宋代經(jīng)濟的發(fā)展教學(xué)課件人教版

1、第9課 宋代經(jīng)濟的發(fā)展第1頁，共50頁。 宋代人們的生活環(huán)境，與此前的中國劃出了分界線，而近于我們現(xiàn)代的。 日本某人 在許多方面，宋朝在中國都是個最令人激動的時代算得上一個政治清明、繁榮和創(chuàng)新的黃金時代。 羅茲墨菲：亞洲史宋朝在外國人眼中那么高大上，宋朝的經(jīng)濟到底是什么樣子呢？腦洞時間第2頁，共50頁。一、農(nóng)業(yè)的發(fā)展第3頁，共50頁。牛耕灌溉插秧收獲揚場入倉耕獲圖第4頁，共50頁。 浸種耕獲圖局部 曬糧耕織圖局部 第5頁，共50頁。白如玉，穿黃袍，只有一點大，都是寶中寶。(打一農(nóng)作物) 生在山上，賣到山下，一到水里，就會開花。(打一農(nóng)作物) 不是桃樹卻結(jié)桃，桃子里面長白毛，到了秋天桃熟了，只見

2、白毛不見桃。(打一農(nóng)作物) 水稻茶葉棉花猜謎第6頁，共50頁。（1）農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)南方的水稻種植面積迅速增長，由越南傳人的占城稻，成熟早，抗旱力強，北宋時推廣到東南地區(qū)。南方農(nóng)民還培育出許多優(yōu)良品種，從而大大提高了水稻的產(chǎn)量。由于朝廷的大力提倡，南方的水稻在北方也得到較大推廣。宋朝時，水稻產(chǎn)量躍居糧食作物首位。長江下游和太湖流域一帶成為豐饒的糧倉。第7頁，共50頁。水稻種植由南往北推廣第8頁，共50頁。宋代的經(jīng)濟作物，在南方有很大的發(fā)展。南方各地普遍種植茶樹，產(chǎn)茶的州縣比以往有所增加。北宋至南宋初，植棉地區(qū)尚限于廣東和福建；到南宋后期，棉花種植區(qū)已向北推進到江淮和川蜀一帶。第9頁，共50頁。棉

3、花 種植由南往北推廣第10頁，共50頁。南方農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)2.耕地面積擴大；3.作物種植區(qū)域擴大和經(jīng)濟作物大量栽種。1.灌溉和耕作技術(shù)的提高；南宋“圩田”（太湖流域地區(qū)）梯田第11頁，共50頁。南方農(nóng)業(yè)發(fā)展的原因？（1）自東漢后期開始，江南社會經(jīng)濟逐步得到發(fā)展。（2）從唐朝中晚期至兩宋時期，南方的戰(zhàn)亂較少。（3）北方人口大批南遷，帶去了先進生產(chǎn)技術(shù)。（4）兩宋時期，人口增加，墾田面積擴大，耕作技術(shù)提高，農(nóng)業(yè)獲得前所未有的發(fā)展。（5）宋代氣候條件變化，使南方更適宜農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。第12頁，共50頁。結(jié)果？（1）南方農(nóng)業(yè)發(fā)展速度加快，逐漸超過北方。（2）自宋代開始，經(jīng)濟的發(fā)展進一步向湘江以西的西南方向拓

4、展，江西、福建和兩廣地區(qū)得到很大開發(fā)。第13頁，共50頁。二、手工業(yè)的興盛第14頁，共50頁。紡織業(yè)婦女使用棉紡車織布（宋王居正紡車圖局部）“號為冠天下”的蜀地絲織品南宋棉毯（1）絲織業(yè)：北宋時，南方的絲織業(yè)勝過北方。四川、江浙地區(qū)的絲織生產(chǎn)發(fā)達。（2）棉紡織業(yè)：南宋后期，棉織業(yè)興起，海南島已有比較先進的棉紡織工具，棉紡織品種類較多。第15頁，共50頁。南宋緙絲翠羽秋荷閱讀卡 緙絲是中國特有的高級工藝織物，也稱“刻絲”。緙絲與織錦、刺繡不同，采用的是“通經(jīng)斷緯”的織法，就是在織造時，以各種彩絲制成緯線，沿圖案花紋需要處與經(jīng)線交織，使圖案一塊塊盤織出來，所以緯線不貫穿全幅，而經(jīng)線則貫穿織品。 閱

