人賈珠李紈賈蘭賈元春賈寶玉賈探春（賈政妾趙姨娘生）賈 環(huán)賈敏林如海 林黛玉嫡出庶出第7頁，共60頁。寶玉挨打第8頁，共60頁。紅樓夢之第三十三、三十四回寶玉挨打第9頁，共60頁。寶玉挨打視頻第10頁，共60頁。劇情介紹第一部分（ 1 4 ）：寶玉挨打的原因第二部分（ 5 8 ）：寶玉挨打第三部分（ 9 11）：寫眾人對寶玉挨打所持的態(tài)度。第11頁，共60頁。故事情節(jié)要點(diǎn)1 、交代寶玉挨打的原因2 、寶玉挨打3 、王夫人搶救寶玉4 、賈母出場救下寶玉5

4、、寶釵、黛玉探望寶玉第12頁，共60頁。寶玉挨打的表面原因及實(shí)質(zhì)待客不周：葳葳蕤蕤、無丈夫氣概厭煩仕途經(jīng)濟(jì)、憎惡封建綱常金釧之死：惶悚、應(yīng)對不似往日為情而悲、徘徊懊恨琪官逃走：流蕩優(yōu)伶、不合正統(tǒng)追求自由、追求平等賈環(huán)誣告：淫辱母婢、大逆不道追求率真、向往平等第13頁，共60頁。試找出文中最能體現(xiàn)賈政要打?qū)氂竦恼嬲齽?dòng)機(jī)的一句話：這句話足以表明： “素日皆是你們這些人把他釀壞了，到這步田地還來解勸明日釀到他弒君殺父，你們才不勸不成！”。 賈政和寶玉之間的矛盾是封建倫理道德和青年呼喚個(gè)性解放，追求率真生活之間的矛盾。第14頁，共60頁。寶玉挨打的根本原因： 賈寶玉是一個(gè)鄙棄仕途經(jīng)濟(jì)、背離封建禮教的貴

5、族叛逆者，他與封建衛(wèi)道士有著不可調(diào)和的矛盾。第15頁，共60頁。賈政與寶玉的矛盾：表面上看，這一沖突是一個(gè)嚴(yán)父教訓(xùn)逆子的偶然事件，但實(shí)際上蓄積了長期的矛盾和沖突，蘊(yùn)含了深廣的社會(huì)內(nèi)容。賈政與寶玉的父子矛盾由來已久。賈政兢兢于仕途經(jīng)濟(jì)，作為封建制度和封建禮教的忠實(shí)衛(wèi)道者，作為賈府統(tǒng)治者的代表，他要求寶玉“留意于孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道”，成為封建統(tǒng)治階層的忠臣孝子和封建貴族家庭的可靠繼承人。而寶玉偏偏“行為偏僻性乖張”，不喜圣賢之書，是一個(gè)鄙視功名、背離封建禮教的叛逆者。寶玉對父親只是懼畏，并非敬服，內(nèi)心里十分憎惡父親的那套虛偽腐朽的封建說教。因此父子間的矛盾，實(shí)質(zhì)是新舊兩種思想、兩種人生道路的

6、沖突和斗爭。賈政的恪守封建忠孝、望子成龍與寶玉的任性乖僻、鄙棄仕途經(jīng)濟(jì)的矛盾是不可調(diào)和的。這樣，雨村來訪、忠順府索琪官、賈環(huán)進(jìn)讒這三個(gè)偶然外因 ，終于誘發(fā)了這對父子矛盾的深刻內(nèi)因，寶玉挨打，勢在必然。第16頁，共60頁。寶玉挨打眾人的表現(xiàn)第17頁，共60頁。王夫人的表現(xiàn)語言行動(dòng)從語言和行動(dòng)可以看出，王夫人不是真心愛兒子，而是從封建倫理出發(fā)，從私心出發(fā)來說話做事，她打著封建綱常的幌子，做著私心己欲的勾當(dāng)，寶玉和她是格格不入的！老爺自重老太太身子弱有意絕我抱住扳子不讓打抱住寶玉大哭爬到寶玉身上大哭第18頁，共60頁。賈母的表現(xiàn)語言行動(dòng)賈母也不是真的憐愛寶玉，而是要寶玉將來能光宗耀祖，為官作宰她也是