5、讀卡 刺繡，是用繡針穿引彩線，按預(yù)先設(shè)計好的花紋和色彩，在繡料上刺綴運針，以繡出圖樣。刺繡的針法的變化，形成不同的運針風(fēng)格和技藝流派。中國刺繡工藝在秦漢時期就已達到較高的水平，刺繡和絲綢是絲綢之路上運輸?shù)闹饕唐贰Ｖ袊汤C最突出的有江蘇的蘇繡、湖南的湘繡，廣東的粵繡和四川的蜀繡。 湘繡 第16頁，共50頁。閱讀卡 棉織業(yè)南宋時擴展到江南廣大地區(qū)，出現(xiàn)了紡車、彈弓等工具；棉布逐漸代替了麻布，成為主要衣被原料。 今棉之為用，可以御寒，可以生暖，蓋老少貴賤無不賴之。其衣被天下后世，為功殆過于蠶桑也。清王應(yīng)奎柳南續(xù)筆宋朝織機第17頁，共50頁。制瓷業(yè)（1）宋朝是中國瓷器史上的輝煌時代。（2）北宋興起的

6、江西景德鎮(zhèn)，后來發(fā)展成著名的瓷都。（3）南宋時，江南地區(qū)已成為我國制瓷業(yè)中心。河北定窯、河南汝窯等地?zé)频拇善?，給人以別致的美感。第18頁，共50頁。鈞瓷【河南 禹州 】 汝瓷【河南 寶豐 】 官瓷【河南 開封 】 定瓷【河北 曲陽 】 哥瓷【浙江 龍泉 】 官窯葵瓣洗 定窯孩兒枕宋代五大官窯鈞窯鼓釘三足洗 汝窯三足洗 哥瓷 瓷都 【江西 景德鎮(zhèn) 】 景德鎮(zhèn)瓷第19頁，共50頁。宋代“五大名窯”詳表名窯位置特色官窯河南開封體薄色青哥窯浙江龍泉青瓷定窯河北定縣白瓷鈞窯河南禹縣紅、紫瓷汝窯河南臨汝青瓷第20頁，共50頁。造船業(yè)泉州出土的宋代海船宋代海船模型（1）廣州、泉州、明州的造船業(yè)，都有很高的

7、水平，在當時世界上居于領(lǐng)先地位。（2）北宋東京郊外，建有世界上最早的船塢。（3）南宋沿海地區(qū)制造的海船，不僅規(guī)模宏大，設(shè)計科學(xué)，還配備了先進的指南針。第21頁，共50頁。車船 宋代舟船的制造不但數(shù)量多，而且質(zhì)量高，船體巍峨高大，結(jié)構(gòu)堅固合理，行船工具更趨完善，裝修更為華美，特別是開始使用指南針進行導(dǎo)航，開辟了航海史的新時期。閱讀卡 宋船頭小，尖底呈V字形，便于破浪前進。身扁寬,體高大，吃水深，受到橫向狂風(fēng)襲擊仍很穩(wěn)定，同時，結(jié)構(gòu)堅固，船體有密封隔艙，加強了安全性。底板和舷側(cè)板分別采用兩重或三重大板結(jié)構(gòu)，船上多檣多帆，便于使用多面風(fēng)。大船上又都設(shè)有小船，遇到緊急情況可以救生，搶險。每只船上都有大

8、小兩個錨。行船中也有探水設(shè)備。這些極適合于遠洋航行。 第22頁，共50頁。樓船戰(zhàn)船（復(fù)原模型）第23頁，共50頁。三、商業(yè)貿(mào)易的繁榮第24頁，共50頁。宋代商業(yè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)草市特點：分布在黃河、長江及運河沿岸。代表：開封、杭州。城郊市鎮(zhèn)概念：城市與鄉(xiāng)村之間的商業(yè)貿(mào)易區(qū)。商業(yè)城市概念：受城市商貿(mào)活動輻射而形成的商業(yè)區(qū)?？臻g：店鋪數(shù)量增加，可到處開設(shè)店鋪時間：時間不受限制，出現(xiàn)早市和夜市第25頁，共50頁。重要商業(yè)城市東京（開封）臨安（杭州）泉州第26頁，共50頁。 唐長安 北宋東京宋代城市已打破居民區(qū)和商業(yè)區(qū)的界限第27頁，共50頁。集市與市鎮(zhèn)的興盛第28頁，共50頁。 貨郎圖（局部）第29頁，共50頁

9、。材料一：東京夢華錄卷二記載北宋首都開封店鋪林立，“屋宇雄壯，門面廣闊，望之森然，每一交易，動即千萬，駭人聞見”。材料二：夢梁錄卷十三記載南宋首都臨安“萬物所聚，諸行百市”，“自大街及諸坊巷，大小鋪席，連門俱是，即無虛空之屋”。根據(jù)材料，說一說宋朝大都市商業(yè)繁榮的景象第30頁，共50頁。問題思考 想一想，商業(yè)貿(mào)易的興盛對社會生產(chǎn)和人們的生活有什么好處。張擇端清明上河圖（局部）社會生產(chǎn)：促進中國古代商品經(jīng)濟的發(fā)展，創(chuàng)造社會財富，帶動農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展。人們生活：促進商品流通，滿足社會各階層的需求，便利了人們的生活。第31頁，共50頁。宋朝的對外貿(mào)易廣州泉州明州海外貿(mào)易第32頁，共50頁。重要對外

10、貿(mào)易線路 中國商船的蹤跡，近至朝鮮、日本，遠達阿拉伯半島和非洲東岸。第33頁，共50頁。 朝廷鼓勵海外貿(mào)易，在主要港口設(shè)立市舶司，加以管理。南宋的外貿(mào)所得，在財政收入中占有重要地位。第34頁，共50頁。想一想：宋朝海外貿(mào)易為什么發(fā)達？(1)宋朝農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)達為海外貿(mào)易的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。(2)宋朝有發(fā)達的造船業(yè)，配備了先進的指南針，能夠進行遠洋航行。(3)宋朝對海外貿(mào)易實行鼓勵政策，在主要港口設(shè)置市舶司加以管理，從而大大促進了海外貿(mào)易的發(fā)展。(4)兩宋時期，北方民族政權(quán)并立，陸上絲綢之路受到阻礙，政府轉(zhuǎn)而大力發(fā)展海上貿(mào)易。第35頁，共50頁。 “市舶之利最厚，若措置得當，所得動以百萬計

11、 。-宋高宗 學(xué)習(xí)與探究宋高宗說的這句話說明了什么問題？海外貿(mào)易收入是國家財政收入的重要來源第36頁，共50頁。紙幣商朝的貝幣秦朝半兩錢古代銀子商貿(mào)的繁榮也促進了貨幣交易量的增長，但長期以來市場上流通的是金屬貨幣，攜帶很不方便。第37頁，共50頁。北宋紙幣銅版拓t片南宋紙幣“會子”銅版拓片北宋前期，四川地區(qū)出現(xiàn)“交子”，這是世界上最早的紙幣。南宋時，紙幣發(fā)展成與銅錢并行的貨幣。第38頁，共50頁。北宋鐵錢 “川界用鐵錢，小錢每十貫重六十五斤街市買賣，至三五貫文，即難以攜持?！?李攸宋朝事實 “市羅一匹，為錢二萬?！?宋史食貨志第39頁，共50頁。宋朝出現(xiàn)紙幣的原因及它的作用？原因：（1）宋代商

12、業(yè)發(fā)達，商品流通中需要大量的貨幣；（2）金屬貨幣笨重，攜帶不便，阻礙了商品交易；（3）印刷技術(shù)的革新，為紙幣印刷提供了技術(shù)條件。作用：（1）比金屬貨幣容易攜帶 ，有利于商品的流通，促進了當時商品經(jīng)濟的發(fā)展；（2）對我國古代紙幣研究有著重要意義。第40頁，共50頁。知識拓展世界上最早的商標廣告 宋朝的商業(yè)空前發(fā)達。由于商業(yè)競爭激烈，有的商鋪為招攬生意，開始以廣告的方式宣傳自己的商品。這件“濟南劉家功夫針鋪”銅版，不僅表明鋪號，而且以白兔為商品標識，注明“認門前白兔兒為記”，還特別說明是“收買上等鋼條，造功夫細針”，如果要批發(fā)購買，還可以優(yōu)惠。這件文物，是目前已知世界上最早的商標廣告。第41頁，共