7、從封建倫理出發(fā)，來對待寶玉挨打的，并非真心要讓寶玉張揚(yáng)個(gè)性，追求率真的生活。先打死我我沒養(yǎng)好兒子你教訓(xùn)兒子是為光宗耀祖將來為官作宰，也未必想著母親喘吁吁啐了賈政一口冷笑兩次心疼生氣，抱著哭個(gè)不停含淚說第19頁，共60頁。寶釵和襲人的表現(xiàn)語言行動(dòng)她們也是封建倫理的維護(hù)者，封建綱常的忠實(shí)奴仆她們也并非真正心疼寶玉，顯然她們也不和寶玉站在一起。托藥而進(jìn)，低頭弄衣帶語言：“心疼”。神態(tài)：紅了臉，嬌羞怯怯第20頁，共60頁。寶玉心理可玩可觀，可憐可敬，死也無足嘆惜。第21頁，共60頁。第22頁，共60頁。 兩個(gè)眼睛腫的桃兒一般，滿面淚光心中雖然有萬句言詞，只是不能說得，半日，方抽抽噎噎的說道：“你從此可

8、都改了罷！”第23頁，共60頁。黛玉的表現(xiàn)語言，勸寶“你從此可都改了罷”行動(dòng)，無聲之泣，氣噎喉堵神態(tài)，悲戚，兩個(gè)睛眼腫得桃兒一般，滿面淚光第24頁，共60頁。為什么寶釵、黛玉反應(yīng)會(huì)有差別？恩格斯曾說：“我覺得人物的性格不僅表現(xiàn)在他做的是什么，而且表現(xiàn)在他怎么去做”理解人物，體味人物的真性情，就不妨從“怎么做”入手。寶釵、黛玉皆聰穎貌美，堪稱雙峰對峙，她們對寶玉又都有愛的真情，但她們的思想性格截然不同，因而在待人接物或表現(xiàn)感情時(shí)也有所不同寶釵“圓”，理智多于情感；黛玉“直”，情感勝于其他。第25頁，共60頁。寶釵見寶玉，送的是藥，情急之下，說出了“心疼”之語，令寶玉感動(dòng)，但此時(shí)她仍不忘勸寶玉走仕

9、途經(jīng)濟(jì)之路，畢竟她是深受封建思想影響的，有才德、明事理的大家閨秀，任何出格之事她都很警醒；黛玉則不然，她在追求情感的人生觀上與寶玉相同，因而她能拋棄世俗的功利，她看寶玉，送去的是一顆真心，她從不說“那些混賬話”，也不勸寶玉走仕途之路，她勸寶玉“你從此可都改了罷”，是為寶玉的安危著想.第26頁，共60頁。第27頁，共60頁。賈政痛哭笞愛兒第28頁，共60頁。賈政“打”寶玉前的神態(tài)變化初見時(shí)再見時(shí)忠王府要人賈環(huán)中傷第29頁，共60頁。賈政四哭第30頁，共60頁。初見時(shí)“原本無氣”，證明此時(shí)還未起波紋；看到賈寶玉垂頭耷耳，“應(yīng)對不似往日”，語無倫次，“倒生了三分氣”，微波漸起；忠順府索人，使賈政“又

10、驚又氣”“目瞪口歪”，波浪已涌動(dòng)；賈環(huán)告狀，中傷之言猶如火上澆油，“大逆不道”使賈政神色“面如金紙”“眼都紅紫了”，浪濤已拍天，矛盾激化到極點(diǎn)，打已成為必然。 第31頁，共60頁。（一）賈政： 打?qū)氂袼目蓿海?1 ）氣喘吁吁直挺挺坐在椅子上，滿面淚痕，一疊聲“拿寶玉！拿大棍！”（第四自然段）一哭氣憤！思想迂腐偏狹，恪守道統(tǒng)他是傳統(tǒng)禮法社會(huì)的忠臣肖子，是封建社會(huì)秩序和道德的化身。責(zé)打?qū)氂?，目的是防范“明日釀到他弒君殺父”。第32頁，共60頁。（ 2 ）聽了此話，不覺長嘆一聲，向椅上坐了，淚如雨下（第七自然段）。二哭動(dòng)情但賈政畢竟是寶玉的父親，有道是“虎毒不食子”，父子之間的血脈關(guān)系是永遠(yuǎn)也無法割