13、50頁。四、經(jīng)濟重心南移第42頁，共50頁。經(jīng)濟重心？ 經(jīng)濟重心指的是經(jīng)濟發(fā)達、技術(shù)先進,為國家提供主要財政支持，對國家能產(chǎn)生重大影響的區(qū)域。區(qū)域內(nèi)有許多不同種類的經(jīng)濟中心。第43頁，共50頁。經(jīng)濟重心南移階段圖示北南北南北南第一階段遠古到西漢第二階段魏晉南北朝第三階段從唐朝中期開始到南宋完成“經(jīng)濟重心南移”的含義：全國經(jīng)濟重心由黃河流域轉(zhuǎn)移到長江流域?！皣腋?，仰給東南?！?宋史第44頁，共50頁。經(jīng)濟重心南移原因啟示（1）唐中后期以來，大量中原人口南遷，為南方帶去了先進的技術(shù)和生產(chǎn)經(jīng)驗，也增加了勞動力。（2）南方自然條件優(yōu)越，適宜農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。（3）唐末以來，南方社會環(huán)境相對穩(wěn)定。（4）統(tǒng)治

14、者重視經(jīng)濟的發(fā)展，采取了一系列有利于經(jīng)濟發(fā)展的措施。（1）引進、運用最先進的科學(xué)技術(shù)和人才是促進經(jīng)濟快速發(fā)展的重要保障。 （2）自然環(huán)境對經(jīng)濟的發(fā)展影響巨大，經(jīng)濟發(fā)展首先要保護環(huán)境。（3）政治穩(wěn)定是經(jīng)濟發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。（4）統(tǒng)治者對經(jīng)濟發(fā)展的重視是經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，要采取積極鼓勵發(fā)展經(jīng)濟的政策。第45頁，共50頁。農(nóng) 業(yè) 發(fā) 展占城稻、棉花、茶樹手工業(yè)進步蜀地和江浙絲綢、景德鎮(zhèn)商 業(yè) 繁 榮臨安、交子、市舶司經(jīng)濟重心南移北人南遷氣候適宜相對安定知識小結(jié)第46頁，共50頁。課堂練習(xí)1.占據(jù)宋代糧食作物產(chǎn)量首位的是（ ） A.小麥 B.玉米 C.大豆 D.水稻2.從五代起,南方的農(nóng)業(yè)超過北方的

15、最主要原因是() A.南方戰(zhàn)禍少,許多中原人流落到江南,增加了那里的勞動力 B.從越南引進的占城稻得到推廣 C.南方重視興修水利 D.麥田面積擴大3.北宋時,出產(chǎn)的瓷器質(zhì)地細膩,色澤瑩潤,后來發(fā)展為瓷都的是() A.定窯 B.鈞窯 C.景德鎮(zhèn) D.哥窯DAC第47頁，共50頁。4.宋朝時期，海外貿(mào)易范圍很廣，東到朝鮮、日本，西至阿拉伯半島和非洲東海岸。那時阿拉伯等十幾個國家的商人經(jīng)常來華從事貿(mào)易。當時政府管理海外貿(mào)易的機構(gòu)是（ ） A.市舶司 B.中書省 C.節(jié)度使 D.通判5.下列關(guān)于紙幣“交子”的說法,正確的是() 是世界上最早的紙幣首先出現(xiàn)在北宋時期的四川地區(qū)交子出現(xiàn)后,原先作為貨幣的銅

16、錢被廢除交子的出現(xiàn),表明宋代商業(yè)發(fā)達應(yīng)合理安排交子的發(fā)行量,否則容易導(dǎo)致通貨膨脹 A.B.C. D.6.（2016湖南郴州）有學(xué)者指出，經(jīng)濟重心的南移是我國歷史發(fā)展的一個重大事件，也是經(jīng)濟地理格局中的一次巨大變遷。我國古代經(jīng)濟重心南移完成于( ) A.南北朝時期 B.隋唐時期 C.兩宋時期 D.明清時期ACC第48頁，共50頁。一、我們因夢想而偉大，所有的成功者都是大夢想家：在冬夜的火堆旁，在陰天的雨霧中，夢想著未來。有些人讓夢想悄然絕滅，有些人則細心培育維護，直到它安然度過困境，迎來光明和希望，而光明和希望總是降臨在那些真心相信夢想一定會成真的人身上。威爾遜二、夢想無論怎樣模糊，總潛伏在我們

17、心底，使我們的心境永遠得不到寧靜，直到這些夢想成為事實才止；像種子在地下一樣，一定要萌芽滋長，伸出地面來，尋找陽光。林語堂三、多少事，從來急；天地轉(zhuǎn)，光陰迫。一萬年太久，只爭朝夕。毛澤東四、擁有夢想的人是值得尊敬的，也讓人羨慕。當大多數(shù)人碌碌而為為現(xiàn)實奔忙的時候，堅持下去，不用害怕與眾不同，你該有怎么樣的人生，是該你親自去撰寫的。加油！讓我們一起捍衛(wèi)最初的夢想。柳巖五、一個人要實現(xiàn)自己的夢想，最重要的是要具備以下兩個條件：勇氣和行動。俞敏洪六、將相本無主，男兒當自強。汪洙七、我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所作為。方志敏八、當我真心在追尋著我的夢想時，每一天都是繽紛的，因為

18、我知道每一個小時都是在實現(xiàn)夢想的一部分。佚名九、很多時候，我們富了口袋，但窮了腦袋；我們有夢想，但缺少了思想。佚名十、你想成為幸福的人嗎？但愿你首先學(xué)會吃得起苦。屠格涅夫十一、一個人的理想越崇高，生活越純潔。伏尼契十二、世之初應(yīng)該立即抓住第一次的戰(zhàn)斗機會。司湯達十三、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。魯迅十四、信仰，是人們所必須的。什麼也不信的人不會有幸福。雨果十五、對一個有毅力的人來說，無事不可為。海伍德十六、有夢者事竟成。沃特十七、夢想只要能持久，就能成為現(xiàn)實。我們不就是生活在夢想中的嗎？丁尼生十八、夢想無論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠得不到寧靜，直到這些夢

19、想成為事實。林語堂十九、要想成就偉業(yè)，除了夢想，必須行動。佚名二十、忘掉今天的人將被明天忘掉。歌德二十一、夢境總是現(xiàn)實的反面。偉格利二十二、世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。蘇格拉底二十三、“夢想”是一個多么“虛無縹緲不切實際”的詞啊。在很多人的眼里，夢想只是白日做夢，可是，如果你不曾真切的擁有過夢想，你就不會理解夢想的珍貴。柳巖二十四、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間，等于慢性自殺。魯迅二十五、夢是心靈的思想，是我們的秘密真情。杜魯門卡波特二十六、堅強的信念能贏得強者的心，并使他們變得更堅強。白哲特二十七、既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我

20、沿著這條路走下去。康德二十八、青少年是一個美好而又是一去不可再得的時期，是將來一切光明和幸福的開端。加里寧二十九、夢想家命長，實干家壽短。約奧賴利三十、青年時準備好材料，想造一座通向月亮的橋，或者在地上造二所宮殿或廟宇?；畹街心?，終于決定搭一個棚。佚名三十一、在這個并非盡善盡美的世界上，勤奮會得到報償，而游手好閑則要受到懲罰。毛姆三十二、在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦，沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。馬克思三十三、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。陶行知三十四、一年之計在于春，一日之計在于晨。蕭絳三十五、沒有一顆心會因為追求夢想而受傷，當你真

21、心想要某樣?xùn)|西時，整個宇宙都會聯(lián)合起來幫你完成。佚名三十六、夢想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你們會沐浴在夢想的光輝之中。佚名三十七、一塊磚沒有什么用，一堆磚也沒有什么用，如果你心中沒有一個造房子的夢想，擁有天下所有的磚頭也是一堆廢物；但如果只有造房子的夢想，而沒有磚頭，夢想也沒法實現(xiàn)。俞敏洪三十八、如意算盤，不一定符合事實。奧地利三十九、志向不過是記憶的奴隸，生氣勃勃地降生，但卻很難成長。莎士比亞四十、如果失去夢想，人類將會怎樣？熱豆腐四十一、無論哪個時代，青年的特點總是懷抱著各種理想和幻想。這并不是什么毛病，而是一種寶貴的品質(zhì)。佚名四十二、夢想絕不是夢，兩者之間的差別通常都有一段非常