11、斷的，所以賈政在打?qū)氂裰啊皾M面淚痕”，想是痛心疾首到了極點(diǎn)。（ 3 ）賈政聽了，那淚珠更似滾瓜一般滾了下來（第七自然段）。三哭痛惜！賈政對寶玉這個(gè)不肖子不僅感到憤怒，而且感到后繼無人、家道衰敗的悲傷絕望,賈政和寶玉的沖突暗示著賈府這個(gè)封建貴族大家庭的行將敗落。寶玉挨打只是悲劇的序幕，挽歌的序曲。第33頁，共60頁。（ 4 ）賈政聽這話不像，忙跪下含淚說到（第八自然段）四哭表明孝道從賈政打?qū)氂竦摹盎㈩^蛇尾”表明了賈政是一個(gè)什么樣的人物形象？ 思想非常正統(tǒng)的世襲貴族家庭的家長，他非常希望自己的兒子也能和自己一樣學(xué)而優(yōu)則仕：（ 1 ）在封建禮教的熏陶下長大的，又是做官之人，自然十分遵從禮法，在維護(hù)

12、封建正統(tǒng)時(shí)是殘暴、冷酷的，因此在得知寶玉做出與禮教相違背的事情時(shí)，放下了對兒子的親情，變得異常嚴(yán)厲。（ 2 ）但在所謂正統(tǒng)的禮教前，即賈母面前，又表現(xiàn)了軟弱和順從遵從一個(gè)“孝”，變成了“愚孝”，沒有原則，沒有立場。第34頁，共60頁。賈政封建制度和禮教的忠實(shí)衛(wèi)道者。第35頁，共60頁。王夫人疼愛兒子求賈政王夫人一個(gè)典型的封建貴族家庭的貴婦人：（ 1 ）地位尊貴，在王熙鳳之上，經(jīng)常居高臨下地指點(diǎn)賈府特別是大觀園的管理。（ 2 ）對賈母和自己的丈夫賈政恭順溫柔，所以丈夫打兒子，她不敢明勸，只能搬出賈母“寶玉雖然該打，老爺也要自重況且炎天暑日的，老太太身上也不大好，打死寶玉事小，倘或老太太一時(shí)不自在

13、了，豈不事大!?！?。第36頁，共60頁。（ 3 ）對于寶玉，雖然也和丈夫一樣恨鐵不成鋼，她雖不滿寶玉的行為，但為了自身的利益又不得不保護(hù)這唯一的兒子。性格看似平和，實(shí)則極有心機(jī)和威勢。第37頁，共60頁。王夫人三哭寶玉深刻揭示出這位封建時(shí)代嫡室夫人的典型心態(tài)，充分展現(xiàn)出嫡庶矛盾，并體現(xiàn)了封建禮教對夫妻、母子之親情的異化。一哭時(shí)抱住板子，以“老爺”、“老太太”身體為重相勸。二哭時(shí)便以夫妻情份相求，自己“如今已將五十歲的人，只有這個(gè)孽障”。三哭已是失聲大哭，把早逝的珠兒拿來作最后的盾牌，并以此來暗怨賈政。終于，賈政由她三哭而息怒、傷感和后悔，被她的涕淚和怨艾所擊敗。她的策略是成功的，有效的。由此也