22、值得人們深思的距離。古龍四十三、夢想家的缺點是害怕命運。斯菲利普斯四十四、從工作里愛了生命，就是通徹了生命最深的秘密。紀伯倫四十五、窮人并不是指身無分文的人，而是指沒有夢想的人。佚名四十六、不要懷有渺小的夢想，它們無法打動人心。歌德四十七、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可以走的路，最要緊的是不要去驚醒他。魯迅四十八、浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間是慢性自殺。列寧四十九、意志薄弱的人不可能真誠。拉羅什科五十、夢想絕不是夢，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離。古龍五十一、得其志，雖死猶生，不得其志，雖生猶死。無名氏五十二、所慮時光疾，常懷緊迫情，

23、蹣跚行步慢，落后最宜鞭。董必武五十三、夢想只要能持久，就能成為現(xiàn)實。我們不就是生活在夢想中的嗎？丁尼生五十四、很難說什么是辦不到的事情，因為昨天的夢想，可以是今天的希望，并且還可以成為明天的現(xiàn)實。佚名五十五、要用你的夢想引領(lǐng)你的一生，要用感恩真誠助人圓夢的心態(tài)引領(lǐng)你的一生，要用執(zhí)著無懼樂觀的態(tài)度來引領(lǐng)你的人生。李開復(fù)五十六、人類也需要夢想者，這種人醉心于一種事業(yè)的大公無私的發(fā)展，因而不能注意自身的物質(zhì)利益。居里夫人五十七、一個人的理想越崇高，生活越純潔。伏尼契五十八、夢想一旦被付諸行動，就會變得神圣。阿安普羅克特五十九、一個人追求的目標越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會就越有益。高爾基六十、青

24、春是人生最快樂的時光，但這種快樂往往完全是因為它充滿著希望，而不是因為得到了什么或逃避了什么。佚名六十一、生命里最重要的事情是要有個遠大的目標，并借助才能與堅毅來完成它。歌德六十二、沒有大膽的猜測就作不出偉大的發(fā)現(xiàn)。牛頓六十三、夢想，是一個目標，是讓自己活下去的原動力，是讓自己開心的原因。佚名六十四、人生太短，要干的事太多，我要爭分奪秒。愛迪生六十五、一路上我都會發(fā)現(xiàn)從未想像過的東西，如果當初我沒有勇氣去嘗試看來幾乎不可能的事，如今我就還只是個牧羊人而已。牧羊少年的奇幻之旅六十六、一個人越敢于擔當大任，他的意氣就是越風(fēng)發(fā)。班生六十七、貧窮是一切藝術(shù)職業(yè)的母親。托里安諾六十八、莫道桑榆晚，為霞尚

25、滿天。劉禹錫六十九、一切活動家都是夢想家。詹哈尼克七十、如果一個人不知道他要駛向哪個碼頭，那么任何風(fēng)都不會是順風(fēng)。小塞涅卡七十一、人性最可憐的就是：我們總是夢想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。佚名七十二、一個人如果已經(jīng)把自己完全投入于權(quán)力和仇恨中，你怎么能期望他還有夢？古龍七十三、一個人有錢沒錢不一定，但如果這個人沒有了夢想，這個人窮定了。佚名七十四、平凡樸實的夢想，我們用那唯一的堅持信念去支撐那夢想。佚名七十五、最初所擁有的只是夢想，以及毫無根據(jù)的自信而已。但是，所有的一切就從這里出發(fā)。孫正義七十六、看見一個年輕人喪失了美好的希望和理想，看見那塊他透過它來觀察人

26、們行為和感情的粉紅色輕紗在他面前撕掉，那真是傷心??！萊蒙托夫七十七、努力向上吧，星星就躲藏在你的靈魂深處；做一個悠遠的夢吧，每個夢想都會超越你的目標。佚名七十八、正如心愿能夠激發(fā)夢想，夢想也能夠激發(fā)心愿。佚名七十九、夢想一旦被付諸行動，就會變得神圣。阿安普羅克特八十、對于學(xué)者獲得的成就，是恭維還是挑戰(zhàn)？我需要的是后者，因為前者只能使人陶醉而后者卻是鞭策。巴斯德八十一、冬天已經(jīng)到來，春天還會遠嗎？雪萊八十二、一個人想要成功，想要改變命運，有夢想是重要的。我覺得每個人都應(yīng)該心中有夢，有胸懷祖國的大志向，找到自己的夢想，認準了就去做，不跟風(fēng)不動搖。同時，我們不僅僅要自己有夢想，你還應(yīng)該用自己的夢想去感染和影響別