14、可看出她的哭的豐富內(nèi)涵：既有真純的母愛疼子天性，又有悲悼自己的不幸、對寶玉的恨鐵不成鋼的凄楚和悲哀，但更多的是她竭力維護(hù)自己嫡室夫人的情感意念。第38頁，共60頁。賈母位高溺孫逼賈政采用的勸阻策略：“逼”。1 、先嚷著讓賈政“先打死我，再打死我”貶自己救寶玉2 、再借責(zé)怪自己“可憐我一生沒養(yǎng)個(gè)好兒子，卻教我和誰說去！”明貶自己，實(shí)貶賈政3 、順勢責(zé)備賈政：“我說一句話，你就禁不起，你那樣下死手的板子，寶玉就禁得起了？”類比斥賈政4 、抬出賈政的父親當(dāng)年教訓(xùn)賈政的做法，訓(xùn)斥賈政的教導(dǎo)無方，使賈政表態(tài)：“從此以后再不打他了”直接訓(xùn)斥賈政。第39頁，共60頁。5 、直說“我猜著你也厭煩我們娘兒們”，

15、“我和你太太寶玉立刻回南京去！”以退為攻，步步緊逼，直至賈政行動(dòng)上“苦苦叩求認(rèn)罪”，內(nèi)心里也“自悔不該下毒手打到如此地步”，才命其退下。這一“逼”，集中體現(xiàn)了老太太對孫兒發(fā)自內(nèi)心的疼愛，使寶玉擺脫了父親的毒打，甚至取得了這次沖突的最終勝利體現(xiàn)了她作為“老祖宗”這一家庭最高地位的貴族老太太的氣度、態(tài)勢和影響。正因?yàn)檫@種溺愛使得寶玉能夠自在生活。寶玉得叛逆行為在賈母的庇護(hù)下，得到了不小的伸展。她所使用的武器就是“孝道”。儒家講究“百善孝為先”，賈政雖是一家之長，但對于自己的母親，也不得不“躬身陪笑”“叩頭謝罪”。但從教育思想上來說，她與賈政沒有根本的沖突，也就是說她也是站在封建禮法這一邊的。第40

16、頁，共60頁。賈 母：痛惜 至高無上的統(tǒng)治者王夫人：哀痛 維護(hù)自身利益的母親寶 釵：規(guī)勸 符合封建規(guī)范的大家閨秀黛 玉：關(guān)心 志同道合的知音寶玉挨打后各人的反應(yīng)如何？表現(xiàn)了各自怎樣的特征？第41頁，共60頁。賈寶玉： 鄙棄封建禮教，雖遭毒打而仍不思悔改的封建家庭的叛逆者。第42頁，共60頁。 （2）賈政的形象 賈政是一個(gè)思想非常正統(tǒng)的世襲貴族家庭的家長，他非常希望自己的兒子也能和自己一樣學(xué)而優(yōu)則仕。但可惜寶玉從來都對這些“經(jīng)濟(jì)文章”不感興趣，“在家荒疏學(xué)業(yè)”更無從談及仕途發(fā)展了。他下死里責(zé)打?qū)氂?，似乎欲置之死地而后快，?shí)際只是一種恨鐵不成鋼，是為這個(gè)家庭的未來，也是為寶玉的未來，另外，寶玉在挨

17、打之前的所作所為，比如結(jié)交優(yōu)伶，私贈(zèng)禮物，和婢女打鬧，都很不入賈政的眼，因?yàn)橘Z政在封建禮教的熏陶下長大的，又是做官之人，自然十分遵從禮法，而如今養(yǎng)出一個(gè)如此放蕩的兒子，并且鬧出了人命，怎不讓他氣得要打人。第43頁，共60頁。但賈政畢竟是寶玉的父親，有道是“虎毒不食子”，父子之間的血脈關(guān)系是永遠(yuǎn)也無法割斷的，所以在打?qū)氂竦倪^程中，他先是滿面淚痕，繼之淚如雨下，聽到王夫人哭喚賈珠之名，更是“淚珠似滾瓜一般滾下來”。三次流淚，一次比一次厲害，一次比一次傷心，細(xì)究其因，不難理解。寶玉是“光宗耀祖”的惟一希望，卻偏偏行為偏邪性情乖張，因而使得賈政對寶玉這個(gè)不肖子不僅感到憤怒，而且感到后繼無人、家道衰敗的

18、悲傷絕望。第44頁，共60頁。王夫人王夫人一個(gè)典型的封建貴族家庭的貴婦人，她地位尊貴，在王熙鳳之上，經(jīng)常居高臨下地指點(diǎn)賈府特別是大觀園的管理。對于自己的兒子，她雖然也和丈夫一樣恨鐵不成鋼，在她看來寶玉是個(gè)不肖的“孽障”，但兒子對她而言有著除了親骨肉這層關(guān)系外，還有保住地位的意義，王夫人年紀(jì)已大，不能再生育，所以寶玉就是她的命根，她要拼死保護(hù)寶玉。寶玉實(shí)際上也是保證王夫人在嫡庶之爭上取得勝利的關(guān)鍵，所以，當(dāng)她摟著寶玉哭泣時(shí)，她叫著賈珠哭道：“若有你活著，便死一百個(gè)我也不管了?！?第45頁，共60頁。 賈母 賈府里地位最高的人，因?yàn)閷氂竦目∏慰蓯?，她對寶玉十分溺愛，這種愛使得寶玉能夠自在生活，寶玉

19、得叛逆行為在賈母的庇護(hù)下，得到了不小的伸展。這次寶玉挨打，也是她前來，才最終將風(fēng)波平息，她所使用的武器就是“孝道”，儒家講究“百善孝為先”，賈政雖是一家之長，但對于自己的母親，也不得不“躬身陪笑”“叩頭謝罪”。但從教育思想上來說，她與賈政沒有根本的沖突，也就是說她也是站在封建禮法這一邊的。第46頁，共60頁。 薛寶釵：八面玲瓏，深受封建禮教熏陶的貴族少女第47頁，共60頁。林黛玉： 孤高自許，多愁善感，感情純真，與寶玉有著相同的叛逆心理的貴族少女。第48頁，共60頁。王熙鳳：聰明能干，潑辣奸詐，“嘴甜心苦，兩面三刀”的封建統(tǒng)治階級(jí)掌權(quán)者。第49頁，共60頁。探究延伸: 通過寶玉挨打, 體會(huì)賈政

20、王夫人賈母在對待寶玉教育態(tài)度上有何異同, 并結(jié)合自己談?wù)劕F(xiàn)在的生活討論一下父母在教育中應(yīng)采取何種方式。第50頁，共60頁。一致讓寶玉成為封建家族的合理繼承人不同嚴(yán)打溺愛寵愛一樣無效第51頁，共60頁。教育方法孰是孰非？相同點(diǎn)：目的一致，結(jié)果一樣。 由于三人皆屬貴族社會(huì)的上層人物，他們都嚴(yán)格遵從封建的禮制，同時(shí)用這種“傳統(tǒng)”觀念行之于人，因而教育目標(biāo)是一致的，都希望寶玉能成為家族合格的繼承人但結(jié)果均以失敗而告終，究其原因，是他們離寶玉的內(nèi)心生活太遠(yuǎn)了。不同：三人的教育方法不同：賈政愛得無情，王夫人愛得無理，賈母愛得發(fā)昏。第52頁，共60頁。（ 1 ）賈政與王夫人相比相同：認(rèn)為寶玉該打，應(yīng)當(dāng)管教，

21、但教育方法不當(dāng)。不同：賈政欲望之愛大于情感之愛，所以在行為上失之以嚴(yán)，除了講大道理，便是罵甚或打，結(jié)果兒子叛逆王夫人一方面依從寶玉以鞏固自己的地位，一方面因痛失一子，對寶玉過分溺愛。寬大于嚴(yán)，其結(jié)果，對兒子的管教蒼白無力。（ 2 ）王夫人與賈母相比相同：溺愛，在行為上失之以寬。不同：王夫人 ( 同上) 。賈母一味地縱容溺愛，成為寶玉最強(qiáng)硬的保護(hù)傘，以“孝道”的武器讓賈政認(rèn)罪，也使寶玉在叛逆的路上走得更遠(yuǎn)。第53頁，共60頁。賈環(huán)處心積慮盼痛打 幾乎每個(gè)人都深愛著寶玉，只有賈環(huán)除外，他對寶玉是一個(gè)“恨”字。他是賈政和趙姨娘所生的，不僅年齡小于寶玉，還因?yàn)槭鞘?，母親地位低下而頗受冷落。為奪回自己爺們的地位，他處心積